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當(dāng)前位置:首頁(yè)>學(xué)生評(píng)語(yǔ)>培養(yǎng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識(shí)(優(yōu)質(zhì)18篇)

培養(yǎng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識(shí)(優(yōu)質(zhì)18篇)

時(shí)間:2024-01-05 08:19:01 作者:曼珠

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大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良同學(xué)們,你們好!

為了表示對(duì)聽(tīng)講者的尊重,我不應(yīng)該坐著講話,而應(yīng)該到講臺(tái)上站著講。我是1月14號(hào)就任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)這個(gè)職務(wù)的,到任不久就接到邀請(qǐng),希望我給學(xué)生做一個(gè)演講。我覺(jué)得這是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì),可以跟同學(xué)們一起來(lái)聊聊,我經(jīng)常說(shuō),如果大學(xué)校長(zhǎng)不關(guān)注他這個(gè)學(xué)校里最大的群體——大學(xué)生,那他就是一個(gè)不合格的校長(zhǎng)。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生工作部、團(tuán)委給我出了一個(gè)題目——?大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任?。這個(gè)題目很大,但確實(shí)是一個(gè)極其重要的題目。當(dāng)前,談這個(gè)題目的人不多,想聽(tīng)這方面內(nèi)容的人也不多,而恰恰復(fù)旦的學(xué)生提出來(lái)叫我談?wù)勥@個(gè)題目。這表明我們復(fù)旦學(xué)生的起點(diǎn)是很高的,因?yàn)檫@個(gè)題目既帶有很強(qiáng)的理想主義色彩,又有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),這個(gè)題目又是一個(gè)非常難的題目,很容易談得很空泛。所以準(zhǔn)備這個(gè)演講我花的時(shí)間很多。芝加哥大學(xué)的前校長(zhǎng)金普頓(lawrencealpheuskimpton)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):?我在這個(gè)大學(xué)里扮演著一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的博學(xué)家的角色。有時(shí)候我對(duì)于不太了解的事情要裝得像權(quán)威一樣。另一方面,有些事情我不得不學(xué),有些還要學(xué)得很透。?這純粹是為了公眾的形象,但實(shí)際上大學(xué)校長(zhǎng)跟大家一樣,尤其我到復(fù)旦才兩個(gè)多月,是這個(gè)位臵上的一年級(jí)學(xué)生,和大家一起來(lái)討論一下大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任是非常有意義的。

大學(xué)擔(dān)負(fù)著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù),這個(gè)似乎是大家比較有共識(shí)的。大學(xué)的這個(gè)任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機(jī)構(gòu),和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八、九十年代,美國(guó)有這樣一股思潮,說(shuō)大學(xué)校長(zhǎng)要?經(jīng)營(yíng)?大學(xué)。但是很快就遭到了一大批人的反對(duì)。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)?經(jīng)營(yíng)?就有把大學(xué)當(dāng)做一個(gè)大型的公司來(lái)進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作之嫌。如果把大學(xué)看成是一個(gè)大型的公司,那么就忽視了她在知識(shí)的積淀與傳承方面的重要功能。我們必須清楚地看到,即使是世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè),也絕對(duì)辦不出像美國(guó)加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小的名校,根本原因在于大學(xué)文化功能構(gòu)建的獨(dú)特性。

同時(shí),我要強(qiáng)調(diào)大學(xué)是一個(gè)民族性極其強(qiáng)的教育和學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu)。國(guó)內(nèi)曾經(jīng)有這樣一種思潮,認(rèn)為我們應(yīng)該把國(guó)外一流大學(xué)當(dāng)做我們辦大學(xué)的一個(gè)參照物。這在總體上是正確的,但是我們絕對(duì)不能把國(guó)外的一流大學(xué)簡(jiǎn)單地當(dāng)做我們辦學(xué)的模板。因?yàn)檫@樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。記得大概幾年以前,國(guó)際上一個(gè)大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當(dāng)時(shí)一些頭腦非常清醒的教育學(xué)者包括北大一些教師清楚地認(rèn)識(shí)到,如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者等等這些硬指標(biāo)的話,那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個(gè)大學(xué)在這個(gè)民族的文化以及在這個(gè)國(guó)家的轉(zhuǎn)型過(guò)程中所起到的重要作用,那么全世界沒(méi)有一所大學(xué)能起到像北大和復(fù)旦等國(guó)內(nèi)的一流大學(xué)起到的這么重要的作用。

大學(xué)的特殊性還在于她有學(xué)生,她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生,尤其是大學(xué)生,是文化傳承的主要載體。因此我們的大學(xué)所要做的工作就是要把思想、文化系統(tǒng)化,規(guī)范化,將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程,并且把它傳授給學(xué)生,把包括中國(guó)在內(nèi)的人類所有的文明、精神進(jìn)行傳遞,這種傳遞是學(xué)者們先進(jìn)行研究后才能傳遞的。在大學(xué)里面,老師和學(xué)生共享著人類的知識(shí),在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類最廣泛的精神資源,用人類文化和一切知識(shí)財(cái)富來(lái)充實(shí)我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專業(yè)知識(shí),比如說(shuō)醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等,更為學(xué)生一生的精神成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著將人類文明和文化傳承和發(fā)揚(yáng)的任務(wù)。任何學(xué)科專業(yè),不僅僅是人文社會(huì)學(xué)科,還包括自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)等,都在起著這個(gè)作用,因?yàn)檎f(shuō)到底科學(xué)也是一種文化。因此,我們復(fù)旦在前些年開(kāi)始了通識(shí)教育。雖然它在很多方面還需要完善,但是我認(rèn)為這是一條正確的道路。因?yàn)榇髮W(xué),尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué),傳授專業(yè)知識(shí)固然重要,但培養(yǎng)一個(gè)人的精神是我們最最重要的任務(wù)。美國(guó)教育家德懷特〃艾倫說(shuō)過(guò):?如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話,那么我們就在為社會(huì)創(chuàng)造危害。?英國(guó)著名教育家阿什比(ericashby)曾經(jīng)指出,任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。?環(huán)境?是促進(jìn)大學(xué)改變的外部力量,而?遺傳?則是大學(xué)對(duì)自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個(gè)意義上說(shuō),大學(xué)是?保守?的。這里?保守?不完全是一個(gè)貶義詞,?保守?有?堅(jiān)守?的意思,指的是要?堅(jiān)守?道德,?堅(jiān)守?學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個(gè)?保守?的文化品格,使得大學(xué)非常穩(wěn)定而且有力量。眾所周知,大學(xué)是世界上所有機(jī)構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來(lái)自于大學(xué)的自信和對(duì)世事所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度,也源于大學(xué)本身的自尊和自貴。

