報(bào)告是一種常見的書面形式，用于傳達(dá)信息、分析問題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀書報(bào)告會(huì)名稱篇一
在大學(xué)讀書的時(shí)候，我們接觸到了很多知識(shí)，也有很多老師會(huì)要求我們參加一些報(bào)告會(huì)。常見的報(bào)告會(huì)包括科研類讀書報(bào)告會(huì)，這種報(bào)告會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和了解科學(xué)研究有很大的幫助。在我參加科研類讀書報(bào)告會(huì)時(shí)，我深有體會(huì)，以下是我對(duì)此的心得和體會(huì)。
第一段，科研類讀書報(bào)告會(huì)的作用
科研類讀書報(bào)告會(huì)是指以前沿科學(xué)熱點(diǎn)為主題的學(xué)術(shù)研究討論會(huì)，需要參會(huì)者仔細(xì)閱讀相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，以及進(jìn)行分享和討論。參加這種報(bào)告會(huì)，能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，對(duì)于了解前沿科研技術(shù)和掌握研究方法，有極大的幫助。同時(shí)，報(bào)告會(huì)也是一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互相分享的機(jī)會(huì)，可以讓我們了解其他同學(xué)的研究方向和觀點(diǎn)，借鑒他們的研究思路和方法。
第二段，我的參與和收獲
在我參加的報(bào)告會(huì)中，我遇到了很多和自己研究領(lǐng)域不同的同學(xué)，他們帶給了我許多新思路。在聽他們的報(bào)告時(shí)，我也會(huì)思考自己的研究方向和思路，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。通過這個(gè)過程，我不僅能夠擴(kuò)大自己的視野，還能夠鍛煉自己的聽取、思考和表達(dá)能力。同時(shí)，這些報(bào)告會(huì)還可以為我今后的科研生涯起到很大的幫助。
第三段，參加報(bào)告會(huì)的心理準(zhǔn)備
參加科研類讀書報(bào)告會(huì)，需要我們做好充分的心理準(zhǔn)備。首先，我們要對(duì)報(bào)告的主題進(jìn)行前期了解，閱讀相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，這樣在聽取報(bào)告時(shí)才會(huì)更好地跟上講者的思路。其次，我們要保持開放的心態(tài)，尊重他人的觀點(diǎn)，對(duì)各種研究方向都要有敏銳的洞察力，包容并理解不同的觀點(diǎn)，同時(shí)積極參與討論，表達(dá)自己的想法，提升自己的表達(dá)能力。
第四段，如何提高收獲
為了讓自己在參加科研類讀書報(bào)告會(huì)的過程中提高學(xué)習(xí)效果，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。首先，我們要注重筆記的記錄，將其他同學(xué)的觀點(diǎn)和思考收集在筆記本上，以便回顧和總結(jié)。其次，我們可以在報(bào)告會(huì)結(jié)束后進(jìn)行小組討論，將各自的想法分享出來，互相學(xué)習(xí)和借鑒。最后，我們還需要適當(dāng)挖掘和總結(jié)各種報(bào)告內(nèi)容，將自己獲得的新知識(shí)和新思想保存在自己的筆記本，以備后續(xù)使用。
第五段，結(jié)論
總之，科研類讀書報(bào)告會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和研究有很大的幫助，可以擴(kuò)大視野，深入了解前沿科技和新思路，感受到學(xué)術(shù)研究的魅力。在參加報(bào)告會(huì)的過程中，我們需要注重思考和表達(dá)能力的提升，以及心理的調(diào)整和引導(dǎo)，才能充分實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)，我們還需要及時(shí)總結(jié)和分享自己的學(xué)習(xí)心得，為自己提供更好的學(xué)術(shù)發(fā)展和交流平臺(tái)。
