范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇一
當(dāng)代社會(huì)，無論在科技、藝術(shù)、商業(yè)等領(lǐng)域，都需要先鋒人士的引領(lǐng)和推動(dòng)。先鋒精神被視為一種不斷創(chuàng)新、不畏艱難陷阱的精神狀態(tài)，他們不僅有敏銳的洞察力和勇往直前的勇氣，還具備迎接未知的能力。先鋒精神在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色，它鼓舞著每一個(gè)人，讓我們擁有勇于突破的信心和力量。
第二段：感悟先鋒之道
在成為一位先鋒人士之前，我曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)新事物抱有保守態(tài)度的人。然而，通過觀察和學(xué)習(xí)先鋒人士的經(jīng)驗(yàn)，我逐漸明白了先鋒之道：包容和尊重不同的聲音和觀點(diǎn)，不斷接受新的挑戰(zhàn)和變化，展示自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。尤其是在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中，不跟隨潮流就會(huì)被落下，只有通過不斷創(chuàng)新才能取得成功。
第三段：跨界和融合的必要性
當(dāng)代先鋒人士的一個(gè)重要特點(diǎn)是跨界和融合。他們不僅在自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)取得了突破，還通過合作和交流與其他領(lǐng)域的人士共同創(chuàng)造了新的價(jià)值。例如，科技與藝術(shù)的結(jié)合，既能夠滿足人們對(duì)美的追求，又能夠創(chuàng)造出前所未有的作品。跨界和融合的能力，不僅僅是個(gè)人的素質(zhì)，更是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵。
第四段：應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難的勇氣
成為一位先鋒人士并不容易，因?yàn)槌錆M挑戰(zhàn)和困難是必然的。然而，先鋒人士具備無畏的精神和超越困難的勇氣。他們?cè)敢庥游粗掠诿鎸?duì)失敗和挫折，不斷反思和調(diào)整自己的方向。先鋒人士知道，只有通過挑戰(zhàn)自己才能不斷進(jìn)步，只有經(jīng)歷困難才能夠更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
第五段：先鋒精神的影響和啟示
先鋒精神為我們樹立了一個(gè)榜樣，它鼓勵(lì)我們不斷超越自我，勇于創(chuàng)新和改變。先鋒人士的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有摒棄傳統(tǒng)思維和舊有觀念，敢于突破常規(guī)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在追求先鋒精神的過程中，我們不僅僅是要追求一己之利，更要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)：
先鋒精神在當(dāng)代社會(huì)具有極大的重要性，它鼓勵(lì)我們敢于創(chuàng)新、追求卓越。通過學(xué)習(xí)先鋒人士的經(jīng)驗(yàn)，我們可以在自己的領(lǐng)域中取得突破，同時(shí)也要具備跨界和融合的能力。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要勇敢迎接，不斷調(diào)整自己的方向。通過追求先鋒精神，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇二
婦產(chǎn)科主任宮瑞華替別人值班的一夜，怎么也沒有想到會(huì)打亂自己所有的生活。
大概是在夜里10點(diǎn)，她看見一個(gè)中年男人攙扶著一個(gè)年輕的產(chǎn)婦走進(jìn)婦產(chǎn)科。
男人瘦削而堅(jiān)毅的臉上嵌著一雙發(fā)著冷冷光輝的黑眼睛。兩腮有青黑色的胡茬。
額頭上有些風(fēng)霜的痕跡，嘴角像雕刻的似的，有種天然的個(gè)性。一看他就是個(gè)喜歡思索的人。男人抬頭與宮瑞華的眼光對(duì)視的一剎那，眸子里閃爍著一種異樣的光。
宮瑞華的心里驚跳了一下，窘迫得滿臉通紅。在這一瞬間，她心中有了一種模模糊糊的向往、希望。她的這種狀態(tài)連她自己都覺得驚奇。男人請(qǐng)求宮瑞華給他送來的產(chǎn)婦檢查。宮瑞華給年輕產(chǎn)婦檢查身體的時(shí)候，情不自禁地有些慌亂，她看見這個(gè)女人很年輕，比那個(gè)男人至少要小15歲。長(zhǎng)得小巧玲瓏，嫵媚無比。產(chǎn)婦疼痛難忍，久久地呻吟著。還是老夫少婦呢，一般這樣的女人生孩子，男人是非常愛惜的。宮瑞華十分認(rèn)真地檢查了一遍，然后把那個(gè)男人叫到值班室說：“她是你的——”男人說：“我的妻子，大夫，她怎么樣?”宮瑞華說：“你太大意了，怎么這么晚才送來?她是橫胎難產(chǎn)，急需進(jìn)行剖腹手術(shù)!”男人焦急地說：“那就手術(shù)吧!只是我的押金不足，大夫，能不能先手術(shù)，我再補(bǔ)——”宮瑞華看著他，破例點(diǎn)點(diǎn)頭。
男人笑笑：“謝謝你啦!”宮瑞華拿出病人卡片：“請(qǐng)簽字吧!”男人抖著雙手寫下“林亞明”三個(gè)字。字體瀟灑而英俊。
林亞明?多好聽的名字。宮瑞華此時(shí)感覺頭頂像是開了一扇天窗一樣。天上的太陽照耀著她，最初太陽是那么遙遠(yuǎn)，模糊的，顫動(dòng)的，慢慢清晰得使人眼花繚亂，使人有了升上天空的感覺。
走進(jìn)手術(shù)室的時(shí)候，宮瑞華不由再次用含著探索意味的眼光看了林亞明一眼。
林亞明沒有注意她，而是親昵地拉著小妻子的手，用深情的目光給她鼓勁。他一直護(hù)送到手術(shù)室門口，才戀戀不舍地松開妻子的手。宮瑞華羨慕地看著他們的表情，心里產(chǎn)生一種淡淡的幽怨和醋意。林亞明的身影消失在門外模糊的暗處。
本來在產(chǎn)婦做剖腹產(chǎn)手術(shù)之前，醫(yī)生要給病人的身體狀況做一個(gè)詳細(xì)檢查。也許是產(chǎn)婦的情況確實(shí)嚴(yán)峻，是沒有多少時(shí)間了，還是由于宮瑞華內(nèi)心的慌亂?她心跳得好厲害，像是封凍的嚴(yán)冰下的暖流，緩緩流動(dòng)，那躍躍欲試的情感都像要脫穎而出。這是怎么了?她一生中從沒有這樣的局促不安，沒有這么的緊張過。宮瑞華強(qiáng)抑制著自己的心，調(diào)整一下心態(tài)，給產(chǎn)婦量了一下血壓，并沒有發(fā)現(xiàn)產(chǎn)婦患有極其嚴(yán)重的高血壓病。其實(shí)產(chǎn)婦的高血壓病是極為嚴(yán)重的，在手術(shù)剛剛開始的一瞬間，產(chǎn)婦的麻藥剛剛用上，產(chǎn)婦的高血壓病就突然發(fā)作，致使產(chǎn)婦意外死亡。緊急搶救的器材，也不知這個(gè)蔡雪雪放到哪里去了。按規(guī)定，那些器材都應(yīng)該準(zhǔn)備到手術(shù)室里來的。
危情發(fā)生的時(shí)候，宮瑞華尋找那些搶救器材，可是哪樣也找不到。急得幾乎要破口大罵了，可是孕婦和孩子十分悲慘地死去了。大人和孩子都沒能夠保住，宮瑞華由慌亂轉(zhuǎn)為驚恐，她直直地瞪著眼睛，天旋地轉(zhuǎn)，渾身大汗淋漓，身體一晃幾乎摔倒。護(hù)士將她給扶住了。林亞明悲傷地?fù)溥M(jìn)來，撲在妻子的身上嗚咽著。
宮瑞華不敢正視這殘酷的現(xiàn)實(shí)，不敢看著殘酷的場(chǎng)面。她只感覺自己的身體在往下陷落。她等待著林亞明對(duì)她的報(bào)復(fù)。他會(huì)罵她?會(huì)動(dòng)手打她?此時(shí)她真的希望林亞明對(duì)她施以報(bào)復(fù)，哪怕是狠狠地瞪她一眼，她心里也好受些。可是林亞明沒有理睬她，什么舉動(dòng)也沒有。他只是陷入無邊的悲痛之中，他聲嘶力竭地喊著“何婷”的名字。宮瑞華這才知道死者叫何婷。這個(gè)不幸而倒霉的何婷啊!第二天上午，院方對(duì)這次醫(yī)療事故做了專家會(huì)診。指出產(chǎn)婦死亡的真正原因是，產(chǎn)婦高血壓病引發(fā)的。這種病情常常導(dǎo)致母子雙亡。院方?jīng)]有主要責(zé)任，可是宮瑞華還是向院長(zhǎng)提交了一份事故檢查。林亞明承認(rèn)妻子有高血壓病，他沒有上告。宮瑞華記住了，牢牢地記住了林亞明的名字，為了這個(gè)通情達(dá)理的男人，她也要寫這份檢查。她忽然覺得自己沒有盡到一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任，有一種深深的負(fù)罪感。
