讀后感是將讀書(shū)中的感受、收獲及思考以文字的形式寫(xiě)下來(lái)，對(duì)自己進(jìn)行反思和整理的過(guò)程。以下是幾篇備受推薦的讀后感范文，希望能為大家提供一些有價(jià)值的參考和借鑒。

學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感

假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫(xiě)的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書(shū)。這本書(shū)描述了21世紀(jì)“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報(bào)告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實(shí)踐上闡明了“課堂革命”是一場(chǎng)保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實(shí)現(xiàn)“教育公平”的“寧?kù)o的革命”、“永遠(yuǎn)的革命”。在本書(shū)中有兩個(gè)詞匯對(duì)我促動(dòng)很大，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考：

“合作學(xué)習(xí)”可以說(shuō)大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高。可是當(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書(shū)后，佐藤學(xué)先生娓娓道來(lái)的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)有很大不同。書(shū)中說(shuō)：“課堂里沉默寡言的高志與英語(yǔ)學(xué)習(xí)極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來(lái)支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)習(xí)落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語(yǔ)地回應(yīng)幸子的問(wèn)話；再加上同組的另兩位女生若無(wú)其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。這里佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢(shì)”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢(shì)，從而形成“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ)是我們教師應(yīng)該著手思考的問(wèn)題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。書(shū)中以理論加實(shí)踐很好的闡述了當(dāng)今課堂教學(xué)由“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”推進(jìn)，進(jìn)行著一場(chǎng)“寧?kù)o的革命”。

本學(xué)期，我們沙三小將要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的研究，我非常期待在實(shí)驗(yàn)研究中能夠看到孩子們?cè)诮?jīng)歷合作過(guò)程后，滿足合作需要、體驗(yàn)交流快樂(lè)、感受合作愉悅、感悟合作價(jià)值、分享合作成果，從而提高我校數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性，打造出品牌課堂。

“學(xué)習(xí)共同體”是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)生同時(shí)在一個(gè)教室中參與教學(xué)活動(dòng)，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對(duì)面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體，比如一個(gè)學(xué)習(xí)小組、一個(gè)班級(jí)、乃至一個(gè)學(xué)校，都可能成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。看到這，我想到，我們正是以“共同體”的團(tuán)隊(duì)理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，精心營(yíng)造和諧、溫馨的校園文化氛圍。

師生在課堂中承認(rèn)差異，包容多元，平等對(duì)話、彼此尊重，有效合作，相互影響，學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，建立起參與課堂學(xué)習(xí)的信心，對(duì)課堂產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，對(duì)參與課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，形成了勤學(xué)、慧學(xué)、樂(lè)學(xué)的課堂共同體。

班級(jí)成員共同生活中相互理解，彼此尊重，團(tuán)結(jié)合作，公平競(jìng)爭(zhēng)，共同分享，獲得道德成長(zhǎng)，形成了共處、和處、樂(lè)處的班級(jí)共同體。

教師在共同的專業(yè)生活中不斷提升專業(yè)意識(shí)，相互包容，取長(zhǎng)補(bǔ)短，精誠(chéng)合作，勇于創(chuàng)新，形成了勤業(yè)、專業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師共同體。

可見(jiàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個(gè)觀念就是要真正的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正保障到每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的痕跡。

教師的挑戰(zhàn)讀后感

《教師的挑戰(zhàn)》讀后感

寒假里，學(xué)校給老師發(fā)了一本書(shū)《教師的挑戰(zhàn)》我慢慢品讀完了這本書(shū)，在此書(shū)中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。佐藤學(xué)作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他遍訪日本全國(guó)各地學(xué)校，深入課堂，與教師一同研究教學(xué)，倡導(dǎo)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”。書(shū)中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿望，是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，更是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。我以以下幾點(diǎn)與大家分享我的讀書(shū)感受：

