在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

客家精神心得體會(huì)篇一

工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度。下面是x整理的關(guān)于工匠精神的讀后感作文，供大家參考!

相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。

司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。

我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。

×完這本書(shū)，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受“在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂(lè)趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。

又到了五一小長(zhǎng)假的時(shí)候，但是我們也不能光想著放假。今天，央視新聞推出一檔節(jié)目，講述了那些勞動(dòng)者用雙手匠心筑夢(mèng)的故事。而這個(gè)星期四晚自習(xí)的時(shí)候老師帶領(lǐng)我們觀，這群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。在這個(gè)國(guó)際勞動(dòng)節(jié)到來(lái)之際，讓我們一起借這8雙手向各行各業(yè)的勞動(dòng)人民致敬!

鉗工胡雙錢(qián)的手，工作30多年來(lái)，老胡創(chuàng)造了打磨過(guò)的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。在中國(guó)新一代大飛機(jī)c919的首架樣機(jī)上，有很多老胡親手打磨出來(lái)的“前無(wú)古人”的全新零部件?！袊?guó)商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師胡雙錢(qián)。

而現(xiàn)在的我們要向他們學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈的精神，和他們奮斗的目標(biāo)，爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁，而在學(xué)習(xí)中我們要更加努力的學(xué)知識(shí)，我們要不斷地進(jìn)步，爭(zhēng)取做好自己。

紀(jì)錄片中，“大國(guó)工匠”都是奮斗在生產(chǎn)一線的杰出勞動(dòng)者，他們精湛的技藝和積極探求的精神，令人嘆為觀止。

強(qiáng)，就有了根基和資本。央視播出的反映的是普通職工在平凡的崗位上做出的不平凡業(yè)績(jī)，讓人敬畏和感動(dòng)的“德技雙馨”的真人真故事，沒(méi)有半點(diǎn)夸張，平時(shí)的敘述就是歲月里無(wú)限追求的刻錄。

三百六十行，行行出狀元。筆者從中看到了平凡的崗位中迸發(fā)出來(lái)的勞動(dòng)精神，勞動(dòng)之美。對(duì)于廣大觀眾來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是一個(gè)陌生的名字。尤其電視中的一些故事、人物，讓我們的記憶穿越時(shí)空，仿佛就在昨天，這些平凡崗位上的勞動(dòng)者，有我們老一輩勞模的精神再現(xiàn)，也有當(dāng)今高科技建設(shè)者的勞動(dòng)創(chuàng)造，這些可歌可泣的人物，不僅在平凡的工作中，更在精彩的藝術(shù)畫(huà)面中，通過(guò)電視紀(jì)錄片這個(gè)載體，我們共同感受到了共和國(guó)通過(guò)勞動(dòng)，改變國(guó)家民族命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷程。

有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能將密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，這不是神話故事里的神奇力量，而是中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林身上最普通的工作經(jīng)驗(yàn)。他繪火箭焊心臟，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，如此高難度的焊接技術(shù)，不管反復(fù)看幾次，都不禁讓人感嘆這究竟是技能還是藝術(shù)。技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時(shí)候就在這樣的歲月里刻成了美美與共的極致。

李政道博士說(shuō)過(guò)：“越往前走，技術(shù)就精神化?！敝胁コ龅倪@八名工匠，是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者的代表，他們以聰明才智、敬業(yè)勤勉，書(shū)寫(xiě)著一線勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代、為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了“德技雙馨”的大美，無(wú)不令人嘆服。望我們的新聞媒體能夠借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，把更多的鏡頭、畫(huà)面、時(shí)段和版面留給廣大職工和一線勞動(dòng)者，講好勞動(dòng)者的故事，展示勞動(dòng)者的風(fēng)采，從而讓更多的勞動(dòng)變成創(chuàng)造，讓技術(shù)變成藝術(shù)，讓勞動(dòng)成為一個(gè)個(gè)“匠心筑夢(mèng)”的旅程。

大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來(lái)講，他繪火箭焊心臟，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，如此高的焊接技術(shù)，不由人折服。

天的時(shí)間，為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。

在節(jié)目里，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度廣大，令人難以想象：一個(gè)零件要一百多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高，因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的要求是毫米。

毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零件，那是只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的鐵鉆床，僅用一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也證明胡雙錢(qián)的金屬雕花技能。

這些大國(guó)工匠，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，他們以聰明才智，敬業(yè)勤勉，書(shū)寫(xiě)著一線勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。

工匠精神讀后感范文

客家精神心得體會(huì)篇二

客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著獨(dú)特的魅力?？图椅幕诤狭藵h族、少數(shù)民族以及外來(lái)文化的元素，形成了一種獨(dú)具特色的文化形態(tài)。在了解和研究客家文化的過(guò)程中，我深感客家文化的獨(dú)特魅力。例如，客家人崇尚家族觀念和親情，重視合作和團(tuán)結(jié)，崇尚一心一意、一德一心的工作態(tài)度，在生活和工作中表現(xiàn)出高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這些特點(diǎn)不僅是客家人的精神屬性，也是客家文化的主要特色之一。

二、感悟客家人的堅(jiān)韌不拔

客家人具有堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，這一點(diǎn)給我留下了深刻的印象。在中國(guó)歷史上，客家人經(jīng)歷了長(zhǎng)期的遷徙和沿襲，他們面臨著生活條件的艱苦和環(huán)境的惡劣。然而，一代又一代的客家人都能保持積極向上的心態(tài)，不畏艱難，勇往直前。這種堅(jiān)韌不拔的精神是客家人民族精神的具體體現(xiàn)，在生活和工作中激勵(lì)和促使著客家人不懈努力，為自己和家人爭(zhēng)取更好的生活。