宮瑞華病了，發(fā)著高燒。宮瑞華的知覺在沉睡，她的軀體在凝滯，可她的心靈卻飄浮于一個(gè)恍惚的境界里。她在夢(mèng)中又見到林亞明了，他冷眼看著她，沒有一點(diǎn)怨恨。他對(duì)她說了句什么，她沒有聽清。宮瑞華蘇醒過來的時(shí)候，看見屋里空無一人。她抬起胳膊，抓起了林亞明曾經(jīng)簽過名的病歷單，久久地看著，她看得眼睛迷離了，就有些憂郁了。埋怨著自己：你瘋了嗎?你害死了人家的妻子，想彌補(bǔ)那個(gè)空缺嗎?你個(gè)自作多情的人啊!人家林亞明嘴上不罵你，可他心里會(huì)饒恕你嗎?女兒黃蓉帶著一兜削好的菠蘿走進(jìn)來，看見媽媽的眼神很怪，就笑著問：“媽，你的情緒不一般。而且你的眼睛總想告訴我點(diǎn)秘密!”宮瑞華瞪了女兒一眼說：“別跟媽媽瞎貧!媽媽能有什么秘密呢?”黃蓉笑著說：“媽媽，我從沒見過你的眼睛有這么亮。真的，而且你還在病中。你的眼睛告訴我，你有了意中人!”宮瑞華有一層困惑和迷惘染上了眼睛，嗔怨說：“媽媽剛剛做了一個(gè)失敗的手術(shù)，媽媽有什么意中人呢?”她這樣說，還是很吃驚，吃驚女兒敏銳的感應(yīng)力。黃蓉肯定地說：“不對(duì)，你別騙我啦!”宮瑞華慢慢坐直，將黃蓉叫到跟前說：“蓉蓉，讓媽媽摸摸你的頭!”她抬手摸著黃蓉的額頭欣慰地說：“好了，真的好了，到底是年輕人哩!”黃蓉看著她：“媽媽，應(yīng)該我伺候你啦!我已經(jīng)請(qǐng)了假，告訴你，爸爸要外出開會(huì)，他聽說你病了，就推遲了，他給我打電話說，過一會(huì)兒就來看你!”宮瑞華愣了一下說：“他能來看我?”黃蓉說：“對(duì)，爸爸會(huì)做表面文章，爸爸心里早沒有你啦，他近來跟那個(gè)女人來往密切呢!”宮瑞華沉了臉：“別跟我提那個(gè)女人!”她輕輕嘆息一聲，忽然想起什么，扭頭對(duì)黃蓉說：“蓉蓉，媽媽求你一件事兒!你一定給我辦好，啊?”黃蓉問：“什么事兒?說吧!”宮瑞華臉上是極為復(fù)雜的表情：“唉，還不是這個(gè)醫(yī)療事故的事?今天林亞明的妻子何婷火化，你去替媽媽買一個(gè)像樣點(diǎn)的花圈，給林亞明叔叔送過去!”黃蓉賭氣地說：“不，媽媽，你也是太善良了。醫(yī)院都說你沒責(zé)任，可你還送花圈，還把不是往自己身上攬?”“媽媽怎么沒責(zé)任?”宮瑞華嚴(yán)厲地盯著黃蓉，“媽媽讓你去就去!不許犟嘴!”黃蓉?zé)o奈點(diǎn)點(diǎn)頭，乖乖地走了。
幾天里，宮瑞華內(nèi)心的一道波峰再起，又很快冷卻下去。黃蓉回來向她描述見到林亞明的情景，宮瑞華深深吸了一口氣，覺得有股焚燒般的熱力，漲滿她的胸腔。
她想知道更多關(guān)于林亞明的情況，哪怕是小小的生活細(xì)節(jié)也好。可黃蓉并不喜歡林亞明這個(gè)人，也就沒往母親的心里想，她覺得林亞明太普通了，對(duì)她缺少吸引力。
這也許就是兩代人的代溝吧?宮瑞華激動(dòng)一陣之后，甚至與女兒為林亞明的風(fēng)度和氣質(zhì)進(jìn)行爭(zhēng)吵，吵得面紅耳赤，吵畢，她又很沮喪地想，林亞明到底與自己有什么關(guān)系呢?宮瑞華正在收拾著，忽然有一群人鬧鬧嚷嚷地闖進(jìn)婦產(chǎn)科。一個(gè)老婦人領(lǐng)著一個(gè)中年女人和一個(gè)小伙子。其中有個(gè)老婦人氣憤地嘮叨著：“我們找宮主任，我們要找院長(zhǎng)!是她把我的女兒給治死啦!”然后就抽泣。宮瑞華猛然一驚，探頭往外看了看。
同事蔡雪雪進(jìn)行阻攔的時(shí)候，那個(gè)小伙子揪住蔡雪雪的衣服，眼睛紅得要吃人。
宮瑞華知道是何婷的娘家來人鬧事了。可她沒有看見林亞明的身影。他怎么沒來呢?她怕蔡雪雪吃虧，就十分威嚴(yán)地迎過去了：“你們別糾纏她，何婷的手術(shù)是我做的。
你們有什么不明白的，可以找我宮瑞華說!“老婦人潑勁上來了，一手揪住宮瑞華的衣領(lǐng)，一手向?qū)m瑞華的臉上抓去：”你還我的女兒，你還我的女兒啊!“她的哭聲將婦產(chǎn)科的秩序全攪亂了。宮瑞華躲閃著臉：”有事兒說事兒，你們這是干什么?“小伙子放開蔡雪雪，氣憤地奔宮瑞華而來。他罵：”是你害死了我的姐姐，你們醫(yī)院稀里糊涂一推，就完事啦?你們完事，得問問我們家屬答應(yīng)不答應(yīng)!“宮瑞華使勁推著老婦人：”你們到底想怎么樣?“老婦人狠狠揪住宮瑞華的頭發(fā)，抓破了她的臉：”我要你償命，給我的女兒償命!“蔡雪雪和幾個(gè)醫(yī)生上來拉架，都被小伙子和那個(gè)婦女?dāng)r住。很有亂打一氣的危險(xiǎn)。宮瑞華在慌亂里，倉促地躲閃著，林亞明的出現(xiàn)使她的眼睛一亮。
林亞明的舉動(dòng)使宮瑞華與醫(yī)生們?nèi)f分驚訝。他竭力將老婦人從宮瑞華身邊拉開。
然后又喝住小伙子和中年女人。他對(duì)老婦人哀求說：“媽媽，你們不能這樣啊!這不是胡攪蠻纏嗎?”老婦人哭泣不止：“亞明，是她害死了婷婷，我不找她找誰?我要她給婷婷償命啊!”林亞明顫聲說：“媽媽，宮醫(yī)生與婷婷無仇無怨，人家怎么能害婷婷?婷婷本來就有高血壓，我現(xiàn)在才知道，高血壓導(dǎo)致大出血是有生命危險(xiǎn)的啊!你知道婷婷是有高血壓病的!你們知道嗎，我們夜里來醫(yī)院，押金不夠，是宮醫(yī)生破例讓婷婷上了手術(shù)臺(tái);她那天本來是給別人替班;事后，宮醫(yī)生也很難過，她病了，還派女兒給婷婷送了花圈。我們不能沒良心啊!”宮瑞華心跳加速，眼淚奪眶而出。
老婦人愣了愣問：“你給我說的就是她?”林亞明點(diǎn)點(diǎn)頭：“人心都是肉長(zhǎng)的啊!”蔡雪雪附和說：“這是實(shí)話，實(shí)話啊!”老婦人和小伙子弱一些了。林亞明激動(dòng)地說：“媽媽，小弟，大姐，我們走吧!”林亞明攙著老婦人顫顫巍巍地走了。
看著林亞明的身影即將消失，宮瑞華心臟狂跳得厲害，渾身的肌肉都繃得緊緊的。腦子里是抑制不住的酸楚與狂喜，她愣愣地站了一會(huì)兒，終于情不自禁地追了出去。她看見林亞明將老婦人攙上小伙子開的面包車。面包車開走的時(shí)候，林亞明還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望著，很沉地嘆了口氣。他扭轉(zhuǎn)身走向車棚里的摩托車的時(shí)候，宮瑞華緩緩走過去：“林亞明，你等一下。”林亞明抬頭看見宮瑞華，見她臉色緋紅，脖頸處有血條子。他有些歉意地說：“宮醫(yī)生，對(duì)不起，我來晚了一步，老太太對(duì)你無禮啦!”宮瑞華慌亂得不知說什么，定定地看著他。林亞明發(fā)動(dòng)了摩托說：“宮醫(yī)生，你可以放心了，她們不會(huì)再來找你的麻煩啦!”“我不怪她們，我理解你們失去親人的痛苦。”宮瑞華有種模糊的負(fù)疚感壓迫著她：“其實(shí)，該道歉的是我哩!我對(duì)你妻子何婷的事故，負(fù)主要責(zé)任!”林亞明此時(shí)才真正細(xì)細(xì)打量了一下宮瑞華，他的眼神里是欽佩和欣賞。可他還是痛惜地?fù)u搖頭：“人沒啦，誰的責(zé)任又有什么用呢?我也后悔，當(dāng)時(shí)你也問過何婷的病歷，我也是大意了啊!我怎么就沒告訴你她的心肌炎呢?那樣的緊急情況，也不能全怪你們醫(yī)生。”宮瑞華感動(dòng)得眼睛紅了：“謝謝你，這樣理解我們醫(yī)生!”林亞明看她眼睛紅了，他內(nèi)心也迅速涌上一股酸楚。他痛苦地扭皺著臉，不再看宮瑞華。宮瑞華訥訥地說：“林亞明，你有什么困難嗎?需要我為你做些什么嗎?”她的聲音顫抖而不穩(wěn)定。她自己也不知為什么此時(shí)冒出這么一句話。林亞明搖頭說：“不用啦!宮醫(yī)生，你別在心中背包袱，請(qǐng)你把這件事忘記吧，都忘得干干凈凈吧!”宮瑞華說：“為什么要忘記呢?是我給你的家庭造成了難以彌補(bǔ)的痛苦，我真覺得有罪呢。”林亞明說：“你千萬別這樣，你已經(jīng)盡力了。”“我盡力?”宮瑞華欲言又止，遲疑了一下，從兜里拿出一張紙條：“這是我的電話，需要我做什么就打電話!”林亞明愣著，沒有接。
宮瑞華從未有過的尷尬，臉頰熱烘烘地發(fā)燒。她的胳膊停在半空，往前伸不是，縮回也不是。
宮瑞華輕聲問：“那，能告訴我你的單位嗎?”林亞明沒有回答她。
弄得宮瑞華極不自在，她看不透林亞明的心思。