讀書報(bào)告會(huì)名稱篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們：
大家好！首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時(shí)間，讓我有機(jī)會(huì)和大家交流一下讀書這個(gè)話題。我演講的題目是：《讓書香飄滿軍營(yíng)，讓讀書充盈人生》。
說起讀書無人不知無人不曉，有說不完道不盡的道理，生活中有一種收獲讓人受益，那就是讀書的收獲，人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷，那就是讀書的過程。大家都說；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。
猶太人家庭教育孩子會(huì)問這樣一個(gè)問題：“當(dāng)房子被燒光，財(cái)產(chǎn)被搶光時(shí)，你帶什么東西逃跑？”對(duì)回答不出的孩子，母親會(huì)告訴他：“你要帶走的不是金錢也不是鉆石，而是智慧。”因?yàn)檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。
有人說：一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族”。那么，也可以說一支不重視讀書的部隊(duì)是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的部隊(duì)。一個(gè)人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個(gè)人能力的大小，很大程度上取決于讀書的多與少。
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書學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)于一個(gè)軍人來說，不讀書的后果，甚至是會(huì)打敗仗的。
讀書可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無論怎樣化妝和打扮都無法改變老去的事實(shí)，唯有讀書能讓人永遠(yuǎn)不老，能使生命之樹常青。人，要想有氣質(zhì)，一定要讀書，讀書是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過歲月的打磨，還是會(huì)像電影《手機(jī)》里說的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個(gè)人讀書讀多了，內(nèi)心就豐富了，感覺社會(huì)、人生、周圍的一切是那么有意思、這么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時(shí)候，我哭過了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷。看書看多了，你覺得自己不止活過一回，而是和書中的男男女女一起，活了上百回、上千回，甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都 75歲的時(shí)候，誰漂亮？答案是不言而喻的。有一條“知識(shí)折舊率”是這樣說的：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，靈魂知道。確實(shí)，不學(xué)習(xí)，不思考，不實(shí)踐，就會(huì)落后，被時(shí)代淘汰。
“選擇了軍人職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國(guó)的命運(yùn)捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，軍人是要有軍魂的，有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！”
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一名現(xiàn)代軍人，知識(shí)和專業(yè)技能可以說是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時(shí)代的大潮淹沒，唯有時(shí)刻不放松對(duì)知識(shí)的渴望，以及對(duì)專業(yè)技能的追求，才能強(qiáng)化讀書的意識(shí)，抓住點(diǎn)滴時(shí)間提升自己。
