優(yōu)秀的作文要遵循邏輯、通順和有條理的結(jié)構(gòu)，使讀者在閱讀中能夠理解和領(lǐng)悟。優(yōu)秀作文是字里行間流淌著思想火花，給人以啟示和思考。那么我們該如何寫一篇較為完美的優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些參考。
端午節(jié)小學(xué)生活動方案
為進一步加強未成年人思想道德教育，結(jié)合本校傳統(tǒng)文化特色，通過"紅領(lǐng)巾心向黨，端午節(jié)顯愛心"主題教育活動，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強學(xué)生對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。
二、活動設(shè)計
（一）找一找
對象：1——5年級學(xué)生
要求：從中隊愛心圖書角或網(wǎng)上找一找關(guān)于端午節(jié)這一節(jié)氣的'相關(guān)知識；端午節(jié)的由來；屈原的故事；屈原的詩詞；賽龍舟和包粽子的習(xí)俗。
（二）說一說
通過晨會課、班會課、班隊課，組織學(xué)生說說相關(guān)的知識。
1、對象：1——2年級學(xué)生
要求：說說端午節(jié)的由來；說說包粽子的習(xí)俗。
2、對象：3——4年級學(xué)生
要求：說說端午節(jié)的由來；說說包粽子的習(xí)俗；說說屈原的故事。
3、對象：5年級學(xué)生
要求：說說端午節(jié)的由來；說說包粽子的習(xí)俗；說說屈原的故事；說說屈原的詩詞。
（三）做一做
對象：1——5年級學(xué)生
要求：以"走近端午"為主題，進行中隊環(huán)境布置設(shè)計，營造濃郁的端午節(jié)日氛圍。同時，各中隊將收集到的材料進行整理，制作成一個a4大小的資料冊。
（四）比一比
對象：1——5年級學(xué)生
要求：在課間進行撞雞蛋比賽，每班推薦出一名雞蛋大王，代表班級參加全校比賽，最終評選出本年度的校級"雞蛋大王".
（五）獻一獻
對象：3——5年級學(xué)生
要求：6月3日早7:30,在操場上開始進行端午節(jié)獻愛心義賣活動。隊員們以中隊為單位，將自己制作的和節(jié)日相關(guān)的物品進行買賣，所得款項統(tǒng)一交到大隊部，用于愛心事業(yè)。
xx市xx小學(xué)少先隊
20xx年5月
端午節(jié)健康生活小知識
在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草于門，《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”這是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭取戴之。”同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。《帝京歲時紀勝》：“(端午)插蒲龍艾虎。”《清嘉錄》卷五：“戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜頭被認為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。
端午節(jié)有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗，人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。因此古時也有人稱端午是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。正如《荊楚歲時記》所載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上以禳青氣”。
端午，天氣漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”。而到了;專題;與衛(wèi)生有關(guān)節(jié)日;端午節(jié)，陽光最為熾熱，百毒齊出。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。從端午節(jié)的許多種傳說中可以看出人們都是拿艾葉來防病、治病、消炎的。
據(jù)專家考證，艾葉用于治病已有2000多年的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的彥語。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見艾葉的藥用價值。
艾葉最早的用途是灸，并與“針”齊名，醫(yī)籍《靈樞經(jīng)》、《五十二病方》就有艾條灸或艾熏的記錄。而且還有“醫(yī)家用灸百病”之說。作為內(nèi)服藥，艾葉具有理氣血、逐寒濕、溫經(jīng)、止血、安胎之功用。《金匱要略》“膠艾湯”治妊娠產(chǎn)后下血，“艾服丸”治心腹、少腹諸痛，尤顯奇效。《清宮醫(yī)案》中“治療胎前產(chǎn)后危急諸癥百發(fā)百中”的胎產(chǎn)金丹要術(shù)用蘄艾而不用祁艾；《婦女玉尺》阿膠蘄艾是以兩種地道藥材命名的成藥。這些卓越的發(fā)現(xiàn)，同樣表明中醫(yī)科學(xué)體系的博大精深，非其他簡單應(yīng)用艾葉的醫(yī)學(xué)體系可比。
明代醫(yī)學(xué)家李言聞(李時珍之父)稱贊艾葉“產(chǎn)于山陽，采于端午治病灸疾，功非小補”。李時珍稱艾葉“以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾。”相傳“他處艾灸酒壇不能透，蘄艾一灸則直透徹為棄也”，故蘄艾因此而聞名全國。
那么，艾葉很早就被用灸法中，除了艾葉的辛散芳香氣味與醫(yī)療作用有關(guān)系外，艾葉還可燃性好，燃燒徹底，是理想的引燃物。此外，有研究表明艾葉燃燒產(chǎn)生的煙對人體的疾病也有一定的`治療作用。
艾葉在古代的應(yīng)用不僅僅是通過口服和;醫(yī)療中心;療法薈萃;針灸與推拿針灸來治療疾病，也有不少文獻記載應(yīng)用艾葉煙熏治療和預(yù)防疾病的。如春秋戰(zhàn)國時期的《五十二病方》、東晉時期的葛洪《肘后備急方肘后備急方》等早期的醫(yī)藥著作中就有艾葉煙熏治療的記載。而一些文學(xué)史記類書籍中也有類似記載，如春秋時期的《莊子》中就有“越人熏之以艾”的記載，可見在當時民間已有用艾葉煙熏治療和預(yù)防疾病的習(xí)慣，而且這種習(xí)慣一直延續(xù)至今。古代民間認為艾葉燃燒產(chǎn)生的煙有防病、避邪(瘟疫)的作用，現(xiàn)代研究證明艾煙有防病、預(yù)防瘟疫的作用，因為艾煙對引起不同傳染性、流行性疾病的多種致病菌、真菌和病毒都有抑制作用。今天，在傳染性非典型性肺炎肺炎流行之際有醫(yī)學(xué)專家提出運用艾條燃燒的煙進行空氣消毒預(yù)防，也是有一定科學(xué)道理的。
艾葉在民間的應(yīng)用也十分普遍，如成年人一旦受風寒咳嗽，用一簇艾煎湯洗腳。用時把艾葉切成九片，蔥三五根，煎湯溫服，取汗，即可告愈。再如用艾葉烘干制成絨與棉花混合制成藥枕防治妊娠及產(chǎn)后外感風寒頭痛。老人丹田氣弱，兒童受寒而致腹痛泄瀉，婦女痛經(jīng)，經(jīng)行不暢，小腹墜痛等用熟艾制成圍兜，兜其臍腹，效果顯著。而且端午節(jié)有“懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉”的民俗記載。