作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然一直是個(gè)不折不扣的教育學(xué)者，幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”：孩子的一顰一笑總牽動(dòng)著他敏感的神經(jīng)，學(xué)校里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令他心馳神往，跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。在這本書(shū)的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？害怕數(shù)學(xué)連書(shū)都不翻的芳樹(shù)，今天在敏子和秀樹(shù)的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開(kāi)始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開(kāi)他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件“小事”都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。我們的課堂中不也有這樣的孩子嗎？從見(jiàn)他們第一次的恐懼眼神到對(duì)你自信的目光，無(wú)處不存在著小事情到大風(fēng)景的過(guò)程嗎？課堂中的寧?kù)o革命正是通過(guò)每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)來(lái)推進(jìn)的。

現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場(chǎng)課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，佐藤學(xué)提倡的是一種安靜、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張，自自然然的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。同時(shí)他認(rèn)為，教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一位兒童。

濱野老師的'課堂正呈現(xiàn)出這樣一種潤(rùn)澤、柔和的狀態(tài)。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫(xiě)出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠不折不扣地接納每個(gè)人的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予信賴和期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽(tīng)者、培育相互傾聽(tīng)關(guān)系之外，別無(wú)他法。他指出，當(dāng)有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“我班上的學(xué)生一點(diǎn)也不想傾聽(tīng)”時(shí)，他無(wú)意之間流露出自己不愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。

善于傾聽(tīng)的教師能夠關(guān)注到每位學(xué)生的發(fā)言，完全接納每位學(xué)生的發(fā)言，并通過(guò)合適的方式將這些發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生們不但感受到自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且他們意識(shí)到：通過(guò)其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來(lái)。如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽(tīng)者，那么學(xué)生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。因?yàn)樵谶@些看似頑皮的學(xué)生身上隱藏著一種心心相印、關(guān)懷備至的潛能。

佐藤學(xué)教授通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，在教學(xué)中是否能形成合作學(xué)習(xí)很大程度上取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考與意向。他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。

教師的挑戰(zhàn)讀后感

《教師的挑戰(zhàn):寧?kù)o的課堂革命》由佐藤學(xué)編著，書(shū)中“從相互傾聽(tīng)的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系”讓我有感而發(fā)，我覺(jué)得，構(gòu)筑“相互傾聽(tīng)”的關(guān)系至關(guān)重要。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個(gè)學(xué)生與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在學(xué)生中培育相互傾聽(tīng)關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽(tīng)者之外，要培育相互傾聽(tīng)關(guān)系別無(wú)他法。

在以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中，師生、生生之間的相互“傾聽(tīng)”常常是教師期望的美好境界，可實(shí)踐中的課堂上，常有學(xué)生表現(xiàn)出自制能力差，表現(xiàn)欲旺盛等情況，能“聽(tīng)”、會(huì)“聽(tīng)”的學(xué)生實(shí)在不多：有些學(xué)生缺乏“聽(tīng)”的習(xí)慣，不想聽(tīng)同學(xué)發(fā)言和教師講課；有些同學(xué)在別人發(fā)言時(shí)，坐姿端正，神情專注，可缺乏思考；在有些同學(xué)的心目中，只有你“聽(tīng)”我的，哪有我“聽(tīng)”你的。在課堂中，我們不難看到：教師激情投入，學(xué)生心不在焉者有之，左顧右盼、東摸西搞……教師提問(wèn)，部分學(xué)生“群情激昂”，而部分學(xué)生隨聲附和，仍然停留在低層次的傾聽(tīng)上，一節(jié)課常常在判斷問(wèn)題對(duì)錯(cuò)層面上的聲音在教室里“此起彼伏”……其實(shí)，這些都是在“傾聽(tīng)”環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

如何培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣呢？

1.讓學(xué)生明白傾聽(tīng)的重要性。

傾聽(tīng)是一種主要的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)者自我提高的重要途徑，同時(shí)，傾聽(tīng)也是對(duì)對(duì)方的理解和尊重。上課時(shí)，老師要讓學(xué)生體會(huì)到自己的發(fā)言受到其他人專注傾聽(tīng)時(shí)的被尊重感，然后，通過(guò)引導(dǎo)樹(shù)立全班的傾聽(tīng)氛圍，讓學(xué)生每人都成為“偉大的傾聽(tīng)者”。