客家精神的傳承與發(fā)展是一種歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)的延續(xù)，更是一種時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的要求?？图揖窬哂蟹e極向上、創(chuàng)新進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助的特點(diǎn)，這些精神品質(zhì)是客家人與時(shí)俱進(jìn)、追求發(fā)展的重要支撐。在現(xiàn)代社會(huì)中，客家精神也逐漸被賦予了更深層次的內(nèi)涵和意義?？图胰嗣鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，依然能夠堅(jiān)守信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。客家精神的傳承與發(fā)展恰恰證明了客家人的自尊、自愛(ài)，以及他們對(duì)自己民族文化與傳統(tǒng)的自豪與珍視。

客家精神的時(shí)代價(jià)值是多維度的?？图揖駨?qiáng)調(diào)家庭和社區(qū)的互助、合作和團(tuán)結(jié)，同時(shí)也注重個(gè)人的自主、自尊和自信。這種價(jià)值觀在當(dāng)代社會(huì)中有著重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然人們的社會(huì)關(guān)系趨向多元化，但家庭、親情和友情仍然是人們生活的重要支撐?？图揖駨?qiáng)調(diào)了個(gè)人與家族、社群之間的聯(lián)系和平衡，倡導(dǎo)平等、互敬和互動(dòng)的社會(huì)關(guān)系，使人們更加注重他人的需要和福祉，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

客家精神的啟示與借鑒是我們?cè)谏詈凸ぷ髦锌梢詮闹惺芤娴摹？图胰说膱F(tuán)結(jié)互助和奉獻(xiàn)精神，教會(huì)了我們?nèi)绾闻c人為善、互相幫助，在團(tuán)隊(duì)合作與個(gè)人成長(zhǎng)之間找到平衡。客家精神中的創(chuàng)新進(jìn)取和樂(lè)觀向上，鼓勵(lì)我們勇于拓展自己的發(fā)展空間，順應(yīng)時(shí)代的變革，不斷適應(yīng)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)。客家精神的時(shí)代價(jià)值對(duì)我們的生活和工作有著重要的指導(dǎo)意義，也對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和價(jià)值觀的樹(shù)立有著深遠(yuǎn)的影響。

總結(jié)：客家精神作為一種文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的表達(dá)，承載著客家人民族精神的內(nèi)涵和外延?？图揖裢ㄟ^(guò)代代相傳，融入了客家人的血液，形成了一種獨(dú)特的民族精神。探索和傳承客家精神，對(duì)于我們更好地了解客家文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。同時(shí)，客家精神的時(shí)代價(jià)值和啟示也對(duì)我們的生活和工作提供了重要借鑒和指導(dǎo)。在接觸和研究客家文化的過(guò)程中，我們應(yīng)該進(jìn)一步了解、傳承和發(fā)展客家精神，推動(dòng)客家文化的繁榮和社會(huì)進(jìn)步。

客家精神心得體會(huì)篇三

都說(shuō)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展很重要，所以近日筆者在工作之余也讀一些關(guān)于企業(yè)文化方面著作，從中受益匪淺，就想把自己的一些學(xué)習(xí)心得和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)和大家分享。

關(guān)于企業(yè)文化的定義有很多種，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但筆者比較認(rèn)同這一觀點(diǎn)：企業(yè)文化是指在一定的條件下，通過(guò)工作實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。

一、能得到員工的廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀。

員工認(rèn)同企業(yè)文化才是真正的文化。在實(shí)際企業(yè)管理工作中，很多企業(yè)老板或負(fù)責(zé)人在自己都不認(rèn)同的東西，還要員工去執(zhí)行，例如筆者曾服務(wù)河北的一家食品企業(yè)，這家老板口口聲聲講民主決策，事實(shí)求實(shí)，要員工講實(shí)話，可事實(shí)上老板在民主決策之前自己早已專(zhuān)斷，民主只是走走形式，所以后來(lái)導(dǎo)致老板不發(fā)話就是民主決策了事情，哪怕屁大的事要他作決定，否則大小事都干不成。你說(shuō)老板的這種主張能得到認(rèn)同嗎?答案是肯定的，最后得到認(rèn)同是在老板面前員都學(xué)會(huì)了說(shuō)一套作一套的工作行為。

二、能在價(jià)值觀指導(dǎo)下成功的實(shí)踐與驗(yàn)證。

有一家企業(yè)價(jià)值觀是這樣的：實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。但在這個(gè)企業(yè)和員工做的時(shí)候就完全變啦。企業(yè)經(jīng)常是不按時(shí)發(fā)工資，對(duì)員工的承諾不兌現(xiàn)，于是老板忽悠員工，員工騙老板，騙客戶，他們做法與他們的實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事卻大相徑庭。

三、使企業(yè)員工產(chǎn)生使命感，使企業(yè)產(chǎn)生積極的因素。

優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，而且能激勵(lì)員工積極的工作，使員工對(duì)未來(lái)充滿憧憬，反之，會(huì)使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點(diǎn)。造成富士康的員工跳的主要原因有三個(gè)：一是個(gè)人職場(chǎng)情商低;二是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大;三是企業(yè)管理有問(wèn)題，這個(gè)是最直接最主要的原因，也就是說(shuō)富士康的企業(yè)文化建設(shè)不到位。才導(dǎo)致一些員工產(chǎn)生消極厭世心理和行為。

四、簡(jiǎn)約明了，令人心悅誠(chéng)服。

企業(yè)文化的核心主張一定要簡(jiǎn)潔明了，我們可以看看國(guó)內(nèi)外著名的企業(yè)文化，都可以精簡(jiǎn)一句話或一個(gè)詞，如海兒的誠(chéng)信文化真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，非利浦的進(jìn)取文化我們一直在努力。這些溝通語(yǔ)都很簡(jiǎn)潔易懂，而令人心悅誠(chéng)服。說(shuō)道這里筆者又想起一個(gè)策劃咨詢公司在給一家企業(yè)提交企業(yè)文化方案，其中有這一理念 精進(jìn)更進(jìn)階看起來(lái)也很簡(jiǎn)潔，但進(jìn)行測(cè)試時(shí)，很多員不明白什么意思，所以說(shuō)企業(yè)文化的核心主張不但做到簡(jiǎn)潔易懂，還要令員工心悅誠(chéng)服。