隨著時代的進步，對艾葉的研究和應(yīng)用更全面深入。有報道艾葉發(fā)出的煙氣有抑菌殺菌、抗病毒的作用，能抑制細菌和病毒在空氣中的傳播，所以能避免細菌和病毒入侵呼吸道，起到預(yù)防流行性疾病的作用。在化學(xué)成分研究方面，發(fā)現(xiàn)艾葉除了含揮發(fā)油以外，還含有鞣質(zhì)、黃酮、微量元素及其他有機成分，其中艾葉油具有平喘、祛痰、鎮(zhèn)咳、抗菌、抗過敏、鎮(zhèn)靜等多種藥理活性。藥理實驗結(jié)果證實，艾葉具有抗菌、抗病毒、止血和抗凝血、增加免疫能力、解熱鎮(zhèn)靜等作用，為艾葉的擴展應(yīng)用提供了理論根據(jù)。在臨床上，艾葉被廣泛應(yīng)用于治療婦科疾病、呼吸道疾病。
古代有端午懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾葉的民間記載，現(xiàn)代技術(shù)又為艾葉的廣泛應(yīng)用開辟了更為廣闊的前景。近年來艾葉資源的綜合開發(fā)利用有較快的發(fā)展，已開發(fā)出艾葉牙膏、艾葉浴劑、艾葉油香精、艾蒿枕、保健腰帶、蘄艾蚊香等多種產(chǎn)品，還有正在開發(fā)的以艾葉為主要原料的香煙，不含尼古丁，可作為香煙的替代品。艾葉以各種方式在為人類的健康做應(yīng)有的貢獻。
端午的生活隨筆
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。這一天又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。有這樣一首兒歌就這樣唱道：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
每逢端午節(jié)人們都要吃粽子，我們家鄉(xiāng)也不例外。在我們家，每逢端午節(jié)，奶奶都要包好多粽子。她先把清洗干凈的蘆葉彎成三角形，然后把白白的糯米放在蘆葉中，再放上幾塊腌漬好的鮮肉，把它們抱起來，最好用細繩子把它捆牢，就這樣一只三角粽就包好了。然后奶奶就把粽子放在鍋里煮，過來半小時左右，香噴噴的粽子就起鍋了。這是我最開心的時候，我拿起粽子，把蘆葉剝開，粽子蘆葉散發(fā)出淡淡的'清香，咬上一口糯懦的，香香的，好吃極了。在我們南方過端午節(jié)還要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。在這一天人們要插艾葉，戴香囊，賽龍舟等。
端午節(jié)真是個意義重大，文化內(nèi)涵深厚的節(jié)日啊！
端午節(jié)學(xué)生活動總結(jié)
經(jīng)歷了一次有意義的活動后，相信你會有不少的收獲吧，不如來好好的做個總結(jié)。很多人都十分頭疼怎么寫一份精彩的活動總結(jié)，下面小編給大家?guī)矶宋绻?jié)學(xué)生活動總結(jié)5篇，希望大家喜歡!
首先，是要進行全校升旗，幾十名學(xué)生以及家長們都在幼兒園的操場上，目光隨著五星紅旗而緩緩上升，唱著國歌。讓學(xué)生們感受祖國正日漸強大，而我們的生活也會過的越來越好。進行完升旗儀式后，便開始組織學(xué)生們開始今天的端午節(jié)活動了。
我們先是開展了端午節(jié)知識小問答，由幼兒園的大班學(xué)生對陣幼兒園的小班學(xué)生。出題人為幼兒園大班的李老師。比賽之前，我們先給孩子們看了一小段視頻，再進行出題，題目的答案就在視頻里面，比賽的形式是搶答，戰(zhàn)況非常的激烈，第一輪的題目，雙方打成了平手。雖然小班的同學(xué)們年齡比較小，但是人小鬼大，非常的聰明。而大班的哥哥們則本著謙讓的態(tài)度，很多次都是先讓小班的弟弟們回答。第二輪的答題，是連線題，大班和小班，分別派出一位小朋友進行答題，在黑板上總共有五張圖片，分別畫著粽子、龍舟等代表端午節(jié)的物品。題目是比較簡單的，所以這一關(guān)實際上比拼的就是看誰的速度更快一些了。最后還是大班的小王同學(xué)贏得了勝利，小班的李同學(xué)以一秒之差惜敗。
大會的第三項活動，也是最受歡迎的活動，就是包粽子活動了。這一次沒有比賽，而是讓孩子們和爸爸媽媽們一起，體驗一下包粽子的樂趣。粽子吃起來美味，但是包粽子可是很麻煩的。兩片小小粽葉相互交織在一起，圍成一個小小的綠色漏斗，當然這個漏斗是沒有漏的，往里面倒入早已洗好的糯米，再塞進去一顆紅棗，用紅線把粽子包起來。孩子在家長的幫助下，成功的包出了好看的粽子，并放入了本園早已準備好的蒸籠中。品嘗到了由自己做出來的美味的粽子。
這一次的__幼兒園開展的端午節(jié)活動，讓孩子們體驗了一番傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗文化，感受到了端午節(jié)的風情，品嘗到美味的端午節(jié)粽子。
“五月五，過端午，粽葉青，糯米香;掛菖蒲，帶香包”為了讓孩子們感受端午節(jié)獨特的習(xí)俗，引起幼兒對中國傳統(tǒng)文化初步的興趣，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我園于__月__日上午開展了“___”節(jié)日系列活動。我們進行了有趣的體育游戲活動“賽龍舟”與傳統(tǒng)游戲“玩皮筋”。
在“賽龍舟”游戲中，孩子們在歡聲笑語里感受到了中華民族傳統(tǒng)游戲中折射出的濃郁的文化氣息。而皮筋游戲分為小朋友的跳皮筋與大朋友的下腰過繩游戲，小朋友們不斷地挑戰(zhàn)不同的高度，感受傳統(tǒng)游戲的樂趣同時鍛煉了身體平衡感。而在大朋友下腰玩過繩游戲時，小朋友們熱情地為他們加油，歡笑聲充滿整個活動現(xiàn)場。
我們的還為小朋友們介紹了端午節(jié)的由來與習(xí)俗，通過課件觀察討論，了解了賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒等端午節(jié)習(xí)俗。小朋友們回答問題可積極了，我們還一起學(xué)習(xí)了唐代詩人文秀的古詩《端午》，感受端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛和民間節(jié)日的快樂。大家又來到了我們的美工室，進行我們的“我愛大朗，我愛我家”百米長卷繪畫活動，在繪畫活動中，家長和孩子們各顯身手，他們將內(nèi)心的喜愛之情，濃縮在手中的畫筆上。
繪畫內(nèi)容豐富多彩，畫風多樣、色彩明快、形象生動，洋溢著童心童趣，讓小朋友們在繪畫中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，體驗親子創(chuàng)作的快樂。本次端午節(jié)活動的開展，不僅使幼兒知道了端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，初步了解了端午節(jié)的一些風俗和來歷，同時體驗到了端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛和民間節(jié)日的快樂，得到了家長們的一致好評。
這次端午節(jié)親子活動我們家長受邀參加，我們從早上八點左右到幼兒園，到班級里與孩子一起領(lǐng)這次活動的任務(wù)，這次任務(wù)就是親手做粽子。