林亞明的確是有個(gè)性的男人，他壓抑著自己的情緒，冷冷地說：“宮醫(yī)生，以后我們永遠(yuǎn)不要再見面啦!盡管我心里不恨你，可我還是怨你的，何婷注定是在你的手里死去的，一看見你，我會(huì)想起何婷，會(huì)很痛苦的。”宮瑞華情緒降落到了極點(diǎn)，淚水往心里聚著，哆嗦著縮回手。
外面的世界熱鬧非凡，宮瑞華卻孤獨(dú)異常。這既是孤獨(dú)感，也可以說是墮落感吧?只有想起林亞明的時(shí)候，她才有一種虛幻的激動(dòng)。她覺得人不能老活在熱鬧里面，總要有自己的時(shí)間，有清靜的一刻。林亞明給她激起了千般新鮮和萬般懸念，千般猜測(cè)和萬般想象。他的豁達(dá)，他的深沉，他的穩(wěn)健，她憑一種直覺，在手術(shù)前與他的目光相對(duì)時(shí)，目光是通的感覺，目光一通心情就通了。可是，天不作美，偏偏讓她碰上死亡。如果那天她不替班多好?再往回想，如果不替蔡雪雪的班，她也就見不到這個(gè)林亞明了。林亞明這樣的男人一般不輕易愛人的，一旦愛了，則是生死相許，靈魂相依的。宮瑞華很難想象他對(duì)失去小妻子以后的日子怎么熬著。
現(xiàn)在，林亞明在干什么?除了懷念小妻子，他會(huì)想她宮瑞華嗎?他眼下是不是已經(jīng)從喪妻的悲哀里走出來了呢?宮瑞華腦子里漂浮的都是一些抓不住的思緒。
剛剛上班的宮瑞華，被院長(zhǎng)叫到辦公室，院長(zhǎng)口頭說是與她談心，其實(shí)是向她宣布一個(gè)干部任免決定，院長(zhǎng)告訴她已經(jīng)免去了她的婦產(chǎn)科主任的職務(wù)。宮瑞華并沒有怎樣驚異，其實(shí)在事故出現(xiàn)的時(shí)候，她就提出過辭職。不知為什么，苦熬到40歲才得到的中層干部職務(wù)，是她自己在生命的路上走丟了。這怨不得別人。可她并沒有怎樣的惋惜，她心里很平靜，她可以繼續(xù)做她的主治醫(yī)師，她是有職稱的，工資待遇都沒有一點(diǎn)變化。這就是她心里平靜的原由嗎?顯然不是這些，真正的解脫是因?yàn)樗辛松硇臒o法解脫的隱情。
完全是因?yàn)榱謥喢鞯某霈F(xiàn)。這個(gè)男人在宮瑞華心里一直是個(gè)謎。她對(duì)他曾經(jīng)做出無數(shù)種猜測(cè)，還是沒弄清他的真實(shí)身份。她費(fèi)了很大的周折才弄清了林亞明的真實(shí)下落。林亞明是個(gè)攝影家，市文聯(lián)攝影家協(xié)會(huì)的秘書長(zhǎng)。他最近正籌備自己的一個(gè)攝影展。
酒是宮瑞華情愿喝進(jìn)肚里的，宮瑞華是想借酒澆滅自己胸中的單相思火焰。可是酒是澆不滅情感之火的，卻將她的猶豫不定的心理障礙給撕破了，她吃完飯就打的去了林亞明的家。
林亞明家住在郊外護(hù)城河邊的一個(gè)平房小院里。旁邊是一家水泥廠，飄飄忽忽的水泥面子將紅磚瓦房染成了土灰色。剛剛下過一場(chǎng)雨，院門口的一株古老的梧桐樹，還是葉片輝煌。宮瑞華從沒有在城里看見這樣粗壯的老樹。樹干上的樹皮幾乎脫落干凈，露出黃亮平滑的樹干，上面有雕刻的痕跡。宮瑞華去按門鈴的時(shí)候，還抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)。她想著見到他第一句話說什么呢?他會(huì)讓她走進(jìn)他的家嗎?他的家人會(huì)善待她這個(gè)不速之客嗎?她正想著，看見出來開門的是一個(gè)老太太。老太太顫巍巍地把她領(lǐng)進(jìn)林亞明房間里，很客氣地請(qǐng)她坐下來。宮瑞華看見滿屋子掛著大幅攝影照片。老太太告訴宮瑞華，這些照片都是林亞明準(zhǔn)備展覽的照片，還有他死去的妻子何婷的部分照片。林亞明將何婷的照片洗成黑白照，各種姿勢(shì)，是那樣天真可愛。宮瑞華不敢與何婷的大眼睛對(duì)視，她不知道那里深藏著什么可怕的東西。看著看著，宮瑞華心里就難過起來，兩顆淚珠在她的眼眶里滾動(dòng)。
宮瑞華久久地坐著，不說話。
老太太對(duì)兒媳何婷是有感情的，言談話語里除了對(duì)何婷的懷念外，還有對(duì)醫(yī)院醫(yī)生深深的責(zé)怨。宮瑞華尷尬地附和著老人，心里始終想象著林亞明的模樣。
宮瑞華看見這個(gè)家庭并不富裕，甚至還有些寒酸。她從房間擺設(shè)和林亞明的穿戴上就可以看出來。宮瑞華馬上想到要將自己準(zhǔn)備好的5000塊錢掏出來，接濟(jì)接濟(jì)這個(gè)不幸的家庭。宮瑞華將錢掏給老太太的時(shí)候，說話的聲音是顫抖的：“大娘，這點(diǎn)錢您收下，算是我這個(gè)朋友給亞明攝影展覽的祝賀吧!”老太太忙推托說：“這可不行，亞明回來要說我的!”老太太將錢塞進(jìn)宮瑞華的挎包里，宮瑞華又拿出來，放在深棕色的寫字臺(tái)上，轉(zhuǎn)身走了。宮瑞華離開這個(gè)小院的時(shí)候，心還在怦然跳動(dòng)。她很早就將這筆錢準(zhǔn)備好了，一直尋找著交給林亞明的方式，今天的確是個(gè)好的機(jī)會(huì)。如果林亞明將錢收下，她則可以減除對(duì)何婷死亡的內(nèi)心譴責(zé)，林亞明如果不愿意收下，則一定會(huì)來找她，她就可以有了與他當(dāng)面交談的機(jī)會(huì)。
宮瑞華在焦灼地等待林亞明的回音。到了家里，宮瑞華時(shí)常是躲避著男人黃秋生的，即使黃秋生詢問她內(nèi)心的秘密，她對(duì)自己的內(nèi)心穩(wěn)秘也是守口如瓶。因?yàn)樗訁拹狐S秋生了。黃蓉把宮瑞華的一切表情看得清清楚楚，她坐在宮瑞華的身邊說：“媽媽，我算是服你啦!”宮瑞華驚異地看著女兒：“你怎么跟媽媽說話?”“媽媽，你別瞞著我了，我聽婷婷阿姨說了，你去了林亞明的家里。我知道你心里丟不下他啦!”黃蓉笑著說：“我不跟您爭(zhēng)了，林亞明能贏得媽媽的心，說明他真是有魅力的。”宮瑞華瞪著她說：“別瞎說!媽媽是覺得對(duì)不住人家，才去看看他的老人!”黃蓉笑著說：“對(duì)不住?你們醫(yī)院的醫(yī)療事故還少嗎?別的人你怎么不去看看?”宮瑞華紅著臉說：“我是說不過你，鬼丫頭!不過，你可不能在你爸爸面前說起這些啊!”黃蓉點(diǎn)頭：“我知道。”宮瑞華神往地看著窗外。這一天終于到來了。林亞明將電話打到醫(yī)院值班室，正在值班的宮瑞華聽見林亞明渾厚的男低音：“瑞華嗎?我想見到你!”宮瑞華就情不自禁地答應(yīng)著：“亞明，真的是你嗎?”她聽見林亞明告知她見面的地方，就慌亂地放下電話。她坐在椅子上，胳膊倚著消毒柜激動(dòng)不已，甚至流出眼淚。她弄不清自己為什么要落淚，是喜悅還是驚恐?只覺得一時(shí)渾身酥軟，眼睛里有一股熱浪燒灼著，一直燒到腳底。
宮瑞華靜靜地坐了一會(huì)兒，生硬地將自己的情緒穩(wěn)住。她走到自己的辦公室，找出一件紫色的短袖襯衫換上，黑色長(zhǎng)裙配上紫色襯衫顯得高貴又莊重。她又坐在鏡子前，淡淡地涂上一點(diǎn)淺色口紅，攏了攏黑黑的長(zhǎng)發(fā)。然后騎車來到工人文化宮門前，看見林亞明站在門口等她。原來林亞明是給她還錢的。
在房間里，他們說了很多。話題是宮瑞華引轉(zhuǎn)到家庭婚姻上來的。像林亞明這樣搞藝術(shù)的人，能夠看出她的品味，更能夠看出她婚姻情感上的危機(jī)。林亞明冷峻的臉上在思考：“婚姻與愛，跟我們攝影一樣，都存在著追求新意的問題。追求新奇，是人的天性。只要情感不枯竭，你會(huì)每天都能從愛人身上發(fā)現(xiàn)新的東西。對(duì)于我們普通人來說，不能低估愛情對(duì)生活的重要，這種玫瑰色的東西，至少占據(jù)了我們生活和命運(yùn)的多一半。”宮瑞華插話說：“對(duì)于女人，情感是她生活的全部，沒有感情的日子真是不值得去過，我是這樣認(rèn)為。”林亞明點(diǎn)點(diǎn)頭說：“我明白了，你這樣的女人。”宮瑞華愣了愣問：“這樣的女人不好嗎?”林亞明說：“我不是說不好，我是覺得你這樣的人，活得很累，容易痛苦，容易受傷害。”宮瑞華大膽地說：“是啊，所有的創(chuàng)傷，最終得由愛來敷愈。”說完的時(shí)候，她用手摸摸發(fā)燙的面頰。
林亞明看見她的眼神有撫慰他傷痛的意思。他不禁竟不知不覺地跟著這個(gè)女人的思維走了。難道失去何婷的痛苦將由眼前的女人來補(bǔ)償嗎?想起這些，他的心狂跳起來。一改剛來時(shí)的倦意和慵懶的落寞。宮瑞華興致更濃了，林亞明看見她的眼睛光亮如星，可他的內(nèi)心卻敲響了警鐘：林亞明啊林亞明，你必須終止與宮瑞華的談話了，你不能把眼前的女人往泥坑里帶。
時(shí)間過去得真快。天色漸漸黑暗了。林亞明眩惑地望著眼前紫色的影子，笑笑說：“今天，看我都說了些什么?像我們這個(gè)年紀(jì)的人，在不懂得愛的時(shí)候去愛了，懂得愛了，又不能愛了。就是這么殘酷啊!”宮瑞華沉浸在發(fā)泄的浪潮里，堅(jiān)定地說：“為什么不能愛呢?”林亞明更加慌亂：“好啦，我們都是什么年齡的人啦，還能談?wù)剱矍榕c家庭。
