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水滸傳六十三回讀后感范文(16篇)

時(shí)間:2023-12-25 23:33:28 作者:雁落霞

讀后感是對(duì)所讀作品的思考和感受的一種整合和呈現(xiàn),它能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考和借鑒。

水滸傳第六十三回讀后感

《水滸傳》的成書(shū),取材于北宋末年宋江起義的故事,《水滸傳》作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第六十三回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

書(shū)中那一百單八將,人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì),制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對(duì)宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō):“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的,因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

作為中國(guó)四大古典名著之一的《水滸》,果然名不虛傳。

《水滸》有許多版本,京劇、評(píng)書(shū)以及電視劇,樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物對(duì)朝廷的不滿,一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄,以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣,真真令人佩服至極。

讀完《水滸》,令我念念不忘的,便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì),也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩,只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。尤記得小悅悅,那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過(guò),十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地將她送往醫(yī)院,最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見(jiàn)的路人,卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手,那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代,人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”,只怕已成了“拔腳就跑”了吧!

我敬佩《水滸》英雄,也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì)。我會(huì)開(kāi)始,學(xué)習(xí)那“水滸精神”!

水滸傳讀后感

一本書(shū)能夠成為經(jīng)典名著,一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、了解人生的關(guān)鍵階段,這些經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣,是我國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一,它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉,深入人心,這是難以為其它形式所取代的。《水滸傳》這本書(shū)以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動(dòng)的人物形、爐火純青的語(yǔ)言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫(huà)卷。在奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋,一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山,扯起“替天行道”的大旗,劫富濟(jì)貧,屢敗官軍,鬧得轟轟烈烈。幾百年來(lái),《水滸傳》中的故事在中國(guó)可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷,已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不可缺少的一部分。

《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺(tái)山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章,章章內(nèi)容豐富,生動(dòng)形象,富有無(wú)限活力,真不愧是四大名著之意啊!跟其它的故事書(shū)、小說(shuō)書(shū)就是不能比!

其中,令我感觸最深的是《景陽(yáng)岡武松打虎》。這片故事主要講的是:有一天,一位姓武名松的大漢來(lái)到離清河縣不愿陽(yáng)谷縣。當(dāng)中午的時(shí)候,武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過(guò)崗”的酒店,坐在一張長(zhǎng)椅子上,向店家要了一盆牛肉和三碗酒,有滋有味地品嘗起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,武松喝完了酒,向店家藥,店家不肯,武松一氣之下,搶過(guò)店家手中的酒,大口大口喝了起來(lái)。吃飽喝足后,武松付了酒錢,提了哨棒要走,店家連忙說(shuō):“小心,這崗上有一只猛虎,只在晚上傷人,已有二、三十個(gè)大漢被吃,現(xiàn)在已經(jīng)是未初時(shí)分,不如你明早再同其它人結(jié)伴過(guò)崗吧。”武松不聽(tīng),繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路,已是傍晚時(shí)分,太陽(yáng)漸漸落山,武松乘著酒勁,只管往景陽(yáng)崗上頭走來(lái)。又走了一會(huì)兒,武松酒力發(fā)作,躺在一塊光溜溜的大青石上。突然,林里刮起一陣狂風(fēng)來(lái),風(fēng)過(guò)后,一只吊睛白額大虎從樹(shù)林里跳了出來(lái)。武松趕緊站起來(lái),準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”,就這樣,一場(chǎng)“人虎大戰(zhàn)”就開(kāi)始了。武松終于將猛虎打死,為民除了害,并得到了官府的賞賜——做了谷陽(yáng)縣的都頭,深受縣里老百姓的喜愛(ài)。

滸傳》,就能打開(kāi)古典文學(xué)的寶庫(kù),讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。

讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國(guó)四大名著之一后,我仿佛回到了古代,開(kāi)始了自己全新的生活,正如高爾基所說(shuō):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”在這兒,我向全中國(guó)13億人提一個(gè)建議:多讀一些像《水滸傳》一樣的中國(guó)文學(xué)名著,多了解一些歷史,多了一些知識(shí)。

