讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的心理體驗(yàn)和思維過(guò)程的一種記錄和反思，它可以幫助我們更好地理解自己。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

高中國(guó)外名著讀后感

初讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。

很久以前，在英國(guó)某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長(zhǎng)在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說(shuō)著自己不公平的待遇和悲慘的身世。

文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對(duì)自己的孩子和簡(jiǎn)愛(ài)一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡(jiǎn)愛(ài)打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡(jiǎn)愛(ài)殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。

就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡(jiǎn)愛(ài)不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽?zhuān)藡屵€是對(duì)她如此冷漠仇恨。

這些行為都體現(xiàn)出了簡(jiǎn)愛(ài)善良的品格，這種善良原諒過(guò)錯(cuò)的精神，將為她帶來(lái)更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來(lái)了死亡。

國(guó)外名著《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感參考

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的閱讀，我們能夠從中學(xué)到很多，尤其是人格塑造方面，當(dāng)我們閱讀過(guò)后也會(huì)被簡(jiǎn)愛(ài)自尊自愛(ài)的性格所折服。下面是小編整合的國(guó)外名著《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感參考范本，一起來(lái)看看吧。

假期里，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》，頗有感想。

這是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，作者把主人公塑造成了一個(gè)跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨(dú)立的新型女性。這本書(shū)講述了出身貧寒的孤兒簡(jiǎn)·愛(ài)從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績(jī)優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠(chéng)相愛(ài)，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。

在我看來(lái)，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)·愛(ài)人生的寫(xiě)照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時(shí)，她不畏強(qiáng)暴，甚至和表哥對(duì)打起來(lái)。就像她所說(shuō)的那句話：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎?不，你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)，_了英國(guó)以往小說(shuō)的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)愛(ài)情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時(shí)，盡管對(duì)方是豪門(mén)貴族，她也能勇敢追求自己的愛(ài)情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時(shí)，又果斷地離去。

她想做一個(gè)獨(dú)立的人，不想做一個(gè)貴族的情人以此衣食無(wú)憂(yōu)的過(guò)完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時(shí)，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠(chéng)傾訴自己的愛(ài)情。在當(dāng)今社會(huì)，許多人為了那泡沫般虛無(wú)縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車(chē)的尊貴生活把愛(ài)情遺忘。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為自由拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她這種追求獨(dú)立的勇氣和對(duì)愛(ài)情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。

假期期間，我從圖書(shū)館借到了夏洛蒂的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來(lái)。

這本書(shū)主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過(guò)程。簡(jiǎn)愛(ài)從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛(ài)她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

后來(lái)她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有喪失對(duì)生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師。

在第一份工作的過(guò)程中，她找到了屬于自己的愛(ài)情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大，人長(zhǎng)得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛(ài)上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使她得到了期盼已久的愛(ài)情，如愿以?xún)數(shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)傳奇般的一生深深震撼了我，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境，她沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇，她沒(méi)有逆來(lái)順受，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿(mǎn)自信地對(duì)待世界的一切。

對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)是充滿(mǎn)智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。

當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿(mǎn)足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。

沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無(wú)邊黑暗后找尋到未來(lái)的光明。樸實(shí)無(wú)華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。

迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行。她豆寇年華就父母雙亡，寄人籬下，遭受著表姐、姨媽、表哥的辱罵，身無(wú)朋友相伴，體無(wú)衣物相扮。都說(shuō)，艱苦的遭遇與困難，會(huì)摧殘一個(gè)人的的內(nèi)心，讓人自暴自棄，怨天尤人，可曾想，簡(jiǎn)愛(ài)，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳、出生平凡的的她，而是自力更生，將別人對(duì)她的嘲笑與侮辱看作是一種精神上的激勵(lì)與鼓舞，作為自己前進(jìn)的方向與動(dòng)力，這些行為換回了簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心無(wú)限的強(qiáng)大信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈、矢志不渝的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

簡(jiǎn)愛(ài)的故事絕非灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。一次又一次的對(duì)話，一次次的猜測(cè)與懷疑，一次次的眼神碰撞與心靈邂逅，真情與考驗(yàn)，羅切斯特發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人浮于事的世上，一位普通家庭教師竟然言談舉止如此落落大方、說(shuō)話行為有禮有節(jié)，在羅切斯特的莊園中，她既沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚慌c身份而啞口無(wú)言，羞羞答答，而是通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)勇于傾訴自己靈魂深處的精神，敢于表達(dá)與交流。

簡(jiǎn)愛(ài)雖然個(gè)子矮小，相貌平庸，但她小小的身軀骨子里竟隱藏著常人無(wú)所具備的自尊自強(qiáng)與自信自勇。不知不覺(jué)中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)便墜入了愛(ài)河。然而，厄運(yùn)再一次向簡(jiǎn)愛(ài)襲來(lái)，原來(lái)，羅切斯特已有妻室，但這位女子是個(gè)不折不扣的神經(jīng)病，羅切斯特想讓簡(jiǎn)愛(ài)代替妻子，但是，這是一種欺騙，簡(jiǎn)愛(ài)的自尊心又一次驅(qū)使她遠(yuǎn)離，她毅然離開(kāi)那里，來(lái)到傳教士家并與傳教士結(jié)為兄妹。

經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)冬季，心靈的呼喚，讓簡(jiǎn)愛(ài)斷然拒絕了傳教士的愛(ài)情，準(zhǔn)備與羅切斯特久別重逢，當(dāng)她來(lái)到羅切斯特故居時(shí)，目瞪口呆。荒原里滿(mǎn)目蒼夷，原來(lái)，羅切斯特為了解救發(fā)瘋點(diǎn)火的妻子，雙目失明，單腿殘疾。簡(jiǎn)愛(ài)在闊別已久的花園與羅切斯特重聚，當(dāng)兩人相遇之時(shí)，羅切斯特已失去了往日的英俊瀟灑。而簡(jiǎn)愛(ài)如同清新的茉莉，一如既往保持著她的天真活力，她對(duì)羅切斯特?zé)o怨無(wú)悔，在簡(jiǎn)愛(ài)的照料下，羅切斯特重新找回了往日的活力，并有了他們的孩子，天下有情人終有眷屬。