幼兒園準備好了粽葉，糯米，我們只需要包好粽子就行，參與的人也包括我們的小孩，而我們只是輔助者，就比如我，要教導(dǎo)我家小寶貝如何包粽子。我并沒有包過粽子，以往過端午，我們一家都是到超市購買，這次親手做，還是感覺比較新鮮，充滿了斗志。
這次活動最有趣的就是親手做，讓我們感受到了包粽子的樂趣，讓我們與孩子之間的聯(lián)系更加緊密，每個人都在努力學(xué)習(xí)，當然有的家長有過經(jīng)驗，包的好而且快，也成為了我們學(xué)習(xí)的對象。當我學(xué)會之后又回到我家孩子身邊告訴他如何包。并且經(jīng)常發(fā)表意見。讓我們之間相處非常融洽。
以前在家中我家孩子都非常內(nèi)向，不怎么和我們溝通，整天都只是躲在房間看動畫片，或者玩積木游戲。我們因為工作繁忙，更本就沒有多余的時間與他們溝通，畢竟天天上班，哪有時間考慮那么多，對于孩子雖然關(guān)心，但是也不是那么重視，每次都做的不好，這也在無形間拉開了我們母子之間的距離。
有心想要彌補，但是抽不出時間來，恰好這次端午節(jié)公司放假，幼兒園剛好讓我們參加這次端午活動，我也希望近距離與孩子相處，好好溝通一番。這次活動是跟具我們國家傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗來定的，對我們很熟悉。但是對于小孩子來說是一次非常有趣的互動，這讓他們非常想?yún)⒓舆@次活動。
這次的活動是具有比賽性質(zhì)的，做的快的家長可以得到獎勵，做的慢的家長會在最后配合老師一起蒸粽子。為了盡快包好粽子，孩子表現(xiàn)出了我從沒有見過的一面，非常活潑開朗，讓我感受到了他在這次活動之的心情，覺得參加這次活動值得。孩子本來就需要開開心心。
這次活動讓我感覺非常滿意，我感受到了幼兒園對于孩子們的呵護，作為家長我也放心讓我的孩子繼續(xù)在幼兒園接受教育。我們作為家長的最希望的就是自己的孩子可以接受更好的教育，可以健康成長，在學(xué)校開開心心。或許我們會因為工作耽擱時間，但是我們一直都非常關(guān)系自己的孩子，幼兒園所做的一切雖然比較簡單，但是活動的真正意義還是達到了，我們不但與自己孩子好好相處，還讓孩子們知道了自己動手。對于孩子們的發(fā)展極為有利。對于以后的活動，如果有時間我都會盡可能參加。
改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。
首先，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的什么是端午節(jié)，五年級的端午節(jié)與屈原，六年級的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學(xué)到了知識，受到了教育，起到了預(yù)期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動中，突出端午主題，增強主題活動的覆蓋面和影響力。
通過我校主題活動的開展，使學(xué)生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
一、端午節(jié)的活動我們側(cè)重于"溯"源。從三個環(huán)節(jié)展開師生間的交流與互動。
1、師生互動墻報。(在3—4年級開展)通過教室整個的外墻布置，以小報、手工制作、繪畫作品等形式反映師生在第一階段的學(xué)習(xí)體會與成果。
2、師生互動演出。(在5—6年級開展主題隊會)隊會以文藝演出的形式再現(xiàn)了屈原投江的一段歷史文化，師生們被屈原身上那股民族的正義感和濃濃的愛國情所折服，全場深情地吟頌起懷念屈原的詩詞。我們嘗試以時裝表演和舞蹈的形式向師生展示了端午節(jié)的時令食物、物品文化和民間主要活動，在齊心協(xié)力擂鼓接龍、賽龍舟的演繹中師生們感悟昂揚向上、齊心協(xié)力的中國精神。
3、師生互動活動。端午節(jié)的活動室由老師和家長共同單杠，有粽子制作室、時令飾品制作室等，學(xué)生人人參與，個個動手，有的學(xué)會了制作粽子、有的會做香袋、有的會編蛋網(wǎng)、有的會做菱角，有的學(xué)會一段武術(shù)操、有的還知道了與一些節(jié)日習(xí)俗有關(guān)的科學(xué)知識和數(shù)學(xué)問題……，從而較好的體現(xiàn)了我們的活動主旨：全員參與，共同體驗、各有收獲。
二、在實踐中，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)學(xué)校在變化、學(xué)生也在變化：
1、校園生活生動起來了。節(jié)慶活動不是一種單純的儀式和形式、我們還加強了節(jié)慶教育后續(xù)工作的研究，如建立了家校跟蹤聯(lián)系卡，學(xué)校社區(qū)活動聯(lián)系單、反映了學(xué)校在教育學(xué)生工程中的獨具匠心，全方位勾畫出孩子天地的純真、爛漫、生動、富有情趣，每次活動后的照片、班級交流展示等資料，往往又構(gòu)成了是校園櫥窗最美的風景線，讓學(xué)生為自己的表現(xiàn)喝彩，這一切恰恰構(gòu)成一團濃郁的校園文化氣息，煥發(fā)生命的靈動，令學(xué)校生動起來。而這種氛圍有利于學(xué)生身心健康和諧的發(fā)展。
2、教育內(nèi)容豐富起來。教師們對"空洞的說教"的認識深刻了。就事論事的教育、言而無物的紙上談兵就是空洞的說教。節(jié)慶教育實踐使教師們覺得言之有物，和學(xué)生說的話題多了、話題廣了，了解學(xué)生更生動了，師生間的情義更濃了，和學(xué)生交流的基礎(chǔ)更扎實了，因而也更容易被學(xué)生所接受。
3、學(xué)生參與的意識強了。學(xué)生不僅對于節(jié)慶活動，傾注很高的熱情，而且對于學(xué)校其他活動也予以一定的關(guān)注。在學(xué)校的許多活動中，都能看到有的學(xué)生主動收集資料，有的設(shè)計編排活動方案、有的動手操作……自然中體現(xiàn)出自信。
4、規(guī)范的養(yǎng)成更自覺了。節(jié)慶活動的開展往往牽涉到整個班集體，不強調(diào)一些紀律是不行的，在整個的參與過程中，可能還要牽涉到一些學(xué)生的個人"犧牲"，學(xué)生的集體觀念得到了強化，集體的責任感和榮譽感增強了，因而也更自覺的履行職責，遵守規(guī)范。
我國地大物博、歷史悠久，我們只是充分利用一部分傳統(tǒng)文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
端午的生活隨筆
你知道端午節(jié)是哪一天嗎？我來告訴你吧，農(nóng)厲五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)那一天我非常高興，因為端午節(jié)可以吃粽子，還可以看賽龍舟。
早上我和爸爸媽媽一起來到了爺爺家里，一進家就看見爺爺奶奶在包粽子，爸爸媽媽也一起幫忙包，我也一起跟著湊個熱鬧，也學(xué)著他們包粽子的動作，可怎么就包不像，只好放棄。不一會粽子就包完了，接下來爺爺先把鍋打開來，放上大半鍋的水，在把粽子放進鍋里煮。大概煮了一個多小時，粽子差不多好了。我問爺爺，這些粽子是什么餡的。爺爺說，有肉餡的，有紅棗餡的，，聽著爺爺說的我都等不了快立即吃進肚子里了，不一會，媽媽把煮好的粽子端上來了。