五、能使企業(yè)產(chǎn)生不可復(fù)制的競(jìng)爭(zhēng)力。

記得美國(guó)管理學(xué)家說(shuō)過(guò):在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化再造是推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)的原動(dòng)力，企業(yè)文化就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。如果說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那么企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。事實(shí)上企業(yè)文化已經(jīng)超越了管理范疇，其實(shí)質(zhì)上是一種具有不可復(fù)制的競(jìng)爭(zhēng)文化。而現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)是品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)秀的企業(yè)文化就是企業(yè)的最有力競(jìng)爭(zhēng)武器，而且是不可復(fù)制的。

六、能使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。

企業(yè)文化不僅能提高員工主人翁意識(shí)和員工高尚情操，而且能使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深厚感情。無(wú)論走到哪里員工對(duì)企業(yè)的一草一木總是充滿懷念，聽(tīng)到或看到企業(yè)代表人物、標(biāo)志、廣告、產(chǎn)品等總是有一種親切感。

首先企業(yè)文化具有凝聚力的作用。企業(yè)文化可以把員工緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的向心力，使員工萬(wàn)眾一心、步調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。事實(shí)上，企業(yè)員工的凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的明確的目標(biāo)。企業(yè)文化的凝聚力來(lái)自于企業(yè)根本目標(biāo)的正確選擇。如果企業(yè)的目標(biāo)既符合企業(yè)的利益，又符合絕大多數(shù)員工個(gè)人的利益，即是一個(gè)集體與個(gè)人雙贏的目標(biāo)，那么說(shuō)明這個(gè)企業(yè)凝聚力產(chǎn)生的利益基礎(chǔ)就具備了。否則，無(wú)論采取哪種策略，企業(yè)凝聚力的形成都只能是一種幻想。

其次，良好的企業(yè)文化具有引力作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，不僅僅對(duì)員工具有很強(qiáng)大引力，對(duì)于合作伙伴如客戶、供應(yīng)商、消費(fèi)者以及社會(huì)大眾都有很大引力;優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)穩(wěn)定人才和吸引人才方面起著很大的作用。同樣的道理合作伙伴也是如此，如果同樣條件，沒(méi)有人不愿意去一個(gè)更好的企業(yè)去工作;也沒(méi)有哪一個(gè)客戶不愿意和更好的企業(yè)合作。這就是企業(yè)文化的引力作用。

第三企業(yè)文化具有導(dǎo)向作用。企業(yè)文化就像一個(gè)無(wú)形的指揮棒，讓員工自覺(jué)的按照企業(yè)要求去做事，這就是企業(yè)文化的導(dǎo)向作用。企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神，發(fā)揮著無(wú)形的導(dǎo)向功能，能夠?yàn)槠髽I(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)的去遵從，從而把企業(yè)與個(gè)人的意愿和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來(lái)，促使企業(yè)發(fā)展壯大。

第四企業(yè)文化具有激勵(lì)作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化無(wú)形中是對(duì)員工起著激勵(lì)和鼓舞的作用，良好的工作氛圍，自然就會(huì)讓員工享受工作的愉悅，如果在一個(gè)相互扯皮、勾心斗角的企業(yè)里工作，員工自然就享受不到和諧和快樂(lè)，反而會(huì)產(chǎn)生消極的心理。企業(yè)文化所形成的文化氛圍和價(jià)值導(dǎo)向是一種精神激勵(lì)，能夠調(diào)動(dòng)與激發(fā)職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來(lái)，使員工的能力得到全面發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)的整體執(zhí)行力。

第五企業(yè)文化具有約束作用。企業(yè)文化本身就具有規(guī)范作用，企業(yè)文化規(guī)范包括道德規(guī)范、行為規(guī)范和一是規(guī)范。當(dāng)企業(yè)文化上升一定高度的時(shí)候這種規(guī)范就成生無(wú)形的約束力。它讓員工明白自己行為中哪些不該做、不能做，正是企業(yè)文化所發(fā)揮的軟約束作用的結(jié)果。通過(guò)這些軟約束從而提高員工的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性和自我約束，使員工明確工作意義和工作方法，從而提高員工的責(zé)任感和使命感。

總而言之，企業(yè)文化作用是顯而易見(jiàn)，關(guān)鍵在于如何打造優(yōu)秀的企業(yè)文化，使企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，而立于不敗之地。

客家精神心得體會(huì)篇四

客家圍屋是客家人獨(dú)特的建筑文化，不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，更展現(xiàn)了客家人團(tuán)結(jié)互助、勤儉節(jié)約、愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。在我深入研究了客家圍屋文化后，我深深感受到了這種精神的卓越價(jià)值和時(shí)代意義。讓我們一起探索傳承客家圍屋精神的心得體會(huì)，共同感悟這種文化的魅力所在。

首先，客家圍屋體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助的精神。在客家圍屋的設(shè)計(jì)中，房屋內(nèi)部分為前院、后院和住宅區(qū)，這種布局能夠給予每個(gè)家庭一定的私密空間，同時(shí)也有公共的院落和客堂，方便鄰里之間的交流與互助。這種家庭與家庭之間的緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)，是古代客家人為了克服資源匱乏所采取的一種智慧。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也可以借鑒這種精神，發(fā)展起社區(qū)共建、互助互愛(ài)的文化，使每個(gè)人都能感受到家的溫暖。

其次，客家圍屋體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的精神?？图胰艘恢币詠?lái)被譽(yù)為“節(jié)約習(xí)慣”的代表，客家圍屋的建筑風(fēng)格嚴(yán)守著勤儉節(jié)約的原則。圍屋的結(jié)構(gòu)緊湊，不僅省材料、節(jié)約土地，還能夠有效抵御臺(tái)風(fēng)、地震等自然災(zāi)害，展現(xiàn)了客家人克己奉公的精神。在如今消費(fèi)主義盛行的社會(huì)里，我們應(yīng)該從客家圍屋中汲取力量，宣揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德，擺脫虛榮與奢侈，追求簡(jiǎn)樸與實(shí)用，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