合閉書(shū)目，屏息凝視，心生感慨，簡(jiǎn)愛(ài)，這位謎一般的女性，在金錢(qián)面前，獲得叔叔的遺產(chǎn)后，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她堅(jiān)信，時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的欲望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢(qián)更為重要。在愛(ài)情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒(méi)有淪為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸，也沒(méi)有陷入感情的旋渦，而不能自拔。

簡(jiǎn)愛(ài)自始至終只鐘愛(ài)于一人，無(wú)論那人由曾經(jīng)的無(wú)限輝煌轉(zhuǎn)為殘敗墮落，由家財(cái)萬(wàn)貫轉(zhuǎn)為家徒四壁，她從來(lái)沒(méi)有被別人的花天酒地、財(cái)家子弟威逼利誘，迷失自我，她始終不離不棄，我想，這便是人間真愛(ài)吧。在當(dāng)今社會(huì)里，有許多人為了圖謀別人家里的優(yōu)越條件與財(cái)富，結(jié)果揮霍一空，人財(cái)兩空，失去了青春，失去了幸福。簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也得到了自己想要的幸福。

人生與人生是沒(méi)有可比性的，我們?nèi)松趺礃油耆Q于自己的感受。你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動(dòng)，那你的一生就是感動(dòng)的一生;你一輩子都立志改變與這個(gè)社會(huì)，那你的一生就是斗士的一生。其實(shí)我們大部分人都不是出身豪門(mén)，都是要靠自己的。你要相信命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是希望你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這故事不是一個(gè)水到渠成的童話沒(méi)有一點(diǎn)人間疾苦，這故事是“你以為，就因?yàn)槲邑毟F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有真心了么?不，你錯(cuò)了，當(dāng)我們穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前，我跟你一樣有靈魂!”

星期六早上，閑來(lái)無(wú)事，我打開(kāi)抽屜，拿出一本淺綠色封面的書(shū)，翻開(kāi)后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來(lái)。這本書(shū)名叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，是我8歲生日時(shí)媽媽送給我的。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以愛(ài)情為主題的小說(shuō)，主要寫(xiě)了出生于窮牧師家庭的簡(jiǎn)愛(ài)從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，后來(lái)被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒(méi)能擺脫悲慘的命運(yùn)，開(kāi)心的是結(jié)識(shí)了新朋友海倫。后來(lái)海倫死去，簡(jiǎn)離開(kāi)了孤兒院，成為了一個(gè)莊園的仆人，這時(shí)她愛(ài)上了莊園的主人羅切斯特……最后兩人如愿以?xún)敚L(zhǎng)相廝守。

讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，相信它一定能使你受益匪淺!

初中生國(guó)外名著讀后感

這本名叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)，是由法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一部出色的懸念小說(shuō)。小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲擊各國(guó)海輪，使市民人心惶惶開(kāi)始，到“鸚鵡螺”號(hào)遇大西洋漩渦后為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，真讓人贊嘆不已。

書(shū)中的阿龍納斯和他的仆人康賽爾以及鯨叉手尼德蘭在“海怪”里發(fā)生的奇妙故事。有的是與船長(zhǎng)尼摩穿上潛水服在“森林”里探險(xiǎn)的事情;有的是尼摩船長(zhǎng)在水里打撈沉船里黃金的故事;有的是阿龍納斯先生與康賽爾、尼德蘭一起乘小艇去小島上采水果但又被島上的土著人攻擊，又反擊打敗他們的精彩畫(huà)面。告訴你：“其實(shí)‘海怪’就是‘鸚鵡螺’號(hào)”。

讀了這本書(shū)，讓我懂得了一個(gè)道理：做人要有康賽爾那種樸實(shí)，尼德蘭那種勇氣，尼摩船長(zhǎng)的冷靜，另外，還要有阿龍納斯的'那種勇于嘗試，不怕艱辛探索未來(lái)的精神。

國(guó)外的名著的讀后感2

這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)叫《老人與海》這本書(shū)主要講述了一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚(yú).有一次他掉到了一條大魚(yú)，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚(yú).老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架.

在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步.比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒(méi)有向挫折屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn).魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸.”是啊!當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)?

無(wú)數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從0832年失業(yè)后，他經(jīng)過(guò)了13次競(jìng)選，然而有12次的競(jìng)選是失敗的.他在最后一次，也就是0860年的時(shí)候林肯終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報(bào).

我們碰到挫折時(shí)，應(yīng)該要勇敢面對(duì)，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢(qián)—你只失去了一點(diǎn)兒;你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了。”

現(xiàn)在我們努力起來(lái)，他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們每個(gè)人吧。

國(guó)外名著讀后感國(guó)外名著讀后感

其中值得注意的一點(diǎn)是，像丘吉爾這樣一位傲視群雄的大人物竟也離不了女人的幫助。在他初涉政壇時(shí)，是他的母親――當(dāng)時(shí)穿梭在英國(guó)上層社會(huì)的美麗女人――魯巴夫。丘吉爾夫人動(dòng)用了渾身解數(shù)才幫助丘吉爾踏入議院。后來(lái)，遇上當(dāng)時(shí)首相的女兒維奧萊特，她對(duì)丘吉爾可謂是一見(jiàn)鐘情，但狂熱的政治野心家丘吉爾就是對(duì)她沒(méi)有絲毫感覺(jué)。盡管如此，為達(dá)目的的丘吉爾還是連哄帶騙使得維奧萊特心甘情愿的幫他在關(guān)鍵時(shí)刻順利進(jìn)入內(nèi)閣;還有18世紀(jì)不可一世的拿破侖當(dāng)年也是憑借他的妻子――約瑟芬的幫助才有了統(tǒng)帥三軍的機(jī)會(huì)。這也許就是偉人的聰明之處，不僅會(huì)利用自己，還懂得利用別人為自己服務(wù)!

“一個(gè)成功男人的背后必有一個(gè)支持他的女人”不虛此說(shuō)!

從這一段時(shí)期來(lái)看，丘吉爾并沒(méi)有想象中的那么偉大，他所做的一切也只是在為他個(gè)人的利益服務(wù)而已，未免讓人有些失望。

不過(guò)，這大概就是人的本能!

