當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
接納力讀后感幼兒教師篇一
這是一本值得放在床頭常拿出來看看的書。
你究竟是想做一個(gè)完美的人?還是要做一個(gè)完整的人?！如果你想做一個(gè)完美的人，那就請(qǐng)盡情的壓抑和掩飾自己的陰暗面，或者一刀一刀地把自己的陰暗面剝離自己的肉體和靈魂，做得到嗎?如果你想要做一個(gè)完整的人，那么就把你認(rèn)為陰暗的、不好的一面盡情的表達(dá)出來，問問這些不好的特質(zhì)能給我?guī)硎裁礃拥膸椭泄獾牡胤骄陀杏埃屪约旱墓饷骱完幇岛推较嗵帲拍芨逦?認(rèn)識(shí)自己。
不要對(duì)自己和別人妄下判斷，就會(huì)心里平靜。
人生在世就是一場修行，每一個(gè)我們遇到的人，都是來幫助我們完成修行的，尤其是我們可能會(huì)經(jīng)常傷害到的身邊的親人和朋友。
接納力讀后感幼兒教師篇二
《認(rèn)識(shí)自己，接納自己》是好書，就是封面和翻譯的書名太惡俗了，尤其是“接納自己”現(xiàn)在都被講爛了。
提出了一個(gè)概念“深度”，深度決定了你能否改變，以及改變的程度。
將問題普遍化與人格化會(huì)更不利于你做出改變，而將問題僅僅視為當(dāng)前的問題會(huì)有利于你真正的做出改變。
整個(gè)看下來，就是太難了，酗酒、驚恐癥、抑郁、ptsd……這些東西，你沾上，就是幾年、半生、甚至一生，就這樣掉進(jìn)去了，即使做斗爭，或者真正改變，那也耗費(fèi)了大量的精力，不能再做別的了。更何況，涉及深度較深的問題，在目前根本沒有改變成功的案例。
易怒是可以改變的，根本機(jī)制是“感到被冒犯”―“生理產(chǎn)生反應(yīng)”―“做出攻擊行為”，這種模式在過去的'幾千年里曾幫助人類度過危難時(shí)刻，但是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，你可能需要在情緒來了的時(shí)候，適當(dāng)叫停，深呼吸，放松肌肉，從1數(shù)到10，考慮下，你本次對(duì)憤怒的發(fā)泄，是否能夠幫助你解決問題。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，它并不能，反而會(huì)使你在事后陷入自我厭惡，使你在他人的眼里形象惡化，惡化你的人際關(guān)系，并不能幫你解決問題。
焦慮是對(duì)問題的感知，你更多的可能是要去解決引起焦慮的現(xiàn)實(shí)問題，而不是去解決焦慮的情緒。
抑郁是對(duì)未來感到無望，對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無力。
深度較深，現(xiàn)在無法根治。要配合藥物，做一生的斗爭。但是控制實(shí)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)抑郁的人比不抑郁的人更能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。朋友們，人生就是巨大的幻覺。盲目樂觀，還是比抑郁強(qiáng)點(diǎn)。
感覺抑郁癥太慘了，童年的經(jīng)歷對(duì)成年后的生活沒有很大的影響。擴(kuò)張期和收縮期，擴(kuò)張期滿足他人對(duì)你的期待去學(xué)習(xí)、改變，收縮期體認(rèn)都自我的期待，完成自我成長、改變。
收縮期有很大潛力，好書，牛。
接納力讀后感幼兒教師篇三
第一次接觸“亞人格”的概念。使用一種靠具象化練習(xí)來認(rèn)識(shí)亞人格的方法。具體是這樣的：我們想象自己坐在一輛公共汽車上，周圍擠滿了各式各樣的“自己”，有高有矮，有胖有瘦，有老人也有年輕人，有的穿著全套晚禮服，也有的穿著超短裙。凡是你能想到的女性形象都有，其中許多人是你根本不愿意認(rèn)識(shí)的，你必須跟車上所有的人攀談，直到彼此了解為止，無論你是喜歡那些人還是討厭他們。車上每一個(gè)人都代表了你心中潛藏的一種亞人格，也就是你自己的一種面貌。如果你能夠與這些“自己”互相交流、互相了解，就可以更好地認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。