真有意思啊!瑞華，我們今天就到這里吧!“宮瑞華沒有走的意思：”你嫌棄我的嘮叨?我是不是神經(jīng)有了問題?“林亞明笑笑：”瞧你說哪去啦?今天見到你很開心，我很愿意聽你說話。你注定比我年輕幾歲，身上有一種激情。連我這搞藝術(shù)的都不具備了，你千萬別丟掉這點(diǎn)兒可憐的激情啊!“宮瑞華感動(dòng)地說：”你不是笑話我的幼稚吧?我平時(shí)是很少這樣跟人說話的。
今天不知是怎么啦?“林亞明感慨地說：”是啊，人是難得找回片刻的自己，今天我有一種找回自己的感覺。“宮瑞華靜靜地聽著。天黑了，他們只能分手了。
后來，林亞明發(fā)現(xiàn)宮瑞華愛上自己了。林亞明知道宮瑞華是認(rèn)真的，她剛才的這句話，絕對(duì)不是出于消遣或輕浮的心理。自己呢，難道不正需要愛撫么?何婷走了，孤單的他，不管忍受多么長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，終究還是要續(xù)娶的，因?yàn)樗枰粋€(gè)愛他的女人來支撐這個(gè)家，來照顧他和他的老娘。這一失一得，難道是上帝的安排嗎?宮瑞華溫順地閉上了雙眼，在滿足與安寧中享受著時(shí)光。有兩顆大大的淚珠沿著她的眼角落下來，亮晶晶地沾在他的衣角上。
林亞明不由自主地投入了真實(shí)感情。他重新審視宮瑞華，究竟她的什么地方強(qiáng)烈地吸引著他。以他中年男性的眼光來看，她是那么可愛而嬌美。宮瑞華喃喃地說：“我能幫你做點(diǎn)什么嗎?”林亞明搖搖頭，他只要這樣的安靜。他想，實(shí)在不行，就將展覽的時(shí)間推遲。
他們就這樣緊緊依偎著，雙方都能體察到對(duì)方的心跳，或是一點(diǎn)其它的什么動(dòng)靜。
宮瑞華讓他也坐下來，坐在自己的身旁。林亞明的左手就怯怯地伸到她豐滿的胸前。宮瑞華沒有掙脫，她的神經(jīng)被撥動(dòng)似的，焦灼地等待著他的愛撫。林亞明有了一種醉了的感覺。他手被宮瑞華的手緊緊抓住了，他感覺她的手指深深摳疼了他的手背。燃燒中的宮瑞華早已忘記是在什么地方，她的眼神似夢(mèng)似幻。
門外有了響動(dòng)，宮瑞華并沒有怎樣的驚惶。可是當(dāng)林亞明看見老娘兇神惡煞似地站在他們面前的一刻，都驚訝了。老娘是怎么來的?老娘為什么不能接納宮瑞華?宮瑞華什么都明白了，淚流滿面。她帶著內(nèi)心的傷痕離開了林亞明。她知道林亞明是個(gè)孝子。林亞明也一直沒有續(xù)娶，獨(dú)自陪伴著老娘生活，似乎靜靜地等待著什么事情發(fā)生。
【作者簡(jiǎn)介】
1963年生，河北豐南人。
在1976年震驚世界的唐山大地震中死里逃生。
也是應(yīng)了那句“大難不死，必有后福”的老話，往后的日子越活越滋潤(rùn)。先在縣衙門混了個(gè)當(dāng)秘書的美差，干得得心應(yīng)手時(shí)，偏就迷上了寫小說，非要調(diào)到作協(xié)當(dāng)專職作家。一寫二寫就火紅了半邊天，全國上下沒有不知道“三駕馬車”的，當(dāng)然也就搬回家不少證書。
1997年由《佛山文藝》獨(dú)家贊助的廣東青年文學(xué)院面向全國招聘合同制作家，在文壇高手云集中竟也輕松脫穎，成為四名省外聘任作家中的一員。
更多當(dāng)代文學(xué)作品請(qǐng)點(diǎn)此鏈接！
?
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇三
小屋
我說的是鄉(xiāng)下的草房
一樣的月亮，生活的天堂
有風(fēng)有雨的日子
它可以遮擋，像傘，也像墻
冬天的清晨，母親支起柴火
烤熱年幼的夢(mèng)想
一盞煤油燈，點(diǎn)了那么久
還是那么明亮
油菜花依然美好
這些年，一個(gè)理想主義的詩人
從不和生活說起沮喪
小屋還在
只要你的記憶學(xué)會(huì)成長(zhǎng)
每一次回去，我都會(huì)流淚
只是不留痕跡，如微風(fēng)那樣
無名的.花草，開在我走過的
露水打濕的地方
說到夜晚
我想到了光，受雇于記憶
煤油燈下，我在讀書
不識(shí)字的母親，坐在那里
多年以后，我一直在揣測(cè)：
她當(dāng)時(shí)在想什么？我知道
她不曉得孤獨(dú)，也無法獲取快樂
在遠(yuǎn)方奔走。此時(shí)的夜晚
和故鄉(xiāng)不一樣
風(fēng)景里的人
走近一條死胡同
我笑了，為另一條岔路
為飽滿的露珠
好時(shí)光
更多的虛無。江山易改
一只鳥從風(fēng)中飛起
新年的第一天，忘記抱怨
所有黑戶口的詩人，歷來都是
尷尬地活在人間
頭發(fā)又掉了幾根，白了幾許
那些過往的煙云，需要給記憶
重新命名。站在高高的山崗之上
無中生有。我說，那風(fēng)
它不會(huì)迎合塵世的心情
人生至此，本性難移
我更在意途中的秘密
期盼隨時(shí)到來的奇跡，一個(gè)人
夢(mèng)想的天空，似乎并不擁擠
從荒蕪出發(fā)，一路吶喊
詩人的羞愧，無法用筆墨
將生命渲染
還有多少年，多少風(fēng)雨
點(diǎn)滴之愛，我的卑微之心
萬紫千紅的春天
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇四
現(xiàn)在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，這實(shí)在是不應(yīng)該的。
我曾驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國古代許多大文豪、大詩人都曾希望在天柱山(潛山)安家。他們走過的地方很多，面對(duì)著佳山佳水一時(shí)激動(dòng)，說一些過頭話是不奇怪的;但是，聲言一定要在某地安家，聲言非要在那里安度晚年不可，而且身處不同的時(shí)代竟不謀而合地如此聲言，這無論如何是罕見的。
唐天寶七年，詩人李白只是在江上路過時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了看天柱山，便立即把它選為自己的歸宿地：“待吾還丹成，投跡歸此地。”過了些年，安祿山叛亂，唐玄宗攜楊貴妃出逃蜀中，《長(zhǎng)恨歌》《長(zhǎng)生殿》所描寫過的生生死死大事件發(fā)生在歷史舞臺(tái)上，那個(gè)時(shí)候李白到哪里去了呢?原來他正躲在天柱山靜靜地讀書。唐代正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，我們的詩人卻選擇了天柱山。當(dāng)然，李白并沒有煉成丹，最終也沒有“投跡歸此地”，但歷史還是把他的這個(gè)真誠愿望留下了。
想在天柱山安家的愿望比李白還要強(qiáng)烈的，是宋代大文豪蘇東坡。蘇東坡在40歲時(shí)曾遇見過一位在天柱山長(zhǎng)期隱居的高人，兩人飲酒暢敘三日，話題總不離天柱山，蘇東坡由此而想到自己在顛沛流離中年方40而華發(fā)蒼然，下決心也要拜謁天柱山來領(lǐng)略另一種人生風(fēng)味。“年來四十發(fā)蒼蒼，始欲求方救憔悴。他年若訪潛山居，慎勿逃人改名字。”這便是他當(dāng)時(shí)隨口吟出的詩。后來，他在給一位叫李惟熙的友人寫信時(shí)又說：“平生愛舒州風(fēng)土，欲卜居為終老之計(jì)。”他這里所說的舒州便是天柱山的所在地，也可看作是天柱山的別稱。請(qǐng)看，這位游遍了名山大川的旅行家已明確無誤地表明要把卜居天柱山作為“終老之計(jì)”了。他這是在用誠懇的語言寫信，而不是作詩，并無夸張成分。直到晚年，他的這個(gè)計(jì)劃仍沒有改變。老人一生最后一個(gè)官職竟十分巧合地是“舒州團(tuán)練副使”，看來連上天也有意成全他的“終老之計(jì)”了。他欣然寫道：
青山抵在古城隅，萬里歸來卜筑居。
把到天柱山來說成是“歸來”，分明早已把它看成了家。但如所周知，一位在朝野都極有名望的60余歲老人的定居處所已不是他本人的意向所能決定的了，和李白一樣，蘇東坡也沒有實(shí)現(xiàn)自己的“終老之計(jì)”。
與蘇東坡同時(shí)代的王安石是做大官的人，對(duì)山水景物比不得李白、蘇東坡癡情，但有趣的是，他竟然對(duì)天柱山也抱有終身性的迷戀。王安石在30多歲時(shí)曾做過3年舒州通判，多次暢游過天柱山，后來雖然宦跡處處，卻怎么也丟不下這座山，用現(xiàn)代語言來說，幾乎是打上了一個(gè)松解不開的“情結(jié)”。不管到了哪兒，也不管多大年紀(jì)了，他只要一想到天柱山就經(jīng)常羞愧：
相看發(fā)禿無歸計(jì)，一夢(mèng)東南即自羞!