2.規(guī)范學(xué)生傾聽(tīng)的外顯行為。

學(xué)生的張揚(yáng)個(gè)性不代表可以隨意插話，民主平等也不代表可以無(wú)視紀(jì)律。必須培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)時(shí)應(yīng)具備的涵養(yǎng)：傾聽(tīng)者應(yīng)用專注的眼睛看著發(fā)言者，面帶真誠(chéng)的微笑；贊賞的目光，會(huì)心的微笑，傾聽(tīng)者盡量不打斷別人的發(fā)言，在耐心的傾聽(tīng)中去理解和體會(huì)發(fā)言者的觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，尤其對(duì)學(xué)習(xí)有困難，表達(dá)不流暢，說(shuō)話不完整的同學(xué)要有耐心，要給予期待……在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，也令發(fā)言者增強(qiáng)信心。

3.讓傾聽(tīng)者承擔(dān)責(zé)任。

在學(xué)生傾聽(tīng)時(shí)，要明確任務(wù)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)，帶著具體的任要求去聽(tīng)，讓學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中充滿責(zé)任感。學(xué)生回答后，教師可通過(guò)進(jìn)一步的交流討論來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的傾聽(tīng)狀況。

教師在平常的課堂教學(xué)中，除了要觀察發(fā)言者，更要用心去關(guān)注發(fā)言者，充分肯定那些認(rèn)真傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，努力聽(tīng)懂、理解別人觀點(diǎn)，從而作出積極反應(yīng)的同學(xué)。

帶著這些感悟和心得，我想我會(huì)像那些平凡又具個(gè)性的老師們那樣，努力在自己的課堂上建立學(xué)生間的傾聽(tīng)關(guān)系，并且做一個(gè)最好的傾聽(tīng)者，給予孩子們更多的對(duì)話權(quán)，以及展示自己。

教師的挑戰(zhàn)讀后感

振興民族的希望在于教育，振興教育的關(guān)鍵在于教師，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，教師將面臨更大的挑戰(zhàn)，要為學(xué)生提供更好更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》這一書(shū)中，通過(guò)一個(gè)個(gè)平凡的教師教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活，來(lái)向我們宣告：當(dāng)今的課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命。這場(chǎng)寧?kù)o的革命不僅僅是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，更是保障每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。

我們都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而現(xiàn)在越來(lái)越多的教師追求發(fā)言熱鬧、華而不實(shí)的課堂教學(xué)，并且追捧它們?yōu)椤皟?yōu)秀”的教學(xué)，認(rèn)為課堂上不斷的發(fā)言，才算真正符合當(dāng)今課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生“主體性”要求。然而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》中，卻沒(méi)提倡這種教學(xué)方式，反而是強(qiáng)調(diào)：“傾聽(tīng)”才是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。只有以“每位學(xué)生的理解和心得都是無(wú)可替代的”信念為前提，珍視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，才能創(chuàng)造快樂(lè)教學(xué)的新天地。

回想起自己兩年來(lái)的教學(xué)，感到慚愧。坦白地說(shuō)，自己陷入了一個(gè)誤區(qū)，只有學(xué)生不停發(fā)言的課堂才能真正體現(xiàn)出學(xué)生的“主體地位”。平時(shí)的課堂，總是不斷地鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，并沒(méi)有真正考慮到學(xué)生的回答是否是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后的結(jié)果，總是害怕課堂上出現(xiàn)冷場(chǎng)，甚至出現(xiàn)過(guò)讓學(xué)生機(jī)械應(yīng)答“是的，是的”這種表面看似非常活躍而實(shí)際沒(méi)有任何意義的熱鬧場(chǎng)面。

而在前段時(shí)間看了《教師的挑戰(zhàn)》這一本書(shū)后，讓我得到很大的觸動(dòng)與啟發(fā)。在學(xué)生中培養(yǎng)相互傾聽(tīng)的關(guān)系的第一個(gè)要素就是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，除了教師自身成為出色的傾聽(tīng)者，培育相互傾聽(tīng)關(guān)系之外，別無(wú)他法。回顧起自己課堂上出現(xiàn)學(xué)生發(fā)言時(shí)其他學(xué)生并不認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí)，總有幾分氣憤，然而此刻才發(fā)現(xiàn)，自己有時(shí)也在無(wú)意間流露出不愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。因此，最近的課堂教學(xué)中，我開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)，開(kāi)始注重對(duì)每一個(gè)學(xué)生的心聲的傾聽(tīng)。

