讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行思考和表達(dá)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思路。
朝花夕拾無(wú)常讀后感精選_
《朝花夕拾》一個(gè)非常好聽(tīng)的名字，魯迅先生用它里面的文章來(lái)表達(dá)對(duì)自己的看法，是一本非常優(yōu)秀的作品，推薦大家去看看，關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫(xiě)?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對(duì)往事的回憶，表達(dá)了作者的看法，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè)親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》這部散文集真的非常優(yōu)秀。
去年暑假我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，有真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng)：讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的，藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠(chéng)懇，公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正，這些值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的自求恩大夫來(lái)到中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷，反不僅讓我感動(dòng)了，也引起了我深深的思考，我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)的那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我突然良心發(fā)現(xiàn)，而且增強(qiáng)了勇氣……在繼續(xù)寫(xiě)一些“正人君子”之類(lèi)的深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
在想要放棄時(shí)，當(dāng)我們想到身邊辛勤的老師時(shí)，當(dāng)我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更加努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友們，就從現(xiàn)在開(kāi)始，用雙手放飛理想的翅膀!
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字：《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
今天我來(lái)推薦的書(shū)，相信大家都耳熟能詳。這本書(shū)就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書(shū)名，用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái)，只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑，淺顯易懂，還帶著一種對(duì)童年的思念，描寫(xiě)盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。
讀完此書(shū)，我思緒萬(wàn)千。魯迅先生快樂(lè)地度過(guò)了一段難忘的童年的時(shí)光。那必然是因?yàn)檫@段時(shí)光的美好，才讓他在中年時(shí)，被喻為一朵艷麗的花拾來(lái)。每一個(gè)人都有珍貴的童年，黃金時(shí)代的童年一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去品味，我們應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，不要給將來(lái)的自己留下遺憾。
魯迅對(duì)童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時(shí)代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)’，不一樣時(shí)代的童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)。“朝花”，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿(mǎn)了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話(huà)說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽?zhuān)植坏貌惶崮潜尽渡胶＝?jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
朝花夕拾無(wú)常讀后感2
早已習(xí)慣了每日午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
《無(wú)常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!