?要給學(xué)生一張安靜的書桌?。

性?的一面。

大學(xué)在?堅(jiān)守?和?創(chuàng)造?之間維持一種張力。如果大學(xué)一味?保守?完全偏到復(fù)古,大學(xué)喪失了她的責(zé)任;但如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng),完全流俗,那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。因此,許多高等教育研究專家都認(rèn)為,大學(xué)的這種?堅(jiān)守性?,以及她的?創(chuàng)造性?,實(shí)際上構(gòu)成了?大學(xué)之魂?。

從大學(xué)的歷史來(lái)看,大學(xué)服務(wù)國(guó)家和社會(huì)這個(gè)特征起始于第二次世界大戰(zhàn)。在那個(gè)時(shí)候,全世界為了反對(duì)法西斯,在很多國(guó)家,尤其在美國(guó),政府給了大學(xué)很多資源的投入,希望她們?yōu)檫@場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。美國(guó)的麻省理工學(xué)院(mit)就是在這場(chǎng)世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中崛起的,因?yàn)樗麄儼l(fā)明了雷達(dá),并發(fā)明了破譯密碼的方法等等,為贏得這場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了極其重要的作用。自從政府介入到大學(xué)事務(wù)以后,大學(xué)就帶有了更多的國(guó)家意識(shí)。到了六、七十年代以后,大學(xué)跟工業(yè)界、實(shí)業(yè)界有了非常密切的聯(lián)系。所以,自六、七十年代起,在美國(guó)的大學(xué)里建設(shè)了數(shù)百個(gè)和工業(yè)界聯(lián)合的工業(yè)實(shí)驗(yàn)室,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人們對(duì)科技知識(shí)以及各種其他的知識(shí),能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力有了充分的認(rèn)識(shí)。有了這個(gè)認(rèn)識(shí),大學(xué)就擴(kuò)展了這一方面的功能。所以加州大學(xué)伯克利分校的前校長(zhǎng)克拉克〃科爾(clarkkerr)在《大學(xué)之用》一書中認(rèn)為:?今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究,并且已經(jīng)擴(kuò)展到服務(wù)。?他認(rèn)為,大學(xué)與其所處的社會(huì)的關(guān)系,就是一種服務(wù)的關(guān)系。因此大學(xué)總是希望及時(shí)地就社會(huì)的需求做出反應(yīng),以滿足這些不斷變化的需求,并以各種方式對(duì)自身進(jìn)行功能調(diào)整。

而我要說(shuō),這些調(diào)整(改革)是應(yīng)該的,也是必需的。大學(xué)服務(wù)社會(huì)的任務(wù)應(yīng)該講是社會(huì)發(fā)展的必然。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化、教育、衛(wèi)生、科技、國(guó)際關(guān)系等等諸多問(wèn)題,都需要依靠綜合的、非常深?yuàn)W的知識(shí)來(lái)予以分析,并提出解決的辦法。事實(shí)上,只有大學(xué)才能完成這個(gè)任務(wù)。因?yàn)椋挥写髮W(xué)才有那么綜合的知識(shí),一大批學(xué)者在里邊研究非常深?yuàn)W的問(wèn)題。同時(shí),隨著社會(huì)、國(guó)家和國(guó)際上各種競(jìng)爭(zhēng)局面日益加劇,知識(shí)和人才比以往任何時(shí)候都顯得更加重要,大學(xué)作為知識(shí)的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu),她必須為一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)提供知識(shí)和人才的服務(wù),大學(xué)也將以此為自己謀得一個(gè)更加合適的發(fā)展環(huán)境,因?yàn)橐凰髮W(xué)的發(fā)展必須獲得政府、社會(huì)和民眾的支持。

然而,到了八、九十年代,美國(guó)的大學(xué)就開(kāi)始反省,他們認(rèn)為在這一頭走得太遠(yuǎn)了。我們必須注意到,大學(xué)在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)也產(chǎn)生了兩個(gè)傾向性的問(wèn)題。

更加重要。

因此,為了維持大學(xué)的精神品格,大學(xué)在努力為社會(huì)提供各種高水平、有深度的服務(wù)的同時(shí),我們一定要克服上面提到的兩個(gè)傾向,要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧?kù)o性。可能當(dāng)今對(duì)大學(xué)來(lái)講,?改革?固然重要,但是對(duì)大學(xué)精神的?回歸?或許更加重要。因此,大學(xué)除了在?堅(jiān)守?與?創(chuàng)造?之間存在著張力,在?改革?與?回歸?之間或許存在著更大的張力。這些都是?必要的張力?。

大學(xué)在這兩個(gè)張力中前行。

1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)1912年,復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北大校長(zhǎng),在他的就職演說(shuō)當(dāng)中有這樣一段話,?諸君皆系學(xué)生,然所謂大學(xué)者,非校舍之大之謂,非學(xué)生年齡之大之謂,亦非教員薪水之大之謂,系道德高尚學(xué)問(wèn)淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè),須尊重道德,專心學(xué)業(yè)。庶不辜負(fù)大學(xué)生三字。?這是我們需要堅(jiān)守的大學(xué)教育之精要。

英國(guó)的教育家懷特海德(whitehead),他又是個(gè)數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。他1919年說(shuō)過(guò)一句話:?歸根結(jié)蒂,作為學(xué)生,你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂(lè)趣?。香港中文大學(xué)的前校長(zhǎng)金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》文章中也提到,?當(dāng)一個(gè)青年進(jìn)入到大學(xué)以后,他就被賦予了一種責(zé)任,即他應(yīng)該以充實(shí)的學(xué)問(wèn)為責(zé)任,他應(yīng)該沉浸在理性的精神當(dāng)中,于圖書館、實(shí)驗(yàn)室、教室里與教師一起,在知識(shí)的大洋中做創(chuàng)造性的航程。?所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)即被賦予的職責(zé)。