軍人讀書還有一個(gè)目的就是為了應(yīng)對(duì)職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，知識(shí)更新日益加快。我們不要指望憑一張過時(shí)的舊船票登上今日經(jīng)濟(jì)大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐？一個(gè)重要的途徑就是樹立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。
有一句名言說：“栽種思想成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣成就行為”。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書生命更光彩，因?yàn)樽x書事業(yè)更出彩，因?yàn)樽x書人生更精彩。親愛的戰(zhàn)友們；改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中，歷史責(zé)任已落到了我們肩上，在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘鴮懶碌臍v史篇章？唯有不斷從書中汲取養(yǎng)分，做現(xiàn)代化的知識(shí)型軍人，才能完成時(shí)代賦予的歷史使命！
我的演講完畢，謝謝大家！
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讀書報(bào)告會(huì)名稱篇三
在科研工作中，科研類讀書報(bào)告會(huì)可以讓研究人員及時(shí)了解最新的學(xué)術(shù)研究成果，積累新知識(shí)、開拓眼界、促進(jìn)思維深度。一次報(bào)告會(huì)對(duì)于科研新人的成長(zhǎng)來說是很有幫助的，以下是我個(gè)人對(duì)于參加科研類讀書報(bào)告會(huì)的一些心得體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)態(tài)度決定成敗
首先，我認(rèn)為在參加科研類讀書報(bào)告會(huì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要，因?yàn)橐话銇碚f，報(bào)告會(huì)往往會(huì)提出許多具有深度和難度的問題，這時(shí)候我們一定要耐心思考、認(rèn)真聽取解答。同時(shí)，我們也需要積極地發(fā)問和交流自己的想法，這樣才能更好地將問題反思。有時(shí)候我們需要將頭腦中的信息清晰明了地表達(dá)出來，這需要我們具備一定的表達(dá)能力和思維深度。
二、科研資料的收集和整理
參加科研類讀書報(bào)告會(huì)的過程中，大多數(shù)報(bào)告題目和內(nèi)容都需要從學(xué)術(shù)資料庫、期刊、學(xué)術(shù)論文或相關(guān)書籍中搜集整理。因此，我們需要花費(fèi)時(shí)間對(duì)這些資料進(jìn)行分門別類的歸納總結(jié)，這樣方便我們?cè)趨⒓訄?bào)告時(shí)詢問和提問談問領(lǐng)教時(shí)迅速反應(yīng)、循證論據(jù)來分析問題。
三、多做筆記多復(fù)習(xí)
此外，參加科研類讀書報(bào)告會(huì)的前提是需要認(rèn)真做好筆記并及時(shí)復(fù)習(xí)筆記。這樣有助于我們更好地理解和記憶報(bào)告的主體構(gòu)思和關(guān)鍵內(nèi)容，同時(shí)也能夠更好反思學(xué)習(xí)過程中的不足和差距，更好的提高我們的科研素質(zhì)。所以，我覺得在聽報(bào)告的時(shí)候，及時(shí)記錄講述者的要點(diǎn)和重點(diǎn)，有助于我們快速上手，并更好地理解把握?qǐng)?bào)告的主線和論點(diǎn)。
四、積極參與交流
這是我在參加報(bào)告會(huì)中最重要的體會(huì)。在聽到別人的報(bào)告后，我們應(yīng)該積極與其他人交流和分享自己的見解和想法，這樣可以更好地幫助我們表達(dá)自己的想法，同時(shí)也能夠使我們更深入地理解和思考題目并且思想更加嚴(yán)密。
五、努力踐行
