在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編幫大家整理的關(guān)于列夫托爾斯泰的名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

2、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰

4、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。——俄國(guó)作家列夫托爾斯泰

6、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰

11、的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。——列夫托爾斯泰

12、理想的'書(shū)籍，是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰

15、沒(méi)有比漂亮的外表更有說(shuō)服力的推薦信了。列夫托爾斯泰

16、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候，生活是美好快樂(lè)的。列夫托爾斯泰

18、我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬亍Ａ蟹蛲袪査固?/p>

19、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。——列夫托爾斯泰

22、財(cái)富不是永久的朋友，但朋友是永久的財(cái)富。——列夫托爾斯泰

23、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。——列夫托爾斯泰

25、列夫托爾斯泰說(shuō)一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。

26、抓住幸福的時(shí)機(jī)，去愛(ài)和被愛(ài)吧。——列夫托爾斯泰

28、的書(shū)籍是的鑰匙列夫托爾斯泰

30、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。列夫托爾斯泰

31、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候生活是美好快樂(lè)的。列夫托爾斯泰

35、天才的分之一是靈感，分之是血汗。——列夫托爾斯泰

39、列夫托爾斯泰的讀書(shū)名言

40、抓住幸福的時(shí)機(jī)，去愛(ài)和被愛(ài)吧列夫托爾斯泰

41、理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰選自讀書(shū)名言

42、)的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫托爾斯泰

46、)人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫托爾斯泰

47、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。——列夫托爾斯泰

49、幸福的總是相似的，不幸的卻各不相同。——《俄國(guó)》列夫托爾斯泰

《格列佛游記》通過(guò)對(duì)格列佛到小人國(guó)等國(guó)的種種遭遇的描寫(xiě)，集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，辛辣的諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，使人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特，讀起來(lái)妙趣橫生。

近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎么會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。

《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“要是要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入此中。”在這本書(shū)中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。

作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育，為故國(guó)而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地，可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。

熬頭卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái)，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)接受某些前提，小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)黃逃向鄰國(guó)，修睦一只劃子，起航回家。

第二卷描寫(xiě)格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，本身仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢(qián)，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍花招，供人撫玩。厥后他被皇后買(mǎi)去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，終于又回到英國(guó)。

第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。

第四卷描寫(xiě)了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過(guò)本身的余生。

在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種種抵牾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個(gè)五色繽紛的非常奇妙世界。幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于182019年頭次出版了專(zhuān)門(mén)的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合。《格列佛游記》對(duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描寫(xiě)在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。

當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎么會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。

這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些非常奇妙的國(guó)度，最后終于回到了本身的國(guó)度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)險(xiǎn)些出神了，仿佛就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險(xiǎn)后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說(shuō)不穩(wěn)定早已與世長(zhǎng)辭了呢!

這本書(shū)實(shí)在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎么樣?聽(tīng)了我的先容你是不是有心動(dòng)的呢?那就快讀一讀這本書(shū)吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!

《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“……作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。

第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。