國(guó)外名著讀后感國(guó)外名著讀后感

今天，我讀了一本書(shū)，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講述了有一個(gè)叫做保爾-柯察金的男孩，在教堂里上學(xué)，因?yàn)槭衷骱匏睦蠋煟窀竿呶骼铮褪苋酥甘梗谌f(wàn)圣節(jié)的`面團(tuán)里撒下了煙末，被神父調(diào)查出來(lái)后，趕出了學(xué)校。

他的母親把他送到車(chē)站食堂，讓他好好在那里干活，不要再捅什么簍子，保爾答應(yīng)了。

故事驚魂動(dòng)魄，但我還是有些疑惑，保爾為什么不慎重考慮一下，而因?yàn)橐粫r(shí)氣憤就在面團(tuán)里灑下煙沫？如果這樣做，不但會(huì)被趕出學(xué)校，而且也會(huì)去某一個(gè)地方辛苦勞動(dòng)，這樣不就毀了他的前途？我認(rèn)為保爾不應(yīng)該一時(shí)沖動(dòng)，這樣也會(huì)給他的母親帶來(lái)憂(yōu)愁。

我還在想，為什么神父會(huì)這樣對(duì)待孩子們呢？哪怕他有一點(diǎn)點(diǎn)體諒他們，再說(shuō)，也不要那么兇狠，讓孩子們一見(jiàn)到他就害怕，如果他講理一些，保爾也就不會(huì)憎恨他，不會(huì)再面團(tuán)里撒下煙沫，也就不會(huì)被趕出學(xué)校，可是神父會(huì)這樣做嗎？就算會(huì)，一切也晚了。

如果當(dāng)時(shí)教堂里是一位和藹可親的神父，保爾就肯定會(huì)有他美好的前途。

國(guó)外名著《湯姆叔叔的小屋》讀后感

美國(guó)女作家哈麗葉特-比徹-斯托夫人(1811-1896)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》(副標(biāo)題《低賤者的生活》)是開(kāi)美國(guó)廢奴主義文學(xué)先河的作品。該作品為黑人指出了寬恕和勇敢復(fù)仇兩條道路，這部小說(shuō)不僅是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，而且是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線之一，對(duì)美國(guó)歷史及世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。林肯總統(tǒng)戲謔地稱(chēng)她是“寫(xiě)了一本書(shū)，;釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”，這一句玩笑話充分反映了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)歷史的巨大影響。

小說(shuō)主要講述的是主人公湯姆和另一個(gè)奴隸喬治。哈利斯兩人及其家人的人生際遇和最終命運(yùn)。湯姆是一個(gè)具有雙重性格復(fù)雜的人物。他勤懇忠厚，任勞任怨，可以說(shuō)是個(gè)忠于主子的仆人，又是一個(gè)極富同情心、樂(lè)于助人的人。同時(shí)又由于篤信基督教義，心甘情愿地忍受殘暴奴隸主的虐待、摧殘和奴役，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的肉體上和心靈上所受的折磨與創(chuàng)傷，都能夠憑借主的護(hù)佑予以撫平。湯姆先后服侍過(guò)謝爾比、圣克萊和勒格里等三個(gè)奴隸主。前兩者對(duì)他比較“寬厚”，而勒格里則是一個(gè)徹頭徹尾的典型暴君。在勒格里的種植園里，湯姆一方面把自己的命運(yùn)交給上帝，一方面又無(wú)時(shí)不在盼望著他原來(lái)的主子謝爾比來(lái)把他贖回去，但最終他還是慘死在勒格里的皮鞭下面。當(dāng)原主子謝爾比的兒子喬治。謝爾比興沖沖地拿著前來(lái)贖他的時(shí)候，他已經(jīng)奄奄一息，“哦，喬治少爺，你來(lái)的太晚了。救主已經(jīng)贖了我，就要領(lǐng)我回家了。我也盼著回去呀。天堂比肯塔基還好著哪。”他最后連死還是信奉著基督教。喬治少爺在湯姆叔叔死后給他莊園里的每個(gè)奴隸頒發(fā)的自由證書(shū)，他說(shuō)，正是在他墓前，朋友們，我面對(duì)上帝作出了決定：無(wú)論是誰(shuí)，將不會(huì)由于我的緣故而冒離鄉(xiāng)背井、親人分散的危險(xiǎn)，像他那樣孤苦伶仃地死在種植園里。因此，在你們由于自由而歡欣鼓舞時(shí)，應(yīng)該想到這歸功于那顆蒼老但又善良的心，善待她的妻子和兒女，以報(bào)答他的情意。每當(dāng)你們見(jiàn)到湯姆叔叔的小屋時(shí)，都要想到你們的自由。讓它成為紀(jì)念他的一塊豐碑，是你們牢記，應(yīng)該追隨著他的步伐，像他生前那樣，具有誠(chéng)實(shí)、忠厚皈依基督的精神。

小說(shuō)的另一個(gè)重要人物喬治。哈利斯，則與湯姆的作為截然相反，血淋淋的現(xiàn)實(shí)教育了這個(gè)才華橫溢的青年，使他懂得上帝和宗教對(duì)于改變自己的奴隸地位毫無(wú)用處，只有依靠自己的不屈和反抗，才能獲得自由和幸福。因此，喬治才是真正意義上的敢于反抗的黑人奴隸的典型，應(yīng)給予積極的、正面的評(píng)價(jià)。他為了自由和幸福，喬裝打扮，在廢奴人士的協(xié)助下，終于歷經(jīng)苦難和危險(xiǎn)，偕同妻子伊麗莎和兒子哈利逃亡到加拿大。后來(lái)，他在法國(guó)接受了高等教育，萌生了樸素的民族主義決定去利比亞，為了自己苦難的同胞締造一個(gè)屬于自己的國(guó)家。

斯托夫人長(zhǎng)于敘事，這部小說(shuō)沿著湯姆叔叔和喬治一家兩條線索的發(fā)展，又穿插以伊麗莎白跳過(guò)浮冰的逃亡，黑人老婦普露的悲慘之死，凱西和艾米琳的機(jī)智多謀和伊娃致之死等許多動(dòng)人故事。