這兩句取自他《懷舒州山水》一詩，天柱山永遠(yuǎn)在他夢(mèng)中，而自己頭發(fā)禿謝了也無法回去，他只能深深“自羞”了。與蘇東坡一樣，他也把到天柱山說成是“歸”。
王安石一生經(jīng)歷的政治風(fēng)浪多，社會(huì)地位高，但他總覺得平生有許多事情沒有多大意思，因此，上面提到的這種自羞意識(shí)總是一而再、再而三地浮現(xiàn)于心頭：
看君別后行藏意，回顧潛樓只自羞。
只要聽到有人要到天柱山去，他總是送詩祝賀，深表羨慕。“攬轡羨君橋北路”，他多么想跟著這位朋友一起縱馬再去天柱山啊，但他畢竟是極不自由的，“宦身有吏責(zé)，筋事遇嫌猜”，他只能把生命深處那種野樸的欲求克制住。而事實(shí)上，他真正神往的生命狀態(tài)乃是：
野性堪如此，潛山歸去來。
還可以舉出一些著名文學(xué)家來。例如在天柱山居住過一段時(shí)間的黃庭堅(jiān)此后總是口口聲聲“吾家潛山，實(shí)為名山之福地”，而實(shí)際上他是江西人，真正的家鄉(xiāng)離天柱山(潛山)還遠(yuǎn)得很。
很可能是它曾經(jīng)有過的宗教氣氛。天柱山自南北朝特別是隋唐以后，佛道兩教都非常興盛。佛教的二祖、三祖、回祖都曾在此傳經(jīng)，至今三祖寺仍是全國著名的禪宗古剎;在道教那里，天柱山的地理位置使它成為『地維”，是“九天司命真君”的居住地，很多道家大師都曾在這里學(xué)過道。這兩大宗教在此交匯，使天柱山一度擁有層層迭迭的殿宇樓閣，氣象非凡。對(duì)于高品位的中國文人來說，佛道兩教往往是他們世界觀的主干或側(cè)翼，因此這座山很有可能成為他們漫長(zhǎng)人生的精神皈依點(diǎn)。這種山水化了的宗教，理念化了的風(fēng)物，最能使那批有悟性的文人暢意適懷。例如李白、蘇東坡對(duì)它的思念，就與此有關(guān)。
也可能是它所蘊(yùn)含的某種歷史魅力。早在公元前106年，漢武帝曾到天柱山祭祀，封此山為南岳，這次祭山是連偉大的歷史學(xué)家司馬遷也跟隨來了的。后來，天柱山地區(qū)出過一些讓一切中國人都難以忘懷的歷史人物，例如赫赫大名的三國周瑜，以及“小喬初嫁了”的二喬姐妹。這般風(fēng)流倜儻，又與歷史的大線條連結(jié)得這般緊密，本是歷代藝術(shù)家恒久的著眼點(diǎn)，無疑也會(huì)增加這座山的誘惑力。王安石初到此地做官時(shí)曾急切詢問當(dāng)?shù)匕傩罩啦恢肋@里出過周瑜，百姓竟然都不知道，王安石深感寂寞，但這種寂寞可能更加增添了誘惑。一般的文人至少會(huì)對(duì)喬氏姐妹的出生地發(fā)生興趣：“喬公二女秀所鍾，秋水并蒂開芙蓉。只今冷落遺故址，令人千古思余風(fēng)。”(羅莊：《潛山古風(fēng)》)
當(dāng)然，還會(huì)有其它可能。
但是在我看來，首要條件還是它的自然風(fēng)景。如果風(fēng)景不好，佛道寺院不會(huì)競(jìng)相在這里筑建，出了再大的名人也不會(huì)叫人過多地留連。那么，且讓我們進(jìn)山。
我們是坐長(zhǎng)途汽車進(jìn)天柱山的，車上有10多個(gè)人，但到車停下以后一看，他們大多是山民和茶農(nóng)，一散落到山岙里連影子也沒有了，真正來旅游的只是我們。
開始見到過一個(gè)茶莊，等到順著茶莊背后的山路翻過山，就再也見不到房舍。山外的一切平泛景象突然不見，一時(shí)涌動(dòng)出無數(shù)奇麗的山石，山石間掩映著叢叢簇簇的各色林木，一下子就把人的全部感覺收服了。我在想，這種著名的山川實(shí)在是造物主使著性子雕鏤出來的千古奇跡。為什么到了這里，一切都變得那么可心了呢?在這里隨便選一塊石頭搬到山外去都會(huì)被人當(dāng)作奇物供奉起來，但它就是不肯勻出去一點(diǎn)，讓外面的開闊地長(zhǎng)久地枯燥著，硬是把精華都集中在一處，自享自美。水也來湊熱鬧，不知從哪兒跑出來的，這兒一個(gè)溪澗，那兒一道瀑布，貼著山石幽幽地流，歡歡地濺。此時(shí)外面正是炎暑炙人的盛夏，進(jìn)山前見過一條大沙河，渾濁的水，白亮的反光，一見之下就平添了幾分煩熱;而在這里，幾乎每一滴水都是清徹甜涼的了，給整個(gè)山谷帶來一種不見風(fēng)的涼爽。有了水聲，便引來蟲叫，引來鳥鳴，各種聲腔調(diào)門細(xì)細(xì)地搭配著，有一聲，沒一聲，搭配出一種比寂然無聲更靜的靜。你就被這種靜控制著，腳步、心情、臉色也都變靜。想起了高明的詩人、畫家老是要表現(xiàn)的一種對(duì)象：靜女。這種女子，也是美的大集中，五官身材一一看去，沒有一處不妥貼的，于是妥貼成一種難于言傳的寧靜。德國哲學(xué)家萊辛曾在《拉奧孔》一書中嘲笑那種把美女的眼睛、鼻子、嘴巴分開來逐個(gè)描繪的文學(xué)作品，這是嘲笑對(duì)了的。其實(shí)風(fēng)景也是一樣，我最不耐煩有的游記作品對(duì)各項(xiàng)自然風(fēng)景描摹得過于瑣細(xì)，因此也隨之不耐煩書店里的《風(fēng)景描寫辭典》之類。站在天柱山的谷岙里實(shí)在很難產(chǎn)生任何分割性的思維，只覺得山谷抱著你，你又抱著山谷，都抱得那樣緊密，途不到一絲造字造句的空間。猛然想起黃庭堅(jiān)寫天柱山的兩句詩：
哀懷抱絕景，更覺落筆難。
當(dāng)然不是佳句，卻正是我想說的。
長(zhǎng)長(zhǎng)的山道上很難得見到人。記得先是在一處瀑布邊見到過兩位修路的民工，后來在通向三祖寺的石階上見過一位挑肥料的山民，最后在霹靂石邊上見到一位蹲在山崖邊賣娃娃魚的婦女。曾問那位婦女：整個(gè)山上都沒有人，娃娃魚賣給誰呢?婦女一笑，隨口說了幾句很難聽懂的當(dāng)?shù)厥吭挘袷歉呱馁收Z。色彩斑斕的娃娃魚在瓶里停佇不動(dòng)，像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。
山道越走越長(zhǎng)，于是寧靜也越來越純。越走又越覺得山道修筑得非常完好，完好得與這個(gè)幾乎無人的世界不相般配。當(dāng)然得感謝近年來的悉心修繕，但毫無疑問，那些已經(jīng)溶化為自然景物的堅(jiān)實(shí)路基，那些新橋欄下石花蒼然的遠(yuǎn)年橋墩，那些指向風(fēng)景絕佳處的磨滑了的石徑，卻鐫刻下了很早以前曾經(jīng)有過的繁盛。無數(shù)的屋檐曾從崖石邊飛出，籌鈸聲此起彼伏，僧侶和道士們?cè)谏降篱g拱手相讓，遠(yuǎn)道而來的士子們更是指指點(diǎn)點(diǎn)，東張西望。是歷史，是無數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳，是一代代人登攀的虔誠，把這條山道連結(jié)得那么通暢，踩踏得那么殷實(shí)，流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。
如果在荊莽叢中劃開一條小路，一次次低頭曲腰地鉆出身子來，麻煩雖然麻煩，卻絕不會(huì)寂寞;今天，分明走在一條足以容納浩浩蕩蕩的朝山隊(duì)伍的暢亮山道上，卻不知為何突然消失了全部浩浩蕩蕩，光剩下了我們，于是也就剩下了寂寞，剩下了惶恐。
進(jìn)山前曾在一堵墻壁上約略看過游覽路線圖，知道應(yīng)有許多景點(diǎn)排列著，一直排到最后的天柱峰。據(jù)說站在天池邊仰望天柱峰，還會(huì)看到一種七彩光環(huán)層層相套的“寶光”。但是，我們走得那么久了，怎么就找不到路線圖上的諸多景點(diǎn)呢?也許根本走錯(cuò)了路?或者倒是抄了一條近路，天柱峰會(huì)突然在眼前冒出來?人在寂寞和惶恐中什么念頭都會(huì)產(chǎn)生，連最后一點(diǎn)意志力也會(huì)讓位給僥幸。就在這時(shí)，終于在路邊看到一塊石頭路標(biāo)，一眼看去便一陣激動(dòng);天柱峰可不真的走到了!但定睛再看時(shí)發(fā)現(xiàn)，寫的是天蛙峰，那個(gè)蛙字遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去與柱字相仿。
總算找到了一個(gè)象樣的景點(diǎn)。天蛙峰因峰頂有巨石很像一只青蛙而得名。與天蛙峰并列有降丹峰和天書峰，一峰峰登上去，遠(yuǎn)看四周，云翻峰涌，確實(shí)是大千氣象。峰頂有平坦處，舒舒展展地仰臥在上面，頓時(shí)山啊，云啊，樹啊，烏啊，都一起屏息，只讓你靜靜地休憩。汗收了，氣平了，懶勁也上來了，再不想挪動(dòng)。這兒有遠(yuǎn)山為墻，白云為蓋，那好，就這樣軟軟地躺一會(huì)兒。
有一陣怪異的涼風(fēng)吹在臉上，微微睜開眼，不好，云在變色，像要下雨，所有的山頭也開始探頭探腦地冷笑。一骨碌起身，突然想起一路絕無避雨處，要返回長(zhǎng)途汽車站還有漫長(zhǎng)的路途。不知今天這兒是否還會(huì)有長(zhǎng)途汽車向縣城發(fā)出?趕快返回吧，天柱峰在哪兒，想也不敢去想了。
后來，等我們終于趕回到那幅畫在墻上的游覽線路圖前才發(fā)現(xiàn)，我們所走的路，離天柱峰還不到三分之一。許許多多景點(diǎn)，我們根本還沒有走到呢。
我由此而不能不深深地嘆息。
也許不能怪我。要不然堂堂天柱山為何游人這般稀少呢?