最近我收到一份調(diào)查報(bào)告,說(shuō)我們有些學(xué)生進(jìn)入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)不及格。我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都要問(wèn)一問(wèn)自己,你為什么來(lái)到復(fù)旦上大學(xué)?你一路過(guò)關(guān)斬將進(jìn)入了復(fù)旦大學(xué),所以我希望大家非常認(rèn)真地思考這一問(wèn)題。盡管可能每個(gè)人的回答是多種多樣的、五花八門的,但是你歸一下類的話,不外乎以下幾種回答:有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作,比如說(shuō)他要找一份白領(lǐng)的工作。也有些人會(huì)毫不忌諱地回答,我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢。也有一些學(xué)生是為了取悅自己的父母、親戚朋友,也就是讓父母親和親戚朋友覺(jué)得很榮耀。也確實(shí)有不少學(xué)生對(duì)他所選擇的學(xué)問(wèn)有非常大的興趣,或者說(shuō)有著更大的報(bào)負(fù),他意識(shí)當(dāng)今人類社會(huì)的不完美性,他意識(shí)到這個(gè)國(guó)家民族依然有很大的危機(jī),他想對(duì)此負(fù)擔(dān)責(zé)任,所以他來(lái)復(fù)旦學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個(gè)幾種答案不是說(shuō)每個(gè)人只有一種,而可能是幾種交織在一起,這也無(wú)可厚非,但關(guān)鍵是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的,這是非常重要的。

我國(guó)著名的教育家,蔡元培先生、李登輝先生對(duì)于為了前面的那些目的而來(lái)求學(xué)的是很不屑的。我想即使在現(xiàn)在,我們復(fù)旦的歷任校長(zhǎng),也不會(huì)對(duì)純粹因前面的那幾種理由來(lái)上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以贊許的眼光。事實(shí)上在國(guó)外也是,德國(guó)的大學(xué)就非常鄙夷那些?為了謀生而求學(xué)?的學(xué)生。我想告誡學(xué)生的是,如果你淡化了純粹?為了謀生而求學(xué)?的目的,那么你的學(xué)習(xí)就具有了高尚性,你對(duì)學(xué)問(wèn)就有了一種尊崇。這樣,你就有了一種理想主義的情懷。

2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義。

一般來(lái)講,年青人是很有理想主義的。有人說(shuō),一個(gè)人年齡大了就會(huì)老于世故,所謂老于世故就是缺少了理想主義的成分。我認(rèn)為理想主義不應(yīng)是一個(gè)貶義詞,但是近年來(lái)人們認(rèn)為它和?不食人間煙火?似乎是一個(gè)同義詞,這是錯(cuò)誤的。

我認(rèn)為,如果你有理想主義的情懷,你才會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí),并設(shè)法讓這個(gè)不甚完美的世界變得更加美好,讓人類有一個(gè)更加光明的未來(lái)。如果大家認(rèn)真思索一下,我們整個(gè)人類面臨著巨大的危機(jī),比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈足以把地球毀滅幾十次。美國(guó)金融界的寡頭們的貪欲引發(fā)了當(dāng)今這場(chǎng)危及全球所有人的?金融風(fēng)暴?。我們想過(guò)沒(méi)有,人類為什么會(huì)走到這一步呢?我認(rèn)為,我們應(yīng)該認(rèn)真地保護(hù)理想主義,為理想而學(xué)習(xí),復(fù)旦大學(xué)將為具有理想主義的學(xué)生提供永久的精神家園。說(shuō)到理想主義,如果你們?nèi)ソ佑|不同高校的學(xué)生,會(huì)感到有一些差別,這就是因?yàn)榇髮W(xué)的文化氛圍賦予的。復(fù)旦大學(xué)是一所具有理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。復(fù)旦的學(xué)生,教師,校領(lǐng)導(dǎo)都具有更多的理想主義色彩,包括我自己在內(nèi)。理想主義對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授對(duì)此很有體悟。他說(shuō),?復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力,這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西?。理想主義對(duì)于個(gè)人的人品和情操,我相信也是最好的磨石,越是敢于在理想主義磨石上磨礪的人,他的生命就越會(huì)放出異彩。??因此我們應(yīng)該時(shí)時(shí)審問(wèn):我還是一名理想主義者嗎??事實(shí)上,我覺(jué)得不僅是年輕人,包括我們年齡大一些的人,都需要審問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。

下面的事實(shí)與王滬寧教授的觀點(diǎn)不謀而合。google全球副總裁李開(kāi)復(fù)先生在《做最好的自己》一書中提到了這樣一個(gè)實(shí)例。1960年,有學(xué)者對(duì)哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的調(diào)查,就一個(gè)題目:你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢,還是為了理想?結(jié)果有1245個(gè)人選擇了?為了賺錢?,占到了81.9%,有275人他們選擇了?為了理想?。有意思的是,20年之后,人們對(duì)于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查,結(jié)果讓人大吃一驚:受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬(wàn)富翁,而其中100名當(dāng)時(shí)他選擇的是?為了理想?。這個(gè)結(jié)果是發(fā)人深思的。我想,理想主義在其中發(fā)揮了巨大的作用。因?yàn)槿绻麤](méi)有理想,你就會(huì)感到學(xué)習(xí)的苦。反之,因?yàn)槔硐胫髁x是深藏于個(gè)人心靈深處的精神源泉,他不斷地支持他在現(xiàn)實(shí)世界里生活,在受到俗事紛擾的時(shí)候,他就能夠回到自己的心靈世界,滋養(yǎng)生息,重新出發(fā)。理想主義者不會(huì)被一時(shí)的挫折所打倒,因?yàn)樗行叛觥K詺v來(lái)理想主義者面對(duì)挫折,面對(duì)死亡,他都可以泰然處之,他有信仰,所以才能克服困難。