讀《湯姆叔叔的小屋》時(shí)，我覺(jué)得湯姆和喬治。哈利斯都值得讀者去加以褒揚(yáng)，從他們身上可以看出寬恕和勇敢復(fù)仇都是充滿(mǎn)人性關(guān)懷的。但是其中唯一的遺憾便是湯姆叔叔在勒格里這個(gè)徹頭徹尾的壞蛋面前的忍讓與怯弱，讓人感到他很愚昧。或許，小說(shuō)是通過(guò)塑造這樣一個(gè)人物形象來(lái)給予當(dāng)時(shí)社會(huì)人們以警醒，換句話說(shuō)，如果小說(shuō)換一個(gè)結(jié)果，即湯姆叔叔被喬治少爺所救的話，那么也許故事便不再顯得凄涼又唯美，或許根本不可能喚醒人們的意識(shí)，而使得處于奴役的黑奴全奇希望于救贖，那么這部小說(shuō)可能會(huì)失去它所產(chǎn)生的既成事實(shí)的影響力。總之，這是一部值得讀者去思考的小說(shuō)。大家有興趣可以去感受感受，那樣對(duì)于美國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng)會(huì)有更深層次的領(lǐng)悟。

國(guó)外名著讀后感國(guó)外名著讀后感

豐富獨(dú)特的想象力上來(lái)說(shuō)，它又堪稱(chēng)為一部極佳的文學(xué)名著。書(shū)中的內(nèi)容又很多，比如：黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結(jié)帶黏性的網(wǎng)還有蜘蛛離鄉(xiāng)記等等。

讀了這本《昆蟲(chóng)記》后，我真是受益匪淺，啟發(fā)很大。我覺(jué)得法布爾能天天觀察，時(shí)時(shí)觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過(guò)自己認(rèn)真仔細(xì)觀察寫(xiě)出了這部詳細(xì)的《昆蟲(chóng)記》，他改變了許多人的錯(cuò)誤看法，這種探索科學(xué)的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)。我應(yīng)該學(xué)習(xí)他好學(xué)鉆研，勇于探索實(shí)踐的精神，遇到問(wèn)題一定要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。

國(guó)外名著《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書(shū)的讀后感，希望您能喜歡。

“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖拢赖轮皇且患綄倨罚鳛樗齻冐S厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。

在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。

韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。

如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真。

年《鋼鐵是怎樣煉成》經(jīng)典國(guó)外名著讀后感全文

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。下面是小編整合的《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國(guó)外名著讀后感，一起來(lái)看看吧。

如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念，那么冬天自帶著春暖。今天我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的的》一書(shū)，里面的主人公有“鐵”一般的信念，即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆。

“人最寶貴的是生命，每一個(gè)人的生命只有一次。”“我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)----為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者說(shuō)的話，這話令我久久不能平靜。保爾·柯察金小時(shí)候被有勢(shì)力的孩子欺負(fù)，趕出學(xué)校，當(dāng)一名洗碗工后去當(dāng)了一名電工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆風(fēng)順，在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷，以驚人的頑強(qiáng)毅力堅(jiān)持下去，病魔纏身，沒(méi)有倒下，甚至不愛(ài)惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著失明，終于被疾病束縛在病床上的他，不氣餒，重新創(chuàng)作，最終成功。鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉，因此很堅(jiān)硬，而“你”就是這塊鋼。

“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”這一句詩(shī)反映于保爾與那些毫無(wú)信念目標(biāo)呈鮮明對(duì)比，學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嘻戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，這對(duì)于我們常人來(lái)說(shuō)多么的痛苦，可他毅然選擇文學(xué)這條路，經(jīng)過(guò)努力最終成功;在我們茫茫人生道路中，往往不是一條筆直的康莊大道，同樣是充滿(mǎn)坎坷的路程，也許我們并沒(méi)有像保爾那樣崇高的志向，但我們同樣要擁有理想，要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng)，決不能自己任意妄為放縱自己，我們應(yīng)該要為夢(mèng)想拼搏。正如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”

這部小說(shuō)讓我們懂得人生的意義，讓我們學(xué)會(huì)用正確心態(tài)面對(duì)人生的磨難，用鋼鐵般的意志去迎接生活中的挑戰(zhàn)。

在《鋼鐵是怎樣煉成》一書(shū)中，最令人難忘的是保爾?柯察金說(shuō)的一句話：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)。”這不僅是他一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是無(wú)數(shù)為祖國(guó)的建設(shè)而勇于獻(xiàn)身的英雄的寫(xiě)照。

主人公保爾·柯察金一生都在與種種惡魔在戰(zhàn)斗，他小時(shí)候就備受貧窮壓迫的折磨，但他卻能在困境中磨練出驚人的毅力和勇氣。他沒(méi)有向別人一樣麻木不仁，也沒(méi)有怨天尤人，而是依然堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)著正義，堅(jiān)強(qiáng)地反抗著邪惡，他不加思索就加入了紅軍，為人民大眾而奮斗。他在惡疾纏身時(shí)依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修鐵路，做各種事情。甚至到了完全癱瘓，雙目失明的時(shí)候，仍在寫(xiě)自己的自傳，為激勵(lì)更多的熱血青年而奮斗著。他永遠(yuǎn)都在奮斗著，直至今日，他的精神仍然激勵(lì)著我們繼續(xù)奮斗下去。

現(xiàn)在會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，也是奮斗的方向。我國(guó)當(dāng)代人民思想家謝周勇指出：社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)思想的進(jìn)步，公有制盡管是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，但也同樣并非是鏟除罪惡的靈丹妙藥。我們每一個(gè)人不僅是一個(gè)單個(gè)的人，而且我們每一個(gè)單個(gè)的人同時(shí)寓于社會(huì)之中。因此，這一公共的意志應(yīng)當(dāng)是在承認(rèn)人的人格的同時(shí)，承認(rèn)人的社會(huì)性。我們應(yīng)該無(wú)私地用自己的青春來(lái)為人民為大眾服務(wù)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

《禮記·大學(xué)》:"古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。"我們應(yīng)該先努力學(xué)習(xí)，提高自己的品德修養(yǎng)，完善自己的知識(shí)能力，才能更好地發(fā)揮我們的作用。作為一個(gè)青少年，應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任感，而不是貪圖享樂(lè)，終日無(wú)所事事，甚至崇洋媚外，總抱怨中國(guó)不好。是一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該為自己的祖國(guó)而自豪，為祖國(guó)的建設(shè)而奮斗，應(yīng)該把艱苦樸素，自強(qiáng)不息的中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把所有的青春和熱血都投入到為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中去，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!