科研學(xué)習(xí)需要的是實(shí)踐，良好的科研習(xí)慣如按時(shí)養(yǎng)成讀論文、查資料、調(diào)研參采和整理筆記，等等，因?yàn)閮H僅做到理論的學(xué)習(xí)對(duì)于科研來說是不夠的。只有將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)付諸實(shí)踐，并不斷地琢磨和反思實(shí)踐過程中出現(xiàn)的不足和問題，才能真正提高我們的科研水準(zhǔn)。
綜上所述，科研類讀書報(bào)告會(huì)是我在科研工作中接觸到的利器之一，不僅可以讓我們及時(shí)了解最新的學(xué)術(shù)研究成果，更能夠幫助我們規(guī)范化科研行為，培養(yǎng)健康的科研習(xí)慣，提高我們的科研素質(zhì)。因此，無論是在參加報(bào)告的過程中、還是日常科研學(xué)習(xí)和工作中，我們都要牢記前面提到的幾點(diǎn)體會(huì)，唯有堅(jiān)定學(xué)習(xí)態(tài)度、保持持續(xù)的投入和努力踐行我們才能不斷提升我們的科研水平，實(shí)現(xiàn)我們的成長(zhǎng)和跨越。
讀書報(bào)告會(huì)名稱篇四
作為一個(gè)正在攻讀碩士學(xué)位的研究生，我們所面臨的一個(gè)重要的問題就是如何提高自己的科研水平。除了經(jīng)驗(yàn)的積累和實(shí)踐的沉淀之外，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)也是不可或缺的一部分。而科研類讀書報(bào)告會(huì)，無疑是提高科研水平的一種重要途徑。在我參加這些報(bào)告會(huì)的過程中，收獲頗豐。接下來，我就來分享一下我的心得體會(huì)。
首先，科研類讀書報(bào)告會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)的好地方。在報(bào)告會(huì)上，我們會(huì)聽到各種各樣不同領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)于一本經(jīng)典著作的解讀和理解。這些講座往往深入淺出，既帶領(lǐng)我們系統(tǒng)地了解一個(gè)經(jīng)典著作，又給我們帶來了許多新思想和新的研究方向。在本專業(yè)范圍內(nèi)，我曾在一次報(bào)告會(huì)上聽到專家講解了《模糊數(shù)學(xué)導(dǎo)論》的研究?jī)?nèi)容。從這次報(bào)告中，我不僅學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)模糊數(shù)學(xué)，也了解到了這門學(xué)科對(duì)于一些復(fù)雜實(shí)際問題的解決有著重要的作用。
其次，科研類讀書報(bào)告會(huì)是一個(gè)交流的場(chǎng)所。在報(bào)告會(huì)上，我們有機(jī)會(huì)與專家學(xué)者以及其他學(xué)生進(jìn)行交流和討論。這些交流不僅充實(shí)了我們的知識(shí)，也增進(jìn)了我們之間的感情，更重要的是，它促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)合作和共同進(jìn)步的意識(shí)。我曾在一次報(bào)告會(huì)上與幾個(gè)同學(xué)討論了《人工智能導(dǎo)論》中的某個(gè)難點(diǎn)問題，這次討論促進(jìn)了我們之間的交流和合作關(guān)系，在研究方向的選擇上也獲得了一些新的靈感。
再次，科研類讀書報(bào)告會(huì)是一個(gè)提升自己的機(jī)會(huì)。在報(bào)告會(huì)上，不僅可以聽到專家的講解，也可以學(xué)習(xí)他們的報(bào)告方式、演講技巧、項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)等。通過仔細(xì)觀察和反思，我們可以找到自己的不足之處，并立下良好的學(xué)術(shù)品格。我一次聽到一位著名專家的演講，他的演講技巧和語言把控能力讓我印象深刻，也激勵(lì)了我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域上不斷努力和追尋。