在遙遠(yuǎn)的地方還可以聽(tīng)到為止。?。

著困難前進(jìn)。?。

除了學(xué)習(xí),你們還承擔(dān)著各種社會(huì)責(zé)任。金耀基先生對(duì)此有過(guò)很好的論述。他指出:?大學(xué)是一個(gè)栽培普遍性的理念和理想,如平等、公正、和平等的地方。這些理念與理想主義對(duì)于純潔而有朝氣的大學(xué)生具有啟發(fā)與挑激作用。?然而,理想主要只是告訴學(xué)生這個(gè)世界應(yīng)該是什么模樣,但是它?雖不可及?,但可?心向往之?。理想主義是彼岸的一座燈塔,它可以照亮我們腳下的路。然而,理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是有差距的,有時(shí)這個(gè)差距還很大。正因?yàn)檫@個(gè)原因,學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)?志愿者?,去參加許多社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。美國(guó)耶魯大學(xué)也極其重視這一點(diǎn),他們把學(xué)生派到社區(qū)去做義工,因?yàn)檫@是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要的實(shí)踐活動(dòng)。但是,當(dāng)他們感受到理想主義與接觸到的現(xiàn)實(shí)世界之間的差距時(shí),大學(xué)生一般是很難加以容忍的,他們對(duì)不合理的現(xiàn)實(shí)較易采取一種不妥協(xié)的,激烈而又絕對(duì)的態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生差距的時(shí)候,學(xué)生的素養(yǎng)決定了他會(huì)有不同的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候,大部分的大學(xué)生都會(huì)對(duì)社會(huì)上的不公平的事件會(huì)難以容忍,慷慨激昂,因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)社會(huì)不應(yīng)該是這個(gè)樣子,因?yàn)樗麄儽壬鐣?huì)上的一般人更有理想和道德精神的色彩。這種現(xiàn)象幾乎是世界性的。

我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫的對(duì)聯(lián),?鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章?,這明顯表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)國(guó)家民族出現(xiàn)危難的時(shí)候,大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮革命傳統(tǒng)的。?五四運(yùn)動(dòng)?是北大發(fā)軔的,而?五四運(yùn)動(dòng)?在上海、乃至在整個(gè)南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué),當(dāng)時(shí)的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。在日本侵華時(shí),復(fù)旦的學(xué)生組建了?學(xué)生義勇軍?,組建了?學(xué)生請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)?去南京請(qǐng)?jiān)福浦Y介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表承諾?保證抗日?。所以說(shuō),復(fù)旦的大學(xué)生在民族國(guó)家危難的時(shí)候,所表現(xiàn)的民族責(zé)任感是非常強(qiáng)烈的。李登輝老校長(zhǎng)就在當(dāng)時(shí)提出了復(fù)旦的精神(spirit):犧牲(sacrifice)、團(tuán)結(jié)(solidarity)和服務(wù)(service)。我有時(shí)候把這個(gè)稱之為?sof3s?。

地承擔(dān)了?無(wú)限責(zé)任?。

即便在?五四?時(shí)期,蔡元培先生為了阻止喪權(quán)辱國(guó)的?巴黎和約?的簽署而不得已鼓動(dòng)學(xué)生游行,導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕。當(dāng)這些學(xué)生被營(yíng)救出來(lái)以后,他馬上告誡學(xué)生們一定要?讀書不忘救國(guó),救國(guó)不忘讀書?,并重申?以研究為第一責(zé)任?,?使大學(xué)為最高文化中心?。所以大學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識(shí),不斷豐富自己的能力,再對(duì)社會(huì)提出自己的看法,但是要離開(kāi)教室、離開(kāi)圖書館、離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室去直接介入,如果不是?非常?時(shí)期,這并不是社會(huì)對(duì)你們的期待。

總之,大學(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí),創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會(huì)。

最后我簡(jiǎn)要地講一下大學(xué)對(duì)大學(xué)生為什么如此重視,而且認(rèn)為大學(xué)生比研究生更重要?根本原因在于你們對(duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說(shuō)過(guò),?哈佛之所以成為哈佛,全在于哈佛的學(xué)術(shù);你們這些出類拔萃的學(xué)生聚集于此,這才成就了哈佛。?一所大學(xué)的影響力就來(lái)自于其學(xué)生的影響力,因?yàn)榻^大部分學(xué)生都要離開(kāi)學(xué)校,留下的只是一下部分。學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以,耶魯大學(xué)校長(zhǎng)在新生的歡迎會(huì)上說(shuō)過(guò):?耶魯是什么?你們?cè)谧木褪且?。因此,人們稱那些不重視本科教育的研究型大學(xué)為?沒(méi)有靈魂的卓越?。

我覺(jué)得這講得很實(shí)在,沒(méi)有任何取悅學(xué)生的含義。因?yàn)槿绻粋€(gè)大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比的話,可能你們?cè)谀承┓矫媸潜容^幼稚,但是正因?yàn)檫@些幼稚,才能成為大學(xué)發(fā)展的主動(dòng)性的,非保守性的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些?幼稚?,要培養(yǎng)你們好的德行,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類的進(jìn)步,為國(guó)家和民族的繁榮,也為復(fù)旦大學(xué)的輝煌而學(xué)習(xí),而奮斗!

我希望我們每一個(gè)教師也能抱著這樣的情懷來(lái)培養(yǎng)我們的大學(xué)生。所以,最后我借用一句復(fù)旦學(xué)生常說(shuō)的話來(lái)結(jié)束我今天的演講:

今天我們以復(fù)旦為自豪,明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?/p>

我相信復(fù)旦的每一位有理想的學(xué)生,你們將一定會(huì)取得巨大的成功,所以復(fù)旦大學(xué)一定會(huì)以你們的明天而感到驕傲。

謝謝大家!

新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。2017年10月18日,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。2017年12月,新時(shí)代入選“2017年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”,“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2017”活動(dòng)年度候選字詞五大候選國(guó)內(nèi)詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱!

把學(xué)習(xí)放在首位,加強(qiáng)理論修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。

一是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

二是堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當(dāng)今信息時(shí)代,我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件,更要多讀書多學(xué)習(xí),為干好本職工作提供足夠的知識(shí)支撐。必須進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力,煉就政治慧眼,恪守政治規(guī)矩,自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人。

一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代,給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì),新時(shí)代,廣大青年生逢其時(shí)。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。

望過(guò)去,從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城,從“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志,歷史的書寫從未離開(kāi)過(guò)青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)的成就,也離不開(kāi)一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱,是與國(guó)家同呼吸共命運(yùn),“以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。

邁向新時(shí)代,當(dāng)代青年要立鴻鵠之志,做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。邁向新時(shí)代,當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng),做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。廣大青年唯有堅(jiān)定信仰,堅(jiān)執(zhí)信念,堅(jiān)持信心,方能統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。當(dāng)愈來(lái)愈多的中國(guó)青年走向世界舞臺(tái)中央,表達(dá)、陳述自我時(shí),中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。