在他的眼里，神父的教誨一無(wú)是處。

在他的眼里，紅軍的革命不可抵擋。

在他的眼里，愛(ài)國(guó)的信念高于一切。

那么，這個(gè)偉大的人物又是誰(shuí)呢?他就是勇于獻(xiàn)身，酷愛(ài)工作，嫉惡如仇，愛(ài)憎分明的革命家——保爾.柯察金，保爾.柯察金是一本小說(shuō)里面的人物，自然能寫(xiě)出這么堅(jiān)強(qiáng)偉大的人物也一定不是什么等閑之輩，他就是擁有堅(jiān)強(qiáng)意志的——尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯。

“每個(gè)偉大的人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行動(dòng)來(lái)衡量的。”俄羅斯的車(chē)爾尼雪夫斯基曾這樣說(shuō)過(guò)，我認(rèn)為這句話無(wú)疑是對(duì)保爾的評(píng)價(jià)。

保爾.柯察金也許沒(méi)有龔自珍的犧牲自我，成就大我;沒(méi)有文天祥的從容就義、為國(guó)獻(xiàn)身;也沒(méi)有岳飛的文韜武略、身先士卒。但是，你很難能夠想象到他一個(gè)烏克蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)里面的貧苦人家的孩子，從小就抱有為國(guó)獻(xiàn)身的信念，最后經(jīng)過(guò)他一次次的努力做到鐵路工廠的團(tuán)委書(shū)記，他一生為國(guó)而奮斗實(shí)屬不易。

投入到革命工作中之后為了供應(yīng)木材，保爾進(jìn)入修建鐵路的重大任務(wù)之中。那里擁有惡劣的環(huán)境、疾病的威脅、饑餓的煎熬，土匪的強(qiáng)襲，但是這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他們的決心。他們不畏艱險(xiǎn)，克服重重的困難，終于，他們成功了，他們修建好了鐵路。他為了保衛(wèi)祖國(guó)，投入到紅軍的革命活動(dòng)之中，他的愛(ài)國(guó)情懷實(shí)屬讓人折服。

偉大的保爾.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起來(lái)，他的精神讓人折服。正如這篇小說(shuō)的名字一樣，都代表了作者和保爾他們共同擁有的精神，剛讀的時(shí)候我會(huì)到底鋼鐵是怎樣煉成的?現(xiàn)在我明白了鋼鐵就是這樣煉成的。

我認(rèn)為這本書(shū)對(duì)那些膽小如鼠的人有很大的幫助，它會(huì)激勵(lì)我們變得更加的堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)使我們像鋼鐵那樣堅(jiān)硬。我曾經(jīng)很崇拜比爾.蓋茨，但是我自從看過(guò)這本《鋼鐵是怎樣煉成的之后》我發(fā)現(xiàn)我更崇拜保爾.柯察金，更崇拜寫(xiě)這本書(shū)的作者，他們都是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的不服輸。

鋼鐵不是一下子就成為一塊能為我們提供幫助的鐵，其實(shí)在變成鐵的過(guò)程中它也會(huì)經(jīng)過(guò)重重的困難，在我們的生活中也是這樣，只要我們面對(duì)困難面對(duì)挫折時(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢就一定會(huì)成功。我們也會(huì)像保爾那樣成為堅(jiān)硬的“鋼鐵”。

“人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命。”

這是《鋼鐵是怎么樣煉成的》中我很喜歡的一段話——它引發(fā)了我的許多感想：是的，一個(gè)人一生只有一次生命，我認(rèn)為，當(dāng)我們活著，不是為了活著而活著。而是當(dāng)我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當(dāng)作此生追求的目標(biāo)，愿意把所有的精力與物力奉獻(xiàn)于它，甚至生命的時(shí)候，那樣的活著才是真正的有價(jià)值吧。

就像這本小說(shuō)中的主人公保爾，他的命運(yùn)很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時(shí)，受盡了凌辱。在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。又在1927年時(shí)，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭……后來(lái)，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開(kāi)始了他充滿(mǎn)英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。

雖然生活的鐵環(huán)已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開(kāi)始了他新的生活。

雖然我們平常生活中一般不會(huì)遇到這么悲慘的事情，但這并不代表我們平常生活不用學(xué)習(xí)保爾的精神。說(shuō)起來(lái)，保爾的精神似乎很偉大——“為人類(lèi)的解放”。但其實(shí)也就是“毅力”這兩個(gè)字。

一件事，無(wú)論大小，無(wú)論時(shí)間的長(zhǎng)短，都應(yīng)該用盡全力把它做到，這也是在考驗(yàn)我們的毅力。人的生命只有一次，在這個(gè)短短的一次內(nèi)，希望我能抓緊時(shí)間，做我為之信仰的事。

鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來(lái)的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。

當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)時(shí)，我不禁感動(dòng)得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個(gè)波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。這本書(shū)不僅給了我一個(gè)新世界，更給了我一片屬于我的藍(lán)天。

本文主人公保爾是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的共產(chǎn)黨員，他一生坎坷，但毅力給了他無(wú)窮的力量，讓他擁有了像星空一樣燦爛無(wú)比的人生。他人生的起點(diǎn)是認(rèn)識(shí)水兵赫，從那時(shí)起他的心就被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過(guò)幾番波折，他終于成了一名共產(chǎn)黨員，出生入死，英勇殺敵，在戰(zhàn)斗中受了不少傷，但是無(wú)論傷勢(shì)有多嚴(yán)重，他總像一根柔韌的野草，一次一次壓倒，一次一次站起，從不放棄他的努力和追求。

他熱愛(ài)祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他幾次重傷都大難不死，后來(lái)他雖被疾病纏身，但卻依然不放棄工作，既使有休假養(yǎng)病的機(jī)會(huì)，他也依然鍥而不舍，站在工作的崗位上。

他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神。他是個(gè)苦孩子，他生活在社會(huì)最低層，受壓迫、欺辱，處在饑餓和死亡線上。但是，他敢于向不公平屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。

他堅(jiān)強(qiáng)，受傷負(fù)險(xiǎn)不叫苦。他認(rèn)真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無(wú)論是風(fēng)霜，雨雪，烈日，塵暴，沒(méi)有什么可擊垮他!無(wú)論是傷寒，肺炎，流彈，沒(méi)有什么可以擊垮他!

