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七年級戲曲大舞臺作文
璀璨的中華文化——戲曲中華文化，源遠(yuǎn)流長。下面是小編為你帶來的七年級戲曲大舞臺。
作文。
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璀璨的中華文化——戲曲中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué);四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù);建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學(xué)中的中國古典。
詩詞。
小說神話寓言;還有書法音樂舞蹈戲曲曲藝服飾飲食武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)精神和特色的一項文化。戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)音樂舞蹈美術(shù)武術(shù)雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎(chǔ)。戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲元明雜劇傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇昆曲越劇豫劇湘劇粵劇秦腔川劇河北梆子安慶黃梅戲湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)某晒Φ模斜姸嗬弦惠叺乃囆g(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢?我曾經(jīng)看過一個電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒啊!當(dāng)然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應(yīng)該有一定的了解。現(xiàn)在，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進(jìn)行發(fā)揚宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲劇;新一代的影星歌星也開始在自己的影片歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻(xiàn)上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術(shù)家;而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎(chǔ)上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對戲劇有更加深入地了解。現(xiàn)在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會在世界的東方放出光芒!
古典舞一般都是在民間舞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代舞蹈家的提煉、加工和創(chuàng)造而逐漸形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套規(guī)范化、程式化的表演動作及技巧，有其獨特的表演風(fēng)格。
中國古典舞起源于古代封建社會。自宋代后，中國的歌、舞、劇相結(jié)合的戲曲藝術(shù)興起。后來，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今大多保存在中國戲曲藝術(shù)里，從中大致可以看出它的風(fēng)格、特點。中國古典舞在表演動作上有著自己獨特的規(guī)律和法則，講究外在的手、眼、身、法、步與內(nèi)在意、勁、精、氣、神的合一，手一指、目一視、足一抬都要與整個身體協(xié)調(diào)。注重身韻、氣韻、音韻、神韻的整體韻律性和俯仰、屈伸、開合、頓挫的鮮明節(jié)奏感，以及剛?cè)嵯酀屿o相宜、物我一體、身心合一的美學(xué)追求。同時，動作從運動到靜止都離不開“曲”和“圓”，即遵守欲進(jìn)先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原則。比如，手要向左指，行就要先往右略略運一下，然后再轉(zhuǎn)向左方。動作線條必圓渾完整，如做一個“云手”動作，要像天上的云彩變幻那樣，隨風(fēng)流動，輕盈美觀。
中國古典舞在表現(xiàn)手法上講究集中、洗練、夸張、虛擬。虛擬是沒有實物的表演，比如，一個人只拿一根馬鞭，就能一會兒表現(xiàn)戰(zhàn)馬飛奔，四蹄騰空;一會兒表現(xiàn)信馬由韁，緩緩而行。手握一柄船槳，不僅要表現(xiàn)出是在行船，而且還要表現(xiàn)出是逆水上行還是順?biāo)隆Ｌ摂M把生活中有特征性、代表性的動作夸張地表現(xiàn)出來，從而引起觀眾的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想。
只要兩三個人就可代表著千軍萬馬，只在舞臺上走五六步就可以表示越過萬水千山，這就是中國古典舞獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
1.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲。”
2.戲曲的魅力，還在于它的視覺效果。
3.戲曲糅合了雕塑、繪畫、工藝、建筑等多種藝術(shù)形式，這是由于它所要表現(xiàn)的內(nèi)容情節(jié)的需要，也帶給人們它獨有的美的享受。
4.戲曲是寫意的，因為它需要在小小的舞臺上再現(xiàn)不同的場景，展現(xiàn)或恢弘、或清幽的意境。這像極了中國的水墨畫，在一方宣紙上，用寥寥的幾筆勾勒出山水，刻畫出鳥獸;用濃的、淡的、淺的、深的墨色去表現(xiàn)大千世界里的種種色彩。
5.在戲曲的舞臺上，視覺始終是最直接的感官，帶給人們最強烈沖擊。而戲曲在這一點上做的不遺余力。
6.從著名導(dǎo)演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從中國臺灣作家白先勇編導(dǎo)的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經(jīng)意間，戲曲這種藝術(shù)形式正悄悄地浸染著我們的生活。
