心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

初中是人生的關(guān)鍵時(shí)期，作為學(xué)生們進(jìn)入社會(huì)的第一步，培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)顯得尤為重要。核心素養(yǎng)作為全面發(fā)展的基石，涉及學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐能力等多個(gè)方面。在我度過(guò)初中三年的時(shí)光中，我深刻認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)努力實(shí)踐和反思，積累了一些心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)思維方法

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)正確的思維方法。在初中時(shí)期，我學(xué)到了很多應(yīng)對(duì)問(wèn)題的思維方法，比如歸納和演繹法。歸納法讓我能夠從具體事物中總結(jié)出共性的東西，進(jìn)而形成概念和原則。而演繹法則讓我能夠?qū)⒁阎畔⒑驼撟C過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，推導(dǎo)出結(jié)論。這兩種思維方法使我在解決問(wèn)題時(shí)更加迅速和準(zhǔn)確。此外，靈活運(yùn)用思維方法也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。在學(xué)校科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，我不斷嘗試新的思維方法，從而推動(dòng)項(xiàng)目的不斷發(fā)展和突破。

第三段：積極塑造情感態(tài)度

除了思維方法，核心素養(yǎng)還要求我們積極塑造情感態(tài)度。在初中階段，我意識(shí)到情感態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。積極的情感態(tài)度能夠增強(qiáng)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，激發(fā)出更好的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，與同學(xué)和老師建立良好的關(guān)系可以為我?guī)?lái)更多的支持和幫助，在學(xué)習(xí)上節(jié)省了很多時(shí)間和精力。而遇到困難時(shí)，保持積極的情感態(tài)度可以讓我更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并尋找解決辦法。因此，積極塑造情感態(tài)度是我在初中部期間所重點(diǎn)培養(yǎng)和實(shí)踐的核心素養(yǎng)之一。

第四段：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法

在初中三年里，我逐漸了解到學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果的影響是巨大的。通過(guò)不斷嘗試和總結(jié)，我逐漸掌握了適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。其中，堅(jiān)持每天預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)是我學(xué)習(xí)的重要策略之一。通過(guò)預(yù)習(xí)，我能夠提前了解知識(shí)點(diǎn)，理清脈絡(luò)，提高上課的效果。而復(fù)習(xí)則使我能夠鞏固基礎(chǔ)，把握重點(diǎn)，確保知識(shí)的深刻理解。此外，合理規(guī)劃時(shí)間和任務(wù)，掌握良好的學(xué)習(xí)節(jié)奏也是我學(xué)會(huì)的重要學(xué)習(xí)方法。通過(guò)學(xué)習(xí)方法的不斷優(yōu)化，我在初中三年里逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。

第五段：實(shí)踐能力的有效培養(yǎng)

初中部的核心素養(yǎng)還包括實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我能夠提前做好策劃和組織，明確目標(biāo)和任務(wù)，從而更好地完成實(shí)踐項(xiàng)目。在團(tuán)隊(duì)合作中，我懂得尊重不同的意見(jiàn)，有效地溝通和協(xié)調(diào)，使團(tuán)隊(duì)達(dá)成共識(shí)并最終取得成功。此外，我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。社會(huì)實(shí)踐不僅拓寬了我的視野，還鍛煉了我的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

總結(jié)：

初中部的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思來(lái)不斷提升。在初中三年的學(xué)習(xí)中，我通過(guò)培養(yǎng)思維方法、塑造情感態(tài)度、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和有效實(shí)踐等方面的努力，逐漸培養(yǎng)和提高了自己的核心素養(yǎng)。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我走向高中階段，形成更健全的素質(zhì)和更強(qiáng)大的能力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些核心素養(yǎng)將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用，使我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光！

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。

“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著，寫讀書筆記。

一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。

度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；

實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；

未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。

隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。

學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。

在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅(jiān)持――更重要。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與變革，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育的重要目標(biāo)之一。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，我校特舉辦了核心素養(yǎng)大講堂。在大講堂的三天時(shí)間里，我受益匪淺，對(duì)核心素養(yǎng)的理念和實(shí)踐有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，大講堂讓我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的本質(zhì)和重要性。在大講堂的開(kāi)幕式上，學(xué)校校長(zhǎng)向全校師生闡述了核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。他指出，核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、問(wèn)題解決能力、交流能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等綜合能力。這些能力不僅僅可以幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)上取得好成績(jī)，更重要的是對(duì)于他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力具有重要的促進(jìn)作用。通過(guò)參加大講堂，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性，意識(shí)到它是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。