當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),緊跟時(shí)代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價(jià)值與意義,深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓,堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗,塑造新時(shí)代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健,君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的精神理念,涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。

風(fēng)雨同舟,披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái),全國(guó)上下眾志成城,萬(wàn)眾一心,采取各種“硬核”措施防止疫情擴(kuò)散蔓延,以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時(shí)間的推移,少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒(méi)人”“出去曬曬太陽(yáng)”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”,守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”,還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實(shí)責(zé)任,多措并舉,為群眾戴好“護(hù)心口罩”,直到這場(chǎng)“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。

拴緊為民“兩端系帶”,抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來(lái),在各級(jí)政府、黨員干部和群眾的共同努力下,交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時(shí)間的延長(zhǎng),很多群眾也沒(méi)有了武漢“封城”之初的驚慌,慢慢放松了警惕,“反正我沒(méi)事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來(lái)的一段時(shí)間,將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”,全民提高警惕顯得尤為重要。各級(jí)黨員干部一定要提高政治站位,把中央決策部署要求落實(shí)到最末端,把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好,“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查,切實(shí)克服麻痹思想,把“反正”心理徹底消除,為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。

緊壓醒民“金屬護(hù)條”,抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換,春天真真切切踱步而來(lái)。居家隔離一段時(shí)日,再見(jiàn)春日暖陽(yáng),恍若隔世,一些人也開(kāi)始有了“出去曬曬太陽(yáng)”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,從初期“沒(méi)有證據(jù)顯示人傳人”,到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”,甚至可能發(fā)生變異。所以,迫切需要各級(jí)黨員干部時(shí)刻保持審慎態(tài)度,把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)得大一些,堅(jiān)持“點(diǎn)面并重”,緊壓防控“金屬護(hù)條”,讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無(wú)法“入體”。深入動(dòng)員群眾徹底拋棄幻想,把防控措施落實(shí)好,真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早診斷、早治療,嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)織好全民“防控網(wǎng)”。

拉開(kāi)困民“中間褶皺”,抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天,很多人每天睜開(kāi)眼的第一件事,就是打開(kāi)手機(jī),然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動(dòng)路線、醫(yī)療物資是否充足,每遇“重點(diǎn)”趕緊看看自己是否“入列”,甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶,怕“被隔離”。加之不能走親訪友,不能逛街旅游,甚至怕口罩不夠用,出門散步都是能免則免,“忐忑不安”“看報(bào)道就流淚”的焦慮心理也有所見(jiàn)。所以,需要各級(jí)政府動(dòng)員和組織力量,堅(jiān)持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合,做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作,把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開(kāi),聚力增強(qiáng)“鎮(zhèn)定感”,確保安穩(wěn)“過(guò)關(guān)”。

總之,這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn),黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線,引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對(duì)上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”,出“實(shí)招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開(kāi)“護(hù)心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象,真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”,在這場(chǎng)“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。

摘要:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo),明確自己作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng),牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念,肩負(fù)時(shí)代責(zé)任,解決時(shí)代問(wèn)題;以學(xué)習(xí)為己任,不斷更新知識(shí),培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí),鍛煉理性思維能力,掌握必備技能;修養(yǎng)德性,錘煉品格,將個(gè)人的成長(zhǎng)成才之路與祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)程融合起來(lái),為成就祖國(guó)的偉大事業(yè)而不懈奮斗。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話,針對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的新特點(diǎn)和新規(guī)律,深刻論述了新形勢(shì)下關(guān)于青年工作的重大理論問(wèn)題及實(shí)踐問(wèn)題,指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長(zhǎng)方向,引導(dǎo)青年以作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng),勇于肩負(fù)時(shí)代重任,心系國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福,胸懷鴻鵠之志,錘煉卓絕品格,求得真學(xué)問(wèn),練就真本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!

習(xí)近平總書記在給第三屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”大學(xué)生的回信中曾提到:“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦,玉汝于成。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國(guó)的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史時(shí)期,一代又一代有志青年不辱使命,接續(xù)奮斗,在振興中華的歷史進(jìn)程中放飛夢(mèng)想、揮灑青春。在當(dāng)代,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,就是新時(shí)代青年運(yùn)動(dòng)最鮮明的時(shí)代主題。

奮斗是青年時(shí)代的主旋律,大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時(shí)期,選擇了努力奮進(jìn),便是選擇向著光明進(jìn)發(fā)。處于新時(shí)代的大學(xué)生,生逢其時(shí),身肩重任,只有以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo),明確自身使命擔(dān)當(dāng),才能樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念,“把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中”[2],肩負(fù)時(shí)代責(zé)任,解決時(shí)代問(wèn)題,矢志不移,勇往直前,在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中成就自我。一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的奮進(jìn)力量將匯成一股股勢(shì)不可擋的巨大合力,不斷推進(jìn)并終將成就祖國(guó)的偉大事業(yè)。

1.立志高遠(yuǎn),追求崇高。

新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念。個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān),將自己的成長(zhǎng)成才之路與祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)程融合起來(lái),一個(gè)個(gè)青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦,積極陽(yáng)光,奮發(fā)向上,社會(huì)發(fā)展進(jìn)步便有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力,國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè),任重道遠(yuǎn),新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)明確并主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機(jī)緣,新時(shí)代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái),享受著發(fā)展帶來(lái)的便利,同時(shí)承受著發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題:社會(huì)發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴(kuò)大等帶來(lái)民眾心理失衡、社會(huì)氛圍浮躁,給人的精神和心理帶來(lái)極大困擾,因此,便給一些邪教、錯(cuò)誤思潮以可乘之機(jī);同時(shí),精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟,取而代之的是市場(chǎng)上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等,人人被喧囂包圍,心靈卻無(wú)處安放……這種種問(wèn)題,都是新時(shí)代大學(xué)生要承受的問(wèn)題,也是時(shí)代的每一位親歷者要去解決的問(wèn)題,而新時(shí)代大學(xué)生也只有堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)主人翁意識(shí),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能在這般逆流中毫不動(dòng)搖,牢記初心使命,在解決社會(huì)種種問(wèn)題中奮力前行,繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,持續(xù)推動(dòng)科技創(chuàng)新進(jìn)步,填補(bǔ)思想精神空白,創(chuàng)造人民美好生活。