吃好粽子，我們打開電視觀看龍舟比賽，剛好開始，只見1號龍船一開始像飛速般向前面劃去，4號龍船也不甘示弱，拼命的追過來，那些船員都全神貫注在劃船，兩隊的速度不分上下，其他的隊伍緊跟著后面，3號也從后面追了過來，忽然，5號了1號的幢擊，還有30米就到終點了，我連忙為4號加油，他們的.其心協(xié)力，5號第一名，4號第二名，2號第三名，雖然其它選手沒有拿到名次但是他們卻沒有難過，都說下次要拿到名次。
這個端午節(jié)真的是非常開心。
端午的生活隨筆
又到端午節(jié)了，并且放假三天，端午節(jié)的祝福語不能說成“端午節(jié)快樂”，而要說成“端午節(jié)安康”！作為三十好幾的人來講，一點節(jié)日的味兒都沒了。再也找不到小時候吃粽子的香甜味，只因我已長大。
去年端午節(jié)，家里忙著給婆婆瞧病，粽子是大舅家給的，全家人心情指數(shù)都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手藝不怎么樣她們也就不讓我插手了。我在旁邊看著她們包著不同的形狀，婆婆喜歡包三角形，她說包了五六十年了。大姐包的形狀可多了，三角、四角、六角、大的、小的'、方的，她喜歡創(chuàng)新，平時同事家包粽子總叫上她幫忙包幾個。粽子放在草鍋里煮味道比高壓鍋煮的香，她們分兩個鍋煮，高壓鍋和草鍋。粽子熟了，我是不勞而獲了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包給她吃吧。
總感覺時間過得很快，容不得你停下腳步思索著。天亮了，一家人去地里種花生。昨天的雨是及時雨，地里的泥土正好種花生。挖空的挖空，丟種子的丟種子，一早晨的氣溫涼爽適合種地。孩子總是搗亂的，小男孩滿地跑，花生溝被他踩塌了，大人們一直斥責著，他嗎樂呵呵當做沒事。小外甥與女兒同歲干起活來有樣子，可是也只是興趣一會兒過后就煩了開始胡亂弄了。干活總是勞累的，腰酸背痛，汗流浹背。要不家長們總會拿這句話來嚇唬孩子“上不好學(xué)就回家種地，天天曬太陽！”花生種下了，很開就會發(fā)芽長葉，同時雜草也會長起來，我拔草的日子也快了，暑假里等著地里拔草吧。種完花生，大家拖著勞累的身體回家了，一看地里種花生的人還一大片呢，種莊稼是農(nóng)民的命根子。
qq的郵箱里有祝福的賀卡了，我在上周六事先發(fā)送了定時端午節(jié)賀卡，時間是20日早上6:10，我猜此時大家也該起床了，因為今天是端午節(jié)呀！過節(jié)了！收到的同事朋友也將祝福送給了我“幸福安康”！
雖然是節(jié)日，可是該干的家務(wù)依然就緒，拖地、洗衣服、整理一下。每當打掃時就想打孩子，孩子不聽話搞得很亂。人就是很矛盾，孩子小時候不聽話盼著他們長大家里能整齊干凈，當孩子們都長大成家立業(yè)了，家里倒也清凈了，可是心情卻又不一樣了，總盼望著孩子們能常常回家看看嘮嘮，哪怕是把家里弄臟弄亂了也是樂呵呵的。只要孩子們能回來就很高興！牢騷發(fā)完，活也干完。帶著孩子去村里超市、學(xué)習(xí)用品店轉(zhuǎn)了一圈，作為送給孩子的節(jié)日禮物。
這個端午節(jié)知道了一些以前不知道的事情，一是當天不能祝福“節(jié)日快樂”，二是“端午節(jié)是九毒日之首”，看來許多的節(jié)日都是有淵源的。今天是一個特別的日子，端午節(jié)！
端午節(jié)大學(xué)生活動方案
“消逝中的經(jīng)典”之“端午之思”
傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過程的喪失，現(xiàn)在人們之所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]意思，就是因為傳統(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
通過“消逝中的經(jīng)典”之“端午之思”的論壇活動，更加深入認識我們的傳統(tǒng)文化，認識到我們消失中的經(jīng)典文化，積極保護我們的經(jīng)典文化，并作出思考。通過思考：“保護傳統(tǒng)節(jié)日有何意義？如何保護傳統(tǒng)節(jié)日？如何面對外來文化？如何弘揚傳統(tǒng)文化？”來讓我們更加珍惜我們傳統(tǒng)文化，更好的做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。
星空文學(xué)社社干和全體社員以及文學(xué)愛好者。
x3-305。
xx年6月11日星期五下午5：00--6：30。
以“消逝中的經(jīng)典”之“端午之思”為主題進行詩歌朗誦及演講，以小品娛樂一下活動氣氛。圍繞活動目的展開討論“端午之思”的演講。
（1）海報宣傳：由宣傳部在6月5日之前貼出相關(guān)海報。
（2）邀請社團聯(lián)人員及兄弟代表人員：任小寧。
（3）場地人員安排及當天簽到情況：秘書處。
（4）接待來賓：詩歌部。
（5）板報：宣傳部。
（6）場地布置裝飾：文藝部。
（7）活動拍攝：記者部。
（8）演講人員.表演人員及主持人和相關(guān)人員做好安排準備。
（9）會場秩序維持：組織部。
（10）茶水：編輯部。
（11）星空論壇會后收拾：編輯部。
（1）xx年6月11日下午5：00開始“星空論壇”。
（2）主持人宣布活動開始，簡介嘉賓。
（3）主持人宣讀活動背景及目的。
（4）朗誦一首有關(guān)“消逝中的經(jīng)典”主題的詩。
（5）做有關(guān)中國傳統(tǒng)文化逐漸走向弱勢的演講。
（6）小品娛樂節(jié)目。
（7）做出“端午之思”的深刻探究。
（8）請大家暢談自己的感受。
（9）小游戲“快樂傳真”。
（10）由社長做最后點評總結(jié)并向到場佳賓及參與者表示謝意。
（11）主持人宣布結(jié)束。
1、社干會員務(wù)必事先準備相關(guān)內(nèi)容，準備發(fā)表自己的看法。
2、“星空論壇”準點開始，請同學(xué)們提前十分鐘到場并登記。遲到者應(yīng)盡量不打擾別人發(fā)言。
3、大家盡可能的發(fā)言，并控制好時間，可談自己認為對的關(guān)點。
4、紀律應(yīng)有相關(guān)人員維持好。
5、秘書處、詩歌部、宣傳部和文藝部務(wù)必4：30到達會常。
端午節(jié)學(xué)生活動總結(jié)
xxxx年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)市教育局有關(guān)活動通知精神，我校在端午節(jié)期間開展了“我們的節(jié)日--端午節(jié)”主題活動。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)活動可以讓學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。端午節(jié)又是一個與家人團聚在一起的好機會，可以與家人增進感情，體驗親情的魅力。
為了更好的完成活動任務(wù)，收到良好的活動能夠效果，我校高度重視，精心策劃，首先為活動的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過國旗下演講、倡議書等形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。