水滸傳讀后感

大家好,我讀完了一本書(shū),名叫《水滸傳》,我想把它推薦給大家,因?yàn)樗钗抑嗣裕蚁嘈胖灰銈円豢矗銈兙蜁?huì)愛(ài)不釋手。

《水滸傳》是我國(guó)第一部以白話寫(xiě)成的長(zhǎng)篇回體小說(shuō),也是經(jīng)典之作。還塑造了一大批個(gè)性鮮明的英雄好漢,勇猛利落的武松,隱忍而后爆發(fā)的林沖,足智多謀的吳用,這些人在作者的妙筆之下煥發(fā)出獨(dú)特的個(gè)人魅力。

其中,我最喜歡林沖,他原來(lái)可是東京威風(fēng)凜凜的八十萬(wàn)禁軍教頭,武藝高強(qiáng),受人尊敬,要不是陰險(xiǎn)的高俅陷害入獄,也還安于隱忍態(tài)度,可他一忍再忍,終于走上反抗道路。林沖身上還有濟(jì)貧扶弱、講義氣的俠義風(fēng)范。

我為林沖感到可惜,他竟然生長(zhǎng)在這樣一個(gè)腐敗社會(huì),不過(guò)這也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

我讀完這本書(shū),覺(jué)得他的情節(jié)生動(dòng)曲折,引人入勝,雖然有夸張成份,但又不失真實(shí),含有個(gè)人感情,具有極強(qiáng)藝術(shù)感染力,所以我推薦大家讀這本書(shū)。

水滸傳的六十三章讀后感

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼折民反”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深。“智多星”吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取“生辰綱”,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功,招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人,為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。

讀了這本書(shū),我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

水滸傳讀后感

中國(guó)的四大名著,《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》 《西游記》,這四本書(shū)堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假,我閱讀了《水滸傳》這本名著,他讓我了解了108位好漢之間的友情,以及他們的實(shí)力。其中我最喜歡的是魯智深。

其實(shí)沒(méi)有讀過(guò)《水滸傳》,也肯定聽(tīng)過(guò)魯智深倒拔垂楊柳這個(gè)故事。然而,他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西,然后逃亡到其他的地方,進(jìn)入了一所寺廟,當(dāng)上了和尚,可是他屢次喝酒,吃肉,違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個(gè)62斤的禪杖,打鐵的人還需兩個(gè)人一起抬,可是魯智深一個(gè)人就拿起。

后來(lái)魯智深又行了八九日,終于抵達(dá)東京城。他來(lái)到大相國(guó)寺,求見(jiàn)住持智清長(zhǎng)老,拿出了智真長(zhǎng)老的書(shū)信。智清長(zhǎng)老在信中知道了魯智深的過(guò)往,擔(dān)心魯智深會(huì)在寺中攪亂清規(guī),便將他打發(fā)到酸棗門(mén)外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級(jí)的職事僧。

酸棗門(mén)外有一群潑皮,常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個(gè)下馬威,結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對(duì)他們只是稍加教訓(xùn),便放他們離去。

眾潑皮次日湊錢買來(lái)酒肉,向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開(kāi)懷暢飲,卻被門(mén)外綠楊樹(shù)上傳來(lái)的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩,便趁著酒興,將那株綠楊樹(shù)連根拔起,嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭,尊稱其是“真羅漢”。

他追求內(nèi)心的自由,雖然當(dāng)了和尚,仍喝酒吃肉,最后圓寂。

水滸傳讀后感

《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍,為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。《水滸傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛,就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō),流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛,被定為四大名著之一,與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。

《水滸》這一本書(shū),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義......總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)......然而,水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說(shuō),水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。

其實(shí),《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世,永不衰敗!