我認(rèn)為，天柱山之所以能給古人一種居家感，一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的原因是它地處江淮平原，四相鉤連，八方呼應(yīng)，水陸交通暢達(dá)，雖幽深而無登高之苦，雖奇麗而無柴米之匾，總而言之，既寧靜又方便。但是，正是這種重要的地理位置，險(xiǎn)要而又便利的生存條件，使它一次次成了兵家必爭(zhēng)之地，成了或要嚴(yán)守、或要死攻的要塞所在。這樣，它就要比其它風(fēng)景勝地不幸得多。不間斷的兵燹靜乎燒毀了每一所寺院和樓臺(tái)，留下一條挺象樣子卻又無處歇腳的山路，在寂靜中蜿蜒。
我敢斷定，古代詩人們來游天柱山的時(shí)候，會(huì)在路邊的寺廟道院里找到不少很好的食宿處，一天一天地走過去，看完七彩寶光再灑灑脫脫地逛回來。要不然，怎么也產(chǎn)生不了在這兒安家的念頭。
因此，是多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使天柱山喪失了居家感，也使它還來不及為現(xiàn)代游人作應(yīng)有的安排。
空寂無人的山岙，留下了歷史的強(qiáng)蠻。
是的，天柱山有宗教，有美景，有詩文，但中國歷史要比這一切蒼涼得多，到了一定的時(shí)候，茫茫大地上總要凸現(xiàn)出圓目怒睜、青筋責(zé)張的主題，也許是拼死掙扎，也許是血誓報(bào)復(fù)，也許是不用無數(shù)尸體已無法換取某種道義，也許是舍棄強(qiáng)暴已不能驗(yàn)證自己的存在，那就只能對(duì)不起宗教、美景和詩文了，天柱山乖乖地給這些主題騰出地盤。
懊像尋找的人還相當(dāng)?shù)亩唷６叿置黜懫鸨任夷贻p的人的懇切歌聲：『我想有個(gè)家……”
是的，家。從古代詩人到我們，都會(huì)在天柱山的清寂山道上反復(fù)想到的一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)學(xué)范疇的哲學(xué)命題：家。
更多當(dāng)代文學(xué)作品請(qǐng)點(diǎn)擊鏈接！
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇五
第一段：介紹兵團(tuán)的背景和重要性（200字）
當(dāng)代兵團(tuán)作為我國保衛(wèi)國家安全、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量，在我國的軍事改革和建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。兵團(tuán)由訓(xùn)練有素的士兵組成，擁有先進(jìn)的武器裝備和高效的指揮體系，能夠有效應(yīng)對(duì)各類安全威脅和應(yīng)急事件。在當(dāng)代社會(huì)中，兵團(tuán)不僅承擔(dān)著保衛(wèi)國家的責(zé)任，同時(shí)也是國家形象的重要代表之一。因此，對(duì)兵團(tuán)的了解與認(rèn)同，對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)愛國主義精神、民族自豪感以及推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)都具有重要意義。
第二段：個(gè)人加入兵團(tuán)的經(jīng)歷與感受（300字）
作為一名曾經(jīng)加入兵團(tuán)的人來說，我深深感受到了兵團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練和團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性。在加入兵團(tuán)之前，我并不了解兵團(tuán)的具體情況，只是出于對(duì)國家的熱愛和一種責(zé)任感而志愿報(bào)名。進(jìn)入兵團(tuán)之后，我才真正領(lǐng)悟到了兵團(tuán)的作用和意義。在兵團(tuán)的訓(xùn)練中，我學(xué)會(huì)了嚴(yán)守紀(jì)律、尊重他人和團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)隊(duì)合作是兵團(tuán)最重要的核心價(jià)值觀之一，只有通過共同努力、相互配合，才能完成各項(xiàng)任務(wù)，并為國家安保作出貢獻(xiàn)。
第三段：對(duì)兵團(tuán)人員的敬佩和感激之情（300字）
在和兵團(tuán)的同伴們相處的過程中，我深深敬佩和感激他們的堅(jiān)韌不拔和無私奉獻(xiàn)精神。在日常訓(xùn)練中，我見證了他們的連續(xù)操練和長(zhǎng)時(shí)間的艱苦訓(xùn)練，為完成任務(wù)和提升戰(zhàn)斗力而不斷努力。我看到了兵團(tuán)人員的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)使命的高度責(zé)任感。在保衛(wèi)國家安全的使命面前，兵團(tuán)人員總是義無反顧地沖鋒在最前線，為國家和人民的安全默默奉獻(xiàn)。
第四段：兵團(tuán)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（250字）
兵團(tuán)在維護(hù)國家安全和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了巨大的貢獻(xiàn)。他們通過巡邏、戰(zhàn)備、邊境巡邏、武裝救援等各項(xiàng)工作，嚴(yán)密監(jiān)控國家邊境和各類安全隱患，確保國家和人民的安全。兵團(tuán)還積極參與抗災(zāi)救災(zāi)工作，為災(zāi)區(qū)人民提供援助和支持。兵團(tuán)的存在，不僅為國家和人民提供了安全保障，也為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。
第五段：進(jìn)一步弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的重要性（250字）
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承兵團(tuán)精神，在家庭教育和社會(huì)教育中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)的宣傳和教育。培養(yǎng)人們對(duì)兵團(tuán)的理解和尊重，不僅有利于保衛(wèi)國家安全，也有利于培養(yǎng)青年一代的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，我們也應(yīng)該為兵團(tuán)人員提供更好的待遇和福利，使他們更加積極投入到保衛(wèi)國家和服務(wù)人民的工作中。只有通過全社會(huì)的參與和支持，才能更好地發(fā)揮兵團(tuán)的作用，并推動(dòng)國家和社會(huì)的和諧發(fā)展。
總結(jié)：在當(dāng)代社會(huì)中，兵團(tuán)作為我國重要的軍事力量，對(duì)于國家安全和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過了解和認(rèn)同兵團(tuán)的精神和價(jià)值，我們可以提高自身的愛國情感和社會(huì)責(zé)任感，并為國家和人民的安全和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，全社會(huì)也應(yīng)該進(jìn)一步支持和尊重兵團(tuán)人員，讓他們能夠更好地履行自己的使命和責(zé)任。
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇六
恕我直言，在我到過的省會(huì)中，南昌算是不太好玩的一個(gè)。幸好它的郊外還有個(gè)青云譜。
青云譜原是個(gè)道院，主持者當(dāng)然是個(gè)道士，但原先他卻做過10多年和尚，做和尚之前他還年輕，是堂堂明朝王室的后裔。不管他的外在身份如何變化，歷史留下了他的一個(gè)最根本的身份：17世紀(jì)晚期中國的杰出畫家。
他叫朱耷，又叫八大山人，雪個(gè)等，是明太祖朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后代。在朱耷出生前223年，朱權(quán)被封于南昌，這便是青云譜出現(xiàn)在南昌郊外的遠(yuǎn)期原因。朱權(quán)也是一個(gè)全能的藝術(shù)家，而且也信奉道家，這都與200多年后的朱耷構(gòu)成了一種神奇的遙相呼應(yīng)，但可憐的朱耷已面臨著朱家王朝的最后覆沒，只能或僧或道，躲在冷僻的地方逃避改朝換代后的政治風(fēng)雨，用畫筆來營(yíng)造一個(gè)孤獨(dú)的精神小天地了。說起來，處于大明王朝鼎盛時(shí)代的朱權(quán)也是躲避過的，他因事見疑于明成祖，便躲在自筑的“精廬”中撫琴玩曲。但相比之下，朱耷的躲避顯然是更絕望、更凄楚，因而也更值得后人品味了。
究竟是一個(gè)什么樣的院落，能給中國藝術(shù)史提供那么多的觸目的荒涼?究竟是一些什么樣的朽木、衰草、敗荷、寒江，對(duì)應(yīng)著畫家道袍里裹藏的孤傲?我?guī)е@些問題去尋找青云譜，沒想到青云譜竟相當(dāng)熱鬧。
不僅有汽車站，而且還有個(gè)火車小站。當(dāng)日道院如今成了一個(gè)旅游點(diǎn)，門庭若市，園圃蔥翠，屋宇敞亮，與我們?nèi)粘Ｓ瓮娴墓诺涫綀@林沒有什么兩樣。游客以青年男女居多，他們一般沒有在宅內(nèi)展出的朱耷作品前長(zhǎng)久盤桓，而樂于在花叢曲徑間款款緩步。突然一對(duì)上年歲的華僑夫婦被一群人簇?fù)碇邅恚f是朱耷的后代，滿面威容，步履沉重。我不太尊敬地投去一眼，心想，朱耷既做和尚又做道士，使我們對(duì)他的婚姻情況很不清楚，后來好像有過一個(gè)叫朱抱墟的后人，難道你們真是朱抱墟之后?即便是真的，又是多少代的事啦。
這一切也不能怪誰。有這么多的人來套近乎，熱熱鬧鬧地來紀(jì)念一位幾百年前的孤獨(dú)藝術(shù)家，沒有什么不好。庭院既然要整修也只能修得挺刮一點(diǎn)，讓擁擠的游客能夠行走得比較順暢。然而無可奈何的是，這個(gè)院落之所以顯得如此重要的原始神韻完全失落了，朱耷的精神小天地已杳不可見。這對(duì)我這樣的尋訪者來說，畢竟是一種悲哀。
記得年前去四川青城山，以前熟記于心的“青城天下幽”的名言被一支摩肩接踵、喧嘩連天的隊(duì)伍趕得無影無蹤。有關(guān)那座山的全部聯(lián)想，有關(guān)道家大師們的種種行跡，有關(guān)畫家張大干的縹緲遐思，也只能隨之煙消云散。我至今無法寫一篇青城山游記，就是這個(gè)原因。幸好有關(guān)青云港的聯(lián)想大多集中在朱耷一人身上，我還可以在人群中牢牢想著他，不至于像在青城山的山道上那樣心情煩亂。
沒到青云譜來時(shí)我也經(jīng)常想起他。為此，有一年我招收研究生時(shí)曾出過一道歷史文化方面的知識(shí)題：“略談你對(duì)八大山人的了解。”一位考生的回答是：“中國歷史上八位潛跡山林的隱士，通詩文，有傲骨，姓名待考。”