七年級戲曲的作文
大家可能想不到，作為一名中學(xué)生，在各種戲劇中，惟一吸引我的竟是呂劇，這讓人感到很驚訝。不過，這實在沒有什么稀奇的。我喜歡呂劇，是因為我們村里的呂劇迷特別多，而且每年都要唱戲。時間主要集中在正月初五到正月十六之間，地點就在我們村的舊學(xué)校里。戲臺后面原是教室，此時成了化妝室。上小學(xué)時，我總愛跑去看，一場同樣的戲我也不知道看了多少遍。當(dāng)時，雖然看不懂演的是什么，但那豪華的場景、鮮艷的服裝卻把我深深地吸引住了，好像每次去主要是為了看那些衣服、頭飾，去看熱鬧，而不是去聽?wèi)颉?/p>
現(xiàn)在我已是一名中學(xué)生了，去看戲不再只是為了看場景看服裝，主要是聽?wèi)颉Ｄ憧矗∧灰焕_，只見一個個姑娘蓮步輕移，環(huán)佩丁當(dāng)。這時，我會目不轉(zhuǎn)睛地看個夠。常演的呂劇有《李二嫂改嫁》、《王二小趕腳》、《墻頭記》、《龍鳳面》、《雙蝴蝶》等。印象中，劇里的人物個個清秀美麗，形象動人。記得一位戲劇家曾說過，民間藝術(shù)是在人民的生產(chǎn)勞動和日常生活中產(chǎn)生的。我感覺，呂劇與其他劇種不同的地方，是它與我們農(nóng)村生活有著密切的聯(lián)系，差不多每一出呂劇都是根據(jù)人們生活中遇到的某些事情編寫成的，因而具有樸素真實的特點。人們歌唱它，演奏它，總是有感而發(fā)的，所表現(xiàn)的感情是真摯的。應(yīng)當(dāng)說，這便是呂劇的魅力所在。呂劇就是因為有了這樣的特點而吸引了我。
我喜歡呂劇的另一個原因是，爺爺是演了幾十年呂劇的老演員，我從小耳濡目染。我很敬佩爺爺，他不但能唱出男女不同的聲音，還能夠唱出感情。有時，唱著唱著，他會不由自主地流下眼淚。現(xiàn)在，爺爺雖然已年邁，但唱上幾段還蠻有滋味。平時走路，他還不自覺地顯露出演戲時的姿勢。因為經(jīng)常聽爺爺講述，并常跟他去看戲，所以，我對呂劇更加喜愛了。
呂劇是我們山東的地方劇種。呂劇人美、舞美、曲美，極具表現(xiàn)力，我想，這大概是呂劇擁有成千上萬呂劇迷的根本原因吧。但愿心愛的呂劇久唱不衰，永遠(yuǎn)散發(fā)出誘人的魅力。
七年級戲曲的作文
朋友，你一定欣賞過小提琴名由《梁祝》，柔美凄婉的旋律曾經(jīng)陶醉過多少中外華人。你可知道曲子創(chuàng)作靈感來源于何處?對了，那就是越劇《梁山伯與祝英臺》。你聽，曲子的旋律有越劇的影子。
這就是我家鄉(xiāng)的藝術(shù)——越劇，具有傳統(tǒng)東方文化特色的戲劇。
越劇是一個成熟的劇種，它以其真切細(xì)膩的表演、委婉動聽的唱腔、優(yōu)美抒情的風(fēng)格、清新亮麗的曲調(diào)，卻又不失激情與高亢的特點，贏得了廣大群眾的喜愛。
越劇發(fā)源于浙江嵊州市，越劇的前身是落地唱書。19，落地唱書搬上舞臺，經(jīng)歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段，從嵊州經(jīng)紹興、寧波、杭州到上海，發(fā)展成為有全國影響的'地方戲曲。
抗日戰(zhàn)爭期間，部分越劇演員在敵偽統(tǒng)治下的上海雖然演了一些有積極意義的好戲，但改革主要還是在形式上，越劇內(nèi)容并沒有較大的突破。1942年越劇改革以后，越劇的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個不登大雅之堂的小戲迅速發(fā)展成為適應(yīng)現(xiàn)代舞臺條件的、有較強綜合性的劇種。新中國成立以后，在黨的文藝方針指引下，在幾代越劇藝人的努力下，越劇終于贏得廣大觀眾的歡迎，促進(jìn)了自身的繁榮發(fā)展，也成為全國性的大劇種。
但是，時代在發(fā)展變化，到了現(xiàn)在，曾經(jīng)輝煌的越劇漸漸地沉默下來了。雖然有人極力在挽救越劇，但現(xiàn)實總是殘酷的。這里有一個其型的例子：新晉梅花獎得主——上海著名越劇演員蕭雅來杭州連續(xù)舉辦專場越劇演出，據(jù)了解，從4月1日的第一場演出開始，上座率就沒有超過5成;而在5成的上座率當(dāng)中，有90%以上的人是通過各種渠道拿來的贈票。
不管怎么樣，越劇的觀眾越來越少，已是無可爭辯的事實。
當(dāng)今的越劇危機已經(jīng)很明顯了：一是越劇劇團全面萎縮，現(xiàn)在除上海、江蘇、福建和浙江外，其他各省市幾乎沒有專業(yè)越劇團。二是觀眾群體少，范圍窄。越劇觀眾大多是50歲以上的老年群體，年輕人很少有人問津。三是目前越劇自身劇目老、節(jié)奏慢，缺乏改革和創(chuàng)新，一成不變，像個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。四是政府投入不多。社會爭企業(yè)投入少、關(guān)注少，不重視。
相關(guān)閱讀：關(guān)于戲曲。
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為中國戲曲三鼎甲。其它比較著名的戲曲種類有：昆曲、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。
七年級戲曲的作文
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。
很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
我非常需要認(rèn)識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。
課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準(zhǔn)備充分，自然也會學(xué)得很好。
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生(須生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);“凈”分為做工和唱工;“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母;京劇——東方“歌劇”;黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
相關(guān)閱讀：關(guān)于戲曲的諺語。
1、嘴上沒有功，吐字聽不清。
2、字不正聽不清，腔不回不中聽。
3、字不清，唱不明。
4、一臺無二戲，救場如救火。
5、一臺戲得合手，不合手戲準(zhǔn)丟。
6、一天不練就回，兩天不練就生，三天不練就沒。
7、以熟為巧，以巧為妙。
8、藝術(shù)是件寶，不學(xué)得不了.