最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無(wú)常讀后感精選_
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)?xiě)了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫(xiě)?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
希望大家多多去看《朝花夕拾》。/5。
讀著魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫(huà)。我讀著魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)魯迅小時(shí)候的活潑可愛(ài)：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲(chóng)子作伴，還要坐在樹(shù)枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無(wú)窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫(xiě)下這本書(shū)，讓我倍感親切，是我充滿(mǎn)了激情。我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹(shù)上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂(lè)了!細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂(lè)，真好!細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿(mǎn)激情。
能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。
還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時(shí)代的往事的收錄。既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。也寫(xiě)了許多關(guān)于兒童時(shí)代的趣事。魯迅先生小時(shí)候的生活，仿佛與我們現(xiàn)在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲(chóng)做伴，上學(xué)后在書(shū)塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)生活的快樂(lè)《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺(jué)擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
一個(gè)孩子因?yàn)橐槐緯?shū)就滿(mǎn)足了，他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見(jiàn)了。現(xiàn)在的孩子們不知什么時(shí)候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒(méi)有，就會(huì)向父母伸手要，好與別人攀比。
每周的零花錢(qián)一個(gè)比一個(gè)多，花起錢(qián)來(lái)絕不遲疑……這些孩子們卻沒(méi)有想過(guò)父母賺錢(qián)是多么的不容易，每周的零花錢(qián)是父母在崗位上辛苦工作的來(lái)的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會(huì)是美好快樂(lè)的。
朝花夕拾無(wú)常讀后感精選_
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書(shū)和生活經(jīng)歷。記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無(wú)常》栩栩如生地描寫(xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子。《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書(shū)的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。《范愛(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
當(dāng)然很快這些問(wèn)題被媽媽破解了。她說(shuō)日本人也有許多像藤野先生那樣對(duì)中國(guó)人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒(méi)有正式侵略中國(guó)呢。但我還是覺(jué)得不滿(mǎn)意。畢竟日本對(duì)中國(guó)的侵略可是由來(lái)已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國(guó)的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒(méi)有反日的言論呢？反而向來(lái)對(duì)日本人流露出友好信賴(lài)的態(tài)度呢？這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無(wú)關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒(méi)有明顯的反日言論的原因所在。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常。