再次，客家圍屋體現(xiàn)了愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的精神?？图椅幕?，家庭與家族觀念非常重要。圍屋除了是一個(gè)住所，更是展示家族榮譽(yù)與祖先尊嚴(yán)的象征?？图胰诵南导亦l(xiāng)，他們將家庭和鄉(xiāng)土緊密相連，將家族作為生命的基石。這種愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的精神，讓客家圍屋成為了鄉(xiāng)村的豐碑，也鼓勵(lì)著每一個(gè)擁有家庭和家族的人，承擔(dān)起愛(ài)護(hù)家庭、關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)的責(zé)任。

此外，客家圍屋還體現(xiàn)了與自然和諧相處的精神。在客家人眼中，房屋的選址與自然地理環(huán)境息息相關(guān)，注重陽(yáng)光、風(fēng)水、通風(fēng)等因素。圍屋的木構(gòu)建筑材料，更是與自然環(huán)境相契合，使得圍屋在大自然的背景下顯得和諧而統(tǒng)一。這種與自然和諧相處的精神，我們可以從客家圍屋中找到對(duì)于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的答案，更積極地呵護(hù)我們共同的家園，與自然共生共榮。

最后，傳承客家圍屋精神需要我們每一個(gè)人的努力。客家圍屋是客家人的驕傲，也是全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要將客家圍屋的精神傳承下去，讓更多的人能夠了解并參與其中。通過(guò)舉辦客家文化節(jié)、客家圍屋體驗(yàn)活動(dòng)等形式，讓更多的人親近客家文化，感受到這種精神的力量。同時(shí)，我們也要注重對(duì)客家圍屋的保護(hù)和修復(fù)，以保持文化傳承的連貫性。

總之，客家圍屋集合了團(tuán)結(jié)互助、勤儉節(jié)約、愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)和與自然和諧相處的精神，既是客家人的驕傲，也是世界文化的瑰寶。我們應(yīng)該從客家圍屋中汲取力量，勇敢承擔(dān)起傳承守護(hù)的責(zé)任，將這份精神延續(xù)下去，讓客家圍屋的精神蕩氣回腸、永世流傳。

客家精神心得體會(huì)篇五

農(nóng)歷正月初八，春節(jié)剛過(guò)，我縣教育局就組織召開(kāi)了由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、各室主任等人員參加的全縣教育教學(xué)工作會(huì)議，會(huì)議由副局長(zhǎng)那日松主持。會(huì)上認(rèn)真聽(tīng)取了李樹(shù)林副縣長(zhǎng)、北京教育學(xué)院教授吳松年、教育局白景學(xué)局長(zhǎng)、教育局唐振剛副局長(zhǎng)的講話講座和報(bào)告。會(huì)后，在學(xué)校的精心組織下，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《20xx年中學(xué)重點(diǎn)工作目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)》、教育局各科室計(jì)劃等相關(guān)文件，這一系列的學(xué)習(xí)與實(shí)踐對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，也是一次思想認(rèn)識(shí)的提升，使我為開(kāi)展好20xx年上半年的工作有了深厚的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的指導(dǎo)。 首先，聽(tīng)了李樹(shù)林副縣長(zhǎng)的講話，使我清楚看到我們前郭縣對(duì)教育的重視和投入之大，20xx年全縣教育投入1.14億元，加強(qiáng)了對(duì)全縣校舍的維護(hù)改造和機(jī)關(guān)新建，并計(jì)劃對(duì)交通擁擠學(xué)校進(jìn)行遷址。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。我個(gè)人一定要順應(yīng)時(shí)代潮流順應(yīng)全縣對(duì)于教育發(fā)展的潮流。李副縣長(zhǎng)的講話我使我認(rèn)清了形勢(shì)，給我今后工作指明了方向。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識(shí)，要樹(shù)立全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)為人師表，做好本職工作，服務(wù)學(xué)校。

第三，白局長(zhǎng)的《抓規(guī)范促質(zhì)量開(kāi)創(chuàng)教育新局面》的講話，使我們?cè)谧ズ媒虒W(xué)管理工作規(guī)范教學(xué)管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，開(kāi)展好教學(xué)質(zhì)量文化年活動(dòng)給出了提示，做了指示。會(huì)上局長(zhǎng)要求我們要牢固樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)，建立建全質(zhì)量機(jī)制;明確差距，找準(zhǔn)方向;深入規(guī)范質(zhì)量管理，打造教學(xué)質(zhì)量文化。告戒我們：工作作風(fēng)有漂浮之處;教學(xué)管理有缺位之處;常規(guī)落實(shí)有不嚴(yán)之處;教研效率有低下這處;教師工作有倦怠之處。局長(zhǎng)的這些指示和告戒，使我深思和反醒：一是我個(gè)人的工作缺少層次，沒(méi)有高度，理論指導(dǎo)差，散亂。二是局長(zhǎng)所說(shuō)的不良現(xiàn)象在本人身上比較明顯，空有一顆對(duì)學(xué)生的心，在工作中自律不足。結(jié)合局的講話今后工作中每學(xué)年都要有個(gè)人的工作方向和工作要點(diǎn)并為之完成。要力求進(jìn)步，加強(qiáng)自律。

扼制學(xué)生兩極分化，有效運(yùn)用校本智力資源，有效精簡(jiǎn)配制課時(shí)，有效利用學(xué)校信息資源，加強(qiáng)管理實(shí)效性。

作為業(yè)務(wù)管理者我們要認(rèn)識(shí)到成就與問(wèn)題并存時(shí)問(wèn)題更寶貴。我們的工作價(jià)值就在于解決問(wèn)題，發(fā)展是硬道理硬就大理石硬在解決問(wèn)題并且是以專(zhuān)業(yè)化的方式解決問(wèn)題，問(wèn)題就是發(fā)展機(jī)遇，矛盾就是發(fā)展動(dòng)力。