對(duì)于回答聲音較小的學(xué)生，我俯下身降低自己的高度，去傾聽(tīng)他的回答，對(duì)于一些后排的同學(xué)，通過(guò)走到他們跟前，認(rèn)真傾聽(tīng)他的回答。幾次這樣的傾聽(tīng)后，我發(fā)現(xiàn)到班上原本不認(rèn)真傾聽(tīng)他人回答的現(xiàn)象，開(kāi)始有些改觀了，漸漸有一小部分學(xué)生會(huì)懂得慢慢去傾聽(tīng)他人的回答，雖然說(shuō)人數(shù)并不多，但至少這也算是個(gè)好的開(kāi)頭。同時(shí)，還有個(gè)讓我意想不到的收獲，有個(gè)學(xué)生的第二次回答是以“聽(tīng)了某某同學(xué)的回答后，我想到了……”的形式展開(kāi)，這讓我感到一陣欣喜，因?yàn)槲抑浪姓嬲龅搅藘A聽(tīng)，通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)了自己的思考，碰撞出思維的火花。

通過(guò)善于傾聽(tīng)來(lái)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，逐步形成潤(rùn)澤、融合而安全的言說(shuō)環(huán)境，同時(shí)把課堂上學(xué)生們的觀點(diǎn)如同珍珠一樣串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生借助同伴的思考與幫助，深化自己的思考，獲得知識(shí)的超越，這樣的課堂才能真正成為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

挑戰(zhàn)自卑讀后感

教育的挑戰(zhàn)讀后感

看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書(shū)，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。

眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。

正因?yàn)槿绱耍儺惒豢赡艹蔀閯?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來(lái)，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺(jué)知－動(dòng)情－發(fā)思的過(guò)程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這把讀書(shū)的功利價(jià)值說(shuō)得十分透徹。而依照這種功利的價(jià)值讀書(shū)，天下的讀書(shū)人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實(shí)現(xiàn)功利價(jià)值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會(huì)地位、獲取特權(quán)的工具。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”

這把讀書(shū)的功利價(jià)值說(shuō)得十分透徹。而依照這種功利的價(jià)值讀書(shū)，天下的讀書(shū)人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實(shí)現(xiàn)功利價(jià)值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會(huì)地位、獲取特權(quán)的工具。這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書(shū)的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。

諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”等。誠(chéng)然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場(chǎng)”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長(zhǎng)大的，甚至可以說(shuō)，也是這種教育的既得利益者，通過(guò)高考，從農(nóng)村進(jìn)入大城市，“改變了命運(yùn)”。

可是，當(dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時(shí)，我開(kāi)始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育，是真正的教育嗎？今天，為了讓孩子能上一所名校，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書(shū)，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。

教育的挑戰(zhàn)讀后感

最近，我讀了熊丙奇的《教育的挑戰(zhàn)》。作者圍繞年度教育的重大事件，普遍現(xiàn)象，對(duì)事件背后的教育問(wèn)題作出了深度剖析，讓人們對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了深深的思考，對(duì)教育有跟深的理解。給學(xué)生們?cè)鯓拥慕逃诙磐拇碜鳌睹裰髦髁x和教育》中，早有系統(tǒng)而全面的闡述，包括提出“教育是生活的需要：生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生將此在中國(guó)發(fā)揚(yáng)廣大，提出生活教育的理念，他說(shuō)，“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。

從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”客觀上說(shuō)，在我國(guó)教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書(shū)中提到的教育理念，卻并沒(méi)有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長(zhǎng)就稱自己是“變態(tài)”。

愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，教育的本質(zhì)十分簡(jiǎn)單，就是讓人活得更美好。為此，最重要的是給予孩子公民教育、生活教育、人格教育！

教育的挑戰(zhàn)讀后感

教師教育的挑戰(zhàn)讀后感參考范文

看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書(shū)，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。

眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱耍儺惒豢赡艹蔀閯?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來(lái)，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺(jué)知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過(guò)程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。

這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書(shū)的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。誠(chéng)然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場(chǎng)”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。

需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說(shuō)，在我國(guó)教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書(shū)中提到的教育理念，卻并沒(méi)有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長(zhǎng)就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿愛(ài)心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對(duì)教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。

今天，為了讓孩子能上一所名校，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書(shū)，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過(guò)《愛(ài)彌爾》一書(shū)者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書(shū)是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書(shū)給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來(lái)源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育;我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)促成這種發(fā)育，是人為的教育;我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育。”“每個(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過(guò)著安適的生活，他就是受到好的教育了。”

教育的挑戰(zhàn)讀后感

《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們別無(wú)他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。

手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書(shū)中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命，那就是建立以傾聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的`基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。

讀了此書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！有時(shí)候我們?cè)谡n堂上，尤其在公開(kāi)課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說(shuō)“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過(guò)自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語(yǔ)，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。

佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽(tīng)關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽(tīng)每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽(tīng)的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽(tīng)者之外，別無(wú)他法。

這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)。

《教育的挑戰(zhàn)》讀后感

《孩子挑戰(zhàn)》讀后感

時(shí)光匆匆，又到了一年一度讀書(shū)會(huì)的開(kāi)班儀式，我們伴隨著主持人吳愛(ài)慧老師朗讀的《你說(shuō)》，坐上音樂(lè)視頻的“時(shí)光機(jī)”，回首過(guò)去一年里二實(shí)小讀書(shū)會(huì)發(fā)生的美麗花絮。回首過(guò)去，才能展望未來(lái)，傳承良好的閱讀習(xí)慣，讓書(shū)籍成為我們最好的教學(xué)助手。

本次活動(dòng)分為五個(gè)流程。

一、開(kāi)班致辭――為幸福讀書(shū)人點(diǎn)贊。

“優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書(shū)籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅(jiān)持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見(jiàn)更好的自己，能給我們的教學(xué)指點(diǎn)迷津，能讓我們?cè)谶@喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅(jiān)守，人生之美，美在心靈，書(shū)香熏染，完美人生。

二、宣布讀書(shū)會(huì)成員名單。

林錦珠老師宣布了讀書(shū)會(huì)成員名單。

三、“書(shū)有光，讀最美”

由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書(shū)香，一生陽(yáng)光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。

四、介紹本次共讀《教師的挑戰(zhàn)》閱讀計(jì)劃等。

吳愛(ài)慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉(zhuǎn)變反思到我們的小學(xué)教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的閱讀量，鼓勵(lì)家長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的同時(shí)，老師也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的閱讀態(tài)度，不要把閱讀當(dāng)成一種壓力，要當(dāng)成一種享受，讀書(shū)筆記以真情實(shí)感為主，不設(shè)其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書(shū)《教師的挑戰(zhàn)》的閱讀計(jì)劃并對(duì)時(shí)間安排作出了要求。

五、林校長(zhǎng)總結(jié)。

閱讀關(guān)鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實(shí)踐的鏡子，成為老師走出教學(xué)瓶頸的引領(lǐng)，所以，作為老師，要愛(ài)閱讀，真正理解讀書(shū)的意義，享受閱讀。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

我今天閱讀了一篇文章，名叫向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

這篇課文記述一位21歲就被醫(yī)生診斷了絕癥的人，經(jīng)過(guò)自己努力地奮斗，成為了一位偉大的科學(xué)家，這個(gè)人就是霍金。總而言之，他的事跡使我很動(dòng)。

17歲的霍金考上了牛津大學(xué)，21歲身患絕癥，但是他頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭(zhēng)，做些有意義的事情。讀到這里，我頗有感觸，我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)上的我們，作為一位新世紀(jì)的少年，在命運(yùn)的面前，我們又有多少人敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)呢?有些同學(xué)受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就自暴自棄。試問(wèn)一下，你又是怎樣做的呢?然而霍金他選擇了用最后一點(diǎn)時(shí)間，為全世界作出了一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。雖然他坐在輪椅上，不能活動(dòng)，不能講話，但他卻努力地研究著我們的宇宙。最終寫(xiě)出了一篇科學(xué)著作時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞。我可能沒(méi)有他那么偉大，但是我相信我也會(huì)有霍金這種精神的。