現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書(shū),有不同見(jiàn)解的時(shí)候我們互相討論,意見(jiàn)相同的時(shí)候我們加深理解,在書(shū)的海洋里暢游。我覺(jué)得這比孩子自己一個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多!難道,我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪孩子多讀一點(diǎn)書(shū)嗎?這樣也可以正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足之處,百利無(wú)一害。

水滸傳讀后感

當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時(shí),我真的有點(diǎn)不安。以為我從來(lái)沒(méi)有從看過(guò)《水滸傳》的同學(xué)口中聽(tīng)到過(guò)關(guān)于這名著的好評(píng)。只知道故事描寫(xiě)一百零八個(gè)好漢的事跡,而且篇幅很長(zhǎng),不少人還沒(méi)有看到一半就放棄了。“唉,雖然不太想看,但節(jié)氣的語(yǔ)文功課也只有這些,總不能不做的。”就這樣,我便跑到朋友的家里去借來(lái)了一本比較精練的版本看了起來(lái)。

第一回說(shuō)的是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍,這《水滸傳》中第一位出場(chǎng)的好漢一出場(chǎng)便在舞刀弄槍,而且繡了一身的刺青,看見(jiàn)人客時(shí)說(shuō)的第一句話竟然是“你是什么人?敢來(lái)笑話我的本事?俺拜過(guò)了七八個(gè)師父,我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字,不論是動(dòng)作、外貌還是語(yǔ)言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無(wú)禮。但比試過(guò)后,史進(jìn)認(rèn)賭服輸,對(duì)王教頭的禮讓表現(xiàn)出對(duì)其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠(chéng)意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對(duì)比,這又說(shuō)明了史進(jìn)雖然粗野,但做事爽快利落,絕對(duì)不會(huì)不痛不癢。

看過(guò)第一回后,我感覺(jué)其實(shí)《水滸傳》也不像別人口中說(shuō)的如此沉悶枯燥,故事的因果關(guān)系很明顯,環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣。《水滸傳》的確是一本很值得人們品味的小說(shuō)!

今天,我讀了《水滸傳》中的第二回。

書(shū)中,講述的是:魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后,為了安身避難,于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T(mén)清規(guī),所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍,命其看管酸棗門(mén)外的菜園,魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。

本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重,一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。

再看看自己在生活中,每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕,不敢參加。看過(guò)本章,我學(xué)會(huì)了勇敢。

通過(guò)讀文章,我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。

大家好,我又和大家見(jiàn)面了,今天,我看了水滸傳的第三回,看完后,使我感悟頗深……。

唉!這真是好人沒(méi)好報(bào),狗咬呂洞賓那!”我想,“就算最后那位叔叔賠了錢,但是我還是覺(jué)得那位叔叔是我的榜樣!

經(jīng)過(guò)這件事后,沒(méi)有人再敢樂(lè)于助人了,看見(jiàn)老人摔倒或有困難,都視而不見(jiàn)……。

看到了這一點(diǎn),我被魯達(dá)的正義所感動(dòng)了雖然最后失手把鄭屠給打死了,但是我還是覺(jué)得魯達(dá)是好樣的!

《水滸傳》讀后感

《水滸傳》,一本躋身于中國(guó)古代四大名著中的絕對(duì)經(jīng)典。

今天,讓我們?cè)俅螕荛_(kāi)歷史的迷霧,跟隨《水滸傳》,回到宋徽宗時(shí)那個(gè)精彩紛呈的熱血時(shí)代。

那個(gè)時(shí)代,有多少的好漢與英雄,他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同,卻因?yàn)榉纯狗饨ū┱@一出奇相同的目的,而殊途同歸地走向了梁山泊,走向了聚義堂。我仿佛來(lái)到了梁山泊之上,看見(jiàn)了直爽的黑旋風(fēng)李逵,看見(jiàn)了粗中有細(xì)的花和尚魯智深,看見(jiàn)了那個(gè)黑矮子呼保義宋江,看見(jiàn)了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點(diǎn)是那么鮮明,然而,在昏君的無(wú)能統(tǒng)治下,在“亂自上作”的黑暗統(tǒng)治下,在各級(jí)官吏狼狽為奸的情況下,這些人終于舉起了大旗,江州劫法場(chǎng)、三打祝家莊、大破連環(huán)馬,提出了“八方共域,異姓一家”的說(shuō)法,走向了反抗暴政的大道,直到宋江被招安,水滸眾英雄被奸臣迫害致死,表現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)的局限性。