書(shū)讓我們成長(zhǎng)，《鋼鐵是怎么煉成的》更是給我?guī)?lái)了新的人生態(tài)度。每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)受挫落淚時(shí)，我會(huì)想起保爾，想起保爾那句智慧人生的名言：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”就這樣，保爾精神和品格，鞭策著我，使我不懈努力，戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵(lì)著我面對(duì)人生的任何挑戰(zhàn)決心要把自己練成一塊無(wú)堅(jiān)不摧的鋼鐵。

英雄，從時(shí)代的洪流中誕生。保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫(xiě)下了光輝，我靜靜品讀這本書(shū)，慢慢感悟人生的真諦，或許一切就像奧斯特洛夫斯基說(shuō)的，人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛(ài)和美好的憧憬，生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限。

《鋼鐵是怎樣煉成的》國(guó)外名著讀后感

讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我對(duì)生活有了更多的了解。特別是一個(gè)人，他應(yīng)該如何去生活。

生活是一個(gè)非常大的話題，在龐大的世界中有無(wú)數(shù)的人，每個(gè)人都有每個(gè)人的一種活法，每個(gè)人和每個(gè)人的生活都不同。我們無(wú)法活成別人的樣子，當(dāng)然別人的生活也不可能和我們一模一樣。所以說(shuō)按照自己心中所想的去生活，其實(shí)就是生活中一個(gè)最為簡(jiǎn)單的道理。在現(xiàn)有的社會(huì)中，很多人都希望自己的生活光鮮亮麗，其實(shí)恰是這才會(huì)使我們的生活更差，所以欲望的過(guò)度會(huì)使人陷入痛苦之中。相反，若只是有欲而無(wú)貪，反而會(huì)促進(jìn)人的進(jìn)步。保爾在書(shū)中貫徹的也是這種方法，他沒(méi)有過(guò)度渴望過(guò)某一個(gè)生活模式，但他也有自己的追求。在此之上，他能以自己的方式活出精彩，所以欲而不貪才能在自然中進(jìn)步。

但是生活也并非只有夢(mèng)想與追求，痛苦，苦悶也常發(fā)生在生活中。而在生活中真正痛苦就源于內(nèi)心的恐懼。許多人敢于面對(duì)困難，可以解決問(wèn)題，但卻不敢直面自己內(nèi)心的恐懼，這樣的人我認(rèn)為并不是真正的勇敢。真正的勇敢其實(shí)就要像保爾一樣，在全身癱瘓后可以直面殘疾帶來(lái)的自卑、無(wú)助造成的無(wú)望。仍能以之前所具有的態(tài)勢(shì)，一絲不懈的，在新的路上以新的方式繼續(xù)前進(jìn)。生活中大小瑣事絕大多數(shù)都會(huì)隨著時(shí)間流逝而被磨滅，唯有內(nèi)心的恐懼不會(huì)顧及時(shí)間的作用。反而會(huì)在心中不斷生根發(fā)芽，所以及時(shí)勇敢有效的直面內(nèi)心的恐懼，我認(rèn)為是一種勇敢的生活方法。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看這無(wú)疑會(huì)使我們的生活質(zhì)量與效率有著顯著的提升。

不知人們是否會(huì)注意到，無(wú)論是快樂(lè)或悲傷、成功或失敗，那種喜悅或是失望的心情，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。之后便又要回歸于時(shí)間的平淡，心中的空洞是上述的原因。在生活中與保爾一樣具有之前所寫(xiě)的兩個(gè)內(nèi)容的很多，但保爾的偉大便在于他有家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)情感，所以他才不會(huì)空洞。如今年輕人的夢(mèng)想大多數(shù)都變成了讓自己的生活更好一些，這樣的想法其實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)的，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看個(gè)人主義是無(wú)法強(qiáng)國(guó)的。所以家國(guó)情懷同等重要。

在生活中可以學(xué)到的知識(shí)有很多，重要的就在于我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后才能體會(huì)到不同的生活方式，這即使我獲得靈感的一種方法，也是生活中的一個(gè)重要元素。

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國(guó)外名著老人與海讀后感

合上書(shū)，閉上眼，心中總是想起那本《老人與海》。

這是一個(gè)令人感動(dòng)的，在上世紀(jì)八十年代一個(gè)小村子里，有一位老人，他一生以捕魚(yú)為業(yè)，然而有一次，老人整整84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)。這天，他又一次出海，在一番激烈的決斗后，他勝利了，他捕獲了一條大馬林魚(yú)，足足有80公斤重，但不幸的是，在返航的途中，他遇到了一群饑餓的鯊魚(yú)，他拼命抵抗，卻再一次被命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)玩笑，鯊魚(yú)將大馬林魚(yú)身上的肉全都吃光了，只留下了一副空空的魚(yú)骨。

看完這個(gè)故事，我很震撼，我深深地被打動(dòng)了，我佩服老人在84天未捕到一條魚(yú)還如此樂(lè)觀的表現(xiàn)，我贊嘆老人在與大馬林魚(yú)搏斗時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，我敬畏老人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的無(wú)所畏懼，我敬佩老人的還有很多很多，但我最敬仰的是老人不向命運(yùn)低頭的精神。

他想打到命運(yùn)，不做命運(yùn)的奴隸，這一點(diǎn)又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)。貝多芬雙耳失聰，阿炳雙目失明，海倫.凱勒盲聾啞，他們被打敗了嗎?他們被命運(yùn)擊垮了嗎?沒(méi)有，他們沒(méi)有膽怯，因?yàn)樗麄冎溃\(yùn)一點(diǎn)兒也不可怕，可怕的是被命運(yùn)擊敗后失去了挑戰(zhàn)他的勇氣，命運(yùn)就在前方，不要害怕，去扭轉(zhuǎn)他。

最后，記住貝多芬的一句話吧，命運(yùn)不可怕，我要扭住他的喉嚨!