一個(gè)人有個(gè)聰明才智，并不一定要完全發(fā)揮，我覺(jué)得我們要有一種不怕失敗、不拍困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，我也希望我們?nèi)澜缍加羞@種精神，愿這種精神長(zhǎng)存。

我得衷心感謝這本書(shū)，是它讓我學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)。

《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》讀后感

今天，我打開(kāi)課本，懷著沉重的心情讀完了這篇文章———《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》。

這篇文章主要講了，一位比較有名的天文物理學(xué)家霍金。在他21歲時(shí)，霍金遭受到了常人難以想象的痛苦。開(kāi)始是萎縮性脊椎側(cè)索硬化癥。緊接著是在十個(gè)手指中，只有兩個(gè)手指可以活動(dòng)，最后又是切開(kāi)了氣管......

在文中有一句話，我的感受很深。“他也對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”是啊，如果生命只能維持兩年，不如做一些好事幫助人們，做一些事情。也許在彌留之際，想起自己做過(guò)的好事，也不枉自己到此人間來(lái)一趟。至少，也可以對(duì)得起自己的父母。

文中還有一小段話：“后來(lái)，人們?cè)谒妮喴紊习惭b了一臺(tái)電腦和語(yǔ)音合成器，他用僅有的兩個(gè)完好的手只在鍵盤(pán)上敲出他要說(shuō)出的詞，組成相應(yīng)的句子經(jīng)過(guò)語(yǔ)音合成器發(fā)出聲音來(lái)。他就用這個(gè)辦法進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告。”到了這個(gè)時(shí)候，他還是堅(jiān)持工作，如果是我們，哪怕是發(fā)了低燒還要有幾天不上學(xué)呢！而霍金都已經(jīng)這個(gè)樣子了，還堅(jiān)持努力的學(xué)習(xí)和工作。可見(jiàn)他是一個(gè)多么不珍惜自己，而只在乎工作和學(xué)習(xí)的人呢！

我對(duì)霍金并不了解，可是，我看完了這篇文章以后，知道了霍金不但是一名偉大的天文物理學(xué)家，應(yīng)該還是一位思想家你可能要問(wèn)為什么。因?yàn)橐粋€(gè)人有了聰明才智，并一定能發(fā)揮出來(lái)。要取得相應(yīng)的成就，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。而霍金就擁有這種精神。

孩子挑戰(zhàn)讀后感

《孩子挑戰(zhàn)》讀后感

結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時(shí)間。

很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動(dòng)力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書(shū)會(huì)舉行了簡(jiǎn)單而熱烈的總結(jié)會(huì)，提醒我，該適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)一下。因?yàn)閮H通讀一遍，故而體會(huì)還不一定足夠深刻、通透。

這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書(shū)籍，以眾多淺顯又實(shí)用的實(shí)例告訴我們身為父母者的努力方向。

整本書(shū)觸動(dòng)我的話語(yǔ)有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵(lì)了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵(lì)，但不插手。”這是一幅極生動(dòng)的畫(huà)面。

我一直主張?jiān)诖_保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗(yàn)，也是她寶貴的自我認(rèn)知的過(guò)程。我們只需在她身后適當(dāng)歸整好就可以，雖然會(huì)疲累些，但這與她成長(zhǎng)相比來(lái)說(shuō)，又算得了什么？因?yàn)椋郎现挥幸环N愛(ài)是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開(kāi)我們的懷抱與呵護(hù)去向他的新天地，他以何種姿態(tài)、以何種信念邁向他的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。