9、有板有眼叫戲，沒板沒眼叫屁。
10、有勁使在功上，有功用在戲上.
七年級戲曲的作文
父親愛唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他總要在村里的戲臺上唱上個三本五折，七天八晚。小時候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜歡聽那有板有眼的調(diào)子，覺得如同那時常愛吃的酸杏一樣有味。于是，每到新年，就盼秦腔;每到秦腔演出時，則看得廢寢忘食，毫無倦意。
俗話說：知子莫如父。父親對我癡迷秦腔的言行表示反對。他說什么“唱戲是下賤人的職業(yè)，學(xué)好了也無用處”啦，什么“萬般皆下品，惟有讀書高”啦。我聽了似懂非懂，嘴里雖然答應(yīng)著，心里卻有一種被欺騙的感覺。然而我畢竟聽從了父親的話，被父親送到了學(xué)校。日子在瑯瑯的讀書聲中流過，秦腔的影子離我越來越遠(yuǎn)。父親那寬厚結(jié)實的胸背遮住了我透視他心靈的眼睛，當(dāng)我聽他唱那一折折聲情并茂的秦腔時，也體味不出他那復(fù)雜的思想感情。
人生如戲，轉(zhuǎn)眼間已演了幾折，當(dāng)我戴著中學(xué)生校徽從無知逐漸走向成熟時，我才漸漸從心靈上走近父親。雖然他的“唱戲是下賤人的職業(yè)”的觀點帶著濃厚的封建思想，雖然我對沒能學(xué)唱味道醇厚、令人蕩氣回腸的.秦腔感到遺憾，但我還是很感激他。是父親讓我學(xué)到了知識，走近他的秦腔。那一聲聲時而悲壯，時而婉約，時而蒼涼的調(diào)子無不代表著他的思想感情，也從側(cè)面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成為父親生命中不可缺少的精神食糧，秦腔寄寓著他全部的情懷。高興的時候，他會在火炕上一邊品茶一邊唱;憂悶的時候，他也會唱上幾句。父親的一些性格特點在唱戲中自然而然地流露出來。記得在臺上演出時，別的演員都不愿演不光彩的角色，可父親卻很樂意，他認(rèn)為演這些角色更有教育意義。有人說他太固執(zhí)，他卻笑道：“唱戲的，何必當(dāng)真呢?”父親也挺有責(zé)任感，同臺演員在演出時卡了殼忘了臺詞，他就及時小聲告訴對方。他說不能蒙混過關(guān)，讓臺下的觀眾笑話，有的觀眾不懂，可他們中也有行家哩。村里有個老阿婆，一生無依無靠，孤獨凄慘，平日里就愛聽秦腔，父親知道這個情況后，一有空就去給她唱。每當(dāng)秦腔從老阿婆的屋里傳出時，村里就有人說：“聽，××的戲癮犯了又沒處唱了。”可我知道，那一聲聲的秦腔寄托著父親對老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的內(nèi)心呢!
走近父親，走近他的秦腔，我細(xì)細(xì)聆聽著，我深深思考著。
相關(guān)閱讀：關(guān)于京劇。
京劇[1][2](beijingopera)又稱平劇、京戲，中國戲曲三鼎甲“榜首”，已有200多年歷史，享譽海內(nèi)外，有“國劇”之稱。分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。另外，“京劇”也是一個網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。
七年級戲曲的作文
我愛秦腔我愛秦腔在中國西北地區(qū)，流傳著一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇目—秦腔，唱腔高亢激昂，其聲如吼，讓人振奮。
我是陜西人，從小就愛聽秦腔戲，每次聽到秦腔，都覺得很親切，仿佛一下子拉近了我和家鄉(xiāng)的距離。我姥姥是個秦腔迷，她經(jīng)常放著碟跟著電視里的人唱，還給我講里面的故事，帶我去看戲。受姥姥的影響，我看了秦腔《三滴血》，這是秦腔的代表曲目。這出戲講了一個叫晉信書的縣令，根據(jù)書上的傳說故事滴血認(rèn)親來斷案，讓父子分離、姐弟失散。諷刺了那些不切實際只信書本知識的糊涂官。盡信書不如無書，所以我們讀書不能讀死書，死讀書。我最喜歡看《鍘美案》，里面的包拯是個大花臉，他不畏權(quán)勢，鐵面無私，剛正不阿。“陳世美”也成了那些攀龍附鳳，拋棄妻子，忘恩負(fù)義的男人的代名詞。現(xiàn)在，我生活在蘭州，在黃河之濱的公園里，經(jīng)常可以看到那些秦腔迷在唱秦腔戲。從那里路過，我總會不由自主地停下腳步觀看。他們有的唱腔悠揚，有的高亢有力，不管是著便裝還是戲服，都一樣的有板有眼，惟妙惟肖，真讓人看著不想離開。雖然我和同齡的`孩子一樣，也喜歡流行的熱歌勁舞，但我更喜歡秦腔，不僅僅因為它是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還因為他用膾炙人口，淺顯易懂的故事反映了深刻的道理。
七年級戲曲的作文
我的爺爺是個戲迷，自然愛看戲，愛聽?wèi)颍矏鄢獞颉Ｃ刻煸绯浚瑺敔敹紩笳垢韬恚叧叡葎潱骸疤K三離了洪桐縣，將身來在大街前。”我趴在窗上，喊著：“爺爺，別唱了，過路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出?來來來，我告訴你。”爺爺向我揮揮手。我跑過去，爺爺說：“這曲叫《玉堂春》，不錯吧?”“噢，原來你們戲迷流行這曲呀!”“流行??哈哈——-”爺爺笑了，“對，我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀?”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤你就得聽我的……”“原來玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀?好吧，你聽吧，聽吧!”我看得出爺爺有點失落，但我決不喜歡，同學(xué)會說我老套的。這樣，每當(dāng)村里來了戲班子，爺爺一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花園》，因為流行呀!