把八大山人說成是八位隱士我倒是有所預(yù)料的，這道題目的“圈套”也在這里;把中國所有的隱士一并概括為“通詩文，有傲骨”，十分有趣;至于在考卷上寫“待考”，我不禁啞然失笑了。朱耷常把“八大山人”這個(gè)署名連寫成“哭之”、“笑之”字樣，我想他見到我這位考生也只能哭之笑之的了。
對(duì)于中國繪畫史，我特別看重晚明至清一段。這與我對(duì)其他藝術(shù)門類歷史發(fā)展階段的評(píng)價(jià)有很大的差別。朱耷就出現(xiàn)在我特別看重的那個(gè)階段中。
在此前漫長(zhǎng)的繪畫發(fā)展歷史上，當(dāng)然也是大匠如林、佳作迭出，有一連串說不完、道不盡的美的創(chuàng)造，但是，要說到藝術(shù)家個(gè)體生命的強(qiáng)悍呈現(xiàn)，筆墨丹青對(duì)人格內(nèi)核的直捷外化，就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原濟(jì)以及“揚(yáng)州八怪”等人了。
毫無疑問，并不是畫到了人，畫家就能深入地面對(duì)人和生命這些根本課題了。中國歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本、吳道子、張萱、周訪、顧閎中等等，他們的作品，或線條勻停緊挺，或設(shè)色富麗諧洽，或神貌逼真鮮明，我都是很喜歡的，但總的說來，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有密切的血緣關(guān)聯(lián)。他們強(qiáng)調(diào)傳神，但主要也是很傳神地在描繪著一種異己的著名人物或重要場(chǎng)面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來。在這種情況下，倒是山水、花鳥畫更有可能比較曲折地展示畫家的內(nèi)心世界。
山水、花鳥本是人物畫的背景和陪襯，當(dāng)它們獨(dú)立出來之后一直比較成功地表現(xiàn)了“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)意境，而在這種意境中又大多溶解著一種隱逸觀念，那就觸及到了我所關(guān)心的人生意識(shí)。這種以隱逸觀念為主調(diào)的人生意識(shí)雖然有濃有淡，有枯有榮，而基本走向卻比較穩(wěn)定，長(zhǎng)期以來沒有太多新的伸發(fā)，因此，久而久之，這種意識(shí)也就泛化為一種定勢(shì)，畫家們更多的是在筆墨趣味上傾注心力了。
所謂筆墨趣味認(rèn)真說起來還是一個(gè)既模糊又復(fù)雜的概念。說低一點(diǎn)，那或許是一種頗感得意的筆墨習(xí)慣;說高一點(diǎn)，或許是一種在筆墨間帶有整體性的境界、感覺、悟性。在中國古代，凡是象樣的畫家都會(huì)有筆墨趣味的。即便到了現(xiàn)代，國畫家中的佼佼者也大抵在或低或高的筆墨趣味間邀游。
很多年以前北京故宮博物院舉辦過一次歷代畫展，我在已經(jīng)看得十分疲倦的情況下突然看到徐渭的一幅葡萄圖，精神陡然一震。后來又見到過他的《墨牡丹》《黃甲圖》《月竹》，以及我很喜歡的《雜花圖長(zhǎng)卷》。他的生命奔瀉出淋漓而又灑潑的墨色與線條，僅說氣韻生動(dòng)也太矜持了。
對(duì)徐渭我了解得比較多。從小在鄉(xiāng)間老人口中經(jīng)常聽“徐文長(zhǎng)”的故事，年長(zhǎng)后細(xì)讀了他的全部文集，洗去了有關(guān)他的許多不經(jīng)傳說，而對(duì)他的印象卻愈來愈深。他實(shí)在是一個(gè)才華橫溢、具有充分國際可比性的大藝術(shù)家，但人間苦難也真是被他嘗盡了。他由超人的清醒而走向孤傲，走向佯狂，直至有時(shí)真正的瘋癡。他遭遇過復(fù)雜的家庭變故，參加過抗倭斗爭(zhēng)，又曾惶恐于政治牽連。他曾自撰墓志銘，九次自殺而未死。他還誤殺過妻子，坐過六年多監(jiān)獄。他厭棄人世、厭棄家庭、厭棄自身，但他又多么清楚自己在文化藝術(shù)史上的千古重量，這就產(chǎn)生了特別殘酷、也特別響亮的生命沖撞。浙江的老百姓憑著直覺感觸到了他的生命溫度，把他作為幾百年的談資。老百姓主要截取了他佯狂的一面來作滑稽意義上的衍伸，而實(shí)際上他的佯狂背后埋藏的都是悲劇性的激潮。在中國古代畫家中，人生經(jīng)歷像徐渭這樣凄厲的人不多，即便有，也沒有能力把它幻化為一幅幅生命本體悲劇的色彩和線條。
明確延續(xù)著這種在中國繪畫史上很少見到的強(qiáng)烈悲劇意識(shí)的，便是朱耷。他具體的遭遇沒有徐渭那樣慘，但作為已亡的大明皇室的后裔，他的悲劇性感悟卻比徐渭多了一個(gè)更寥廓的層面。他的天地全都沉淪，只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨(dú)的鳥、怪異的魚暫時(shí)躲避。這些鳥魚完全掙脫了秀美的美學(xué)范疇，而是夸張地袒露其丑，以丑直鍥人心，以丑傲視甜媚。它們是禿陋的，畏縮的，不想惹人，也不想發(fā)出任何音響的，但它們卻都有一副讓整個(gè)天地都為之一寒的白眼，冷冷地看著，而且把這冷冷地看當(dāng)作了自身存在的目的。它們似乎又是木訥的，老態(tài)的，但從整個(gè)姿勢(shì)看又隱含著一種極度的敏感，它們會(huì)飛動(dòng)，會(huì)游弋，會(huì)不聲不響地突然消失。毫無疑問，這樣的物像也都走向了一種整體性的象征。
中國畫平素在表現(xiàn)花鳥蟲獸時(shí)也常常講究一點(diǎn)象征，牡丹象征什么，梅花象征什么，喜鵲象征什么，老虎象征什么，這是一種層次較低的符號(hào)式對(duì)應(yīng)，每每墮入陳詞濫調(diào)，為上品格的畫家們所鄙棄，例如韓斡筆下的馬，韓滉筆下的牛就并不象征什么;但是，更高品位的畫家卻會(huì)去追求一種整體性的氛圍象征，這是強(qiáng)烈的精神能量要求在畫幅物像中充分直觀所必然導(dǎo)致的要求。朱耷的鳥并不具體在影射和對(duì)應(yīng)著什么人，卻分明有一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然鳥的功能，與殘山剩水一起指向一種獨(dú)特的精神氣氛。面對(duì)朱耷的畫，人們的內(nèi)心會(huì)不由自主地產(chǎn)生一陣寒噤。
比朱耷小十幾歲的原濟(jì)也是明皇室后裔，用他自己的詩句來說，他與朱耷都是“金枝玉葉老遺民”。人們對(duì)他比較常用的稱呼是石濤、大滌子、苦瓜和尚等。他雖與朱耷很要好，心理狀態(tài)卻有很大不同，精神痛苦沒有朱耷那么深，很重要的一個(gè)原因是他與更廣闊的自然有了深入接觸，沉郁蒼茫，奇險(xiǎn)奔放，滿眼躁動(dòng)，滿耳流蕩，這就使他與朱耷等人一起與當(dāng)時(shí)一度成為正統(tǒng)的“四王”(即王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁)潮流形成鮮明對(duì)照，構(gòu)成了很強(qiáng)大的時(shí)代性沖撞。有他們?cè)冢粌H是“四王”，其它中國繪畫史上種種保守、因襲、精雅、空洞的畫風(fēng)都成了一種萎弱的存在，一對(duì)比，在總體上顯得平庸。
徐渭、朱耷、原濟(jì)這些人，對(duì)后來著名的“揚(yáng)州八怪”影響極大，再后來又滋養(yǎng)了吳昌碩和齊白石等現(xiàn)代畫家。中國畫的一個(gè)新生代的承續(xù)系列，就這樣構(gòu)建起來了。我深信這是中國藝術(shù)史上最有生命力的激流之一，也是中國人在明清之際的一種驕傲。
齊白石在一幅畫的題字上寫的一段話使我每次想起都心頭一熱，他說：
青藤(即徐渭)、雪個(gè)(即朱耷)、大滌子(即原濟(jì))之畫，能橫涂縱抹，余心極服之。恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，諸君不納，余于門之外餓而不去，亦快事也。
早在齊白石之前，鄭燮(板橋)就刻過一個(gè)自用印章，其文為：
青藤門下走狗
這兩件事，說起來都帶有點(diǎn)瘋癡勁頭，而實(shí)際上卻道盡了這股藝術(shù)激流在中國繪畫史上是多么珍罕，多么難于遇見又多么讓人激動(dòng)。世界上沒有其它可能會(huì)如此折服本也不無孤傲的鄭板橋和齊白石，除了以筆墨做媒介的一種生命與生命之間的強(qiáng)力誘惑。為了朝拜一種真正值得朝拜的藝術(shù)生命，鄭、齊兩位連折辱自己的生命也在所不惜了。他們都是鄉(xiāng)間窮苦人家出身，一生為人質(zhì)樸，絕不會(huì)花言巧語。
全國各地歷史博物館和古代藝術(shù)家紀(jì)念館中熙熙攘攘的游客，每時(shí)每刻都有可能匯成涌向某個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)家的歡呼激潮。現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里?請(qǐng)從精致入微的筆墨趣味中再往前邁一步吧，人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。
更多當(dāng)代文學(xué)作品請(qǐng)點(diǎn)擊鏈接！
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代兵團(tuán)已經(jīng)成為一個(gè)新興的職業(yè)群體，他們的工作任務(wù)不僅僅限于傳統(tǒng)的軍事作戰(zhàn)任務(wù)，還涵蓋了社會(huì)服務(wù)、國際和平維護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域。在與當(dāng)代兵團(tuán)的交流和學(xué)習(xí)中，我深切體會(huì)到了他們的職業(yè)特點(diǎn)和使命責(zé)任。下面將從身臨其境、軍魂灌注、團(tuán)隊(duì)合作、高度自律和艱苦奮斗等方面進(jìn)行闡述。
身臨其境是當(dāng)代兵團(tuán)的一大特點(diǎn)。當(dāng)代兵團(tuán)在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，往往身處在極端的環(huán)境和條件之下，面對(duì)著極大的困難和危險(xiǎn)。例如，在國土邊境線的巡邏、高海拔地區(qū)的駐守以及森林火災(zāi)的救援等情況下，他們需要面對(duì)極端的氣候、絕對(duì)的孤獨(dú)和持久的艱苦。但是，正是通過親身體驗(yàn)這些極端環(huán)境，他們才能深刻理解自然界的神奇和威力，更進(jìn)一步明白保護(hù)國土和人民的重要性。
軍魂灌注是當(dāng)代兵團(tuán)日常工作的關(guān)鍵。作為一名兵團(tuán)員，他們要始終保持高度的軍事思維和警覺性。這意味著他們必須始終具備軍人的素質(zhì)，包括忠誠、勇敢、紀(jì)律、責(zé)任等等。他們時(shí)刻警覺著外部的威脅和危險(xiǎn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著決戰(zhàn)的時(shí)刻。這種軍魂灌注不僅僅體現(xiàn)在作戰(zhàn)任務(wù)上，還體現(xiàn)在維護(hù)社會(huì)治安等各個(gè)方面。無論是面對(duì)犯罪團(tuán)伙的打擊，還是面對(duì)嚴(yán)重災(zāi)害的救援，當(dāng)代兵團(tuán)都能夠以軍人的身份竭盡全力，保護(hù)人民和社會(huì)的安寧。