一直以來(lái)，我自身的成長(zhǎng)都是順利而又溫和的，周圍親友給予我的都是和善與陽(yáng)光。就算是到后來(lái)遭受了失去第一個(gè)寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對(duì)這世界的熱情與喜愛(ài)。整個(gè)過(guò)程，父母以他們的方式給予了我最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)與支持，沒(méi)有討論，沒(méi)有深究，更沒(méi)有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長(zhǎng)地陪伴，陪我走過(guò)重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個(gè)過(guò)程。（困難時(shí)，有次提出想去書(shū)店看書(shū)，進(jìn)去后，以為母親會(huì)在周圍的鬧市逛逛，但當(dāng)我看了兩個(gè)多小時(shí)，出來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書(shū)店的檐下等我。當(dāng)看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過(guò)去！）。

父母給了我時(shí)間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無(wú)異于最大支持的沉默的守護(hù)、鼓勵(lì)、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來(lái)源。

切身的體驗(yàn)，讓我悟明白：勇氣，需要最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)。

孩子在體驗(yàn)過(guò)程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評(píng)甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過(guò)發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。

不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會(huì)有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗(yàn)、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護(hù)并鼓勵(lì)孩子保持這種勇氣。“孩子需要鼓勵(lì)，就像植物需要水。”相信并肯定孩子，適時(shí)給予孩子鼓勵(lì)和勇氣——面對(duì)、承受并修正錯(cuò)誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負(fù)面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。

我們做不到一輩子保護(hù)孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對(duì)生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對(duì)、克服困難。我們應(yīng)當(dāng)信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當(dāng)也必須有意識(shí)地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長(zhǎng)，并隨時(shí)準(zhǔn)備好，在他無(wú)法解決時(shí)給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。

做媽媽，做家長(zhǎng)，是一個(gè)修行的過(guò)程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題，以致真正化解問(wèn)題，不斷對(duì)自己進(jìn)行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們?cè)谇靶兄胁粩嘤鲆?jiàn)更美好的自己。我是，寶寶亦是。

描寫(xiě)挑戰(zhàn)的作文素材。

繞口令的大挑戰(zhàn)。

最具挑戰(zhàn)的繞口令。

挑戰(zhàn)自我極限演講稿。

網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)發(fā)展及挑戰(zhàn)論文。

簡(jiǎn)論證人出庭的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)。

《孩子：挑戰(zhàn)》讀后感

《孩子挑戰(zhàn)》這本書(shū)是我目前為止讀過(guò)最有用的一本書(shū)。書(shū)中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長(zhǎng)之家發(fā)生的事，細(xì)節(jié)動(dòng)作語(yǔ)言都是真實(shí)生活的反映，很貼切很生動(dòng)。再加上對(duì)事物的分析講解以及解決辦法都對(duì)我們有指導(dǎo)意見(jiàn)。作為一個(gè)孩子的母親，如何更好的給予孩子愛(ài)和自由，是我們家長(zhǎng)的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這本書(shū)通過(guò)實(shí)例講解生動(dòng)的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長(zhǎng)面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。

本書(shū)具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見(jiàn)。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo)：過(guò)度關(guān)注、權(quán)力之爭(zhēng)、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過(guò)好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，下面就幾個(gè)事例簡(jiǎn)單分析一下。

我經(jīng)常在孩子犯錯(cuò)以后立即指出孩子的缺點(diǎn)，沒(méi)有給他繼續(xù)嘗試的機(jī)會(huì)。如：孩子希望自己洗手，我會(huì)覺(jué)得自己洗手會(huì)弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對(duì)孩子說(shuō)：“正正，你自己別洗手了，不然會(huì)弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸帧１緛?lái)他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過(guò)語(yǔ)言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒(méi)有意識(shí)到自己的行為給孩子帶來(lái)的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒(méi)關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會(huì)自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會(huì)提醒他：“在小朋友后面排隊(duì)。”“不要碰到別的小朋友”“小心，危險(xiǎn)”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說(shuō)類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書(shū)才覺(jué)得這是一種過(guò)度保護(hù)孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說(shuō)的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會(huì)發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對(duì)各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護(hù)和指導(dǎo)，而不是將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子。