兒時(shí)的經(jīng)歷會(huì)讓我們形成各種各樣的信念，這些信念深深植根與我們的潛意識(shí)中，影響這我們生活中各種各樣的決定，并且我們通常意識(shí)不到這種影響。我們心中的偏見、痛苦、恥辱和負(fù)罪感，往往是從上一輩人那里繼承下來的。
每一滴眼淚都是靈魂之旅。任何消極的事情都有積極的一面。我們所承受的每一次痛苦和挫折都是有意義的，都可以讓我們?cè)谔剿鲀?nèi)心世界的路上走的更遠(yuǎn)。老話說得好：“聰明人把經(jīng)歷當(dāng)成老師，傻子把經(jīng)歷當(dāng)成敵人”。世界時(shí)矛盾的統(tǒng)一體，如果沒有消極的.一面，那么積極的那一面就無從存在。如果我們能夠明白這一點(diǎn)，就更容易接受現(xiàn)實(shí)。
尼采曾說，否定過去就意味著否定自身的存在。我們只有接納了自己的過去，才能擁有選擇人生方向的自由。我們經(jīng)歷過的每一件事，都會(huì)影響我們對(duì)世界、對(duì)自己的看法。要回顧和接納我們的整個(gè)過去，并不是一件容易的事情，但卻是心靈成長的畢竟之路。越是痛苦和沉重的經(jīng)歷，就越能發(fā)掘出積極的內(nèi)涵。
如果我們能夠用新的、積極的方式詮釋過去的不快經(jīng)歷，就更容易接納和包容它，從而擺脫它對(duì)我們生活的持續(xù)影響。
我們需要選擇那些能讓我們的生活得到改善的積極詮釋，咀嚼那些讓我們感到孤獨(dú)無助的消極詮釋。世上發(fā)生的事情本無積極和消極之分，是我們從自己的主觀角度出發(fā)，給不同的經(jīng)歷貼上了積極和消極的標(biāo)簽。影響我們感情的，并不是客觀的經(jīng)歷，而是我們對(duì)某一段經(jīng)歷的主觀認(rèn)識(shí)。
承擔(dān)責(zé)任是一件非常艱難的事。大多數(shù)人只愿意為自己生活中積極的東西承擔(dān)責(zé)任，對(duì)于消極的事情則想方設(shè)法推卸責(zé)任。當(dāng)我們學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任時(shí)，就可以把一切經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為成長的動(dòng)力。即使我們?yōu)槟承┙?jīng)歷感到痛苦或是羞恥，至少也可以意識(shí)到這些經(jīng)歷在我們?nèi)松弥械囊饬x，從而得到慰藉。我們可以告誡自己：“世界就是我們的畫布，是我自己把這一次的經(jīng)歷畫在了上面，為了給自己上這寶貴的一刻。”我們也可以告訴世界：“我所體驗(yàn)到的一切，都發(fā)源于我自己的心中。”如果能達(dá)到這樣的境界，你就可以自如地改變你的生活。
如果你不肯面對(duì)過去，過去就會(huì)成為你的包袱，讓你無法自由前行，只能在一個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)。
接納力讀后感幼兒教師篇四
《接納不完美的自己：《秘密》》這本書給我一印象深刻的啟示：與其做一個(gè)好人不如做一個(gè)完整的人。做一個(gè)好人，只是活出一半真實(shí)的自己；而做一個(gè)完整的人，則是活出全部真實(shí)的自己。
榮格曾問，你究竟愿意做一個(gè)好人，還是一個(gè)完整的人？
