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卜算子詠梅陸游表達(dá)了篇一

1、把握詩(shī)歌賞讀方法；

2、學(xué)習(xí)詠物詞的寫作特點(diǎn)。

賞析詞的內(nèi)容、表現(xiàn)手法及煉字；

對(duì)背景的把握，詠梅與自詠之間的關(guān)聯(lián)；

一課時(shí)

一、導(dǎo)入：周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

二、介紹詩(shī)歌賞讀方法：意讀、情讀、美讀；

學(xué)生集體朗讀，整體感知，把握詞意，達(dá)到意讀目標(biāo)。

分析內(nèi)容：

（1）上片寫梅愁：梅生長(zhǎng)的環(huán)境，荒寒寂寥，凄苦困厄；

（2）下片詠梅品：以群芳反襯，凌寒先發(fā)，傲然卓立。

表現(xiàn)手法及煉字的賞析。

三、情讀

詠物詞的特點(diǎn)：托物言志。言志應(yīng)知人論世。學(xué)生有感情地朗讀本詞。

下片：生平品質(zhì)：爭(zhēng)春無(wú)意，妒任群芳，正寫照了他不屑媚俗邀功，有別于一般官僚政客們的傲岸性格；成泥成塵，香猶如故，凸現(xiàn)了作者即使粉身碎骨也還是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)理想，民族氣節(jié)，君子操守的頑強(qiáng)意志。

詠梅是自詠，梅花是作者自我寫照，人格化身。

四、美讀：學(xué)生能讀出美感。

古典詩(shī)詞，貴在凝練，貴在意境，貴在寄托。本詞妙在凝練而圓熟的語(yǔ)言，超群脫俗，獨(dú)標(biāo)一格。從屈原《橘頌》開(kāi)始，就有以貞木勁草比擬正人直士，借佳卉幽芳歌頌高風(fēng)亮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《卜算子》完美地繼承、體現(xiàn)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

五、比較閱讀。

山園小梅宋·林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽。

比較《卜算子詠梅》和《山園小梅》各得其妙，各妙在何處？學(xué)生探討。

總結(jié)：梅以韻勝，以格高。林逋所重，在其韻；放翁所重，在其格。

六、課后作業(yè)。搜集詠梅詩(shī)句，寫一則關(guān)于中國(guó)梅文化的讀書筆記。

板書設(shè)計(jì)：（可根據(jù)學(xué)生回答適當(dāng)調(diào)整）

憂國(guó)傷時(shí)托物寫梅愁：荒寒寂寥，凄苦困厄（烘托映襯）

明志——————詠梅

堅(jiān)貞自守言志詠梅品：凌寒先發(fā)，傲然卓立（以群芳反襯）

卜算子詠梅陸游表達(dá)了篇二

陶淵明愛(ài)菊，為的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的堅(jiān)貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì)生出“天下可憂非一事，書生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書”的愛(ài)國(guó)之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對(duì)的不僅僅是一部分賣國(guó)求榮的投降派，更面對(duì)著茍且偏安的昏帝王。因此面對(duì)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(zhǎng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，不從俗媚的節(jié)操?zèng)]有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因?yàn)闆](méi)錢，藥也停了吃；因?yàn)槭粲停瑫矝](méi)的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權(quán)門，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽(tīng)到了屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園，嘆息腸內(nèi)熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，進(jìn)亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會(huì)背景，有這樣的思想根基，使我們?cè)谄纷x《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

卜算子詠梅陸游表達(dá)了篇三

這首詞題為《卜算子詠梅》，作于1961年12月，用意在于鼓勵(lì)大家敢于蔑視困難，敢于戰(zhàn)勝困難。毛澤東此詞的創(chuàng)作，是對(duì)南宋陸游的《卜算子·詠梅》詞的“反其意而用之”。陸游是個(gè)酷愛(ài)梅花的人，在他的詩(shī)稿文集中，梅花詩(shī)、詞不下百首。陸游的那首梅花詞表現(xiàn)了受到挫折而不屈節(jié)的品質(zhì)，但也流露著傷感，表現(xiàn)出脆弱。毛澤東的這首梅花詞，表現(xiàn)的。也是受到挫折而不屈節(jié)的品質(zhì)，但充滿昂揚(yáng)的斗志，謙遜的態(tài)度，創(chuàng)造出時(shí)代先驅(qū)者的崇高意境。

氣魄宏大，文詞俏麗，并且處處蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的對(duì)比，是這首詞表達(dá)上的主要的特點(diǎn)。抓住詞中的對(duì)比（如，“懸崖百丈冰”與“花枝俏”的對(duì)比，“不爭(zhēng)春”與“報(bào)春”的對(duì)比，“山花爛漫”與“叢中笑”的對(duì)比等），和在朗讀中想象體會(huì)詞中梅花的特點(diǎn)和品格，是教學(xué)上的重點(diǎn)。

選編這首詞，一是用梅花的高尚品格感染學(xué)生，二是讓學(xué)生對(duì)毛澤東的詞作有個(gè)初步的感性的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生課前搜集有關(guān)描寫梅花的文章、圖片，在班里交流。這首詞字面意思較為淺顯，教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生自己多讀幾遍，讀得有點(diǎn)熟了，再用普通話把每句詞句的意思說(shuō)出來(lái)，然后用對(duì)比的方法，理解詞中梅花的特點(diǎn)和品格。最后練習(xí)有感情地朗讀，并熟讀成誦，當(dāng)堂默寫。學(xué)生用普通話表達(dá)每句詞句的意思，可先自言自語(yǔ)，再與同桌交流。