最后，科研類讀書報(bào)告會(huì)是一個(gè)啟迪思想的平臺(tái)。在報(bào)告會(huì)上，我們可以接觸到許多前沿的學(xué)術(shù)研究成果，并了解到不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和結(jié)論。這些新的思想和認(rèn)識(shí)往往可以對(duì)我們自己的研究工作產(chǎn)生啟發(fā)和促進(jìn)，從而更好地進(jìn)行深入的探究。我曾在一次報(bào)告會(huì)上聽到有關(guān)機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一些先進(jìn)實(shí)踐，這些實(shí)踐給我?guī)砹撕芏嗨悸罚沧屛腋行判暮陀職馊ネ黄蒲芯坷Ь场?/p>
綜上所述，科研類讀書報(bào)告會(huì)是提高自己的科研水平的一個(gè)好途徑。在這些報(bào)告會(huì)中，我們可以從多個(gè)方向?qū)W習(xí)到各種領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)和方法，增加自己的專業(yè)素質(zhì)和科研經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以在專家學(xué)者和同學(xué)之間進(jìn)行經(jīng)常性交流和討論，拓展自己的研究思路和學(xué)術(shù)視野。因此，我相信，參加科研類讀書報(bào)告會(huì)對(duì)于一個(gè)正在攻讀碩士學(xué)位的研究生來說，絕對(duì)是一筆巨大的財(cái)富。
讀書報(bào)告會(huì)名稱篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好：
我是醫(yī)學(xué)院學(xué)生代表xx，今天我為大家?guī)淼臅渴恰独菆D騰》。這是一部在十多年前風(fēng)靡全國(guó)的一部著作，引發(fā)我們對(duì)人性和狼性的深思。十多年后的今天，我再次被其中的故事吸引，和作者一起追憶那段難忘的草原時(shí)光。
在介紹本書之前，我有幾個(gè)問題想問大家——
當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃整個(gè)歐亞大陸？中國(guó)馬背上的民族為什么只信奉狼圖騰呢？狼與人有著怎樣的什么關(guān)系？有狼的風(fēng)景會(huì)給你怎樣的沖擊和震撼？什么是“天葬”和“圖騰崇拜”？ 想知道這些問題的答案嗎，那么請(qǐng)跟我一起走進(jìn)騰格里，走進(jìn)狼圖騰！
下面我將從以下五個(gè)方面和大分享此書。
一、作者簡(jiǎn)介；
二、書目簡(jiǎn)介；
三、內(nèi)容概述；
四、自身體會(huì)；
一、作者簡(jiǎn)介
本書作者姜戎，30年前，作為一名北京知青，自愿插隊(duì)到內(nèi)蒙古額倫大草原，這一呆就是11年。在草原，他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與之纏綿過。正是這些小狼，陪他度過了青春時(shí)期的“游牧”。
二、書目簡(jiǎn)介
這是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)
識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌50萬言，50萬只狼群匯合，顯示了作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。這是一部謳歌草原戰(zhàn)狼的絕詩，這是一首直逼人性最深處的魂曲，這是一部顛覆歷史觀念的巨著。
三、內(nèi)容概述
以下我將按照自己對(duì)本書的理解將內(nèi)容分為三個(gè)方面。
第一個(gè)方面主要是從草原上最壯觀的狼群和黃羊的大戰(zhàn)開始，描寫狼的性格。“狼圖騰”即草原人對(duì)狼的崇拜。但作者卻描述人狗與狼的夜戰(zhàn)和狼群給陳陣上的一節(jié)清晰直觀的軍事觀摩課——狼群圍捕黃羊的經(jīng)過。緊接著又是一群狼群破壞軍馬的場(chǎng)面，一群奔騰的、待命出征的生命戛然而止，變成草原戰(zhàn)場(chǎng)上的炮灰。縱觀前幾章的鏡頭，仿佛狼是草原上所有生物的天敵，是牛、羊、馬、人的克星。狼似乎是頭羊賊，是破壞牧民生活生產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)住２菰藶槭裁闯绨堇菆D騰呢?畢利格阿爸、烏力吉老人一直在向我們，向陳陣解釋圖騰崇拜，為草原上兇猛、頑強(qiáng)、智慧的草原狼申辯：草原狼其實(shí)是騰格里派下來保護(hù)草原和草原人的。