總之，我們的管理是讓每個(gè)孩子在學(xué)校中得到最佳發(fā)展，讓每個(gè)孩子都品嘗成功的快樂(lè)。心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們所有教育工作者立即行動(dòng)起來(lái)，讓我們努力成為培養(yǎng)時(shí)代新人的弄潮兒，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛(ài)，嚴(yán)愛(ài)優(yōu)等生，關(guān)愛(ài)中等生，厚愛(ài)潛能生，讓每個(gè)學(xué)生都能成人、成才、成功。讓我們借著這次大會(huì)的東風(fēng)，掛起20xx年學(xué)校教學(xué)的大帆，勇往直前，開(kāi)拓進(jìn)取，規(guī)范完善我們的教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，開(kāi)展好教學(xué)質(zhì)量文化年活動(dòng)。

客家精神心得體會(huì)篇六

弘揚(yáng)客家土樓精神是我國(guó)文化傳統(tǒng)中的一顆瑰寶，它代表著客家人堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)家園深深的情感。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客家土樓也逐漸受到了更多人的關(guān)注和重視，使得弘揚(yáng)客家土樓精神成為了一種熱門(mén)話題。通過(guò)深入研究和實(shí)踐，我對(duì)于弘揚(yáng)客家土樓精神有了更為深刻的理解和體會(huì)。

首先，客家土樓是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，它代表了客家人的聚集和凝聚力，同時(shí)也展示了其堅(jiān)毅和堅(jiān)守的品質(zhì)。土樓建筑以其獨(dú)特的形式融合了防御、居住和社區(qū)生活功能，從而在長(zhǎng)期的歷史和文化積淀中，形成了一種與眾不同的文化符號(hào)。面對(duì)外來(lái)的戰(zhàn)亂和困境，客家人憑借著團(tuán)結(jié)一心、互助互愛(ài)的精神，在土樓中生活、繁衍和傳承文化，無(wú)論外界如何變化，他們依然執(zhí)著地守護(hù)著自己的家園。

其次，客家土樓精神的核心是家族和鄉(xiāng)親的情感凝聚力。土樓群村莊的建筑思想是以家族為單位，每個(gè)土樓通常是一個(gè)大家族成員住的大屋，往往包括三至五層，容納很多家庭。在這里，人們相互扶持，互相幫助，在日常生活中形成了一種緊密的聯(lián)系和親情，使得土樓成為了家族和鄉(xiāng)親情感凝聚的象征。這種親情的力量無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，家庭的和睦和鄉(xiāng)親的團(tuán)結(jié)是我們前行的力量源泉，只有和睦和團(tuán)結(jié)才能讓我們面對(duì)困難時(shí)勇敢前行。

此外，客家土樓精神中還蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承?？图彝翗亲鳛橐环N獨(dú)特的建筑形式，它體現(xiàn)了客家人的智慧和生活方式，它的建筑構(gòu)造和裝飾元素都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵?？图胰顺缟凶匀?，注重生活的和諧與平衡，傳統(tǒng)文化給予了人們對(duì)生命、自然、家庭的敬畏與崇拜。這種尊重和愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化的精神，正是我們當(dāng)代人需要弘揚(yáng)和傳承的。

當(dāng)然，弘揚(yáng)客家土樓精神不僅僅只是關(guān)于建筑物和族群，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困惑。而客家土樓精神所弘揚(yáng)的生活態(tài)度和價(jià)值觀，正是我們應(yīng)對(duì)困境的重要指導(dǎo)。它告訴我們要有勇氣和毅力去面對(duì)挫折和困難，要有耐心和堅(jiān)持去追求自己的目標(biāo)，要有團(tuán)結(jié)和互助的精神去與他人溝通和交流，要尊重和傳承先民的智慧和文化。弘揚(yáng)客家土樓精神，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種提升自我修養(yǎng)和品質(zhì)的過(guò)程。

綜上所述，弘揚(yáng)客家土樓精神是一種融合了家族、鄉(xiāng)親情感和傳統(tǒng)文化的精神體現(xiàn)。它對(duì)我們現(xiàn)代人提供了一種堅(jiān)持和勇氣的指導(dǎo)，同時(shí)也是我們傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一種方式。我深信，只要我們能夠以客家土樓精神為指引，相互理解和團(tuán)結(jié)，我們就一定能夠在日常生活中體現(xiàn)出那種堅(jiān)韌、互助和謙卑的品質(zhì)，為我們的家庭、鄉(xiāng)親和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

客家精神心得體會(huì)篇七

在xx市第九人民醫(yī)院心理醫(yī)院輪轉(zhuǎn)的兩個(gè)周已經(jīng)匆匆結(jié)束了。對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)學(xué)科來(lái)講，兩周的時(shí)間可能連懂得皮毛都不夠，但是對(duì)于我們這樣的精神科門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，已經(jīng)獲益匪淺。

隨著如今人們生活及工作壓力的增大，精神疾病顯然成為了一類(lèi)嚴(yán)重威脅人民健康的疾病，患者因疾病因素而影響工作、學(xué)習(xí)和人際交往能力，部分因未得到治療而致精神殘疾，喪失勞動(dòng)力，給患者本人及家屬帶來(lái)極大的精神痛苦和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在精神科輪轉(zhuǎn)的.兩周中學(xué)到了一些知識(shí)。對(duì)于我們的實(shí)習(xí)，科里的老師們都很重視，每周的工作安排也謹(jǐn)然有序，從而讓我們循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，在此，對(duì)各位老師表示衷心的感謝。

在門(mén)診帶教老師一直在接待著很多不同癥狀的病人。有精神分裂癥，出現(xiàn)了幻聽(tīng)、妄想等癥狀;有焦慮癥，由于工作太大承受不了導(dǎo)致睡不著覺(jué)，生活質(zhì)量下降;也有憂郁癥，因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力大出現(xiàn)的自殺心理等等。精神疾病的發(fā)病癥狀各有不同，但無(wú)疑都對(duì)病人本人及家屬造成了很大的影響。