小時候跳舞，有一跳《藝苑新蕾》，服裝上畫了個大大的臉譜，我覺得它透著古怪，便扔在柜子底層，不見天日。直到幾年后的一天，表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后，愛不釋手，我毫不猶豫地送給了她。后來到她家，我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜，收集了非常多戲曲光盤。我嘲笑她：“你好土呀!”“說什么呢?”表姐嘴一撅：“你不知道嗎?臉譜和戲曲是我們中國的標(biāo)志。掛著臉譜，無論到世界哪兒，老外都知道咱們是中國人……”接著，表姐給我上了一堂戲曲課，我也驚訝得半天沒回過神來。
回到家，爺爺依舊在唱：“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前……”“爺爺，你們現(xiàn)在還流行這曲啊?”“對呀，我們永遠(yuǎn)都流行這曲。對了，你那蚊子哼哼不唱啦?”“嗨，又過時了!”
七年級戲曲大舞臺作文
古典舞一般都是在民間舞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代舞蹈家的提煉、加工和創(chuàng)造而逐漸形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套規(guī)范化、程式化的表演動作及技巧，有其獨特的表演風(fēng)格。
中國古典舞起源于古代封建社會。自宋代后，中國的歌、舞、劇相結(jié)合的戲曲藝術(shù)興起。后來，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今大多保存在中國戲曲藝術(shù)里，從中大致可以看出它的風(fēng)格、特點。中國古典舞在表演動作上有著自己獨特的規(guī)律和法則，講究外在的手、眼、身、法、步與內(nèi)在意、勁、精、氣、神的合一，手一指、目一視、足一抬都要與整個身體協(xié)調(diào)。注重身韻、氣韻、音韻、神韻的整體韻律性和俯仰、屈伸、開合、頓挫的鮮明節(jié)奏感，以及剛?cè)嵯酀屿o相宜、物我一體、身心合一的美學(xué)追求。同時，動作從運動到靜止都離不開“曲”和“圓”，即遵守欲進(jìn)先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原則。比如，手要向左指，行就要先往右略略運一下，然后再轉(zhuǎn)向左方。動作線條必圓渾完整，如做一個“云手”動作，要像天上的云彩變幻那樣，隨風(fēng)流動，輕盈美觀。
中國古典舞在表現(xiàn)手法上講究集中、洗練、夸張、虛擬。虛擬是沒有實物的表演，比如，一個人只拿一根馬鞭，就能一會兒表現(xiàn)戰(zhàn)馬飛奔，四蹄騰空;一會兒表現(xiàn)信馬由韁，緩緩而行。手握一柄船槳，不僅要表現(xiàn)出是在行船，而且還要表現(xiàn)出是逆水上行還是順?biāo)隆Ｌ摂M把生活中有特征性、代表性的動作夸張地表現(xiàn)出來，從而引起觀眾的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想。
只要兩三個人就可代表著千軍萬馬，只在舞臺上走五六步就可以表示越過萬水千山，這就是中國古典舞獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
1.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲。”
2.戲曲的魅力，還在于它的視覺效果。
3.戲曲糅合了雕塑、繪畫、工藝、建筑等多種藝術(shù)形式，這是由于它所要表現(xiàn)的內(nèi)容情節(jié)的需要，也帶給人們它獨有的美的享受。
4.戲曲是寫意的，因為它需要在小小的舞臺上再現(xiàn)不同的場景，展現(xiàn)或恢弘、或清幽的意境。這像極了中國的水墨畫，在一方宣紙上，用寥寥的幾筆勾勒出山水，刻畫出鳥獸;用濃的`、淡的、淺的、深的墨色去表現(xiàn)大千世界里的種種色彩。
5.在戲曲的舞臺上，視覺始終是最直接的感官，帶給人們最強烈沖擊。而戲曲在這一點上做的不遺余力。
6.從著名導(dǎo)演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從臺灣作家白先勇編導(dǎo)的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經(jīng)意間，戲曲這種藝術(shù)形式正悄悄地浸染著我們的生活。
七年級作文：戲曲大舞臺
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。下面是小編為你帶來的七年級下冊。
作文。
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人;仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難停靠;仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺。“哦，是戲院。”
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么?!”
我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜;鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆一噌——”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好!”