我們又開展了以“我們的節(jié)日?端午節(jié)”主題的端午節(jié)手抄報創(chuàng)編活動。同學(xué)們通過閱讀書籍和上網(wǎng)查詢，了解了端午節(jié)的相關(guān)知識，并配以插圖、剪貼畫，制作了一張張美觀大方的手抄報。通過本次活動，同學(xué)們加深了對端午節(jié)的認識，進一步了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和過傳統(tǒng)節(jié)日的意義，更加認同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進一步增強了他們的愛國愛鄉(xiāng)情感，提高了科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚和培育了民族精神。
在本次活動中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對全體學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情，增進了與親人之間的親情，讓學(xué)生時時刻刻心懷感恩之心，促進了社會主義和諧社會建設(shè)。
端午節(jié)校園生活廣播稿
甲：再過兩天，就是農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
乙：是的，端午節(jié)，又被人們稱端陽節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“棕子節(jié)”。
甲：那為什么叫端午節(jié)呢？xx，你來跟大家說說吧。
乙：好的。原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思。“五”和“午”在古代是可能通用的。古人認為，“五”是陽氣始盛之數(shù)，因此五月的第一個逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。
甲：這我知道。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。
乙：百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
甲：是啊，同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
甲：同學(xué)們，記得有一位哲人這樣說過：假如你擁有大地，你就成為一個農(nóng)民；假如你擁有羊群，你就成為一個牧人；假如你擁有廠房，你就成為一個企業(yè)家；假如你擁有的不是金錢和財富，而是選擇的機會，那你就是一個真正的富翁。從這個意義上說，我們才是真正的富翁，因為我們有朝氣有活力，擁有許許多多的機會。
乙：我們匯聚在小學(xué)，作為xx的一份子，我們自豪，我們驕傲。在這里，我們發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)著自己的能力。
甲：同學(xué)們，勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠激勵我們不斷地追求、不斷地探索。
乙：期末考試就要到來，讓我們努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏，認真復(fù)習(xí)、認真，我相信，只要我們堅持不懈的努力，就一定能取得令人滿意的成績。
合：最后，祝同學(xué)們在即將到來的期末考試中取得滿意的成績。
合：紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束，謝謝大家。
端午節(jié)小學(xué)生活動方案
目前，洋節(jié)日在中國倍受青睞和熱捧，而民族傳統(tǒng)節(jié)日因缺乏必要的認知和深入的了解，造成了不少人對中華悠久的傳統(tǒng)節(jié)日逐步淡漠，或是把節(jié)日簡單的與食品畫上等號。端午節(jié)就是吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅此次活動從挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日深刻的內(nèi)涵入手，進一步引導(dǎo)師生、家長了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，提高全體師生的愛國意識，增強民族自豪感。
1、通過本次活動，讓學(xué)生在多種活動形式中多角度多側(cè)面地了解端午節(jié)的由來、習(xí)俗和相關(guān)的故事傳說，加強對民族文化的認同與喜愛，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情與民族感情。
2、指導(dǎo)學(xué)生圍繞端午節(jié)開展實踐性活動，學(xué)習(xí)運用各種手段去收集、選擇、組合信息。培養(yǎng)學(xué)生有計劃地做事，能與他人互相協(xié)調(diào)合作的能力。
3、在親自參與端午民俗活動中學(xué)會包粽子、做香囊等方面的技巧，學(xué)會生活生存的本領(lǐng)，體驗勞動的樂趣。
20xx年5月27日6月6日。
1、節(jié)日環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：各班級以端午情懷為主題出好一期黑板報，6月6日前完成。大隊部利用周一升國旗時間開展以端午節(jié)為主題的國旗下講話。
2、端午知識大搜集：農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不同民族、不同地區(qū)有不同的風俗習(xí)慣，也產(chǎn)生了許多有關(guān)端午節(jié)的民謠、詩詞。端午假期時間，13年級學(xué)生回家搜集有關(guān)端午的童謠、詩詞。45年級同學(xué)做好社會調(diào)查活動，調(diào)查了解端午這一節(jié)氣的相關(guān)知識、端午節(jié)的由來、屈原的故事、屈原的詩詞、端午節(jié)的習(xí)俗等，并制作一份以端午節(jié)為主題的手抄報，6月4號前每班擇優(yōu)上交20份于政教處。
3、端午民俗體驗活動：
（1）全體同學(xué)以我向奶奶學(xué)一技為主題，學(xué)習(xí)包粽子的方法，在學(xué)習(xí)的過程中，嘗試用各種豆物作為佐料包粽子，并品償不同地方、不同的風格、不同特色的粽子。開學(xué)后利用班會時間組織同學(xué)交流了解的有關(guān)粽子的知識，談?wù)劙兆拥母惺堋?/p>
（2）全體同學(xué)參與掛艾蒿活動。我們當?shù)赜卸宋绻?jié)掛艾蒿的習(xí)俗，全體同學(xué)在端午節(jié)早晨與家長一起采集艾蒿，并了解掛艾蒿傳說的由來。35年級同學(xué)將艾葉曬干后親手縫制一串香囊。
端午節(jié)主題活動是我校引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人的又一次實踐體驗。各班級根據(jù)實際情況，做出班級端午節(jié)活動方案，將方案上傳到班級博客中。同時各班及要積極落實活動方案，組織學(xué)生做好各項活動。活動結(jié)束后按時上交各種活動資料。