我所實(shí)習(xí)的病區(qū)是重癥病區(qū)，醫(yī)護(hù)人員任勞任怨甚至還要遭受患者的謾罵與侮辱，但老師們?nèi)匀缓逅麄兂燥埑运?，他待我謾罵侮辱我報(bào)之以細(xì)語(yǔ)呵哄。我深深的感覺(jué)到了從事精神疾病的醫(yī)務(wù)工作者所要付出的比其他醫(yī)務(wù)工作者更多的耐心和細(xì)心。

在這兩周的時(shí)間里，我感受最深的就是我們對(duì)于人類(lèi)自身了解的太少，尤其是在精神方面。人的精神世界是那樣的“千姿百態(tài)”、“豐富多彩”，而我們所知甚少，甚至在我們非精神科醫(yī)生的臨床工作中經(jīng)常忽略了精神因素的重要性。而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)觀念仍然以生物醫(yī)學(xué)模式占據(jù)主導(dǎo)，生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式并未深入人心，在臨床實(shí)踐當(dāng)中的應(yīng)用就更少，這就對(duì)我們醫(yī)學(xué)生提出了新的要求。所以我深深感受到樹(shù)立身心統(tǒng)一理念的重要性。在今后的臨床各科工作中，我們必須充分考慮精神因素對(duì)疾病的影響，并主動(dòng)運(yùn)用精神衛(wèi)生知識(shí)來(lái)處理臨床問(wèn)題。另外，精神科的許多疾病病因并不是很清楚，發(fā)病機(jī)制也沒(méi)有弄明白，因此精神科的發(fā)展也需要現(xiàn)代生物技術(shù)的支持，需要在基因水平、分子水平、生物化學(xué)方面對(duì)精神疾病進(jìn)行更加深入的研究，從而促進(jìn)精神疾病的預(yù)防、診斷和治療。第二，臨床溝通對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)十分重要。面對(duì)當(dāng)下十分緊張的醫(yī)患關(guān)系，如何進(jìn)行有效的醫(yī)患溝通、減少醫(yī)患之間的誤解成為了目前緊急的課題。應(yīng)該說(shuō)，精神科醫(yī)生在醫(yī)患溝通方面具有優(yōu)勢(shì)。精神病學(xué)實(shí)習(xí)也為此提供了最基本的知識(shí)和將來(lái)在其他各科臨床工作中進(jìn)行自我訓(xùn)練的基本方法。對(duì)于精神病、精神病患者、精神病醫(yī)院的誤解亟待消除。許多精神科的患者都處于十分痛苦的狀態(tài)，這樣的痛苦比起軀體疾病來(lái)說(shuō)更加令人難受。更令人難過(guò)的是，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)對(duì)于精神病、精神病患者、精神病醫(yī)院有著許多的誤解，甚至歧視。十分慚愧，包括我自己，在到精神科見(jiàn)習(xí)之前也對(duì)精神病患者有著許多的誤解。經(jīng)過(guò)在精神科與患者有了深入的交談之后，我徹底改變了錯(cuò)誤的看法。我們應(yīng)該做一些事情去消除社會(huì)上對(duì)于精神病、精神病患者以及精神病醫(yī)院的普遍誤解，需要讓公眾知道：精神科的患者更加需要家人、醫(yī)護(hù)人員以及社會(huì)的理解、關(guān)愛(ài)和支持;精神病專(zhuān)科也并不是像囚牢一般，而是充滿了關(guān)愛(ài)、飽含著真情的地方;人們不應(yīng)該懼怕精神科，而需要更多地支持精神科開(kāi)展工作。

在精神科的輪轉(zhuǎn)還是給我留下了深刻印象，精神科的理念對(duì)我今后的學(xué)習(xí)工作也會(huì)有指導(dǎo)意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會(huì)自覺(jué)去實(shí)踐在精神科所學(xué)到的思想和方法，從而更好地造福于患者。作為一名救死扶傷的醫(yī)生，平易近群眾的生命平安永遠(yuǎn)是第一位。不時(shí)刻做好爭(zhēng)上第一線，全力為病人處事，對(duì)病人負(fù)責(zé)，做一個(gè)自然聰明心靈的尊貴醫(yī)生。醫(yī)生的天職就是呵護(hù)和拯救他人的生命，還有一個(gè)更大的使命就是拯救人的心靈，救人，救心。

作為一名醫(yī)務(wù)人員，我熱愛(ài)自己從事的醫(yī)學(xué)工作，全身心投入自己喜愛(ài)的事業(yè)，并會(huì)全力前進(jìn)，與時(shí)代同步。

客家精神心得體會(huì)篇八

客家文化作為中華文化寶庫(kù)中一枚瑰麗的珍珠，承載著中華民族的智慧和情感，也給我們留下了許許多多的心得體會(huì)。而其中，客家精神更是表現(xiàn)出了客家人獨(dú)有的堅(jiān)韌、勤勞和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。在與客家文化的接觸中，我深受啟發(fā)，悟出不少道理。下面將以客家精神為主線，結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，分享我的心得體會(huì)。

第一段：堅(jiān)守處事準(zhǔn)則的客家精神

客家人憑借著其樸實(shí)、堅(jiān)韌的性格，始終保持著一種持之以恒的處事準(zhǔn)則。這種精神讓我深感到，一個(gè)人只有在難以預(yù)料的困境中堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，才能夠走得更遠(yuǎn)。曾有一位客家朋友患了重病，但他卻始終積極向上，依然保持著樂(lè)觀和堅(jiān)定的態(tài)度。他告訴我，人生并非一帆風(fēng)順，而是充滿了坎坷和困難，只有在逆境中堅(jiān)守自己的內(nèi)心準(zhǔn)則，才能戰(zhàn)勝一切。因此，我在面臨困難時(shí)，也學(xué)會(huì)了堅(jiān)守自己的處事原則，這讓我在逆境中勇往直前，樂(lè)觀面對(duì)。