原來是“梁祝”，我擦亮了眼。
祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠(yuǎn)捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。
許久，“藍(lán)袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
“喂，孩子你在干什么呢?發(fā)什么呆呀?”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問這里過去干嗎用，他說表演越劇;我又問這里現(xiàn)在干嗎用，他說這是他們住的地方。
據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽?wèi)騽。瑧蚺_也成了沒用的東西了。
朋友，你一定欣賞過小提琴名由《梁祝》，柔美凄婉的旋律曾經(jīng)陶醉過多少中外華人。你可知道曲子創(chuàng)作靈感來源于何處?對了，那就是越劇《梁山伯與祝英臺》。你聽，曲子的旋律有越劇的影子。
這就是我家鄉(xiāng)的藝術(shù)——越劇，具有傳統(tǒng)東方文化特色的戲劇。
越劇是一個成熟的劇種，它以其真切細(xì)膩的表演、委婉動聽的唱腔、優(yōu)美抒情的風(fēng)格、清新亮麗的曲調(diào)，卻又不失激情與高亢的特點，贏得了廣大群眾的喜愛。
越劇發(fā)源于浙江嵊州市，越劇的前身是落地唱書。1910年，落地唱書搬上舞臺，經(jīng)歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段，從嵊州經(jīng)紹興、寧波、杭州到上海，發(fā)展成為有全國影響的地方戲曲。
抗日戰(zhàn)爭期間，部分越劇演員在敵偽統(tǒng)治下的上海雖然演了一些有積極意義的好戲，但改革主要還是在形式上，越劇內(nèi)容并沒有較大的突破。1942年越劇改革以后，越劇的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個不登大雅之堂的小戲迅速發(fā)展成為適應(yīng)現(xiàn)代舞臺條件的、有較強綜合性的劇種。新中國成立以后，在黨的文藝方針指引下，在幾代越劇藝人的努力下，越劇終于贏得廣大觀眾的歡迎，促進(jìn)了自身的繁榮發(fā)展，也成為全國性的大劇種。
但是，時代在發(fā)展變化，到了現(xiàn)在，曾經(jīng)輝煌的越劇漸漸地沉默下來了。雖然有人極力在挽救越劇，但現(xiàn)實總是殘酷的。這里有一個其型的例子：新晉梅花獎得主——上海著名越劇演員蕭雅來杭州連續(xù)舉辦專場越劇演出，據(jù)了解，從4月1日的第一場演出開始，上座率就沒有超過5成;而在5成的上座率當(dāng)中，有90%以上的人是通過各種渠道拿來的贈票。
不管怎么樣，越劇的觀眾越來越少，已是無可爭辯的事實。
當(dāng)今的越劇危機已經(jīng)很明顯了：一是越劇劇團全面萎縮，現(xiàn)在除上海、江蘇、福建和浙江外，其他各省市幾乎沒有專業(yè)越劇團。二是觀眾群體少，范圍窄。越劇觀眾大多是50歲以上的老年群體，年輕人很少有人問津。三是目前越劇自身劇目老、節(jié)奏慢，缺乏改革和創(chuàng)新，一成不變，像個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。四是政府投入不多。社會爭企業(yè)投入少、關(guān)注少，不重視。
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為中國戲曲三鼎甲。其它比較著名的戲曲種類有：昆曲、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。
以戲曲為話題的七年級作文
童年就是一個美好的回憶，長大后看看小時候的照片，看到小時候可愛的自己，心里都美滋滋的。我的童年是很美好的。
我四歲時，媽媽第一次給我買裙子，那兒是一條黑白相間的裙子，我穿上后，像一只蝴蝶似的飛舞在美麗的大地上。
讀幼兒園時，一次運動會讓我格外高興，因為我在比賽跳繩是時，獲得了第二名!老師給我頒發(fā)了一張獎狀和一個文具盒，要知道這是我開始上學(xué)拿的第一張獎狀啊!
現(xiàn)在我已經(jīng)讀五年級了，所獲得的獎狀也越來越多，每次我站在頒獎臺上，心里都美滋滋的。我明白，要想榮譽多，那就要好好學(xué)習(xí)。
快樂成長雖然是很美好，但在快樂中也會遇到困難。如果在考試時沒有好好復(fù)習(xí)，而讓自己什么題都不會做，那你就只能嘗嘗“先甜后苦”的滋味了，我是知道這種滋味是很不好受的。所以，你就要好好復(fù)習(xí)，只有這樣你才能感受到好好復(fù)習(xí)給你帶來的快樂。
成長中有苦也有甜，但快樂總是多一些。
每當(dāng)你坐在公交車上，給一位老人讓出了舒服的座椅，看見老人咪咪的笑了，我相信你一定會很快樂，也一定很想和這位老人一樣，張開那美麗的笑臉，感受快樂的時光吧!