“鬼而人，理而情”，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無(wú)常讓我覺(jué)得世事無(wú)常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“規(guī)章”寫(xiě)著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望與黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對(duì)黑暗的諷刺寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無(wú)奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫(xiě)出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
今天我又去了姥姥家，見(jiàn)了我那個(gè)“喜怒無(wú)常”的小表弟。告訴你們吧，他呀，一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，有時(shí)候我都搞不懂他是哭還是笑。
今天一到那兒，他看見(jiàn)我先是“哼哼”幾聲，像是生疏了。可一會(huì)兒他還是要找我，伸著胳膊要我抱，可是我卻沒(méi)搭理他，不是我不想抱他，是因?yàn)槲乙槐妥翌^發(fā)，扭我臉。急得他要哭了，媽媽把他放在我腿上，我抱著他，他又笑了，搖著腦袋，高興得不得了，真是“喜怒無(wú)常”啊！
在中午吃飯后，他便睡著了，睡了差不多半個(gè)多小時(shí)就醒了，起來(lái)之后他還抬頭看看表，姨說(shuō)：“軒軒，看看表呢，知道自己睡了多長(zhǎng)時(shí)間嗎？”姨給我們又說(shuō)一遍，他起來(lái)的樣子，聽(tīng)得我們都哈哈笑。
下午姨帶著他下樓玩，他坐在小車(chē)?yán)镂彝浦彝浦浦X(jué)得他的頭有點(diǎn)歪歪，我一看，呀！快要睡著了，我趕快去給媽媽說(shuō)，我心里慌張，又不敢推快。他在車(chē)?yán)镒退恕?/p>
這是我的小表弟，我“喜怒無(wú)常”的小表弟，更是可愛(ài)的小表弟。哦，我忘了告訴你們他的名字，他叫王明軒。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
《無(wú)常》也是一“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚。”瞧！這樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫(xiě)，聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢！“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫(xiě)的是活無(wú)常，他們渾身雪白惹人喜愛(ài)，他雖然是陰差，卻讓人喜愛(ài)，看起來(lái)，他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息，真令人感到舒服，使人感覺(jué)它有人情味。
接下來(lái)，便是這文的主題，這段話(huà)，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話(huà)是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊！
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。
從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿(mǎn)溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時(shí)期的人和事的一部回憶性散文集。這本書(shū)由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，它雖然是回憶性散文，但都有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半封建的中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病后，他請(qǐng)了位名醫(yī)為父親治病，這位名醫(yī)故作高深，給出的藥引十分獨(dú)特，結(jié)果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫(yī)又推薦了另一名醫(yī)生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢(qián)財(cái)，結(jié)果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫(xiě)那位名醫(yī)的故事，他出診原來(lái)是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來(lái)找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的“名醫(yī)”形象。
我們現(xiàn)在的醫(yī)生，只要出現(xiàn)急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠(yuǎn)放在第一位。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
我的小弟【】弟，剛過(guò)兩歲生日。他理了一個(gè)小光頭。腦袋真像一個(gè)小皮球。紅紅的小臉蛋上鑲嵌著黑葡萄似的小眼睛。粉紅的小嘴巴，……像年畫(huà)上的小童子似的可愛(ài)極了。