《水滸傳》,是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖,也是一幅統(tǒng)治階級(jí)的窮途末日?qǐng)D它用高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,濃墨重彩地對(duì)底層的呼聲進(jìn)行了放大,對(duì)農(nóng)民的要求抱以深刻地同情,敘述了這么多引人入勝的故事,塑造了這么多鮮明突出的人物形象,如此精彩紛呈,讓人熱血沸騰。

《水滸傳》最精彩的地方在于對(duì)一百零八位英雄好漢的描寫(xiě)上,如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,為保金氏婦女,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,表現(xiàn)出魯智深的行俠仗義;《柴進(jìn)門(mén)招天下客》,表現(xiàn)出小旋風(fēng)柴進(jìn)的熱情好客;《吳用智取生辰綱》,表現(xiàn)出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻(xiàn),這也正是它能夠歷經(jīng)千年而不朽、成為中國(guó)古典四大名著之一的緣故。

《水滸傳》之所以能夠成為經(jīng)典,在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷,十分符合中國(guó)古代乃至現(xiàn)代的價(jià)值觀。“忠”“義”當(dāng)頭,符合古代統(tǒng)治者的需要,而且也被現(xiàn)代文化所接受、所認(rèn)可。“忠”,是要忠于祖國(guó),忠于與你一起共事的人;“義”,是要行俠仗義,講義氣,為了真理奉獻(xiàn)自己的一切。從古至今,多少英雄豪杰,都是被”忠義“所激勵(lì)著,為國(guó)家、為人民拋頭顱、灑熱血,犧牲個(gè)人利益,進(jìn)行著英勇不屈的斗爭(zhēng),更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號(hào)。《水滸傳》,就這樣激勵(lì)著一代一代的仁人志士大步向前,開(kāi)創(chuàng)著一個(gè)又一個(gè)偉大的英雄傳奇。

由于時(shí)代問(wèn)題,《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性,然而,“取其精華去其糟粕”,《水滸傳》的精華遠(yuǎn)大于糟粕。我們要學(xué)習(xí)這些好漢身上的英雄主義精神,學(xué)會(huì)“忠”“義”二字,并把這些運(yùn)用在自己的實(shí)際生活當(dāng)中,這樣才能“禆補(bǔ)闕漏,有所廣益”。歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,英雄已經(jīng)作古,但他們的精神,依然存在,存在在《水滸傳》中字里行間,也存在在每一位讀者的心中。經(jīng)典,總歸是經(jīng)典;不朽,永遠(yuǎn)是不朽。

《水滸傳》讀后感

魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣,金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山,做僧避禍。

魯達(dá)晚不坐禪,喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。

讀過(guò)《水滸傳--魯智深大鬧五臺(tái)山》后,我對(duì)梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同,本領(lǐng)也各不相同,他們各有各的特點(diǎn),不過(guò),令我印象最深的還是魯智深。

因?yàn)樯砩洗讨y,所以人稱“花和尚”魯智深。因?yàn)榇蛩懒随?zhèn)關(guān)西,便上五臺(tái)山當(dāng)了和尚,因?yàn)樗染瞥匀猓噶艘?guī)矩,被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見(jiàn)不平,對(duì)邪惡的憎恨,而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對(duì)朋友的仗義,而引起了“大鬧野豬林”的事,看見(jiàn)自己的朋友飽受磨難,自己看不過(guò),而拔刀相助,這一點(diǎn)很使人感動(dòng)。

在征方臘之后,因魯智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圓寂。

我想也就是因?yàn)橛袑?duì)正義的維護(hù),對(duì)朋友的仗義,才使得這108將,同心合力效忠于朝廷,也就是有這種上下一心的感情,才使人更加佩服這108將吧!