每個(gè)人都是不完美的，每個(gè)人身上都有自己不愿意觸碰的一面一一陰暗面，親人朋友不愿意接受，連我們自己也無法面對(duì)。于是，我們不惜代價(jià)、竭力偽裝成人人喜歡的好人，活得很累。事實(shí)上，我們的每個(gè)缺點(diǎn)背后都隱藏著優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)陰暗面都對(duì)應(yīng)著一個(gè)生命禮物：好出風(fēng)頭只是自信過度的表現(xiàn)；邋遢說明你內(nèi)心自由；膽小能讓你躲過飛來橫禍；潑婦在有些場合是解決問題的最好方式……陰暗面也是生命的一部分，只有真心擁抱它，我們才能活出完整的生命。
有人說，這本書應(yīng)該讀三遍，讀第一遍會(huì)認(rèn)同，讀第二遍會(huì)改正，讀第三遍會(huì)進(jìn)化。也有人說，這本書應(yīng)該買十本，一本留給自己，九本送給朋友。一人看，一人改變；十人看，十人改變。卻是會(huì)有如此的情況，下面跟我一起走進(jìn)這本書的世界吧！
這本書告訴我們：心靈的陰影包括了許多層面：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、丑陋、輕浮、脆弱、報(bào)復(fù)心、控制欲……總之，那些存在于我們身上，而我們又往往極力掩飾和壓抑的特質(zhì)，全都屬于陰影的范疇。這些特質(zhì)并不會(huì)因?yàn)槲覀兊姆裾J(rèn)而消失，只會(huì)在潛意識(shí)中隱匿起來，悄悄影響我們對(duì)自己的認(rèn)同感。當(dāng)我們偶然接觸到自身陰暗面的時(shí)候，第一反應(yīng)往往是想要逃避，想撇清與這些“消極”特質(zhì)的關(guān)系，哪怕花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢也在所不惜。然而，恰恰是這些特質(zhì)最需要我們關(guān)注，因?yàn)樗鼈兛梢越o我們帶來最寶貴的收獲。如果我們故意忽視“消極”特質(zhì)的存在，它們就會(huì)盡量喚起我們的注意，當(dāng)我們的注意力稍微松懈的時(shí)候，它們就立即從潛意識(shí)里重新浮現(xiàn)出來。為了壓抑它們，我們需要付出大量的.精力，而這種付出完全沒有意義。
詩人羅伯特·布萊（robertbly）把陰影形容為“每個(gè)人背上負(fù)著的隱形包裹”，我們?cè)陂L大成人的過程中，會(huì)把越來越多的東西塞進(jìn)包裹里。布萊認(rèn)為，在生命的前幾十年里，我們總是努力想把包裹填滿，而在生命的后幾十年里，又會(huì)努力把包裹清空，減輕肩上的負(fù)擔(dān)。
大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己內(nèi)心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對(duì)，殊不知，只有擁抱心靈的陰影，找回完整的自己，才能獲得真正充實(shí)幸福的生活。把“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”混為一談，或許是信息時(shí)代人們最大的誤區(qū)。我們往往覺得自己“知道”某件事情，于是就不愿去切身體驗(yàn)。對(duì)內(nèi)心陰暗面的探尋，并不是知性的活動(dòng)，而是用心去體驗(yàn)、去感覺的過程。許多人參加過心理培訓(xùn)課程之后，覺得自己已經(jīng)什么都知道了，但是他們并沒有用心去體驗(yàn)自己，所以也沒有任何實(shí)質(zhì)性的收獲。要追求光明，就必須體驗(yàn)陰暗；要追求自由，就必須體驗(yàn)完整的自己。這樣的體驗(yàn)過程并不是一蹴而就的，而是長期的、連續(xù)的。
不管我們承不承認(rèn)，既然我們是人，內(nèi)心就必然有陰影。如果我們自己意識(shí)不到的話，不妨問問我們的家人、朋友或是熟人，讓他們把我們自己心中的陰影指我們給看。我們總以為自己可以把陰暗面掩飾得天衣無縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質(zhì)，總能找到機(jī)會(huì)顯露出來，讓周圍的人們看見。