小弟弟每天天蒙蒙亮就起床。嚷著讓人抱著出去玩。門(mén)一推開(kāi)，他馬上眉開(kāi)眼笑。如果你不理他，他就會(huì)咿咿呀呀的抗議。好像在說(shuō)“你為什么不理我？”到了屋外，他就像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般。瞪著小眼睛，東瞧瞧，西望望。他還伸出一雙小手，要這要那的。今天，小姨抱著小弟弟來(lái)我家玩。我看見(jiàn)他的一雙小手拍打著茶幾，“吆吆”地叫著，小腿不時(shí)的踩著地。我想逗他開(kāi)心，于是，我鉆到茶幾的下面，和他捉迷藏。哪知小弟弟也鉆到茶幾的下面，我低下頭，跑了出來(lái)。只聽(tīng)“哐當(dāng)”一聲。小弟弟的頭撞到茶幾上了。他抬起頭，先是眉頭一皺，眼一瞇，嘴一撅，雙手捂眼，馬上要哭了。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。一旁的小姨“啪”地一聲拍桌子。把茶幾打的“直叫。”小弟弟的臉來(lái)了一個(gè)陰轉(zhuǎn)晴。咯咯的笑起來(lái)。好像小姨給他報(bào)仇似的。
瞧，這就是我的。喜怒無(wú)常的小弟弟。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感
我家隔壁有個(gè)小弟弟，還不到1歲。理了個(gè)小光頭，腦袋像個(gè)皮球，白白嫩嫩的小臉蛋，黑葡萄似的小眼睛，粉嘟嘟的小嘴巴，像年畫(huà)上的小童子似的。
小弟弟每天天剛蒙蒙亮就起床了，嚷著讓人抱著出去玩。門(mén)一推開(kāi)，他準(zhǔn)會(huì)眉開(kāi)眼笑，如果你不理他，他就“啥啥呀呀”地抗議，好像在說(shuō):“你為什么不理我？”到了屋外，他就好像發(fā)現(xiàn)新大陸一般，瞪著小眼睛，東瞧瞧，西望望，還伸出一雙小手要這要那的。
今天，阿姨抱著小弟弟來(lái)我家玩。我看見(jiàn)他的一雙小手拍打著茶幾，“吃吃”地叫著，小腿不時(shí)地亂蹬亂彈。我想逗他玩兒，便鉆到茶幾下面，和他捉迷藏，哪知他也鉆到茶幾下面。當(dāng)我抬起頭來(lái)，只聽(tīng)“吮當(dāng)”一聲，哎呀，糟糕！小弟弟的頭撞到茶幾上了。他抬起頭，先是眉頭一皺，眼一瞇縫，嘴一撅，雙手捂眼，眼看“哇”的一聲就要哭了。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，一旁的阿姨“啪”的一拍桌子，小弟弟的臉轉(zhuǎn)眼來(lái)了個(gè)陰轉(zhuǎn)晴，“咯咯”地笑起來(lái)，好像媽媽給他報(bào)仇了，把茶幾打疼了似的。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的主角呵。
先生本文突出描述了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
早已習(xí)慣了每日午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
《無(wú)常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的'可愛(ài)的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
每個(gè)人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回憶。但在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅把自已的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明他在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩們的認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了，他則是將這長(zhǎng)輩們的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部，《朝花夕拾》里。他要告訴我們，把童年和青年的無(wú)奈釋放出來(lái)，同時(shí)也給一些家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友師長(zhǎng)的懷念之情。記錄魯迅青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，生動(dòng)描繪清末生活畫(huà)面，文筆深沉，是中國(guó)現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長(zhǎng)河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進(jìn)方向的時(shí)候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進(jìn)思想的背簍。
其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫(xiě)了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢(qián)財(cái)是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事。
同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。
表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
讀完《無(wú)常》之后，我對(duì)于“無(wú)常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無(wú)常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