必須。與狼戰(zhàn)斗的歷史，也形成了草原狗勇猛、強(qiáng)更通人性的血統(tǒng)。草原狗也成了居無定所的牧民的知心伴侶。同時(shí)，草原狼也捕食草原的天敵——鼠和癩子。速度極快的草原狼把其數(shù)量控制在一定的范圍之內(nèi)。這樣，草原便得以保存。因此，草原狼給牧民帶來不可估量的損失的同時(shí)，也為牧民提供了生存的環(huán)境，維持了草原上的生態(tài)平衡。
姜戎寫作本書的時(shí)候正值文化大革命，草原也未能幸免。本書的第三個(gè)方面講兵團(tuán)進(jìn)駐以后，漢人大量流入草原，農(nóng)耕文化對(duì)草原文化的沖擊是本書的核心，也是作者寫作此書的目的所在。由于不懂得草原各物種間生存關(guān)系，不懂得狼圖騰，以包順貴為代表的軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)打著毛澤東“打不盡豺狼不歸還”的口號(hào)開始大肆消滅草原狼。掏狼崽、殺小狼、圍殲大狼，不到兩年的時(shí)間，草原狼的數(shù)量急劇下降，給牧區(qū)帶來的厄運(yùn)也未能避免：黃羊多了，草原的優(yōu)質(zhì)牧草被破壞；草原鼠多了，鼠洞隨地可見，馬腿折斷的事情連續(xù)不斷；馬和狗失去了競(jìng)爭(zhēng)力，變得懶散，質(zhì)量也大不如從前了；牧民開始圈地放牧，加之草場(chǎng)的大量破壞，草原沙化現(xiàn)象嚴(yán)重。往日牧草豐美、牛羊遍地的景象一去不復(fù)返，草原變得千瘡百孔、滿目瘡痍。本書最后幾個(gè)章節(jié)講到畢利格阿爸力求天葬，烏力吉老人無奈的離開草原，陳陣、楊克20年間沒有勇氣重返草原，嘎斯邁滿肚子的委屈，種種都向我們控訴草原破壞以后帶來的惡果。
我也無能為力，只能和陳陣一起為最后一位有幸實(shí)行天葬的畢利格阿爸祈福，希望黑石山下那個(gè)千年古洞能夠得以幸免，畢竟它是稱霸草原千萬年的草原狼在世的唯一遺跡了。
四、自身感悟
《狼圖騰》是作者姜戎對(duì)農(nóng)耕文化沖擊草原文化的含淚控訴。如果不是此書，狼，特別是蒙古的草原狼，這個(gè)古代文明的圖騰崇拜和現(xiàn)代文明的犧牲品，就會(huì)像宇宙中的某些暗物質(zhì)一樣，開遠(yuǎn)離我們的地球和人類，消失在不可知的未來里。
在這本曠世書里，有人從狼的身上學(xué)到了為商之道，開始成功的打拼與商界；有人對(duì)草原的遭遇憤憤不平，對(duì)環(huán)保有了新的認(rèn)識(shí)；我也在本書的啟發(fā)下懂得了些許的人性應(yīng)追的本源，每個(gè)人都應(yīng)善待生命，尊重自然。它讓我讀出深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天長(zhǎng)嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)，是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的戀曲。
草原狼期待你的探望，草原人等候你的光臨。來吧，和陳陣一起走進(jìn)額侖草原，重溫那段溫馨的草原生活。
讀書報(bào)告會(huì)名稱篇六
——讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安妮日記》有感
鄭州七中
八、（2）班馮寅花
戰(zhàn)爭(zhēng)，它是一個(gè)民族的興亡、一個(gè)國(guó)家的成敗、一個(gè)世界的倫理與秩序的見證。從古至今，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)話題，文學(xué)家們從不吝嗇自己的筆墨。其中杰出的代表作就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安妮日記》這兩部文學(xué)巨著。
列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。他生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的四大家族――別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。在這里，許多人放棄了安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛祖國(guó)勝過愛自己的生命，花花公子成了護(hù)國(guó)英雄。那些在我們這和平年代無法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。