有時(shí)候和孩子說(shuō)“我跟你說(shuō)過(guò)很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說(shuō)下次還這個(gè)樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時(shí)候我們也許不應(yīng)該用語(yǔ)言去應(yīng)對(duì)而是應(yīng)該用行動(dòng)。不強(qiáng)迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說(shuō)：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開(kāi)餐桌。如果再不洗手，我們不需要說(shuō)話，只要行動(dòng)就可以了。如果多說(shuō)話必然爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，最后如果孩子哭了，我們就掉進(jìn)了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。

以上只是比較典型的，其實(shí)還有好多好多事例。讀過(guò)此書(shū)，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問(wèn)題，也學(xué)到很多應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方法。日后可以加以借鑒和運(yùn)用，這本書(shū)真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅(jiān)定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時(shí)也不太會(huì)鼓勵(lì)孩子，本書(shū)中也有教我們多鼓勵(lì)孩子，而不只是贊美。總之，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書(shū)的一些我認(rèn)為的經(jīng)典的話與大家分享。

1、我們要的是進(jìn)步，而不是完美；

3、當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題很有道理；同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書(shū)中父母類似的錯(cuò)誤。如果我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就無(wú)法學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

4、每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起，就會(huì)大大增加生活的樂(lè)趣。

這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時(shí)間也看一看這本書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。我想以后我也會(huì)改善自己的語(yǔ)氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。和孩子一起面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)陉?yáng)光下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

這篇文章主要是寫(xiě)科學(xué)家霍金的成長(zhǎng)故事。

霍金十七歲時(shí)考取了牛津大學(xué)，二十一歲時(shí)不幸患了重病，醫(yī)生說(shuō)他最多能活兩年半，但是，霍金卻憑著頑強(qiáng)的毅力度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)兩年半，最終成為了一位偉大的科學(xué)家。

讀了這篇文章，我懂得了這樣的一個(gè)道理；命運(yùn)掌握在自己手中，要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

今天我讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》書(shū)中的主人公——霍金。

霍金21歲時(shí)患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多還能活兩年半，它對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)兒輝煌。”在他的挑戰(zhàn)下，命運(yùn)退卻了，一個(gè)兩年半過(guò)去了，幾個(gè)兩年半過(guò)去了，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活著。

腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說(shuō)話都由別人或機(jī)器幫忙，體重只有40公斤。但是，它的大腦還行。他活下來(lái)了，它憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力活下來(lái)了！我被他的精神震撼！

我從中學(xué)了很多很多，一個(gè)人光有聰明才智是不夠的，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。

《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》讀后感

人稱“宇宙之王”的物理學(xué)家——霍金。《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一文就寫(xiě)了他的人生歷程。

霍金17歲是考取了牛津大學(xué)，21歲時(shí)卻不幸患了重病，醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年半，但是，霍金卻憑著頑強(qiáng)的毅力度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)兩年半，最終成了一位充滿傳奇色彩的物理天才。

讀了這篇文章，我忽然覺(jué)得：人的命運(yùn)掌握在自己手中，要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊\(yùn)似彈簧，你弱他就強(qiáng)。霍金體重不到40公斤，卻成了科學(xué)巨人，那是因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的不懈追求，更因?yàn)樗麑?duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，盡管霍金的身體只能坐在輪椅上，但是他的思想，卻穿越了地球，飛出了太陽(yáng)系，走出了銀河系，闖進(jìn)了幾百億光年之外的宇宙星空中翱翔。雖然霍金全身上下只兩個(gè)手指頭可移動(dòng)，但他的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》——從大爆炸到黑洞卻風(fēng)靡于世。

比起身患重病的霍金，我們這些身體健壯的少年兒童，有著不可估量的優(yōu)勢(shì)。如果從現(xiàn)在開(kāi)始，我們也向命運(yùn)挑戰(zhàn)，那么，憑借著我們發(fā)達(dá)的思維和健康的身心，只要我們能夠打破常規(guī)，向自己的極限挑戰(zhàn)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。那么我們的生命將更有意義，將更精彩，更充實(shí)。

我們要向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不僅要學(xué)習(xí)霍金堅(jiān)持不懈追求理想的精神，更要學(xué)習(xí)他不甘落后、不肯向命運(yùn)低頭的精神，這就是他給我的啟發(fā)。