我的妹妹是最?lèi)?ài)哭的，我稍微動(dòng)一下她，哪怕還沒(méi)挨著她，她也會(huì)哭得唏里嘩啦。
上星期天，我們?nèi)胰艘黄鹑タ措娪埃€沒(méi)走到電影院門(mén)口，妹妹突然就哇哇大哭起來(lái)，我起忙去哄她，可她哭得更大聲了。后來(lái)我才知道因?yàn)閶饗饹](méi)給她買(mǎi)零食，真是貪吃啊！
還有一件事我印象深刻，因?yàn)槟棠虥](méi)給她買(mǎi)布娃娃，她傷心地倒地大哭。我跑到她身邊輕聲安慰她，告訴她如果能保持一天不哭的話(huà)，我就拿我的零花錢(qián)去給她買(mǎi)布娃娃，妹妹一聽(tīng)馬上停止了哭泣，為了布娃娃真的一天都沒(méi)有哭噢！
別說(shuō)妹妹小，其實(shí)她已經(jīng)五歲半了。因?yàn)樗齻€(gè)子小，又很愛(ài)哭，別人都以為我的妹妹才三歲，我就理直氣狀地對(duì)他們說(shuō)：“不準(zhǔn)這樣子說(shuō)我的妹妹！”他們聽(tīng)到我這么大聲地話(huà)，都嚇得像離弦之箭一樣，一哄而散。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，只要看見(jiàn)妹妹哭，我也會(huì)有一點(diǎn)想哭，但作為一個(gè)哥哥，要給妹妹一個(gè)好榜樣，我要堅(jiān)強(qiáng)，不能哭。
我的妹妹除了還哭，還愛(ài)笑哦。她笑的樣子很可愛(ài)，有時(shí)候還會(huì)傻笑。有一次她因?yàn)闆](méi)吃到糖而哭，后來(lái)我給她喝牛奶還給她講笑話(huà)，她馬上破涕為笑，嘴里的牛奶吐了出來(lái)，噴得我一臉都是，這下她笑得更大聲了，我自己也被她逗笑了。
我的妹妹真好玩，又愛(ài)哭，又愛(ài)笑，真是一個(gè)喜怒無(wú)常的妹妹啊！
朝花夕拾無(wú)常讀后感精選_
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，()而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書(shū)和生活經(jīng)歷。記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無(wú)常》栩栩如生地描寫(xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子。《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書(shū)的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。《范愛(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
當(dāng)然很快這些問(wèn)題被媽媽破解了。她說(shuō)日本人也有許多像藤野先生那樣對(duì)中國(guó)人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒(méi)有正式侵略中國(guó)呢。但我還是覺(jué)得不滿(mǎn)意。畢竟日本對(duì)中國(guó)的侵略可是由來(lái)已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國(guó)的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒(méi)有反日的言論呢？反而向來(lái)對(duì)日本人流露出友好信賴(lài)的態(tài)度呢？這實(shí)在令人費(fèi)解。
--個(gè)人愿景與企業(yè)愿景。
大家都知道，愿景是人的一種意愿的表達(dá)，這種意愿表達(dá)需要有良好的知識(shí)準(zhǔn)備并且具有前瞻性。這僅僅是理論上的愿景，我們?nèi)绾瓮笍亓私馑咳绾涡纬梢粋€(gè)清晰、持久、獨(dú)特的愿景呢？這一點(diǎn)是關(guān)鍵。一個(gè)好的愿景，對(duì)個(gè)人、對(duì)企業(yè)會(huì)產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)的影響。愿景雖然不是現(xiàn)實(shí)，但它賦予現(xiàn)實(shí)一種方向和品格。
當(dāng)我們被問(wèn)到，“你的愿景是什么”時(shí)，我們可能會(huì)說(shuō)：“有一套好房子，開(kāi)一輛好車(chē)，有一份好工作，有一份完美的感情……”
其實(shí)這些都不是愿景，是我們對(duì)美好生活的的一種計(jì)劃、一種。
夢(mèng)想。愿景比較唯心，是一種精神狀態(tài)，而那些都是唯物的東西。
一個(gè)人的愿景，是選擇自己要過(guò)的生活，主宰自己的命運(yùn)。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，向著明確的目標(biāo)勤奮努力。生活不僅僅是機(jī)械的延續(xù)。我們絕對(duì)不要說(shuō)“我今天過(guò)這樣的日子，做這樣的事情，是因?yàn)槲覜](méi)有其他的選擇。”
生活的意義，不決定于環(huán)境，而決定于精神狀態(tài)。同樣的生活環(huán)境，不同的精神狀態(tài)，生活的意義也完全不同。不管處于什么樣的環(huán)境中，重要的是自身形成一種內(nèi)在的定力。愿景是永遠(yuǎn)的未完成、是永無(wú)止盡的努力。今天你所過(guò)的不是你夢(mèng)想的終極生活，但它一定是你所選擇所創(chuàng)造的生活。愿景是在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，用自己本身的能力跟勤勞的雙手在可以觸摸的環(huán)境中來(lái)創(chuàng)造奇跡。