2.求真學(xué)問(wèn),練真本領(lǐng)。

大學(xué)生要以端正的態(tài)度,開(kāi)啟新的奮進(jìn)生活。伴隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,社會(huì)的方方面面都不斷發(fā)生著變化,各式各樣的思想意識(shí)和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞,與此同時(shí),大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強(qiáng),個(gè)體擁有極大的自由。然而,越自由越需要自律,大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想,杜絕享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義等,時(shí)刻謹(jǐn)記自己為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的歷史使命,端正態(tài)度,自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律,保持良好的生活習(xí)慣,以學(xué)習(xí)為主,以可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)待當(dāng)下生活,全面發(fā)展自己,不斷提升自我。

在大學(xué)階段,學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進(jìn)入大學(xué),學(xué)生與整個(gè)世界的接觸日漸頻繁,信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個(gè)人的生活,不僅需要正確的三觀堅(jiān)守自己的心靈,更需要具備充足的見(jiàn)解和理性來(lái)應(yīng)對(duì)這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化,每個(gè)專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識(shí),更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課,學(xué)得真學(xué)問(wèn)才能合理地應(yīng)對(duì)生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論,才能為建設(shè)祖國(guó)提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才,為社會(huì)精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。

3.修養(yǎng)德性,錘煉品格。

2019年10月27日,黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)其精神要旨,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),塑造個(gè)人精神品格,為推動(dòng)社會(huì)公民道德建設(shè)和國(guó)家精神文明發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

新時(shí)代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過(guò)程,去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動(dòng)之中,我們生活的環(huán)境不會(huì)一成不變,每個(gè)人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中,因此,需要用發(fā)展的眼光看待并且對(duì)待自己、他人、社會(huì),與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中提升認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實(shí)踐道德,歸根結(jié)底,就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情,需要我們不斷認(rèn)識(shí)所處的環(huán)境,明晰自己的角色,明確自身的職責(zé),做自己應(yīng)該去做的事情,有智慧有能力,有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),跟隨時(shí)代的腳步前行,在面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。

1.不斷學(xué)習(xí),夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。

首先,提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前,學(xué)生的進(jìn)取之路較為單一,較少擁有選擇權(quán)力,接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督,認(rèn)真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同,大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身,而剛進(jìn)入大學(xué),學(xué)生的思想意識(shí)尚未成熟,繼高中高強(qiáng)度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報(bào)復(fù)性的自我放縱,不僅放松學(xué)習(xí),甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散,不思進(jìn)取,貪圖享樂(lè),虛度光陰。因此,大學(xué)生需要有自我管理的意識(shí),在不斷認(rèn)識(shí)自己所處人生階段的特征、認(rèn)識(shí)所處環(huán)境、認(rèn)識(shí)自身的過(guò)程中,主動(dòng)獲取信息,積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程,為自己負(fù)責(zé),保障大學(xué)生活的積極健康推進(jìn)。

其次,夯實(shí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來(lái)越多的要求。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,不斷了解世界前沿,持續(xù)更新自己的思想和知識(shí),具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)涵養(yǎng),鍛煉理性思維能力,才能緊跟社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的步伐。因而,大學(xué)生需要對(duì)本專業(yè)的研究?jī)?nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問(wèn)題等有基本的掌握,珍惜課堂學(xué)習(xí)條件,積極與老師同學(xué)進(jìn)行交流探討,同時(shí)合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源,自覺(jué)學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)。此外,在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時(shí),需要擴(kuò)大自己的知識(shí)面,對(duì)其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解,進(jìn)行跨學(xué)科研究,進(jìn)而獲得對(duì)世界的全面認(rèn)識(shí)。

最后,掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語(yǔ)尤其是英語(yǔ)、熟練使用計(jì)算機(jī),是全球化背景下去認(rèn)識(shí)世界并且融入世界的基本手段,是與時(shí)俱進(jìn)的的必要條件,是作為新時(shí)代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)并掌握一項(xiàng)必備技能,不斷練習(xí),練就成為看家本領(lǐng),才能更好地適應(yīng)社會(huì)需求,滿足工作需要以及滿足國(guó)家不斷發(fā)展的需要。

2.認(rèn)識(shí)國(guó)情,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

首先,大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí),認(rèn)真思考,對(duì)世界歷史進(jìn)程尤其是中國(guó)歷史進(jìn)程有深刻的理解和把握,掌握歷史規(guī)律,進(jìn)而認(rèn)識(shí)當(dāng)下所處現(xiàn)實(shí);關(guān)注時(shí)事政治,走近社會(huì),觀察生活,了解基本國(guó)情,勤于思考,增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,明確自身的職責(zé),在理想信念的指引下,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,奮發(fā)圖強(qiáng),成就自己,回饋社會(huì),建設(shè)祖國(guó)。

其次,主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面,此外,社會(huì)實(shí)踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán),需要每個(gè)大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式,利用課余時(shí)間開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參與勞動(dòng)實(shí)踐、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)等,主動(dòng)進(jìn)入社會(huì)中去,增加對(duì)國(guó)情、對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)知,全面認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代環(huán)境。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,增加對(duì)自我的認(rèn)識(shí),了解社會(huì)的需要,在此基礎(chǔ)上開(kāi)展一些必備技能的學(xué)習(xí),鍛煉與人交往的能力,學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力,避免因局限于書齋而與社會(huì)脫節(jié),更加明確自己的努力方向,提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.繼承傳統(tǒng),弘揚(yáng)偉大精神。

首先,新時(shí)代大學(xué)生要在認(rèn)真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,繼承傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)偉大民族精神。近年來(lái),“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫,而針對(duì)于此,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下商業(yè)運(yùn)作牢牢把握時(shí)機(jī),以“國(guó)學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義,推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營(yíng)、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品,在滿足民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用,然而,由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識(shí)水平不足等原因,通過(guò)商業(yè)途徑的傳播,民眾對(duì)傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象,傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此,繼承弘揚(yáng)民族精神、傳統(tǒng)美德,智慧是前提,新時(shí)代大學(xué)生要勤于思考,全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化,正確理解其內(nèi)涵實(shí)質(zhì),把握規(guī)律,結(jié)合時(shí)代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。