我愿快樂永遠(yuǎn)陪在我相伴，永遠(yuǎn)圍繞在我身邊。
七年級作文：家鄉(xiāng)的戲曲
作文。
范文，希望對你有幫助。
朋友，你一定欣賞過小提琴名由《梁祝》，柔美凄婉的旋律曾經(jīng)陶醉過多少中外華人。你可知道曲子創(chuàng)作靈感來源于何處?對了，那就是越劇《梁山伯與祝英臺》。你聽，曲子的旋律有越劇的影子。
這就是我家鄉(xiāng)的藝術(shù)——越劇，具有傳統(tǒng)東方文化特色的戲劇。
越劇是一個成熟的劇種，它以其真切細(xì)膩的表演、委婉動聽的唱腔、優(yōu)美抒情的風(fēng)格、清新亮麗的曲調(diào)，卻又不失激情與高亢的特點，贏得了廣大群眾的喜愛。
越劇發(fā)源于浙江嵊州市，越劇的前身是落地唱書。1906年，落地唱書搬上舞臺，經(jīng)歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段，從嵊州經(jīng)紹興、寧波、杭州到上海，發(fā)展成為有全國影響的地方戲曲。
抗日戰(zhàn)爭期間，部分越劇演員在敵偽統(tǒng)治下的上海雖然演了一些有積極意義的好戲，但改革主要還是在形式上，越劇內(nèi)容并沒有較大的突破。1942年越劇改革以后，越劇的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個不登大雅之堂的小戲迅速發(fā)展成為適應(yīng)現(xiàn)代舞臺條件的、有較強綜合性的劇種。新中國成立以后，在黨的文藝方針指引下，在幾代越劇藝人的努力下，越劇終于贏得廣大觀眾的歡迎，促進(jìn)了自身的繁榮發(fā)展，也成為全國性的大劇種。
但是，時代在發(fā)展變化，到了現(xiàn)在，曾經(jīng)輝煌的越劇漸漸地沉默下來了。雖然有人極力在挽救越劇，但現(xiàn)實總是殘酷的。這里有一個其型的例子：新晉梅花獎得主——上海著名越劇演員蕭雅來杭州連續(xù)舉辦專場越劇演出，據(jù)了解，從4月1日的第一場演出開始，上座率就沒有超過5成;而在5成的上座率當(dāng)中，有90%以上的人是通過各種渠道拿來的贈票。
不管怎么樣，越劇的觀眾越來越少，已是無可爭辯的事實。
當(dāng)今的越劇危機已經(jīng)很明顯了：一是越劇劇團全面萎縮，現(xiàn)在除上海、江蘇、福建和浙江外，其他各省市幾乎沒有專業(yè)越劇團。二是觀眾群體少，范圍窄。越劇觀眾大多是50歲以上的老年群體，年輕人很少有人問津。三是目前越劇自身劇目老、節(jié)奏慢，缺乏改革和創(chuàng)新，一成不變，像個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。四是政府投入不多。社會爭企業(yè)投入少、關(guān)注少，不重視。
我愛家鄉(xiāng)的夏夜，愛家鄉(xiāng)的戲臺，因為那飽經(jīng)蒼桑的戲臺曾藏匿了我童年時多少的歡聲笑語。
家鄉(xiāng)的夏夜總是那么醉人，繁星閃閃，流螢點點，帶著淡淡花香味的立夏安靜的笑著。我的奶奶可是個老戲迷了，夸張點說，哪里有戲唱，哪里就有我奶奶。因此，從小就和奶奶一起生活的我，沒少看戲，什么《白蛇傳》呀，《女附馬》呀都不知道看過了多少遍。可奶奶卻依舊繞有興趣地看了一遍又一遍。奶奶說，聽?wèi)蚓头路鹦撵`得到了凈化。情感的靈魂得到了升華。我心想，真的有這么妙嗎?心中不免有些好奇。那時我還小，只知道戲只是許多人搬了凳子坐在戲臺下看臺上那些穿得五花八門的人咿咿呀呀的說些“外國話。”
再大些就覺得戲好聽了，有韻味了，就跟奶奶搬了凳子坐在戲臺下靜靜地聽，輕輕的哼，默默地看，找尋著，欣賞著，沉醉著，就像到了天堂。即使身上被蚊子“親”了，也滿不在乎。可調(diào)皮的我也不會長時間安靜坐著看戲。坐在臺上一會兒啃冰棍，一會兒嗑瓜子，等到冰棍啃完了，瓜子嗑光了，就干脆溜之大吉，來到鄰篷的小柜前看提線木偶。這木偶本就是我最愛看的劇種了，一個個精靈般活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前，詼諧有趣，可不多時，又被奶奶揪著耳朵提回去了。回想起來，正如魯迅先生在《故鄉(xiāng)》看戲說的那樣“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆-----再也看不到那夜似的好戲了。”
一朵飾花就是個美麗的世界，一個戲臺就是一個美妙的精靈，它能吸引觀眾的眼球，能抓住你我的心。悲歡離合的故事情節(jié)不禁讓人滿目淚潸，精彩的武生對打不禁讓人拍案叫絕，這也許正是戲曲迷人之所在!