人生追求的最高境界是精神的追求，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化。那么企業(yè)的愿景，是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)內(nèi)在的核心價(jià)值，也是企業(yè)存在的目的和理由。
我們通常所說(shuō)，這個(gè)月要完成多少銷(xiāo)售額、多少銷(xiāo)售回款。這些都不是愿景本身，都是在具有識(shí)見(jiàn)、前瞻性愿景下制定的指標(biāo)和計(jì)劃。愿景不是工具，而是思想，又不僅僅是思想，而且是具體的實(shí)踐。
來(lái)自不同城市、不同生活方式、不同年齡的萬(wàn)達(dá)人，選擇萬(wàn)達(dá)，懷著相同的價(jià)值觀，向著共同的目標(biāo)奮勇前進(jìn)時(shí)，萬(wàn)達(dá)企業(yè)的愿景決定了萬(wàn)達(dá)人在前進(jìn)時(shí)的姿態(tài)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)利潤(rùn)最大化是每個(gè)企業(yè)力爭(zhēng)的主要目標(biāo)，企業(yè)利潤(rùn)保證了企業(yè)更好地執(zhí)行企業(yè)的職責(zé)，為國(guó)家稅收做更大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)做更多的善舉。
在追求企業(yè)利潤(rùn)最大化時(shí)，萬(wàn)達(dá)是以何樣的姿態(tài)？董事長(zhǎng)在做企業(yè)的第一天就提出“老實(shí)做人、精明做事”。隨著萬(wàn)達(dá)迅猛、廣闊的發(fā)展，衍深為今天的愿景“國(guó)際萬(wàn)達(dá)、百年企業(yè)”。這八個(gè)字以“誠(chéng)信”為核心，每一個(gè)萬(wàn)達(dá)人追求企業(yè)利潤(rùn)最大化時(shí)，以誠(chéng)信的姿態(tài)向目標(biāo)前行，在前行的過(guò)程中，不怕困難，不怕挫折。
萬(wàn)達(dá)人的個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)相結(jié)合，個(gè)人愿景與企業(yè)愿景相融合，“國(guó)際萬(wàn)達(dá)、百年企業(yè)”，要靠一絲不茍、腳踏實(shí)地，要靠一代又一代勤奮、敬業(yè)、守信、謹(jǐn)慎的萬(wàn)達(dá)人，用智慧用汗水去追求去創(chuàng)造。
當(dāng)槍聲響起，我不是我——讀《第四十一》有感。
文/14師范李瑩。
當(dāng)槍聲響起，是誰(shuí)殺死了那個(gè)藍(lán)眼睛的小傻瓜？
當(dāng)槍聲響起，只有白黨中尉戈沃魯哈和紅色政委葉甫秀可夫的神槍手。
戰(zhàn)爭(zhēng)到底會(huì)殘酷成什么樣子，《第四十一》或許告訴了我們其中一個(gè)答案：人性尚不足以讓你抗?fàn)幐灿谛牡碾A級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)。在披上重重外衣之前，我們是同樣的人，但是一旦在名字前面加上綴稱(chēng)，我們就成了刀刃相見(jiàn)的敵人。
《第四十一》是前蘇聯(lián)作家拉夫列尼約夫的一部頗具爭(zhēng)議的中篇小說(shuō)。它一方面描寫(xiě)紅色政委葉甫秀可夫帶領(lǐng)23名戰(zhàn)士和唯一的女戰(zhàn)士馬柳特卡突出重圍后的逃亡經(jīng)歷，另一方面則講述了是紅色革命者馬柳特卡和白軍中尉戈沃魯哈·奧特羅克相遇相愛(ài)的故事。其中，最引人關(guān)注的無(wú)疑是馬柳特卡與中尉的愛(ài)情。
馬柳特卡始終對(duì)革命懷有朝圣者一樣的崇敬。在參加革命之前她是一個(gè)自立的漁家孤女，加入革命之后她是隊(duì)伍里的神槍手，只要政委葉甫秀可夫說(shuō)”馬柳特卡，嘿，白黨軍官！”她就從容舉槍?zhuān)粨魯烂ｋm然是一個(gè)女人，卻被要求壓抑女人的天性——接受她進(jìn)行革命的條件之一就是不允許她像一個(gè)女人一樣生活，但是因?yàn)閷?duì)革命的信任讓她堅(jiān)持下來(lái)，并一直表現(xiàn)優(yōu)異。突圍失敗，隊(duì)伍只剩下葉甫秀可夫，二十三個(gè)士兵以及她。當(dāng)隊(duì)伍在沙漠中前行，缺衣少糧，其他人都疲憊不堪，只有她像個(gè)沒(méi)事人，甚至發(fā)現(xiàn)了拯救這個(gè)隊(duì)伍的駱駝。冷靜，克制，始終不滅的熱情，仿佛無(wú)窮無(wú)盡的精力，這些特質(zhì)讓馬柳特卡像是那片紅色沙漠，堅(jiān)韌得不似”人”,總感覺(jué)缺少些生機(jī)。
而此時(shí)中尉那雙海一般藍(lán)色的眼睛就這樣猝不及防地撞進(jìn)這片貧瘠的土壤。
曾經(jīng)的漁女與現(xiàn)在的大海相遇，誰(shuí)將俘獲誰(shuí)？戈沃魯哈可以說(shuō)是一個(gè)完美的男人。高大英俊，充滿(mǎn)學(xué)識(shí)，哪怕被俘虜仍能風(fēng)度翩翩地與敵人對(duì)答：”近衛(wèi)軍中尉戈沃魯哈·奧特羅克。你是什么人呢？”他沒(méi)有唉聲嘆氣像個(gè)膽小鬼，而是時(shí)常噙著一抹微笑，更別提他那迷人的像大海一般的藍(lán)眼睛。一個(gè)在沙漠久行的人，會(huì)不渴望大海嗎？在一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，中尉就像是誘惑夏娃的那條蛇，他的出現(xiàn)喚醒了馬柳特卡內(nèi)心深藏的自我，那個(gè)最本真不被壓抑住的自己。