其次,新時(shí)代大學(xué)生要在自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大實(shí)踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等中國(guó)紅色文化精神,繼承革命傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化,為自己的成長(zhǎng)成才提供不竭的精神動(dòng)力。學(xué)會(huì)以服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的飽滿熱情,以自強(qiáng)不息、自力更生的生活基調(diào),以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望,以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的理性態(tài)度,以刻苦鉆研、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),以勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的奮斗面貌,以愈挫愈勇、百折不撓的堅(jiān)韌毅力,以海納百川、大局為重的寬廣胸懷,去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。

參考文獻(xiàn):

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[2]勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者開(kāi)拓者奉獻(xiàn)者[n].光明日?qǐng)?bào),2013.05.05(01版:頭版)。

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室著.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[m].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017。

[4]本社編著.中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編[m].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016。

[5]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[n].人民日?qǐng)?bào),2019.10.28(第001版)。

新時(shí)代大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)

作為新時(shí)代的青年,應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó),努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者。“志不立,天下無(wú)可成之事”。***總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志,立鴻鵠志”,并指出,“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”,是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值,一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情,才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年,應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗,努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān),民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。***總書記指出,“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”,希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代,廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任,將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái),以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托,不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是,中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”,廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號(hào)召,“青春是用來(lái)奮斗的”,要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”,“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干,努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè),不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年,應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心,努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年:“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢(mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng),而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期,青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),不僅要學(xué)書本上的知識(shí),更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能,要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力,通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí),要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格,自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材,而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn),廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)容及培養(yǎng):

2)科學(xué)精神:

3)冒險(xiǎn)精神:

a 冒險(xiǎn)精神的內(nèi)涵:冒險(xiǎn)精神是大學(xué)生創(chuàng)新精神的必然要求,是否敢 冒風(fēng)險(xiǎn),是創(chuàng)業(yè)能否實(shí)施創(chuàng)新的重要前提。風(fēng)險(xiǎn)的核心基本 含義是“未來(lái)結(jié)果的不確定性或損失”,從認(rèn)識(shí)論的角度講, 冒險(xiǎn)就是勇于探索,勇于實(shí)踐。

b 大學(xué)生冒險(xiǎn)精神的培養(yǎng):大學(xué)生要敢于冒險(xiǎn)、大學(xué)生要善于冒險(xiǎn)

4)開(kāi)拓精神:

a開(kāi)拓精神的內(nèi)涵:開(kāi)拓是打破常規(guī),勇于創(chuàng)新和探索的意思。不斷追 求 產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新等無(wú)不是開(kāi)拓精神的體 現(xiàn)。開(kāi)拓精神強(qiáng)調(diào)的是一種不滿足現(xiàn)狀、頑強(qiáng)奮斗、不屈不撓的進(jìn)取精 神。

b 大學(xué)生開(kāi)拓精神的培養(yǎng):1淬煉品格 2壯大膽魂 3增長(zhǎng)才識(shí)

5)拼搏精神:

a拼搏精神內(nèi)涵:拼搏精神是一種自強(qiáng)不息、不怕困難、勇往直前、 披荊斬棘高峰的意志品質(zhì)。

6)合作精神:

其它社會(huì)團(tuán)體內(nèi)的重要體現(xiàn),它反映的是一個(gè)人與別人協(xié)作的精神和 能力。

3 大學(xué)生應(yīng)理性認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,樹(shù)立更高層次的 “競(jìng)合“理念。

4 大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)民主法治和誠(chéng)實(shí)守信觀念,為合作提供必要 保證。

創(chuàng)業(yè)意識(shí)

創(chuàng)業(yè)意識(shí)的內(nèi)涵:創(chuàng)業(yè)意識(shí)是指人們從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中起動(dòng)力作 用的個(gè)性因素,是創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)系統(tǒng)中的驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)。

創(chuàng)業(yè)意識(shí)的要素:1)創(chuàng)業(yè)需要 2)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī) 3)創(chuàng)業(yè)興趣 4)創(chuàng)業(yè)理想

創(chuàng)業(yè)意識(shí)內(nèi)容:1)商機(jī)意識(shí) 2)轉(zhuǎn)化意識(shí) 3)戰(zhàn)略意識(shí) 4)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí) 5)勤奮意識(shí) 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng):

1 敢于追求理想,專注熱愛(ài),發(fā)現(xiàn)并把握機(jī)遇

2 善于學(xué)習(xí)新知識(shí),不畏艱難,積極進(jìn)取提高學(xué)識(shí)

3 依據(jù)社會(huì)公理,腳踏實(shí)地,科學(xué)確立創(chuàng)業(yè)理念

4勇于突破常規(guī),關(guān)注細(xì)節(jié),不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出成果

5 摒棄安逸思想,調(diào)節(jié)情緒,保持平和心態(tài)去拼搏

6 居安思危,與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展健康興趣與愛(ài)好

7積極投身社會(huì)實(shí)踐,善于觀察,勤于思考

科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀:

1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)富觀念:a 財(cái)富的內(nèi)涵

b 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須具備的的兩個(gè)基本財(cái)富

觀念(1 財(cái)富可以體現(xiàn)一個(gè)人的能力,是人格尊嚴(yán)的基本保證。 2 以金錢為第一要義的追求,是錯(cuò)誤的價(jià)值取向。)

c 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必備三種創(chuàng)富意識(shí)(1 獲取財(cái)富的意識(shí) 2支配財(cái)富 的意識(shí) 3尊重他人的財(cái)富和保護(hù)自身財(cái)富不受侵犯的意識(shí))

d 大學(xué)生創(chuàng)富觀念的培養(yǎng):1 學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí) 2模擬操作 3親身實(shí) 踐

2)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的事業(yè)觀念:

a事業(yè)觀的內(nèi)涵 b事業(yè)與創(chuàng)業(yè) c追求與事業(yè) d事業(yè)觀念的培養(yǎng)

隨著高校擴(kuò)招和高等教育從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃瑖?guó)家取消了對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的包分配政策,由大學(xué)生直接面對(duì)用人市場(chǎng),大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題,社會(huì)各方關(guān)注和幫助當(dāng)然十分重要,但外因要通過(guò)內(nèi)因起作用,大學(xué)生提高自己的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力則是當(dāng)務(wù)之急。下面,我們圍繞這個(gè)當(dāng)務(wù)之急和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)探討。