雖然奸臣當(dāng)?shù)溃实勐?tīng)了他們的讒言,才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的,人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的故事。

水滸傳讀后感

當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí):

卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。

也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。

我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。

恍然才知道這原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無(wú)幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾觥2挥傻米屓诵闹羞駠u不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭埽頌椤傲x盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí),在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混,早晚是要還的”。

全書(shū)最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時(shí),腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí),宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路,投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí),我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng),真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當(dāng)作者寫(xiě)完這本書(shū)時(shí),恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。

其實(shí)不然,當(dāng)我看完此書(shū)時(shí),些許茫然后,也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng),想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”。可見(jiàn)當(dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的,中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí),作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。

我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō),而不是現(xiàn)實(shí)!

《水滸傳》讀后感

讀完《水滸傳》一書(shū),我回味無(wú)窮。書(shū)中一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事,一位位驍勇善戰(zhàn)的英雄好漢,都深深的烙印在我的心中。

宋江,他有著替天行道的凌云壯志,為人仗義;吳用,他足智多謀,好點(diǎn)子總是層出不窮;魯智深,他力大無(wú)窮,有著倒拔垂楊柳的驚人力量與膽識(shí);武松,他武藝高強(qiáng),赤手空拳便能打贏害人無(wú)數(shù)的白虎;花榮,他箭術(shù)高超,每次射箭百發(fā)百中。這些英雄好漢們,見(jiàn)義勇為,行俠仗義,與朝廷奸臣作斗爭(zhēng),憑著不屈不撓的毅力,最終一步步走向成功!

要說(shuō)“忠義”二字,可不是誰(shuí)都能做到的.。“忠義”是什么?“忠義”就是一心為國(guó),死而后已。“忠義”就是除暴安良,為民效力。“忠義”就是不卑不亢,為朋友兩肋插刀。同樣,“忠義”也是在敵人的威逼利誘下毫不妥協(xié);也是保全大局,犧牲自己的英勇表現(xiàn);更是威武不能移的英雄氣概!相比梁山好漢而言,那些為了個(gè)人利益,而出賣國(guó)家的卑鄙小人,不是顯得非常可恥可恨嗎。

其實(shí),古往今來(lái),向梁山好漢這樣為國(guó)家效忠的人數(shù)不勝數(shù)。

愛(ài)國(guó)名將岳飛,他精忠報(bào)國(guó),為了國(guó)家、為了人民鞠躬盡瘁,最終遭奸臣陷害。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,臨死前還想著祖國(guó),寫(xiě)下了千古名詩(shī)《示兒》,“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,這也是忠義的表現(xiàn)。

真是千古風(fēng)流人物啊,這些水滸英雄的豐功偉業(yè),這些水滸英雄的不朽魅力,將永遠(yuǎn)被世人銘記于心!

水滸傳讀后感

早就聽(tīng)哥哥他們說(shuō)起水滸傳里的一百零八個(gè)好漢,我一直期盼著一睹為快。終于寒假來(lái)了,在一大堆課外書(shū)里我一眼就找到了《水滸傳》,我迫不及待地坐下來(lái)立馬看起來(lái)了。

開(kāi)肉綻,但還是沒(méi)有招供,保護(hù)了其他的梁山好漢。

《水滸傳》,我真的很喜歡看。

水滸傳讀后感

“勝敗乃兵家常事”,這話說(shuō)得好。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》嗎?它可是我國(guó)四大名著之一,作者是明朝的施耐庵。不說(shuō)這些了。先聽(tīng)我給大家介紹一下這《水滸傳》講的是啥故事吧!北宋末年,皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑖?guó)運(yùn)不昌,綱紀(jì)盡失,天下人怨沸騰。在邪惡勢(shì)力的暴虐a8淫a8威下,一批赤心報(bào)國(guó)的忠臣良將被逼淪為草莽,眾多俠肝義膽的綠林好漢奮起抗?fàn)幗K有一百單八英雄豪杰同歸水泊,聚義梁山,演繹出一幕除暴安良的大戲。這些好漢們赤心報(bào)國(guó),每一戰(zhàn)都要打勝為止。什么初戰(zhàn)祝家莊,再戰(zhàn)祝家莊,里應(yīng)外合計(jì)。