端午節(jié)學(xué)生活動方案
以游戲的形式體現(xiàn)端午的風俗，弘揚民族文化，烘托節(jié)日氣氛，為各地文化風俗的交流建立平臺，豐富校園文化，活躍同學(xué)們的課余生活。
（1）夾彈珠每組2名參賽者，各1雙筷子，1個水杯。工作人員宣布開始后，計時1分鐘，選手開始夾彈珠，時間到，工作人員宣布結(jié)束并檢查各杯中彈珠數(shù)目，數(shù)目多者獲勝，發(fā)放獎品。
（2）鏢王爭霸端午有射箭的風俗。 由于條件限制，我們以飛鏢代替射箭。射鏢距離為2米，以超過3鏢總數(shù)超過18環(huán)者為勝。
（3）端午知識問答我們在場地周圍懸掛長繩，繩上按順序粘上有關(guān)端午節(jié)風俗，歌謠等的問答題目。
同學(xué)們?nèi)糁李}目答案的可將題目拿下，到對獎處回答，答對者發(fā)放獎品。
吃粽子比賽參賽者以三人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布"開始"后，各參賽選手在原地轉(zhuǎn)五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當完全咽下后舉手示意，由工作人員檢查無誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。為完成游戲時間最短的`獲勝選手，發(fā)放獎品。其他兩位發(fā)放紀念品。
對食堂的宣傳和回報通過主場活動為食堂作宣傳，加強與同學(xué)的交流。
在美食大會現(xiàn)場以海報，橫幅，展板的形式向同學(xué)們宣傳，加深這一活動在學(xué)生中的影響力和參與度。
端午節(jié)學(xué)生活動總結(jié)
一、端午節(jié)的活動我們側(cè)重于"溯"源。從三個環(huán)節(jié)展開師生間的交流與互動。
1、師生互動墻報。(在3—4年級開展)通過教室整個的外墻布置，以小報、手工制作、繪畫作品等形式反映師生在第一階段的學(xué)習(xí)體會與成果。
2、師生互動演出。(在5—6年級開展主題隊會)隊會以文藝演出的形式再現(xiàn)了屈原投江的一段歷史文化，師生們被屈原身上那股民族的正義感和濃濃的愛國情所折服，全場深情地吟頌起懷念屈原的詩詞。我們嘗試以時裝表演和舞蹈的形式向師生展示了端午節(jié)的時令食物、物品文化和民間主要活動，在齊心協(xié)力擂鼓接龍、賽龍舟的演繹中師生們感悟昂揚向上、齊心協(xié)力的中國精神。
3、師生互動活動。端午節(jié)的活動室由老師和家長共同單杠，有粽子制作室、時令飾品制作室等，學(xué)生人人參與，個個動手，有的學(xué)會了制作粽子、有的會做香袋、有的會編蛋網(wǎng)、有的會做菱角，有的學(xué)會一段武術(shù)操、有的還知道了與一些節(jié)日習(xí)俗有關(guān)的科學(xué)知識和數(shù)學(xué)問題……，從而較好的體現(xiàn)了我們的活動主旨：全員參與，共同體驗、各有收獲。
二、在實踐中，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)學(xué)校在變化、學(xué)生也在變化：
1、校園生活生動起來了。節(jié)慶活動不是一種單純的儀式和形式、我們還加強了節(jié)慶教育后續(xù)工作的研究，如建立了家校跟蹤聯(lián)系卡，學(xué)校社區(qū)活動聯(lián)系單、反映了學(xué)校在教育學(xué)生工程中的獨具匠心，全方位勾畫出孩子天地的純真、爛漫、生動、富有情趣，每次活動后的照片、班級交流展示等資料，往往又構(gòu)成了是校園櫥窗最美的風景線，讓學(xué)生為自己的表現(xiàn)喝彩，這一切恰恰構(gòu)成一團濃郁的校園文化氣息，煥發(fā)生命的靈動，令學(xué)校生動起來。而這種氛圍有利于學(xué)生身心健康和諧的發(fā)展。
2、教育內(nèi)容豐富起來。教師們對"空洞的說教"的認識深刻了。就事論事的教育、言而無物的紙上談兵就是空洞的說教。節(jié)慶教育實踐使教師們覺得言之有物，和學(xué)生說的話題多了、話題廣了，了解學(xué)生更生動了，師生間的情義更濃了，和學(xué)生交流的基礎(chǔ)更扎實了，因而也更容易被學(xué)生所接受。
3、學(xué)生參與的意識強了。學(xué)生不僅對于節(jié)慶活動，傾注很高的熱情，而且對于學(xué)校其他活動也予以一定的關(guān)注。在學(xué)校的許多活動中，都能看到有的學(xué)生主動收集資料，有的設(shè)計編排活動方案、有的動手操作……自然中體現(xiàn)出自信。
4、規(guī)范的養(yǎng)成更自覺了。節(jié)慶活動的開展往往牽涉到整個班集體，不強調(diào)一些紀律是不行的，在整個的參與過程中，可能還要牽涉到一些學(xué)生的個人"犧牲"，學(xué)生的集體觀念得到了強化，集體的責任感和榮譽感增強了，因而也更自覺的履行職責，遵守規(guī)范。
我國地大物博、歷史悠久，我們只是充分利用一部分傳統(tǒng)文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
端午的生活作文
對與我這一代80初生人來說，所有的節(jié)日，都是值得期待的。春節(jié)是蒸饅頭包餃子穿花衣，中秋節(jié)是吃月餅慶團圓，而對與端午節(jié)來說，卻一直都感情挺復(fù)雜的，真的是苦樂交織，五味雜陳。
年年農(nóng)歷五月初五，都是農(nóng)家最忙的時候。收麥播種都是爭分奪秒的事，大人孩子都要拿著鐮刀去收麥。在那沒有機器的時代，只能完全依賴人工勞動力收割。大熱的太陽下，割一上午麥子，皮肉都曬的像煮熟殼的龍蝦，更不用說麥芒扎人麥茬扎腳握鐮刀的手心磨的都是血泡的皮肉之痛了。而我家情況更例外點。爸爸常年在外打工養(yǎng)家，只有過年才回來幾天，端午節(jié)中秋節(jié)從來不在家里過的。所以家里只有媽媽一個勞動力，而家里雖有姊妹3人，卻沒有一個超過10歲的，排行老大的我，割麥拉麥碾場垛麥秸堆那是肯定得頂上半個勞動力的。年齡小也不是借口，我割5隴，弟弟3隴，最小的妹妹就負責在后面撿麥穗，反正都得干活，誰也不能任性。否則別人家都割完了，一下雨，你家一年口糧都泡地里了，還吃啥喝啥。八九歲的孩子因為已經(jīng)懂事了，不敢不干活，反而覺得最累，看著長長的麥田，都絕望的不知道啥時候能干完。只好哭一會干一會，一畝地一畝地的撐下去。
這樣的忙季，遇到了端午節(jié)，就不知道是高興還是難過了。看著別人家孩子高高興興去姥姥家送雞蛋送鴨蛋，因為我家條件不好，反而是姥姥姥爺給我們送幾個自己舍不得吃的雞蛋給我們姊妹3個。早上天不亮，媽媽就起床把雞蛋和剛摘的新蒜放在鍋里一起煮(到現(xiàn)在也沒有弄明白為啥要放新蒜，就知道是老一輩人一輩一輩傳下來的習(xí)俗了)，然后給我們帶上前天晚上她熬夜縫的香草包，用借來的雄黃酒給我們擦擦額頭和耳朵，大人都相信這樣可以防蟲蟻之類的。雞蛋煮好了，她自己舍不得吃，只吃煮好的大蒜，而我們?nèi)齻€卻也不能多吃。因為媽媽還要送給平時有人請往來的鄰里鄰居的。鴨蛋卻很少見，于是就特別稀罕。到飯場吃飯的時候，看著別人家手里拿著三角形糖包子，碗里放著或青或白的鴨蛋，小心的從鴨蛋的頂部磕破，然后用雙筷子挖出一點出油的蛋黃放進嘴里，都覺得自己要偷偷咽幾口唾沫星子，好像這樣就能把饞蟲咽下去一樣。匆匆吃過早飯，大人孩子就急急忙忙的拿著各自的工具上地開始收割了。又一年的端午節(jié)，就這樣過去了。