第二段：勤勞思考的客家精神

客家人的勤勞和思考能力給我留下了深刻的印象。在我與客家人共事的過(guò)程中，他們總是全身心地投入到工作中，不畏艱苦、不懼挫折，堅(jiān)持不懈地追求卓越。他們還注重個(gè)人的自我發(fā)展，善于思考，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不斷改進(jìn)自己的工作方法和技能。因此，我在工作中也學(xué)到了客家人的敬業(yè)和勤學(xué)精神，學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用自己的知識(shí)和技能，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。

第三段：團(tuán)結(jié)共進(jìn)的客家精神

客家人講究家族的凝聚力和團(tuán)結(jié)意識(shí)，這種精神在客家?guī)X南的鄉(xiāng)村中尤為明顯。客家人有著獨(dú)特的“堂號(hào)”文化，通過(guò)組織廟會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)了家族成員之間的聯(lián)系和互動(dòng)。他們認(rèn)為，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能夠共同抵御外來(lái)壓力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家族的發(fā)展。正是因?yàn)檫@種團(tuán)結(jié)的意識(shí)，客家人在鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面獲得了顯著的成就。我從中感受到，只有人與人之間相互信任、相互幫助，才能夠?qū)崿F(xiàn)團(tuán)結(jié)的力量，共同追求共同的目標(biāo)。

客家人身處外來(lái)地區(qū)，卻始終保持著對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。無(wú)論是通過(guò)維系家族關(guān)系，還是通過(guò)獨(dú)特的建筑風(fēng)格、口音等文化特征，客家人總是盡量保留自己與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。他們始終沒(méi)有忘記自己的根，也一直在努力為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這讓我不禁思考，一個(gè)人只有對(duì)自己的過(guò)去和根源懷有感激之心，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)和成長(zhǎng)。

第五段：追求進(jìn)取的客家精神

客家人在艱苦環(huán)境中的生活經(jīng)歷，使他們對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈。他們心懷進(jìn)取的精神，刻苦耐勞，不斷追求進(jìn)步。無(wú)論是在工商業(yè)發(fā)展、教育事業(yè)還是社會(huì)公益等方面，客家人都積極參與，并以實(shí)際行動(dòng)詮釋了奮斗的價(jià)值。與客家人相處時(shí)，我也感受到了他們對(duì)美好事物的追求和對(duì)未來(lái)的希望，這激勵(lì)著我堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。

總之，“客家精神心得體會(huì)”是一個(gè)智慧與情感的結(jié)晶，不僅反映了客家人的獨(dú)特性格與智慧，也給了我們?cè)S多啟示與鼓舞。通過(guò)與客家文化的接觸，我更加深刻地理解到堅(jiān)守處事準(zhǔn)則、勤勞思考、團(tuán)結(jié)共進(jìn)、不忘本源以及追求進(jìn)取的重要性。希望這些體會(huì)能夠?qū)γ總€(gè)人的生活和工作有所啟發(fā)，讓我們都能夠在追求夢(mèng)想的路上堅(jiān)定前行。

客家精神心得體會(huì)篇九

20xx年11月29日~30日在hr的安排下與公司另外兩位同事參加了由蘭夫公司組織的《卓越團(tuán)隊(duì)》體驗(yàn)式培訓(xùn)，特總結(jié)如下。

體驗(yàn)式培訓(xùn)，講授的內(nèi)容不是很多，而且也能記錄，所以主要也就記住了團(tuán)隊(duì)、活在當(dāng)下有點(diǎn)印象，其他還是對(duì)體驗(yàn)的項(xiàng)目的實(shí)際感悟，將感悟?qū)懗鰜?lái)，與大家共享，也便于自己經(jīng)?；仡?。

體驗(yàn)之一：“同心桿”

在這個(gè)小小的游戲中，我的最大感受有三點(diǎn)：

1）尊重和信任團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，不要有任何懷疑和不滿，團(tuán)隊(duì)里只能有一個(gè)聲音。一個(gè)聲音使團(tuán)隊(duì)成員朝著一個(gè)目標(biāo)共同努力，才能最大范圍的提高團(tuán)隊(duì)的工作效率。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的能力和指揮的懷疑會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)停滯不前。

2）目標(biāo)明確之后，作為團(tuán)隊(duì)的成員最需要的是做好自己，做好自己的工作，而不是去挑剔和指責(zé)別人。每個(gè)人停下來(lái)挑剔和指責(zé)別人的時(shí)候，就忘記了自己的工作職責(zé)。

3）團(tuán)隊(duì)配合中每個(gè)成員必須要能提得起、放得下，該提起的時(shí)候提不起，工作沒(méi)有好的開(kāi)始；該放得下時(shí)候放不下那么工作的關(guān)鍵就得不到落實(shí)。

體驗(yàn)之二：“承諾”

承諾有兩層含義，諾是諾言，承是履行，承諾就是有言必行，說(shuō)到做到。嚴(yán)格的履行自己的諾言，不是為了別人，而是為了自己，是為了品格和尊嚴(yán)。不管是工作中還是生活中，在承諾之前要想好；承諾之后，就要想盡一切辦法去實(shí)現(xiàn)。承諾之后就是責(zé)任，小到遵守紀(jì)律的承諾，大到關(guān)鍵任務(wù)的承諾。

結(jié)合工作中，我們公司中的遵守諾言的意識(shí)太弱了，小到會(huì)議紀(jì)律的遵守，大到部門(mén)職責(zé)的履行。很多時(shí)候都不能遵守自己的諾言。

體驗(yàn)之三：“風(fēng)中勁草”。

很榮幸被大家推選為a組的女隊(duì)長(zhǎng)，雖然三天之后的我還是全身酸痛。在這項(xiàng)活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐和教練的引導(dǎo)，我的感觸頗深。