馬柳特卡唯一的愛(ài)好是寫(xiě)詩(shī)，雖然寫(xiě)的不好，但她一直沒(méi)有放棄。正是這個(gè)特點(diǎn)，為她愛(ài)上中尉提供了可能。之前隊(duì)伍中也有人想追求她，卻被她狠狠地打落了三顆牙齒，然而詩(shī)歌卻是這個(gè)強(qiáng)悍女人身上唯一柔軟的地方。在受過(guò)良好教育的白黨軍官面前其實(shí)她是有點(diǎn)自卑的，當(dāng)她寫(xiě)詩(shī)被中尉知曉，她便提前反擊，漲紅了的臉卻泄露她的緊張。誰(shuí)知中尉只是微笑著認(rèn)真的和她談?wù)撈鹪?shī)歌的創(chuàng)作，之后她竟然主動(dòng)解開(kāi)了捆綁中尉的繩子，讓他能夠好好休息！我想，從這一刻，或許愛(ài)情的幼苗就已經(jīng)在馬柳特卡的心中發(fā)芽。
之后拉夫列尼約夫更是給這一對(duì)男女勾勒一個(gè)”伊甸園”,在阿拉爾海上的航行遭遇風(fēng)暴，船上所有人都被海水吞噬，除了他們，兩人還幸運(yùn)地找到一個(gè)小島。在那個(gè)荒無(wú)人跡島上，兩人不再是階級(jí)對(duì)立的敵人。馬柳特卡的自我徹底占據(jù)了她的內(nèi)心，她不是那個(gè)壓抑天性的神槍手，而是作為一個(gè)女人而存在。她愛(ài)上了擁有藍(lán)色眼睛的中尉，那大海一般的雙眼滋潤(rùn)了她內(nèi)心那片干渴的沙漠，她開(kāi)始像個(gè)孩子一般的稚氣，把中尉喚作”我的藍(lán)眼睛的小傻瓜”,聽(tīng)中尉講述那些她以前從未想象過(guò)的故事，在他生病時(shí)細(xì)心地照顧……中尉也愛(ài)上了這個(gè)內(nèi)心溫柔的姑娘，在噩夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)是馬柳特卡在守護(hù)他，伸出他纖細(xì)、美麗、雖然有些臟的手指撫摸她的肘彎，對(duì)她說(shuō)：”謝謝你，親愛(ài)的。”他們之間的愛(ài)情是甜蜜的，在很多細(xì)節(jié)也能表現(xiàn)出來(lái)，病后的中尉想抽煙，馬柳特卡甘愿把她視作生命的用來(lái)寫(xiě)詩(shī)的紙拿給中尉做卷煙，馬柳特卡會(huì)盯著中尉的雙眼說(shuō)：”為什么你的眼珠這么藍(lán)……簡(jiǎn)直藍(lán)得和海水一樣，跳到里面真要淹死了。”
然而幸福或許就像中尉病中所做的夢(mèng)，雖然最后貓眼睛的女子對(duì)他溫柔以待，但是這份美好還是化為虛幻。縱然有甜蜜的相處，當(dāng)浪漫天真的中尉談起對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，歡喜勾勒著與書(shū)籍共處的未來(lái)，馬柳特卡卻無(wú)法理解這樣的生活：”你的意思是說(shuō)，現(xiàn)在，當(dāng)人們正在為自己的真理去拼命的時(shí)候，叫我陪你睡鴨絨褥子，吃著每塊沾著人血的水果糖嗎？”這時(shí)，革命意識(shí)似乎又重新回到她的身上，他們?cè)僖淮握驹诹藢?duì)立面。
然而這次爭(zhēng)吵并不是結(jié)束，更像是后面悲劇的預(yù)示。
春日和煦，金灘與玻璃色的海。一切都是充滿(mǎn)希望的樣子。確實(shí)，他們離開(kāi)的希望出現(xiàn)了——”圓圓的蔚藍(lán)的地平線(xiàn)上，有一個(gè)小白點(diǎn)在閃爍，在微微顫動(dòng)，搖擺，這是迎風(fēng)飄動(dòng)的船帆。”他們可以離開(kāi)了！中尉欣喜若狂，馬柳特卡卻在喜悅之后發(fā)現(xiàn)那是白黨的船！
她和中尉過(guò)去因?yàn)橐话l(fā)沒(méi)能打出去的槍而有了相知相守的機(jī)會(huì)，但結(jié)尾他們的一生還是逃不過(guò)那一槍?zhuān)吘沟谒氖唬肋h(yuǎn)多余的一個(gè)，就已經(jīng)注定他們的未來(lái)。
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊！她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。()這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的經(jīng)典著作，我在寒假讀了這本書(shū)，帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，他的作品既不神秘也不浮夸，沒(méi)有充滿(mǎn)華麗的詞句，但是深深吸引了讀者，就好像在給講故事。
《朝花夕拾》很耐人尋味，它反映了封建社會(huì)的各種陋習(xí)，人們迷信、古板、纏足，互相欺騙等，這些都受到了魯迅的強(qiáng)烈批判，這也讓我為這些人感到難過(guò)。
然而，細(xì)讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，我享受著不時(shí)從字里行間流露出天真的情懷，眼前浮現(xiàn)出一幅自然迷人的畫(huà)卷。這篇文章充滿(mǎn)了童年的回憶，如同讀到了魯迅內(nèi)心對(duì)自然的`熱愛(ài)，向往自由的童真。
突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。當(dāng)大人們不注意的時(shí)候，他悄悄進(jìn)入花園。他和昆蟲(chóng)為伴，摘野花野果，然后和他的玩伴去抓鳥(niǎo)。他經(jīng)常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)格教導(dǎo)，但仍然擋不住學(xué)生們的孩子氣。當(dāng)臺(tái)上的先生讀書(shū)入了神，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在做各種各樣的事情，臺(tái)下的魯迅在認(rèn)真畫(huà)畫(huà)。
朝花夕拾無(wú)常讀后感
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的`年代，一樣的快樂(lè)童年，令人懷念啊。