間冷暖，悟出了人生的哲理。出獄后散盡財(cái)富為天下人謀劃，給自己的人生畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。看吧，什么人都可以有這樣的品質(zhì)，不要以為你不能，大家都可以。
《安妮日記》這本書的作者是一個(gè)長(zhǎng)著一雙大大的黑眼睛，活潑、聰明的十五歲猶太姑娘，她叫安妮·弗朗克。這本日記是人類罪行的真實(shí)記錄，是對(duì)人性、平安和安寧的吶喊。就是這本日記幫助安妮度過了最困難的時(shí)光。為了逃避納粹的逮捕、監(jiān)禁和屠殺，安妮在朋友的幫助下躲進(jìn)了父親公司大樓中一處無人知道的地方。當(dāng)她在狹小的、完全封閉的后屋里膽戰(zhàn)心驚地生活了兩年，每天過著輕手輕腳，小心翼翼，不能弄出一點(diǎn)聲音來，生怕被樓下和工作的人聽見的生活，她的窗戶上釘上木板，拉上窗簾，遮住一起光線，只有在夜里才能偶爾打開窗戶，吸一口新鮮空氣，在這種生活中，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡被暴露無遺，世界正變成廢墟的可怕現(xiàn)實(shí)感到無比的痛心，但仍然努力堅(jiān)持自己的信念，不屈服于失敗，反而更加愛惜生活，熱愛大自然，用汲取知識(shí)，來充實(shí)精神來彌補(bǔ)物質(zhì)上的缺乏，以這種方法來追求心中最大的自由的這種崇高精神是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
在這個(gè)和平的年代中，安妮的遭遇是我們同齡人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸及不到的，安妮日記所帶來的震撼使我們不得不更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。幼小的你也許認(rèn)為沒有辦法為國(guó)出力。不！從小事做起吧。做公益勞動(dòng)，去捐款，去保護(hù)國(guó)家的一草一木。從自己做起，從小事做起，你就會(huì)成功。讓我們一起期待和平！為和平貢獻(xiàn)自己的力量！
白鴿象征著和平，所以我喜歡白鴿。我期待著它們把和平的希望
帶到了每一個(gè)孩子的心中，使我們的心亮起來，同時(shí)在那片美好的心田上灑遍愛的陽光。通過那扇窗口，讓我們看到廣闊的藍(lán)天，天上飛滿了傳情的和平鴿，把關(guān)心與思念帶向全世界，讓世上人們心中像點(diǎn)了暖爐一樣溫暖、愜意。到處都開遍象征著和平的鮮花，世界上的一切都呼喚著和平的美好。
“和平”，我們所向往的“白鴿”啊！你什么時(shí)候才能真正展翅朗朗
乾坤，用你那雪白的身體，去漂凈“罪犯?jìng)儭焙脩?zhàn)的心靈！
讀書報(bào)告會(huì)名稱篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好：
我是醫(yī)學(xué)院學(xué)生代表xx，今天我為大家?guī)淼臅渴恰独菆D騰》。這是一部在十多年前風(fēng)靡全國(guó)的一部著作，引發(fā)我們對(duì)人性和狼性的深思。十多年后的今天，我再次被其中的故事吸引，和作者一起追憶那段難忘的草原時(shí)光。
在介紹本書之前，我有幾個(gè)問題想問大家——
當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃整個(gè)歐亞大陸？中國(guó)馬背上的民族為什么只信奉狼圖騰呢？狼與人有著怎樣的什么關(guān)系？有狼的風(fēng)景會(huì)給你怎樣的沖擊和震撼？什么是“天葬”和“圖騰崇拜”？ 想知道這些問題的答案嗎，那么請(qǐng)跟我一起走進(jìn)騰格里，走進(jìn)狼圖騰！
下面我將從以下五個(gè)方面和大分享此書。
一、作者簡(jiǎn)介；
二、書目簡(jiǎn)介；
三、內(nèi)容概述；
四、自身體會(huì)；
一、作者簡(jiǎn)介
本書作者姜戎，30年前，作為一名北京知青，自愿插隊(duì)到內(nèi)蒙古額倫大草原，這一呆就是11年。在草原，他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與之纏綿過。正是這些小狼，陪他度過了青春時(shí)期的“游牧”。
二、書目簡(jiǎn)介
這是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)