名著讀后感

湯隆有個(gè)表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱(chēng)“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨(dú)步天下，其中的鉤鐮槍法是專(zhuān)門(mén)對(duì)付連環(huán)馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。

什么是金槍?zhuān)@是槍的一種，據(jù)說(shuō)同鉤鐮槍是一類(lèi)，但又有不同。

如果說(shuō)林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識(shí)的。

如何能讓徐寧上梁山呢？原來(lái)徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼铮醒泗峤鸺祝颉坝州p又穩(wěn)”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價(jià)錢(qián)要買(mǎi)，徐寧也不愿意。

冷兵器時(shí)代，甲是護(hù)身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。

“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護(hù)住全身你就知道意思了，當(dāng)然還有其它類(lèi)型的，如用藤條做的甲，還有用厚實(shí)的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說(shuō)中叫“唐猊”的皮做成的，后來(lái)，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說(shuō)它賽唐猊，可見(jiàn)這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。

名著讀后感

在假期中，我讀了很多書(shū)，其中就有《意林》這本書(shū)。書(shū)中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書(shū)中一個(gè)名叫《白雪雕像》的小故事。

故事講述的是一個(gè)冬天，有一位父親患上了氣管炎，總也治不好。一咳嗽，房子都會(huì)跟著震動(dòng)起來(lái)。十歲的兒子就無(wú)法專(zhuān)心地寫(xiě)作業(yè)了。所以，每當(dāng)兒子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，父親就躲到外面去。期末復(fù)習(xí)時(shí)，兒子常常復(fù)習(xí)功課到深夜。一次，兒子見(jiàn)父親站在窗外，周身皆白，已成了雪人。兒子嗚咽起來(lái)沖出去與父親相擁，成了一座雪白的雕像。

這位父親多偉大呀，為了讓兒子有個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，寧愿自己在屋外忍受風(fēng)吹雨打。看了這個(gè)故事，我的心不由被深深的觸動(dòng)了。

在我的學(xué)習(xí)歷程中，爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優(yōu)異成績(jī)背后，充滿(mǎn)了爸爸媽媽的辛勞和汗水。

我現(xiàn)在已經(jīng)是一名六年級(jí)的學(xué)生了，正面臨著嚴(yán)峻的升學(xué)考試。為了考取一所理想的中學(xué)，媽媽特意為我報(bào)讀了新概念英語(yǔ)的暑期班。

在這驕陽(yáng)似火的暑假中，爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠的質(zhì)量檢驗(yàn)員。每天，她都要踏著晨曦趕廠車(chē)去郊區(qū)的單位上班。可是，為了我的學(xué)習(xí)，媽媽每天早晨都要騎著電動(dòng)車(chē)把我送到補(bǔ)習(xí)學(xué)校，然后再擠公車(chē)趕去單位上班。我的爸爸是一名長(zhǎng)期上晚班的出租車(chē)司機(jī)，每天早晨七點(diǎn)才下班。眼睛里充滿(mǎn)血絲的爸爸一回到家，往往是倒頭就睡。可是，為了我的學(xué)習(xí)，爸爸只能睡四個(gè)小時(shí)左右，就得到補(bǔ)習(xí)學(xué)校接我放學(xué)。有好幾次，放學(xué)后的我被老師留下來(lái)出黑板報(bào)，不管我耽誤了多長(zhǎng)的時(shí)間，爸爸總是耐心的等著我，從沒(méi)有怨言。有一天，我發(fā)現(xiàn)他竟然在家長(zhǎng)休息室的椅子上睡著了。

母愛(ài)如水，綿延不絕；父愛(ài)如山，深厚博大。而我在青山綠水的環(huán)抱中，成為一棵健康成長(zhǎng)的小樹(shù)苗，快樂(lè)而又幸福地生活著，學(xué)習(xí)著。當(dāng)我長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，我必將以身上的片片綠葉回報(bào)父母的愛(ài)。

細(xì)雨游絲輕若煙，不成點(diǎn)染感柔綿。沿途顧盼枝頭看，已潤(rùn)苞肥柳色鮮。當(dāng)門(mén)外如霧如絲，飄飄灑灑，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈，氣勢(shì)磅礴；不似秋雨那樣陰陰柔柔，纏纏綿綿；不似冬雨那樣斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飄渺的，也是默默無(wú)聞的。

伴隨者春天的腳步，點(diǎn)綴著細(xì)細(xì)春雨，聞著淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，邁著春天的步伐。是春雨，讓春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇；是春雨，激起了一派綠色的熱浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅嶄新的天地！看，那遠(yuǎn)處沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖嬈女子桃花？雖不似牡丹雍容華貴，卻也是極其的國(guó)色天香。在春雨的襯托下，隱隱約約，更讓人忍不住想揭開(kāi)它神秘的面紗。桃花羞紅了臉，隨睫毛微微眨動(dòng)——那撲閃撲閃的蝶翼，多么美麗！瞧，身旁那一派白色飄渺的霧氣，不正是青春女子梨花？雖不似水仙那樣冰清玉潔，但也是秀麗之極，散發(fā)出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠，讓她的笑容，亦是更加燦爛！聽(tīng)，頭頂鶯歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生機(jī)勃勃，虛幻飄渺，細(xì)雨蒙蒙，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春色圖！

春天，四季的起點(diǎn)剛剛萌發(fā)；春雨，母親的乳汁滋潤(rùn)萬(wàn)物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草，喚醒了正結(jié)著晶瑩剔透冰塊的河流，喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽，喚醒了姹紫嫣紅，嬌艷欲滴的花朵！

遠(yuǎn)處，有了春雨，山，更青了，水，更綠了，嫩芽，更可愛(ài)了，花朵，更嬌艷了！春雨，是春天一道靚麗的風(fēng)景；春雨，是春姑娘最甜最美帶著關(guān)懷和呵護(hù)的笑容；春雨，是綠色的，萬(wàn)物復(fù)蘇的使者春雨，是陰陰柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永遠(yuǎn)無(wú)法抹滅的身影！

名著讀后感

四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營(yíng)養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說(shuō)不完的話題。

先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，人們認(rèn)為它是四部書(shū)中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說(shuō)過(guò)：女兒家都是水做的。沒(méi)錯(cuò)，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。

說(shuō)實(shí)話，我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無(wú)情吞噬的才女，我對(duì)她的悲慘命運(yùn)深表同情，但同時(shí)也為其不現(xiàn)實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì)連連寶餐“閉門(mén)羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨(dú)自常悲嚎”。