七年級第四單元同步作文：中國戲曲
可這些中華民族的瑰寶，在現(xiàn)在這個多元化的社會中，似乎有些站不住腳根。如今的藝術(shù)形式日漸豐富了，傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴(yán)峻的考驗、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜歡追流行，認(rèn)為在流行中能夠展現(xiàn)西我，獲得滿足。“棄之戲曲，投之流行”。
為什么傳統(tǒng)戲曲會面臨如此的抉擇?是它乏味?不是。是因為它抵制不住流行的強撼沖擊。流行是什么?引領(lǐng)潮流，追求時尚。不可否認(rèn)，“流行”，也是一門藝術(shù)，但是現(xiàn)實中的藝術(shù)。
打個比喻，流行就像劃過天際的一顆流行，一劃而過，短暫卻璀璨，更多人驚艷于它的閃亮，于是拋傳統(tǒng)追流行，心中只覺得流行放射出的奪目光彩才為自己矚目。殊不知，一劃而過的背后，是寂靜，沒有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲，就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星，雖然若隱若現(xiàn)，但它始終保持自己的韻律哼唱寧靜。它擺脫了喧囂與浮華。深夜，一個人靜靜地坐著，閉目養(yǎng)神地聽一段戲曲，或是泡上一杯醇香的茶，看一會兒戲劇節(jié)目，你定會感到超脫的自然與靜心，感覺古老卻清新的戲曲很美，很美。
這就是戲曲的魅力，如一襲清風(fēng)吹拂著，精神與靈魂，此刻，都能得到升華。其實，中國傳統(tǒng)戲曲，根本不存在什么“去”與“留”，它一直是我么民族的瑰寶，是東方的歌劇，是永恒的歷史文化。
聽，風(fēng)的拂動，葉的擺動，云的'笑聲，是我自失地又想到了古老而自然的韻律。
家鄉(xiāng)的戲曲七年級作文
突然他大喊一聲“罷了”，然后摘戴官帽，捧在手中，命令手下，立斬那個拋棄妻子，殘害手下的陳世美。“好！干得好！”人們的叫好聲，即可淹沒在隨即響起的掌聲中，我那天也異常興奮，手掌也給拍紅了。秦腔，它集西北人豪爽，粗獷，大方，奔放，正直于一身，這也正是令我喜歡著迷于秦腔的地方，如今因為學(xué)習(xí)任務(wù)重的原因，我已經(jīng)很少去廣場上聽?wèi)蛄耍俏蚁矚g秦腔的心依然如舊。
這是我的舞臺作文七年級
舞臺，各色各樣。很多東西都可以成為我們的舞臺，只是看我們有沒有去把握。每個人的舞臺都要靠自己去主宰。
舞臺，是自己的。每個人都有自己的舞臺，就要看你會不會用了。每個人的舞臺都不一樣，籃球，也可以成為舞臺。射擊，也可以成為舞臺。但我也有我的舞臺，那就是唱歌。唱歌，是一件非常開心的事情，是非常快樂的一件事。在家里，有我的舞臺，在外面也有我的舞臺。
在家里，我可以歡唱。好像這里就是我的舞臺。我也經(jīng)常唱歌給我的父母聽。可以得到家人們的贊賞，那是一件非常快樂的一件事。可以盡情的發(fā)揮自己，可以讓我的生活更加有樂趣。
在外面，也有我的舞臺。幾乎哪里都有我的舞臺。我經(jīng)常在路上會唱起歌來。我的朋友們也情不自禁的唱了起來，貌似我的舞臺也可以帶動別人的`。其實舞臺一直都在外面身邊，一直都在我們的腳下，只是我們沒有好好的把握和發(fā)揮。
哪里都有我的舞臺，舞臺可以讓我的生活更加有樂趣，更加的完美。走到哪里，我也便會唱起歌來，弄得家人們都被我?guī)悠饋硪渤鹆烁琛?/p>
舞臺，其實就在我們的生活中。有人說，這世界不缺少英雄，只缺少舞臺。其實，舞臺一直都在我們的腳下，舞臺一直都在我們身邊。這世界有許許多多的英雄，但缺少了舞臺。舞臺一直都在我們身邊，一直在我們腳下，只是沒有好好利用罷了。
讓我們更好的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好的舞臺吧。
七年級四單元作文：中國戲曲文化
昨天，我和爸爸媽媽買了一只小烏龜，一進(jìn)家門，我就迫不及待地給小烏龜建立一個小窩，還給這只小烏龜起了一個好聽的名字---樂樂。
小烏龜?shù)哪X袋是深綠色的，眼睛不怎么大卻總是喜歡瞪著別人。它一瞪起來，面無表情，紋絲不動，眼睛只望著你，任憑誰怎么逗它，它也無動于衷。它的鼻子非常的小，你要是不仔細(xì)觀察，都不知道它有沒有鼻子，它的嘴巴非常大，非常寬，足足能塞下四五粒米飯呢!兩只眼睛下方各有一條淺紅色的細(xì)條條。背上的殼是淺綠色的，小烏龜背著這重重的殼兒，一步一步地慢慢爬。小尾巴只露出一個尖尖的三角形形狀，可愛極了!
語文七年級第四單元戲曲的作文
說實話，我以前一點也不喜歡中國的傳統(tǒng)戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味。
但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對他們的看法。
表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優(yōu)美，聽過以后，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有“十月為鄉(xiāng)戲”的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌”。
黃梅戲不但優(yōu)美動人，而且還有這么悠久的傳說呀。
我覺得，現(xiàn)在中國的`傳統(tǒng)戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優(yōu)點，但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統(tǒng)戲曲呀!我們只要用心去體會不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請大家和我一起，去體會中國傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會愛上它們!