是不是像我講的那樣勇敢呢?后來(lái),有人寫(xiě)詩(shī)稱贊道:

仗義疏財(cái)歸水泊,

報(bào)仇雪恨上梁山。

留下一卷奇文字,

傳與后人仔細(xì)看。

《水滸傳》讀后感

我爺爺經(jīng)常在我看書(shū)的時(shí)候引用一句話,“少不看水滸,老不看三國(guó)”。原因是小時(shí)候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反,老了看,勾心斗角的三國(guó)會(huì)讓人心累。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為有一點(diǎn)道理,所以一開(kāi)始有一點(diǎn)排斥,可到了后來(lái),觀點(diǎn)變了。

我覺(jué)得給我印象最深的是李逵這個(gè)兩面人,我是為什么說(shuō)他是兩面人呢,聽(tīng)我分析一下

李逵怒從心上起,惡向膽邊坐,跳起來(lái),把兩個(gè)指頭去那女娘子額頭上一點(diǎn),那女子大聽(tīng)一聲,暮然倒地。(第三十八回)

那漢哪里肯應(yīng),輪著大斧,只顧砍人……當(dāng)下去十字口,不問(wèn)軍官百姓,殺得尸橫遍野,血流成渠,推倒顛翻的,不計(jì)其數(shù)。(第四十回)

放著我們?cè)S多軍馬,便造反,怕怎地!……殺去了東京,奪了鳥(niǎo)位,在那里快活不好!(第四十一回)

從這三句話可見(jiàn)李逵是個(gè)粗魯,暴躁,屠殺成性,野蠻殘忍,具有反抗精神的人,一時(shí)間我對(duì)這個(gè)人十分厭惡,這么個(gè)血性之人是什么人教出來(lái)的,李逵這個(gè)人一定很沒(méi)有良心,多半他父母也慘死在他手上,可我讀到這里時(shí),一下子對(duì)它的認(rèn)識(shí)有不一樣了“我特地來(lái)去娘,卻倒了一個(gè)養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命。”李逵道“你有孝順之心,我與你十兩銀子做本錢便去改業(yè)。”這又讓我見(jiàn)到了他善良,有孝心的一面,可見(jiàn)施耐庵的手法高超。

水滸傳讀后感

最近,我讀完了《水滸傳》這本書(shū)。書(shū)中描寫(xiě)了許多個(gè)個(gè)性鮮明的人物,那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。

其中,我最欣賞的就是武松。武松身高八尺,相貌堂堂,是個(gè)頂天立地的男子漢。在景陽(yáng)岡前,武松喝了十五碗酒,顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走,看到一只大老虎,但他臨危不亂,先靈活的躲過(guò)老虎的進(jìn)攻,然后瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)反擊,他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了,這一壯舉,充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。

對(duì)于殺害哥哥武大郎的仇人,武松毫不手軟,斬殺了潘金蓮和西門(mén)慶。而對(duì)于橫行霸道的蔣門(mén)神,武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝,把蔣門(mén)神給打跑了,在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下,說(shuō)明了他敢作敢當(dāng),光明磊落。

另外我對(duì)魯智深這個(gè)人物也很佩服。他慷慨大方,見(jiàn)到落難的金老漢父女,他慷慨解囊,把身上所有的財(cái)物都給了他們父女倆,他雖然有時(shí)做事有點(diǎn)莽撞,但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時(shí)候,他也說(shuō)出原因,證明自己打的有理,這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì),是個(gè)有勇有謀的英雄。

《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢,他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。

水滸傳讀后感

水滸傳是永恒的經(jīng)典,它講述了古代梁山和朝廷的不和。

在水滸傳中有著么一句:俠肝包義膽,嫉惡如仇,敢上梁山替天行道。難容不平事,義薄云天,拳打宵小掃蕩河山。

但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死,散的散。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他們,年年都會(huì)上山紀(jì)念他們。

我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神,做一個(gè)好人。

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