從這幾點(diǎn)，薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。

薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個(gè)時(shí)代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開(kāi)社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩(shī)不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨(dú)占鰲頭么？她為母親分憂(yōu)解難，自動(dòng)出來(lái)為許多事主持大局，足見(jiàn)其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過(guò)林黛玉意真，但她“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒(méi)話說(shuō)的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會(huì)中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。

《三國(guó)演義》雖然沒(méi)有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱(chēng)為“奸雄”的曹操。

有一首詩(shī)曰：“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁。”說(shuō)的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見(jiàn)其智慧。可是對(duì)于他的死，我卻覺(jué)得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽(tīng)天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。

“魏吳爭(zhēng)斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以義氣為重的`關(guān)云長(zhǎng)，竟然因?yàn)楫?dāng)年曹操的一點(diǎn)恩情而放開(kāi)金鎖走蛟龍，實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時(shí)有沒(méi)有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這句話，若有，他為何不說(shuō)一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時(shí)機(jī)成熟，再向劉備說(shuō)明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會(huì)連這一點(diǎn)肚量也沒(méi)有吧？要像我說(shuō)的那樣做，關(guān)羽也不會(huì)落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。

白臉奸雄曹操陰險(xiǎn)毒辣、詭計(jì)多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒(méi)有完成大業(yè)，反而被人說(shuō)成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。

我到現(xiàn)在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì)接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫(xiě)了個(gè)不好的下場(chǎng)呢？惟獨(dú)神行太寶“大笑而終”，阮小七“無(wú)疾而終”，李俊做了國(guó)王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！

雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛(ài)的。它是真可稱(chēng)為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無(wú)論看多少遍，都不會(huì)令人覺(jué)得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫(huà)作品，給原版帶來(lái)了很大的沖擊。唐僧變得法力無(wú)邊，孫行者變得超級(jí)搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見(jiàn)此，會(huì)作何感想？英勇無(wú)敵的孫悟空此時(shí)也無(wú)可奈何了！

四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場(chǎng)人生大戲，是四片廣闊的藍(lán)天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個(gè)神話，說(shuō)不完的酸甜苦辣。

名著讀后感

海平面上，旭日東升，海水泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！

海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個(gè)小男孩、一艘破船，還有夢(mèng)中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)了。一天，他修補(bǔ)著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過(guò)窗口，眺望遠(yuǎn)方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚(yú)叉，他再次出海。

人是不會(huì)一直走霉運(yùn)的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚(yú)。可命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，他出海太遠(yuǎn)了，回去的路上要經(jīng)過(guò)一片鯊魚(yú)帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。

看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個(gè)人可以輸，但絕不可以被打敗！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。

人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴(kuò)大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。

人生中，耐性也十分重要，誰(shuí)的耐性好，誰(shuí)就能笑到最后。老人有種不達(dá)目的就不罷休的氣勢(shì)。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚(yú)的搏斗中，魚(yú)叉被刺死鯊魚(yú)帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚(yú)周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿(mǎn)信心、鍥而不舍的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

小說(shuō)最后，他雖然只帶回了一副魚(yú)骨架，他輸了，輸給了鯊魚(yú)群。不過(guò)，他并沒(méi)有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風(fēng)獵獵作響。

桑提亞哥，一個(gè)年近六旬的老漁夫，他是一個(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)英雄、一個(gè)傳奇，“一個(gè)人可以輸，但絕不可以被打敗！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。

絕不低頭，笑對(duì)挫折。可以輸，但絕不可以被打敗！

桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，能夠說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚(yú)的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢(mèng)中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。

海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出了生命的強(qiáng)度，告訴我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。

不妨將鯊魚(yú)看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有。”

一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。

永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

名著讀后感

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛(ài)，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分傻得可愛(ài)之處。

沙和尚是個(gè)老實(shí)的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持不懈地一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休，在此之前絕不半途而廢。

《西游記》除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師父的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師父的真心，最后還是就了師父。這些情節(jié)都非常精彩。

《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，事態(tài)反而會(huì)更糟糕。

再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了業(yè)績(jī)的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。

《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。

名著讀后感

《海蒂》這本書(shū)是講一個(gè)叫：海蒂的小姑娘成長(zhǎng)的故事，《海蒂》讀后感。

海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計(jì)，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因?yàn)椴辉嘎?tīng)到人們對(duì)他的流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤獨(dú)地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識(shí)。后來(lái)，阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因?yàn)楹５偬爰伊耍突氐綘敔斏磉叄x后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來(lái)；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿(mǎn)陽(yáng)光。

讀完了這本書(shū)，我深深地體會(huì)到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。

同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。

海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)真的小海蒂。

名著讀后感

莎士比亞，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的天才之一”，被稱(chēng)為“人類(lèi)文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶(hù)曉;他的作品，我們也多少有些接觸。

《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細(xì)說(shuō)的。本劇講述的是二人于舞會(huì)一見(jiàn)鐘情后方知對(duì)方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡，也相繼自盡的故事。兩個(gè)家族的世仇，導(dǎo)致他們最后沒(méi)能在一起，而這對(duì)偉大的戀人，選擇以死來(lái)化解兩個(gè)家族長(zhǎng)年積累的矛盾，美好的夢(mèng)會(huì)常被現(xiàn)實(shí)所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿(mǎn)懷熱忱，憧憬著愛(ài)情。而他們這種純潔的愛(ài)情，是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的。他們的行為讓我們看到了愛(ài)情的堅(jiān)貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭(zhēng)的勇敢，宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)人文主義的生活思想。當(dāng)然，這凄美的愛(ài)情故事也讓人深感惋惜。

而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時(shí)候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù)，說(shuō)如果安東尼奧沒(méi)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還錢(qián)，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應(yīng)了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時(shí)候不能多一點(diǎn)，也不能少一點(diǎn)，并且不能流一滴血。夏洛克無(wú)法執(zhí)行，最終敗訴，害人沒(méi)害成還要賠償對(duì)方一些錢(qián)財(cái)。所以現(xiàn)實(shí)生活中我們不要虛浮，金錢(qián)是虛假的東西，情感比金錢(qián)重要。不要為了一時(shí)的滿(mǎn)足而拋棄情感，我們要學(xué)會(huì)看到事情的本質(zhì)。

名著讀后感

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。