而今又逢端午節(jié)，雞蛋鴨蛋各種粽子都是應(yīng)有盡有，不僅孩子不愛吃了，連大人也只是應(yīng)應(yīng)景嘗嘗而已。香包沒有了，偶爾見到有老人賣的，也不覺得香了，因為它已經(jīng)失去了父母對孩子的那份殷殷愛子之情。雄黃酒也早已不知蹤影，更多的人，就是借著這個節(jié)日的名義，呼朋喚友的吃吃喝喝罷了。
我們的端午節(jié)，就這樣慢慢的慢慢的失去了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵了。
公眾號：太和教研。
端午的假期生活作文
大抵今年的農(nóng)歷節(jié)日都在公歷上與正常時間脫節(jié)了不少吧，而到端午節(jié)已經(jīng)時維夏至了。
在車上隨便塞著一兩個粽子吃，而我的目的地是那仍可見夏雨荷之影跡的大明湖啊。那么，夏至日我是否再能找到端午節(jié)的影子呢？或于湖大門上匾額間張飾過的彩旗，或于人人腰間掛墜著的香囊，或于萍水間無定的龍舟，甚或飄雜于湖氣中的粽子的香，我一一沒有察覺。
可是，當你成為小舟上無可避免地置身于湖心的一員時，你不得不接迎撲面地來自四面八方的水與荷的氣息了。水鳥也誠然是可愛，若無事地立于荷葉間，而水波稍有船舸的驚動而蕩漾，它也便飛竄無蹤了。再環(huán)視整湖，又有無數(shù)的小舟與上面的游客，都愜意地融于柳畔湖景、融于水光天一色中去了。
天氣并非熱島泉城一貫的酷暑作風，云波蔽日的大明湖仍然保持在最炎熱時分提供難得的自然清涼。哪里是端午之意漸淡，只是這一天已將端午日的熾熱與激烈，全然冷澈，成為除家家艾草之外的.又一片清香了。
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，不錯，湖光山色，真是能與端午風相襯的佳境。
端午的假期生活作文
今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)，端午節(jié)，在這個古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。
在端午節(jié)的前夕，我們的母親河韓江上舉行了一場賽龍舟比賽。雖然那天天公不作美，下著蒙蒙細雨，但這絲毫不影響參賽隊員的發(fā)揮。在有節(jié)奏的鼓聲中，在響亮的吶喊聲中，一條條龍舟你追我趕，乘風破浪，向著終點不斷沖刺，場面十分激烈。
觀眾臺上也是熱鬧非凡、人山人海，觀眾們熱情高漲，不停地為參賽隊員們吶喊助威，現(xiàn)場是一片歡樂的海洋。經(jīng)過了幾個回合的比賽，冠軍終于產(chǎn)生了，但比賽的名次并不重要，重要的是這場比賽賽出了潮汕四市的友誼，也為節(jié)日增添了歡樂的色彩。
端午節(jié)也是粽子飄香的節(jié)日。家家戶戶都要在端午節(jié)里包粽子，這是一個傳統(tǒng)的習(xí)俗，我們家當然也不例外。端午節(jié)早上，奶奶把包粽子所需的箬葉和餡料準備好，便開始包粽子了。我們一家人圍坐在一塊，只見大人們拿起兩片箬葉，把餡料往上一放，接著三折兩疊，再拿起草條一綁，一個有棱有角的粽子便展現(xiàn)在我們面前。
我們這群小孩看了贊嘆不已，躍躍欲試，紛紛纏著大人們教我們包粽子。可我們包出的粽子不是露餡了就是太小了，簡直就是只丑小鴨。不一會兒，我們包了幾十個粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸，才一會兒工夫，粽子蒸好了，屋子里彌漫著粽子的香氣，真誘人呀！
端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊！
端午的生活作文
舒城人為了讓日子過得和和美美，他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好，就象征著日子好。到了端午這天，我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯，做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少30%。將水和糯米配好后不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻后再通電。對于細粒長糯米，等待10分鐘后再加電煮飯。對于粗粒短糯米，等待20分鐘小時后再開電飯煲。電飯煲跳閘后，等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。
小時候我問媽媽：“為什么要這樣做呢”?她說因為糯米比較結(jié)實，不長飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個時候如果立刻上電做飯，可能會受水不勻，無法煮熟糯米飯。因為水比較少，在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快，很快就會跳閘，導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時間，讓水在常溫下進入糯米粒內(nèi)部。等這個過程完成后，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由于水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個吉利，一家人團團圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過一個節(jié)，其樂融融，和和美美，覺得這樣的端午節(jié)才熱鬧，才完美，才算美滿。
我們重溫歷史，可以看到，祖國各地那么多的端午傳說，端午習(xí)俗，端午文化,其核心無非就是兩方面，一方是紀念屈原，歌頌愛國精神;人們永遠地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合，成就了偉大的屈原，成了端午節(jié)永久紀念的一座豐碑!
另一面，在很大程度上，人們通過這個傳統(tǒng)的節(jié)日，寄托的是一種精神，傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過這個節(jié)日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦，為了親人的幸福，人們都特別注重這個習(xí)俗。彼此間也是通過一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過得更加火紅!
端午節(jié)的生活作文
也許是那碧海蒼茫的蘆葦塘不知何時淡出了我的視野，也許是如今商品化的城市生活不斷頹廢著我的熱情，過節(jié)已經(jīng)成了我忙里偷閑的代名詞。
回家的途中，不經(jīng)意間被：“新鮮粽子，新鮮粽子”的吆喝聲，吸引駐足。端午節(jié)牽扯著曾經(jīng)那些清香的回憶陡然縈繞心間。
第一次看到鄰家小孩，拿著葦葉包成的粽子，在我面前邊炫耀，邊輕輕地剝開時，糯米香混合著葦葉的清香，瞬間裹挾了我不能自抑的饞念，很想嘗嘗那粽到底啥味?回家后我不顧正在灶臺邊忙碌的母親，自顧嚷嚷起來：“媽，我也要吃粽子。”母親的背影，兀自停頓了片刻，轉(zhuǎn)身的瞬間，那眼里有一抹晶亮順著汗?jié)n的印跡，輕輕落入我的視野：“乖，下一次端午節(jié)，媽一定給你包。”母親的雙眼似乎蒙上了一層霧，聲音也變得艱澀起來，我的心忽然就有了種寒冷的感覺，有點懂了母親對我的許諾。