七年級四單元作文：中國戲曲文化
“太好了、太好了，今天要烤地瓜了。”我高興的歡呼著。“叮咚”門鈴響了，我下樓打開門一看，是哥哥和弟弟呀!他們手中拿著好多個又大又胖的地瓜，原來他們也要參加了這次活動，我更開心了。
我們到河邊，撿著一個個長長短短的樹枝，挑著一片片干枯的葉子，把它們帶到一個空曠的地方。樹枝把葉子壓住，然后用打火機把葉子點燃，這樣樹枝也會跟著葉子燃燒起來，紅彤彤的大火在歡快的蹦蹦跳跳。我們用一根洗好的竹子把地瓜插住，把它放在大火上烤著，不斷的翻轉(zhuǎn)地瓜，過了一會兒，一股誘人的香味撲鼻而來，把我們吸引住，拿起香噴噴的地瓜，掰開它身上的衣襯，看到金黃色的瓜肉，我見了口水直流，可是地瓜十分燙，我不敢吃。過了一會兒，它有些涼了，我迫不急待拿起地瓜，大口大口地吃著，真是又香又甜呀!吃完第一個，我又向哥哥搶了一個地瓜，這次我不是大口大口的吃，而是津津有味的嚼著。
時間飛速，天黑了，大家都要回家了，我念念不舍的離開，雖然香味已經(jīng)沒了，但它仍然飄在我的腦海中。
媽媽，我想對您說：“我愛您”因為在我生病的時候，您放下了自己好不容易才找到的工作來照顧我，我很感動。記得那一天，我發(fā)高燒，媽媽您知道后，馬上就背著我到醫(yī)院去。當(dāng)時天還下著大雨，媽媽的身體都打濕了不少，她的額頭上滲出了密密的汗珠，我在媽媽的背上感受到了一陣陣溫暖。到了醫(yī)院，媽媽忙上忙下，掛號，看醫(yī)生，撿藥，我醒來的時候，還看到媽媽給我用濕毛巾給我擦臉。過了幾天，我的病終于好了。
媽媽，我想對您說：“您辛苦了!”因為那一次，您從早上八點就起床，過了四個小時，媽媽回來給我做飯。到了下午六點媽媽又回來給我做晚飯。從七點去到晚上十二點才回來。媽媽實在是太辛苦了。心想：我一定要學(xué)會做家務(wù)活。不要再讓媽媽一會兒請假，一會兒又請假的。實在是太麻煩。
如果我長大了，有機會我要親口對媽媽說：“媽媽，我愛您!”
這是我的舞臺作文七年級
對食物，總是有種情不自禁的愛，卻從來都沒接觸過烹飪!是呀，這的確是一件麻煩事!卻沒想到，我竟也有些天賦!
“媽，我要吃餛飩!”從前，只要一聲令下，母親就答應(yīng)了，可這次:“好呀!那我們一起包，我教你!”“這……好吧”。為了吃，我拼了!不一會兒，母親便準(zhǔn)備好了。
“來，先把皮攤開，放手上。”說著，她一只纖細(xì)卻生了繭的手上，被放上了一塊皮子，再舀點餡，不要太多了。”我也依葫蘆畫瓢，擺了點餡。切，什么燒菜難，這么簡單的事，哪兒難了?!“接下來呢?”我盼望著，自己能快點包出個好餛飩，目不轉(zhuǎn)睛地看著她。“下一步是最難的!看好了!”只見她將皮子的一端往里一拉，菜餡像粘在了上面一樣，乖乖地玩起了躲貓貓，緊接著，她迅速地沾了點水，抹濕了皮子的兩端，又是輕巧卻熟練地一按，皮子便像被強力膠粘住了一般，嚴(yán)絲合縫，最后，她將蛋卷似的餛飩一彎，再一按，毫無錯誤的包出了一個機器加工過般的餛飩。“太厲害了!媽媽真是大師!”我頓時傻了眼，沒想到一個餛飩竟要如此多的工序。輪到我了，誰知我將皮一卷，它便是頭破血流——后面一下子裂了一道大口子，餡松松散散地全掉了出來。“唉呀!你菜放太多了!喂!換一個!”我便再試，沒想到，這餛飩，要不就是皮破了，要么就是口子封不上……“不行，我不包了，爛皮子!我餛飩皮一甩，走了。
這時，母親一把拉住了我:“孩子，別急，餛飩不難包，來，媽媽手把手地教，再試試，行不?怎么可以輕言放棄呢?”聽了這話，我才意識到自己的沖動。是啊，我怎么能輕言放棄呢?我又坐回去，又拿了塊皮子，像開始那樣，靜下了那顆躁動的心。
終于，又經(jīng)過了幾次的失敗，加上媽媽的幫助，我包出了一個算是餛飩的東西。陽光灑在身上，暖意洋洋，看著這一個個不好看卻飽含深意的餛飩，我笑了——在這兒，我也有了自己的舞臺。
原來一直不明白，一個家庭主婦的苦;原來一直不明白，靜下心來做一件事有多么重要。這次包餛飩，不僅讓我有了自己的舞臺，也讓我學(xué)會定心做事，不害怕困難是多么重要!美是付出得來的呀!