承認(rèn)和接納完整的自己，意味著平等對(duì)待自己的每一項(xiàng)特質(zhì)，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說出來“我知道我的控制欲很強(qiáng)”并不夠，我們還必須了解控制欲能給我們帶來什么，接受它的饋贈(zèng)，用包容的眼光來看待它。
很多人以為，天賜的東西必然是完美的。實(shí)際情況則截然相反。要達(dá)到天人合一的境界，就必須擁有完整的自己，而完整是美與丑、善與惡、積極與消極的調(diào)和。只有接納了自己內(nèi)心的陰影，我們才能得到它的饋贈(zèng)，這就是榮格所謂“金子總是隱藏在暗處”的含義。
我們之所以要接納和包容內(nèi)心中的陰影，為的是找回完整的自己，結(jié)束生活中的痛苦，讓自己不必再欺騙自己，也不必再欺騙整個(gè)世界。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常會(huì)給人一種假象，似乎只有“完美”的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔(dān)著重壓。我遇到過許多為病痛、失眠、抑郁癥和人際關(guān)系問題所困擾的人，這些人從表面上看來都很“完美”——從不對(duì)別人發(fā)脾氣，從不做任何自私的舉動(dòng)，甚至祈禱也是為了別人。其中的一些人患上了癌癥，卻不知道為什么，只能抱怨上天不公。其實(shí)，這些人并不是沒有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴(yán)重，在他們的潛意識(shí)里隱藏得太深，以至于他們自己和別人都無法意識(shí)到其存在。他們從小接受的教育要求他們先人后己、無私奉獻(xiàn)，因?yàn)椤斑@才是好人應(yīng)該做的”。結(jié)果，在努力做“好人”的同時(shí)，他們逐漸喪失了完整的自己。對(duì)于這些人來說，最重要的是從這種狀況中解脫出來，重新認(rèn)清自己。他們需要學(xué)會(huì)原諒自己，允許自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出私心和欲望，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能建立起真正的自尊和自愛。
我們每個(gè)人都具有積極與消極兩方面的無限潛能，我們必須承認(rèn)這些潛能的存在。善與惡、好與壞、光明與陰暗、強(qiáng)大與脆弱、誠實(shí)與欺瞞——我們的內(nèi)心是這些矛盾的統(tǒng)一體。如果你覺得自己太過脆弱，那你就需要尋找脆弱的對(duì)立面，讓自己變得更有力量；如果你被恐懼困擾，就必須在內(nèi)心中尋找勇氣；如果你總是受人欺辱，那你就需要在內(nèi)心中找出發(fā)生這種情況的原因。你必須敞開心扉，承認(rèn)自己既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，既有光明的一面也有陰暗的一面。只有從容接納黑暗的人，才有資格接納光明。
其實(shí)真正的自己并沒有這么可怕，只是我們?cè)诤跆嗤庠诘臇|西，所以一直想要逃避真實(shí)得自己。接受不完美的自己吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)過得更加的開心，發(fā)現(xiàn)這世界還有更美好的東西我們不曾注意的！
接納力讀后感幼兒教師篇五