其次，大講堂讓我感受到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全校師生的共同努力。在大講堂中，來(lái)自不同學(xué)院的老師們分享了他們?cè)诮逃龑?shí)踐中的心得和經(jīng)驗(yàn)。他們強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教師們給予學(xué)生更多的自主權(quán)和發(fā)展空間，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自主思考。同時(shí)，學(xué)生們也積極參與到討論和學(xué)習(xí)中去，共同探討如何培養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)。這使我意識(shí)到，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全校師生的共同努力，只有通過(guò)教師與學(xué)生之間的良好合作和互動(dòng)，才能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)取得良好的效果。

再次，大講堂讓我了解到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式。在大講堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我看到了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式。例如，某位老師采用游戲化教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生們利用智力游戲鍛煉邏輯思維和問(wèn)題解決能力。某位老師則采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生們通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和合作精神。這些多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式讓我意識(shí)到，只有采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。

最后，大講堂讓我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。在大講堂中，有一位演講嘉賓分享了他多年來(lái)對(duì)核心素養(yǎng)的研究和實(shí)踐心得。他指出，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的共同努力。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要父母的關(guān)愛(ài)和支持，需要教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)，更需要學(xué)生本身的努力和自覺(jué)。通過(guò)這位嘉賓的分享，我深刻地認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全社會(huì)的共同參與，只有共同努力，才能夠取得良好的效果。

綜上所述，參加核心素養(yǎng)大講堂的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，使我對(duì)核心素養(yǎng)有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)職業(yè)發(fā)展具有重要的作用，而它的培養(yǎng)需要全校師生的共同努力。同時(shí)，多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要手段。然而，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要全社會(huì)的共同參與。我相信，只要我們持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)取得良好的效果，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

初中是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在初中階段不僅需要掌握各門學(xué)科知識(shí)，更需要培養(yǎng)核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生培養(yǎng)的全面?zhèn)€人發(fā)展能力，包括思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、人際溝通能力等。在初中部學(xué)習(xí)的三年時(shí)間里，我深深感受到了核心素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，獲得了一些心得體會(huì)。

【第一段：思維能力】

思維能力是核心素養(yǎng)的重要方面，它涉及思維的靈活性、創(chuàng)造性和批判性思考的能力。在初中部的學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)各種課堂討論、研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng)，培養(yǎng)了思維能力。例如，在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們用不同的方法解題，這讓我明白了問(wèn)題有多種解法，培養(yǎng)了我的靈活思維。在歷史課上，老師讓我們分析和評(píng)價(jià)不同歷史事件，這鍛煉了我的批判性思考能力。通過(guò)這些活動(dòng)，我的思維能力得到了提高，我能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種問(wèn)題。

【第二段：學(xué)習(xí)能力】

學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它包括學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)等。在初中部，我逐漸摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法。比如，在語(yǔ)文課上，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)朗讀和理解課文的方式能更好地掌握知識(shí)點(diǎn)。在英語(yǔ)課上，我掌握了一些記單詞的技巧，讓背單詞不再枯燥無(wú)味。同時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)也是學(xué)習(xí)能力的重要方面。老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，教導(dǎo)我們要有耐心和毅力，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)。通過(guò)這些方法和培養(yǎng)，我的學(xué)習(xí)能力得到了提高，我能夠更有效地學(xué)習(xí)并取得好的成績(jī)。

【第三段：創(chuàng)新能力】

創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)關(guān)鍵能力，它指的是學(xué)生在解決問(wèn)題或應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠靈活運(yùn)用知識(shí)和技能，富有創(chuàng)意和想象力。在初中部的學(xué)習(xí)中，老師注重培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。例如，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，老師鼓勵(lì)我們提出自己的想法和假設(shè)，激發(fā)了我們的創(chuàng)新思維。在美術(shù)課上，老師讓我們用不同的材料和方法創(chuàng)作作品，培養(yǎng)了我們的藝術(shù)創(chuàng)新能力。通過(guò)這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了嘗試新的方法和思路解決問(wèn)題，鍛煉了我的創(chuàng)新能力。

【第四段：人際溝通能力】

人際溝通能力是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一環(huán)。在初中部的學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常需要與同學(xué)、老師以及其他人進(jìn)行交流和合作。比如，在班級(jí)活動(dòng)中，我們需要分組合作完成任務(wù)；在演講比賽中，我們需要展示自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這些交流和合作，我逐漸培養(yǎng)了自己的人際溝通能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重不同觀點(diǎn)，并能清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這些能力不僅在學(xué)習(xí)中有所幫助，也對(duì)我今后的發(fā)展起到了積極的影響。

【結(jié)尾】

通過(guò)初中部的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)努力培養(yǎng)了自己的思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和人際溝通能力。這些都是寶貴的財(cái)富，將伴隨我一生。我相信，只要我不斷提升自己的核心素養(yǎng)，將來(lái)的道路上我一定能夠更加出色地展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。初中部的這段時(shí)光，將成為我成長(zhǎng)的寶貴記憶。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八