在這個(gè)活動(dòng)中首先讓我認(rèn)識(shí)到什么是責(zé)任。作為領(lǐng)導(dǎo)者，給團(tuán)隊(duì)指引方向、分配任務(wù)、提升技能和提升士氣是最基本的責(zé)任。作為領(lǐng)導(dǎo)者，就要擔(dān)當(dāng)團(tuán)隊(duì)的成果，失敗是第一責(zé)任人，成功時(shí)要與團(tuán)隊(duì)成員共享勞動(dòng)果實(shí)。

作為團(tuán)隊(duì)的成員，就是履行自己的工作職責(zé)，想盡一切辦法提高工作效率，維持工作成果，不折不扣地執(zhí)行。

團(tuán)隊(duì)的士氣決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，決定了團(tuán)隊(duì)能不能走向勝利。當(dāng)我背對(duì)我們的隊(duì)員，在隊(duì)員在回答教練的問(wèn)題“a組的隊(duì)員準(zhǔn)備好了沒(méi)有”和“a組的隊(duì)員有沒(méi)有必勝的決心”時(shí)，我就能判定我們的小組能不能勝利，因?yàn)閺乃麄兊臍鈩?shì)上我就知道隊(duì)員有沒(méi)有全身心的投入，有沒(méi)有全力以赴的決心。

我們可以輸給對(duì)手，但不能輸給我們自己。我們很多時(shí)候輸了，不是因?yàn)槲覀冋娴募疾蝗缛?，而是因?yàn)槲覀儧](méi)有斗志，沒(méi)有重視或者不嚴(yán)謹(jǐn)，自己把勝利拱手讓人。

團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的意識(shí)、斗志和嚴(yán)謹(jǐn)其實(shí)就是個(gè)人素養(yǎng)，“我等于團(tuán)隊(duì)”，我做不好，就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的失敗。

體驗(yàn)之四：“感恩與愛(ài)”

我們以前的教育，缺少了一課，那就是“感恩與愛(ài)”。我們很多時(shí)候不會(huì)愛(ài)自己，不會(huì)愛(ài)父母，不會(huì)愛(ài)朋友，不會(huì)愛(ài)領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)愛(ài)同事，經(jīng)常在做著讓“親者痛”的事情。我們不知道如何表達(dá)自己的愛(ài)，不知道如何表達(dá)自己的感激之情。

老師布置了三個(gè)任務(wù)：發(fā)三個(gè)短信，打三個(gè)電話，擁抱三個(gè)人。我沒(méi)有做到。我在這個(gè)感恩與愛(ài)的活動(dòng)中，我最想表達(dá)感謝之情的就是bryan。他帶領(lǐng)我們從一個(gè)十幾個(gè)人的無(wú)名小廠，到幾百人的公司，到現(xiàn)在近萬(wàn)人的公司，他所承受的壓力是多么大啊，他承擔(dān)的是什么樣的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)啊。他給我們很多人提供了施展才華的舞臺(tái)，他給我們發(fā)展的機(jī)會(huì)，他就是那個(gè)“趴在地上做俯臥撐的人”，他就是那個(gè)“站著睡覺(jué)的人”，他就是那個(gè)“累了跪在地上歇歇繼續(xù)前進(jìn)的人”?？墒俏壹葲](méi)有給他發(fā)短信，也沒(méi)有給他打電話，更沒(méi)有給他擁抱，我還是不能把自己的感激之情表達(dá)出來(lái)，我怕驚擾了他。但是我會(huì)把這份感恩的心投入的工作去，帶著愛(ài)和尊重去工作，去影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)，去影響更多的人。

體驗(yàn)之五：“學(xué)會(huì)欣賞”

可能工作的原因，我的心中不管對(duì)工作還是生活都有很多條條框框，很多時(shí)候看到的是某某沒(méi)有做好，讓我說(shuō)問(wèn)題我會(huì)說(shuō)很久，但你讓我總結(jié)一下優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處就半天找不到。如果不用“欣賞”的眼光去看事物和人，那么看到的世界是殘缺的世界。這世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以要建立卓越的團(tuán)隊(duì)，一定要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，懂得去看到每個(gè)成員的優(yōu)點(diǎn)，這樣取長(zhǎng)補(bǔ)短才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。

體驗(yàn)之六：“過(guò)電網(wǎng)”

成功的十大警句：承諾與事情的發(fā)生而不是它如何發(fā)生；承諾與得到預(yù)期的結(jié)果而不執(zhí)著于常規(guī)；行動(dòng)的速度是迫切的而不是孤注一擲；清晰的目標(biāo)和理想焦點(diǎn)集中于計(jì)劃；愈挫愈勇屢遭挫折而熱情不減；愿意放棄我現(xiàn)在所擁有的；細(xì)節(jié)決定成??；嚴(yán)謹(jǐn)、自律、堅(jiān)持；鏡子照向自己而不是歸罪于外；充分利用所有的資源。

這十大警句都言簡(jiǎn)意賅，沒(méi)有什么高深的學(xué)問(wèn)，但能把它靈活應(yīng)用還是需要認(rèn)真修煉和滿滿體會(huì)。

這些理念不僅是我們記在腦海，而是如何在工作中得到實(shí)際的應(yīng)用，才能切實(shí)提高團(tuán)隊(duì)績(jī)效。

總之，我親眼目睹了兩天一夜的體驗(yàn)式的培訓(xùn)，就把來(lái)自山東省不同地區(qū)、不同單位和不同年齡的人打造成了一個(gè)熱情高漲、配合默契和高效率的團(tuán)隊(duì)。我相信這種體驗(yàn)式的培訓(xùn)對(duì)于各部門(mén)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)或者跨部門(mén)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)都非常有幫助，對(duì)于新組建的團(tuán)隊(duì)有利于快速融合和建立團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，對(duì)于老的團(tuán)隊(duì)也有利于提高成員的認(rèn)知和配合能力。