識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌50萬言，50萬只狼群匯合，顯示了作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。這是一部謳歌草原戰(zhàn)狼的絕詩，這是一首直逼人性最深處的魂曲，這是一部顛覆歷史觀念的巨著。
三、內(nèi)容概述
以下我將按照自己對(duì)本書的理解將內(nèi)容分為三個(gè)方面。
第一個(gè)方面主要是從草原上最壯觀的狼群和黃羊的大戰(zhàn)開始，描寫狼的性格。“狼圖騰”即草原人對(duì)狼的崇拜。但作者卻描述人狗與狼的夜戰(zhàn)和狼群給陳陣上的一節(jié)清晰直觀的軍事觀摩課——狼群圍捕黃羊的經(jīng)過。緊接著又是一群狼群破壞軍馬的場(chǎng)面，一群奔騰的、待命出征的生命戛然而止，變成草原戰(zhàn)場(chǎng)上的炮灰。縱觀前幾章的鏡頭，仿佛狼是草原上所有生物的天敵，是牛、羊、馬、人的克星。狼似乎是頭羊賊，是破壞牧民生活生產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)住２菰藶槭裁闯绨堇菆D騰呢?畢利格阿爸、烏力吉老人一直在向我們，向陳陣解釋圖騰崇拜，為草原上兇猛、頑強(qiáng)、智慧的草原狼申辯：草原狼其實(shí)是騰格里派下來保護(hù)草原和草原人的。
必須。與狼戰(zhàn)斗的歷史，也形成了草原狗勇猛、強(qiáng)更通人性的血統(tǒng)。草原狗也成了居無定所的牧民的知心伴侶。同時(shí)，草原狼也捕食草原的天敵——鼠和癩子。速度極快的草原狼把其數(shù)量控制在一定的范圍之內(nèi)。這樣，草原便得以保存。因此，草原狼給牧民帶來不可估量的損失的同時(shí)，也為牧民提供了生存的環(huán)境，維持了草原上的生態(tài)平衡。
姜戎寫作本書的時(shí)候正值文化大革命，草原也未能幸免。本書的第三個(gè)方面講兵團(tuán)進(jìn)駐以后，漢人大量流入草原，農(nóng)耕文化對(duì)草原文化的沖擊是本書的核心，也是作者寫作此書的目的所在。由于不懂得草原各物種間生存關(guān)系，不懂得狼圖騰，以包順貴為代表的軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)打著毛澤東“打不盡豺狼不歸還”的口號(hào)開始大肆消滅草原狼。掏狼崽、殺小狼、圍殲大狼，不到兩年的時(shí)間，草原狼的數(shù)量急劇下降，給牧區(qū)帶來的厄運(yùn)也未能避免：黃羊多了，草原的優(yōu)質(zhì)牧草被破壞；草原鼠多了，鼠洞隨地可見，馬腿折斷的事情連續(xù)不斷；馬和狗失去了競(jìng)爭(zhēng)力，變得懶散，質(zhì)量也大不如從前了；牧民開始圈地放牧，加之草場(chǎng)的大量破壞，草原沙化現(xiàn)象嚴(yán)重。往日牧草豐美、牛羊遍地的景象一去不復(fù)返，草原變得千瘡百孔、滿目瘡痍。本書最后幾個(gè)章節(jié)講到畢利格阿爸力求天葬，烏力吉老人無奈的離開草原，陳陣、楊克20年間沒有勇氣重返草原，嘎斯邁滿肚子的委屈，種種都向我們控訴草原破壞以后帶來的惡果。
我也無能為力，只能和陳陣一起為最后一位有幸實(shí)行天葬的畢利格阿爸祈福，希望黑石山下那個(gè)千年古洞能夠得以幸免，畢竟它是稱霸草原千萬年的草原狼在世的唯一遺跡了。
四、自身感悟
《狼圖騰》是作者姜戎對(duì)農(nóng)耕文化沖擊草原文化的含淚控訴。如果不是此書，狼，特別是蒙古的草原狼，這個(gè)古代文明的圖騰崇拜和現(xiàn)代文明的犧牲品，就會(huì)像宇宙中的某些暗物質(zhì)一樣，開遠(yuǎn)離我們的地球和人類，消失在不可知的未來里。
在這本曠世書里，有人從狼的身上學(xué)到了為商之道，開始成功的打拼與商界；有人對(duì)草原的遭遇憤憤不平，對(duì)環(huán)保有了新的認(rèn)識(shí)；我也在本書的啟發(fā)下懂得了些許的人性應(yīng)追的本源，每個(gè)人都應(yīng)善待生命，尊重自然。它讓我讀出深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天長(zhǎng)嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)，是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的戀曲。
草原狼期待你的探望，草原人等候你的光臨。來吧，和陳陣一起走進(jìn)額侖草原，重溫那段溫馨的草原生活。