核心素養(yǎng)是指一種全面的人生素養(yǎng)，是個(gè)體全面發(fā)展的核心能力。為了更好地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)校經(jīng)常舉辦核心素養(yǎng)大講堂。近期，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于核心素養(yǎng)的大講堂活動(dòng)，并在活動(dòng)中獲得了許多收獲和體會(huì)。以下是我對(duì)這次講堂的心得體會(huì)。

首先，這次核心素養(yǎng)大講堂為我們提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在講堂中，專家們通過(guò)精彩的演講和案例分析，深入淺出地介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵以及培養(yǎng)方法。讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有了更全面、更深入的理解。同時(shí)，講堂還開(kāi)設(shè)了問(wèn)題互動(dòng)環(huán)節(jié)，我們可以向?qū)＜姨釂?wèn)，得到及時(shí)的解答。這種學(xué)習(xí)方式不僅極大地豐富了我們的知識(shí)面，還鍛煉了我們的思維能力和表達(dá)能力。

其次，大講堂活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。專家們介紹了核心素養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值，并列舉了許多成功人士的故事。通過(guò)他們的講解，我明白了核心素養(yǎng)是一個(gè)人能力的集合，在面對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，核心素養(yǎng)可以給我們提供有力的支撐和指引。而社會(huì)發(fā)展也需要一批擁有高度核心素養(yǎng)的人才，他們擁有良好的溝通能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多更好的貢獻(xiàn)。

第三，這次大講堂活動(dòng)還讓我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。核心素養(yǎng)并非一朝一夕所能建立起來(lái)的，它需要我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中的不斷努力和實(shí)踐。專家們提醒我們，要從明確目標(biāo)入手，通過(guò)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提升自己的核心素養(yǎng)。同時(shí)，我們也要善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和方式，不斷完善自己的核心素養(yǎng)。

第四，參加這次大講堂還讓我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)全員參與的過(guò)程。在講堂中，專家們強(qiáng)調(diào)了教育部門、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的作用和責(zé)任，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生個(gè)體的自覺(jué)性和主動(dòng)性。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全社會(huì)的關(guān)注和支持，需要各個(gè)方面的共同努力。家長(zhǎng)要重視培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并提供相應(yīng)的培養(yǎng)措施，老師要做好引導(dǎo)和指導(dǎo)的工作，而學(xué)生個(gè)體要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀念，主動(dòng)參與素養(yǎng)的培養(yǎng)。

最后，我深深感受到了核心素養(yǎng)大講堂對(duì)我個(gè)人的啟迪和激勵(lì)。參加這次講堂，我不僅對(duì)核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且明白了成長(zhǎng)的過(guò)程是反復(fù)努力和積累的過(guò)程。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)實(shí)踐，才能不斷提升自己的核心素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷追求進(jìn)步。

總之，通過(guò)參加核心素養(yǎng)大講堂活動(dòng)，我對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)更加深入，明白了核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)需要長(zhǎng)期努力和實(shí)踐，并體會(huì)到了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是全員參與的過(guò)程。同時(shí)，我也從中明白了個(gè)人的成長(zhǎng)需要不斷努力和反思，不斷挑戰(zhàn)自己，追求進(jìn)步。這次大講堂活動(dòng)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和素養(yǎng)培養(yǎng)有著積極的影響，我會(huì)積極應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，不斷提升自己的核心素養(yǎng)。

道法核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇九

7月4日，我有幸傾聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我相識(shí)了一個(gè)新的教化理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教化中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備的品行和關(guān)鍵實(shí)力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問(wèn)、技能、情感、看法、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得勝利生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的、不行或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教化方針中所確定的教化培育目標(biāo)的詳細(xì)化和細(xì)化，與我們以前所提倡的素養(yǎng)教化有著內(nèi)在的一樣性，是對(duì)素養(yǎng)教化在新時(shí)期的深化。“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的實(shí)力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、實(shí)力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐學(xué)問(wèn)的獲得過(guò)程，自己比照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種歡樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注意朗讀為主的`課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，只是代表著學(xué)生情愿去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師要采納各種行之有效的方法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的凹凸，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書氣自華”，當(dāng)學(xué)問(wèn)積淀達(dá)到肯定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有特性的文化底蘊(yùn)。想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)是一名老老師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的許多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。最終，也是最重要的一點(diǎn)，要充溢愛(ài)與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是老師最重要的素養(yǎng)。只有做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教化，對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的教化事業(yè)充溢責(zé)任感，才能成為一名好老師。