真正品嘗到母親親手包的粽子，我已經(jīng)記不清是第幾個端午節(jié)了。只記得有一天清晨，母親喚我起床，和她一起去采摘蘆葦葉。瞬間仿佛就可以吃到粽子的欲望，滿滿地支撐著我，興奮地隨著母親，躲入蘆葦塘中，尋那又寬又大，但不能太老的葦葉，仔細地不把它弄劈了，碼成一摞。看母親把葦葉泡在水盆里。母親像變戲法似得把泡好的糯米，洗的干干凈凈的紅棗擺出來。我們姐弟圍在母親身邊，唧唧喳喳地催母親趕緊包。
坐在小院中的母親，一雙巧手將兩片葦葉交錯一下，摟一把盆里泡好的糯米，放在由葦葉圍成的小槽中，再將一枚紅紅的大棗，嵌入其中，只見葦葉翻飛兩下，一個有棱有角的粽子就包好了，我趕緊把母親準備好的細絲線遞給母親，看母親自豪地把那個小粽子捆綁的服服帖帖，然后小粽子又被泡進了水里。一下午我忙碌的視線總在母親的雙手間穿越，把太多的美好織成我記憶里最美的畫面，母親親手包著粽子，有著母親味道的香甜的粽子。
在成長已漸漸遠去的逝水年華中，日復(fù)一日年復(fù)一年的忙碌，讓心也變得懶散與慵怠起來，記憶更是在繁雜的歲月砥礪中漸漸淡去曾經(jīng)的美好。但是每到端午節(jié)，我依然會尋回母親那里，在尋找葦葉，挑選糯米，商量包粽的種類，以及慢火燉，還是使用高壓鍋更方便快捷中與姐妹斗嘴，與母親笑鬧。嘗遍美味的我，已不再眷戀粽子的清香，但我卻希望曾經(jīng)的'美好能不斷喚醒我漸趨疲憊與麻木的心，讓那顆感恩的心永遠停留在母親每一次親手勞作的細節(jié)之中。
生活隨筆：兒時的端午節(jié)
兒時的冬天特別的冷，那時似乎從沒有過“暖冬”的感覺，也從沒聽說過“暖冬”這個詞。當呼呼的北風一陣陣掠過地面，當孩子們翹首盼望著入冬第一場雪花紛飛的美景時，大人們卻在發(fā)愁一家人該如何度過又一個寒冬。
隨著蠶豆、油菜和冬小麥播種完畢，冬天愈來愈近了，家家戶戶首先要準備過冬的食物和蔬菜。重要的是趕緊把谷礱成米，裝入用稻草做成的米囤，然后蓋嚴實，讓白米成為“冬霜米”。這樣的米雖粗糙，但漲性好，出飯率高。冬閑時節(jié)反正不下田干活，只要能填飽肚子就好。地里的番薯掘出來，收藏好，過冬時五谷雜糧也是少不了的。再把大頭菜、青菜割下來，腌制好，整個冬天的蔬菜就不用擔心了。條件好些的人家，腌上幾條魚，醬上一塊豬肉，整個冬天也就有魚有肉了。
最操心的要數(shù)家里的女人了，她們要把一家人越冬的被褥、棉衣、棉褲、棉鞋準備好。臟了的被褥要拆洗，破了的棉衣褲要縫補，然后拿到太陽底下暴曬，直到把棉絮的芳香味曬出來。孩子們正長個子，去年還穿著合身的衣褲和鞋子，眼看著穿不上了，家境好的再做新的，新年本該人人都穿新衣服的。而家境差的只能把衣袖、褲管接上一截湊合著穿。我家不僅小孩多、家境差，繼母待我又不好，我?guī)缀鯖]有穿過新棉衣，更沒有穿過新棉鞋，常常穿著一身夾衣、一雙蒲鞋過冬。
物質(zhì)匱乏的年代，壓根兒不知道空調(diào)、電暖氣為何物。但貧窮、智慧的鄉(xiāng)下人卻會變著法來御寒、取暖，與嚴寒作不屈的抗爭。印象最深的是每年入冬前，女人們都要挑選最好的稻草，抖去雜質(zhì)后曬干。一到冬天，就把稻草厚厚地鋪在床板上，人們戲稱它為“金絲墊”，再鋪上毯子，躺在上面既暖和又舒服，還能聞到一股特有的清香。現(xiàn)在想來，這該是農(nóng)民土制的席夢絲床了。還有就是每家都備足了礱糠(谷殼)，那是手爐和腳爐不可或缺的燃料，只要爐子里不缺燃料，哪怕天再寒冷，手和腳總是暖暖的。
冬季里最怕冷的是老人，其實那時我們小孩子也怕冷，因為缺衣少穿，因為食不果腹。我母親死得早，七歲之前一直和外婆一起睡。外婆一人單住，正需要我和她作伴。那時外婆的床是吸引我的一個巨大誘惑，盡管床上的被褥都是藍印土布，但干凈整潔，底下鋪著厚厚的“金絲墊”。外婆讓我睡在里床，因為里床靠著墻壁，吹不到風。祖孫倆一人一頭，相互取暖。即便如此，每晚入睡前，外婆總是用腳爐為我先暖好被窩，又怕我的小腳受冷，又總把腳爐放在我的腳邊。
漫長的冬季，田野變得空蕩和蕭瑟。田間也無農(nóng)活可做，而干慣了農(nóng)活的村民依然不愿閑著。女人們在屋內(nèi)打毛線衣、納鞋底，忙于女紅;男人們搓草繩、打草鞋、部草囤，為來年的春耕生產(chǎn)作準備。
進入“三九、四九”時，就到了最嚴寒的時候，河被凍住了，地面上也常常結(jié)冰，上下河橋得十分小心，稍不留意便會滑倒。寒冷，對我們這些窮孩子來說，是個巨大的考驗。在那北風呼呼吹、大雪漫天飄的日子里，我常常凍得渾身發(fā)抖，手凍得麻木了，就在火缽上烘一烘，腳凍痛了，就在地上跺幾下，我的手腳長滿了凍瘡，爛得脫了皮，血水常把襪子粘住脫不下來。那時，我們總是盼望天天有太陽，遇到好天氣，就會歡呼雀躍，大家一起在廊屋角里曬太陽。邊曬太陽，邊在腳爐里爆幾個玉米花、蠶豆解饞，暖烘烘的太陽曬在窮孩子的身上，就像溫暖在母親的懷抱里。
當然，最冷的冬天也凍不住孩子們貪玩的心。一場大雪后，房檐上總是掛著長長的冰尺子(冰凌)，這是我們喜歡的天然冰棒，拿在手里邊玩邊吃，哪怕是牙齒冷得發(fā)酸，小手凍得通紅。一天大風吹過，晚上風平浪靜，河里的冰就會結(jié)得很厚很厚，冰面上可以走人。清晨，鮮紅的太陽把冰河照成一面銀光閃閃的大鏡子，把整個村子照得雪亮雪亮，孩子們從各自的家里出來，手捧一碗稀粥涌向河邊，把粥碗放在冰面上，然后用力推開去，比誰推得最遠。最好玩的是削冰漂，在河灘上撿一塊理想的碎瓦片，把它弄成圓形，然后用力向冰面削去，冰面上就會響起“嘟，唏哩哩，嘟，唏哩哩”的聲音。不一會，銀光閃閃的冰面上就布滿了形狀各異、大小不一的黑色棋子。如果河里的冰比較薄，我們就爬上船去，用力把船晃動，咯吱吱一陣響，河浜里的冰就碎裂成一塊塊的。大家各取所需，撈上岸來，把它弄成圓形，用一支小竹管在上面吹出一個洞來，穿上一根繩子當鑼敲，當然，這鑼是不經(jīng)敲的，不消一個時辰，就碎落在地，化成了水。
在寒冷中終于迎來了新年，而過年則是孩子們最激動的時刻，意味著有新衣服穿，有雞鴨魚肉等好吃的美食，有年糕、瓜子、糖果等各種零食可以享用，有幾毛壓歲錢可拿，還有噼哩啪啦的鞭炮可放。過年后，意味著寒冬快要結(jié)束了。農(nóng)諺曰：“春打六九頭，窮人脫苦頭。”我們終于又通過了一場嚴酷的考驗，希望春姑娘的腳步快些臨近，春的溫暖早些到來。
光陰荏苒，歲月如梭。幾十年的光景一晃而過，如今生活條件好了，挨凍受餓的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，但反而覺得日子越過越平淡，一個季節(jié)，甚至一年，就在不知不覺中過去了，而兒時漫長而嚴寒的冬天卻依然記憶猶新。
本文作者：吳順榮(微信公眾號：南湖文學(xué))。
端午的生活作文
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
這是奶奶在端午節(jié)時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個節(jié)日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲!
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!
評析：這篇作文描寫了端午的的生活，每一種味道都讓作者難忘。文章語言平淡流暢，自然清新，如“天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的”，富有生活氣息。