團(tuán)隊(duì)合作是當(dāng)代兵團(tuán)的重要奮斗理念。在一線工作中，往往需要多個(gè)兵團(tuán)員緊密合作，共同完成任務(wù)。當(dāng)代兵團(tuán)員清楚地知道，只有團(tuán)結(jié)一致、協(xié)作默契才能戰(zhàn)勝困難和敵對(duì)勢(shì)力。通過日常的訓(xùn)練和實(shí)踐，當(dāng)代兵團(tuán)員已經(jīng)形成了高度的團(tuán)隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力。他們彼此信任、互相扶持，時(shí)刻保持默契的配合，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)完成各種任務(wù)。這是他們戰(zhàn)勝困難的有力保證，也是他們?cè)诂F(xiàn)代軍事中處于不可替代的地位。
高度自律是當(dāng)代兵團(tuán)員的基本要求。當(dāng)代兵團(tuán)員清楚地知道，只有通過高度自律才能更好地完成任務(wù)，保護(hù)自己和他人的安全。在軍事環(huán)境中，任何一次個(gè)人行為的失誤都可能導(dǎo)致重大的損失。所以，兵團(tuán)員必須在個(gè)人行為上保持高度的自律，遵守紀(jì)律和規(guī)范。無論是遵守作戰(zhàn)紀(jì)律，還是遵守安全要求，當(dāng)代兵團(tuán)員都會(huì)嚴(yán)格自律，時(shí)刻以軍人的自覺行為影響和約束自己，以防止出現(xiàn)一切不符合規(guī)定的行為。
艱苦奮斗是當(dāng)代兵團(tuán)的必經(jīng)之路。作為當(dāng)代兵團(tuán)員，他們往往要面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的工作和無法預(yù)見的困難。在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，他們必須堅(jiān)持不懈地努力，無論是在惡劣的環(huán)境下還是在繁重的負(fù)荷下，都要堅(jiān)持到底。面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，他們不會(huì)退縮也不會(huì)放棄，只會(huì)更加堅(jiān)定地前進(jìn)。正是這種艱苦奮斗的精神讓當(dāng)代兵團(tuán)員保持了超越常人的毅力和拼搏精神，取得了一個(gè)個(gè)付出和努力的勝利。
總結(jié)來說，當(dāng)代兵團(tuán)的工作遠(yuǎn)不止于我們所想象的在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，他們還要承擔(dān)許多社會(huì)和平與安全的責(zé)任。通過與當(dāng)代兵團(tuán)的交流和學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了他們的專業(yè)精神和使命責(zé)任。無論是在身臨其境、軍魂灌注、團(tuán)隊(duì)合作、高度自律還是艱苦奮斗中，當(dāng)代兵團(tuán)都以其特殊的身份和使命在以自己優(yōu)異的表現(xiàn)為人類作出貢獻(xiàn)。希望我們能夠更加關(guān)注和尊重他們，為他們提供更好的支持和保障，共同為社會(huì)和平作出更大的努力。
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇八
第一段（導(dǎo)入）
兵團(tuán)，是我國土地廣闊、民族眾多的邊疆地區(qū)的重要組織，也是實(shí)現(xiàn)邊疆長(zhǎng)治久安的守護(hù)者和推動(dòng)者。如今，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和國家治理體系的不斷完善，當(dāng)代兵團(tuán)肩負(fù)著更加復(fù)雜的任務(wù)和挑戰(zhàn)。作為一名年輕的兵團(tuán)干部，我深切感受到了當(dāng)代兵團(tuán)的變革與進(jìn)步，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段（任務(wù)使命）
兵團(tuán)的任務(wù)使命，是為了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，保障各民族群眾生活的安定和幸福。兵團(tuán)干部要具備堅(jiān)定的信仰和忠誠的精神，全心全意為人民服務(wù)，心系邊疆，傾力奉獻(xiàn)。在具體工作中，我們要履行好職責(zé)，不辜負(fù)黨和人民的重托。在許多艱難困苦的環(huán)境中，我們要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，戰(zhàn)勝一切困難，保護(hù)好邊疆的和平與安寧。
第三段（挑戰(zhàn)與創(chuàng)新）
當(dāng)代兵團(tuán)面臨的挑戰(zhàn)越來越多樣化和復(fù)雜化。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大規(guī)模的人員流動(dòng)，新生代農(nóng)民工的問題等等都對(duì)兵團(tuán)的穩(wěn)定帶來了很大的壓力。我們需要通過不斷的自我學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和成長(zhǎng)來應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。例如，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代手段，優(yōu)化邊疆地區(qū)的資源配置和服務(wù)體系，提高治理能力和效率。同時(shí)，我們要注重宣傳和教育，加強(qiáng)對(duì)新生代農(nóng)民工的思想引導(dǎo)和技能培訓(xùn)，幫助他們實(shí)現(xiàn)就業(yè)穩(wěn)定、人生發(fā)展。
第四段（加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作）
兵團(tuán)工作的特殊性決定了我們要注重團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，凝聚力量。作為一名兵團(tuán)干部，我們要尊重和包容不同民族的特點(diǎn)和文化，加強(qiáng)各民族之間的交流和互動(dòng)，加強(qiáng)兵團(tuán)干部之間的協(xié)作和溝通。只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝一切困難，共同推動(dòng)邊疆地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步。
第五段（個(gè)人修養(yǎng)的意義）
作為一名兵團(tuán)干部，個(gè)人修養(yǎng)的提高是至關(guān)重要的。只有具備高尚的道德情操和堅(jiān)定的理想信念，才能更好地為人民服務(wù)。我們要不斷提高自己的思想境界和道德水平，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和樂觀向前的態(tài)度。同時(shí)，我們還要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更好地履行兵團(tuán)干部的使命和擔(dān)當(dāng)。
結(jié)尾
通過當(dāng)代兵團(tuán)工作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切感受到了兵團(tuán)的偉大，也從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。當(dāng)代兵團(tuán)肩負(fù)著維護(hù)邊疆穩(wěn)定和發(fā)展的光榮使命，面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。作為一名兵團(tuán)干部，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極創(chuàng)新，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和才能，為實(shí)現(xiàn)邊疆的長(zhǎng)治久安和繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才篇九
“孝道”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，代表著尊老愛幼的美德。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，人們對(duì)孝道的理解和實(shí)踐也在不斷改變。如今，當(dāng)代孝子們對(duì)于如何表達(dá)孝心有著自己的體會(huì)和思考。
第二段，理解孝道的本質(zhì)
首先，當(dāng)代孝子要明確孝道的本質(zhì)。孝道不僅僅是對(duì)老人的物質(zhì)幫助，更是一種感恩和關(guān)愛。因此，當(dāng)代孝子們應(yīng)該更多地關(guān)注老人的內(nèi)心需求，慰問他們的情緒，讓他們感受到愛和溫暖。
第三段，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)孝心
其次，當(dāng)代孝子們要以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)孝心。在日常生活中，可以幫老人做家務(wù)、陪伴老人聊天、散步等，讓老人感受到自己依然受到家人的關(guān)愛。在特殊日子里，可以送上禮物或者安排活動(dòng)，讓老人感受到生活仍然充滿著美好。
第四段，放下身段和固有觀念
第三，當(dāng)代孝子們要放下身段和固有觀念。隨著年齡的增長(zhǎng)和身體的退化，老人的需求會(huì)隨之改變，所以孝子們需要根據(jù)情況作出相應(yīng)的調(diào)整。有時(shí)候，不要把自己的觀念強(qiáng)加給老人，而要尊重老人的意愿，在盡力滿足他們需求的同時(shí)，給他們更多的自由和尊重。
第五段，表達(dá)孝心的同時(shí)要注重相關(guān)教育
最后，當(dāng)代孝子們?cè)诒磉_(dá)孝心的同時(shí)，也需要注重相關(guān)教育。要讓孩子們明白孝心的重要性，傳承傳統(tǒng)文化。在生活中，家長(zhǎng)也需要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和實(shí)踐孝道的責(zé)任，讓孩子們感受到家庭關(guān)愛和文化傳承的溫暖。
結(jié)尾
總之，當(dāng)代孝子們要在尊重傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)孝心。在實(shí)踐中，不斷完善自己，做到尊老愛幼，為家庭貢獻(xiàn)出自己的力量。