“不是我們存在于世界中，而是世界存在于我們心中”，這句話的意思是存在于我們心中的是各種各樣的潛能，各種各樣的可能性。正是這些潛能和可能性把我同世上的每一個(gè)人聯(lián)系在一起，讓全人類成為一個(gè)整體。我們每個(gè)人都是世界的反映，每一個(gè)人心中都包含了宇宙的全部信息。當(dāng)把一張“全息”照片剪成許多碎片時(shí)，通過每一小片都可以窺見整張照片的內(nèi)容，同理，我們每一個(gè)人就好似世界的全息照片一樣，通過每一個(gè)人的內(nèi)心，都可以窺見全人類的思想和情感內(nèi)涵。
摘抄上述內(nèi)容，是因?yàn)檫@段文字寫的太好了，個(gè)人和宇宙的關(guān)系說的非常明白。每個(gè)人的內(nèi)心都攜帶了全人類所有思想和情感的信息，人類的情感包含積極地和消極的，如愛和恨、美與丑、勇敢于怯懦、優(yōu)雅與粗俗、無私與貪婪、健康與病弱。這些人類身上的特質(zhì)在外部條件成熟時(shí)，就可能在任何一個(gè)人身上表現(xiàn)出來，只有理解了這種現(xiàn)象才能認(rèn)識(shí)人生的本質(zhì)，并找到真正的智慧和無限的自由。
如果我承認(rèn)，在我的身上本來就具有一切積極和消極的特質(zhì)，所以我就不需要刻意偽裝，假裝某些特質(zhì)不存在。各種人與人之間的隔閡就是因?yàn)閭窝b、假裝某些特質(zhì)不存在造成的。比如：我跟你不同，因?yàn)槲沂菽闩郑衣斆髂阌薮溃矣赂夷丬浫酢Ｎ曳e極你消極等等，類似的想法。這些想法產(chǎn)生或制造的隔閡，讓我們無法擁有完整的自己。
“凡是我們能從別人身上看見的特質(zhì)，都存在于我們自己身上。”，如果我們自己沒有某項(xiàng)特質(zhì)的話，就不可能在別人身上辨認(rèn)出這項(xiàng)特質(zhì)來。如果你為別人的勇敢所鼓舞，就說明你心里也有同樣的勇氣。如果你嫌別人太過自私，就說明你心里也存在自私的種子，隨時(shí)可能生根發(fā)芽。我們所欣賞的一切，所嫌惡的一切，都可以與我們內(nèi)心深處的某種東西一一對(duì)應(yīng)。所有人都具有同樣的潛能。
研究印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的專家維桑特.賴德曾說：“每一滴水都包含整個(gè)海洋，每一個(gè)細(xì)胞都包含了整個(gè)身體的智慧。”我們作為人類的一分子，包含了全人類在所有方面的潛能，所有人都擁有愛、力量、創(chuàng)造力、同情心，也都擁有弱點(diǎn)、貪婪、私心和憤怒，只是表現(xiàn)出來的程度不同而已。這些都是完整自己的一部分。因此，要找回完整的自己，我們必須對(duì)自己內(nèi)心中潛藏的每一種特質(zhì)都抱以包容和關(guān)懷的態(tài)度。
約翰.威爾伍德在《愛的覺醒》中把人的內(nèi)心世界比喻為一座城堡。想象一下，我們每一個(gè)人的'心是一座雄偉壯麗的城堡，里面有寬敞的走廊和數(shù)以千計(jì)的房間，每個(gè)房間都是完美的，里面藏有一件獨(dú)一無二的珍寶，這個(gè)珍寶代表了個(gè)人內(nèi)心中的一種特質(zhì)，整座城堡就是所有這些特質(zhì)的統(tǒng)一體。但隨著年齡的增長，越來越多的人造訪我的城堡，城堡里不再是一片光明，而是出現(xiàn)了越來越多陰暗的角落。當(dāng)我對(duì)某些房間里的特質(zhì)感到恐懼或羞恥時(shí)，就會(huì)鎖上房間的門。還有當(dāng)我訪問別人的城堡時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)我所擁有的某個(gè)房間別人都沒有，我就會(huì)把這個(gè)房間鎖起來。
城堡的比喻我們的內(nèi)心世界確實(shí)非常廣闊。如果我真要想改變自己的生活，就必須克服心中的恐懼，走進(jìn)城堡，把所有鎖著的門一扇扇打開。找回曾經(jīng)打開又被遺棄的寶貝。這樣，我就能重新?lián)碛型暾淖约骸?/p>
我希望不停的探索自己的內(nèi)心世界，把所有鎖著的門全部打開，讓我擁有完整的我。