用比較的方法領(lǐng)悟梅花的特點(diǎn)和品格，可提示：詞中處處用對(duì)比，把它們找出來(lái)，加以體會(huì)。先讓學(xué)生獨(dú)立勾畫、思考，然后交流。交流時(shí)，老師適時(shí)給以有效的指導(dǎo)。

卜算子詠梅陸游表達(dá)了篇四

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。”這首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫。

上片首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放。它植根的地方，是荒涼的`驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。如果結(jié)合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國(guó)之志不衰的情形來(lái)體會(huì)，真是“一樹(shù)梅花一放翁”了。

末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)。”（南宋肅泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己對(duì)政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

這是陸游一首詠梅的詞（被選入滬教版語(yǔ)文書試用本第3版第3單元宋詞集粹），其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現(xiàn)了梅花的寂寞與無(wú)人問(wèn)津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇，而最后一句更是寫出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢(shì)力同流合污。

陸游一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。

創(chuàng)作背景：

陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。

名家評(píng)價(jià)：

明·卓人月《古今詞統(tǒng)》：末句想見(jiàn)勁節(jié)。

明·沈際飛《草堂詩(shī)馀·續(xù)集》：排滌陳言，大為梅譽(yù)。

明·錢允治《類編箋釋續(xù)選草堂詩(shī)馀》：言梅雖零落，而香不替如初，豈群芳所能妒乎？

近代·唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首詠梅，取神不取貌，梅之高格勁節(jié)，皆能顯志。起言梅花開(kāi)之處，驟外斷橋，不在乎玉堂金屋；寂寞自開(kāi)，不同乎浮花浪蕊。次言梅開(kāi)之時(shí)，又是黃昏，又是風(fēng)雨交加，梅之遭遇如此，故惟有獨(dú)自生愁耳，下片，說(shuō)明不與群芳爭(zhēng)春之意；“零落”兩句，更揭出梅之真性，深刻無(wú)匹，詠梅即以自喻，與東坡詠鴻同意。東坡、放翁，固皆忠忱郁勃，念念不忘君國(guó)之人也。

近代·劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》：此亦作者身世之感，但借梅抒出之。上半闋寫所遇之世，如此堪愁。下半闋寫其生平，不慕榮華而品質(zhì)堅(jiān)貞，如梅之耐寒，雖“零落成泥”而香不滅也。

卜算子詠梅陸游表達(dá)了篇五

1、有感情地朗讀課文并理解詞作的內(nèi)容；

2、理解作者表達(dá)的思想感情，受到樂(lè)觀主義教育。

通過(guò)比較，領(lǐng)略詞作的意境，體會(huì)作者的思想感情。

讀梅----品梅----悟梅----比梅

課前播放視頻《梅花》

一、導(dǎo)入：

說(shuō)說(shuō)想到了什么用一個(gè)詞、或一句詩(shī)句概括你對(duì)梅的認(rèn)識(shí)

（關(guān)于梅花的古詩(shī)文，學(xué)生說(shuō)得出嗎？）

二、讀梅：

2、朗讀，讀出自己理解到的詩(shī)詞的感情。

3、聽(tīng)讀錄音，聽(tīng)出自己的感悟。

疏通詞的大意，疑難問(wèn)題做出標(biāo)記。合作交流對(duì)這首詞意思的理解

三、品梅

1、概括梅花的形象，在括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)：

這是------的梅花因?yàn)樗?------

(預(yù)設(shè)：堅(jiān)忍不拔，對(duì)勝利充滿信心、謙遜無(wú)私、胸懷廣闊，志向高遠(yuǎn)，樂(lè)觀向上。

2、齊讀這首詞。

四、悟梅

談一談通過(guò)這首詞，你領(lǐng)悟到了什么樣的人生哲理？

五、比梅

1961年12月，中國(guó)人民正處于三年自然災(zāi)害時(shí)期，反華逆流沖擊著稚嫩的新中國(guó)，共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人面臨著前所未有的困難。寫這首詞鼓勵(lì)大家。再讀陸游的《詠梅》。

陸游詞寫作背景

陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，陸游生活在南宋的動(dòng)蕩時(shí)期，他不肯與奸臣同流合污，因此一生仕途不得志，空有報(bào)國(guó)的雄心卻無(wú)處施展。堅(jiān)持主張抗金。但他的北伐主張失敗，皇帝不信任他，投降派打擊他，自己陷入孤立，感到悲涼寂寞，因作此詞。

3、這就是兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫詠梅的背景。都是借梅花表達(dá)自己的感情，但在風(fēng)格上對(duì)比鮮明。詩(shī)言志，志，就是思想；詩(shī)，是表達(dá)他們的思想感情的。對(duì)比同一事物不同的人。今天，我們接觸到了中國(guó)詩(shī)詞的一個(gè)重要的表現(xiàn)手法，那就是――托物言志。就是借助對(duì)一件是物的描寫、歌詠來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心的思想與情感。我們學(xué)過(guò)于謙的《石灰吟》、鄭板橋《竹石》等。

4、學(xué)用這種手法寫一句話。

5、試背這首詞

板書設(shè)計(jì)

卜算子詠梅