一、當(dāng)今大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的現(xiàn)狀

(一)創(chuàng)業(yè)熱情漸漲,創(chuàng)業(yè)意識(shí)欠佳

改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)高新科技的發(fā)展和國(guó)家政策對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持,有效地激勵(lì)了大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行業(yè),特別是國(guó)際創(chuàng)業(yè)浪潮的興起,如比爾蓋茨等“創(chuàng)業(yè)英雄”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)有很強(qiáng)的示范作用;楊致遠(yuǎn)、張朝陽(yáng)等的“創(chuàng)業(yè)神話”在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潮流中產(chǎn)生了廣泛的“明星效應(yīng)”。如今,雖然越來(lái)越多的大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)和熱情,但是,真正具有創(chuàng)業(yè)意識(shí),并走上自主創(chuàng)業(yè)之路的大學(xué)生卻很少。

1.被動(dòng)性。目前,在自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中,很少有人把創(chuàng)業(yè)作為一種理想的職業(yè)選擇。許多大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),往往是就業(yè)壓力下的被動(dòng)選擇。

2.片面性。不少大學(xué)生或把創(chuàng)業(yè)看得高高在上,認(rèn)為只有高科技、高資本才能托起創(chuàng)業(yè)的朝陽(yáng);或把創(chuàng)業(yè)看得一文不值,認(rèn)為是下崗工作才不得已而為之的事;或把創(chuàng)業(yè)同各種素質(zhì)鍛煉混為一淡,缺乏目的性和計(jì)劃性。

3.盲目性。對(duì)市場(chǎng)和自我缺乏理性的分析和判斷,盲目追趕創(chuàng)業(yè)的潮流,成為大學(xué)生的又一個(gè)時(shí)髦。一方面,有的大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)作為攀比、競(jìng)爭(zhēng)的手段,而不考慮自己是否適合創(chuàng)業(yè),或是否具備了創(chuàng)業(yè)的成熟條件,“趕鴨子上架”;另一方面,又有一部分同學(xué)在創(chuàng)業(yè)方面的選擇上,缺少對(duì)市場(chǎng)的深入調(diào)查分析,一味追求熱門行業(yè)。

(二)關(guān)注就業(yè)形勢(shì),就業(yè)能力不足

大學(xué)生一進(jìn)校,通過(guò)媒體、老師、師兄師姐等了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)后,即非常關(guān)注自己今后的就業(yè)問(wèn)題。而造成大學(xué)生就業(yè)所面臨的真正困境,是大學(xué)生就業(yè)能力不足。

1.就業(yè)觀念滯后。畢業(yè)生中或被動(dòng)應(yīng)聘而不主動(dòng)出擊,或選擇大城市而放棄中小城市和基層,或只看重當(dāng)前的待遇而忽視今后的發(fā)展,或強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口而失去就業(yè)機(jī)會(huì),或就業(yè)期望值偏高而與就業(yè)現(xiàn)實(shí)相沖突等等。

2.專業(yè)能力不強(qiáng)。一方面,部分高校專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)脫節(jié),忽視為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),致使畢業(yè)生的專業(yè)素質(zhì)不能適應(yīng)市場(chǎng)的需要;另一方面,部分學(xué)生不重視專業(yè)學(xué)生和專業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練,導(dǎo)致“書到用時(shí)方恨少”。

3.求職能力欠缺。求職能力包括信息獲取能力、自薦能力、與人交往的能力、

面試技巧等。一些大學(xué)生基本的待人接物能力不太具備,在人際交往中存在不自信、羞于開(kāi)口、不尊重他人、不善于交流、個(gè)性強(qiáng)不合群等問(wèn)題,面試的成功率較低。

4.就業(yè)心態(tài)不正。就業(yè)是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,而非短時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中保持良好的心態(tài)非常重要,而部分學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出焦慮、浮躁、從眾、依賴、自卑、自負(fù)等心理。

二、提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的意義

(一)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

當(dāng)前,要從根本上解決整個(gè)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻的問(wèn)題,以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)的途徑是一個(gè)很重要的分流選擇。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì),作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征,就是要靠創(chuàng)意成功。以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè),從而解決就業(yè)和失業(yè)問(wèn)題的歷史重任,責(zé)無(wú)旁貸地落到了當(dāng)代大學(xué)生身上。

(二)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,是學(xué)校培養(yǎng)人才的方向

高校以培養(yǎng)全面發(fā)展的勞動(dòng)者為已任。在高校招生激烈的競(jìng)爭(zhēng)下,畢業(yè)生就業(yè)率的高低,直接影響學(xué)校的規(guī)模、質(zhì)量和發(fā)展前景。學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的高低,不僅決定了個(gè)人的生存和發(fā)展,實(shí)際上也決定了高校的生存和發(fā)展。所以,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,是學(xué)校培養(yǎng)人才的方向。

(三)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值的階梯

學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,要以培養(yǎng)出色的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力為目標(biāo),練就過(guò)硬的就業(yè)能力,從而為自己找到理想的生存發(fā)展環(huán)境,進(jìn)而達(dá)到服務(wù)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的統(tǒng)一。

(四)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,是促進(jìn)社會(huì)繁榮穩(wěn)定的需要

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱,提高其創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和成功創(chuàng)業(yè),才能從根本上促進(jìn)社會(huì)繁榮與穩(wěn)定,并且為社會(huì)經(jīng)濟(jì)奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的途徑

(一)先導(dǎo):轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

當(dāng)代大學(xué)生首先要樹(shù)立現(xiàn)代就業(yè)觀念,包括就業(yè)自主、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)流動(dòng)、就業(yè)發(fā)展等觀念。

1.主動(dòng)出擊。主動(dòng)積極就業(yè),相信自己的自主創(chuàng)業(yè)能力,不能被動(dòng)“等、靠、要”消極就業(yè)。

2.敢于競(jìng)爭(zhēng)。在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)過(guò)程中要敢于競(jìng)爭(zhēng),面對(duì)失敗,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐漸成熟。

3.處理好待遇和發(fā)展的關(guān)系。把單位的發(fā)展前景和個(gè)人的發(fā)展前途放在一起來(lái)把握。

4.打破就業(yè)區(qū)域限制。敢于放棄一線城市,到二線、三線城市和基層尋找更多的`就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

5.打破專業(yè)對(duì)口的限制。敢于選擇自己喜歡的崗位,在非自身所學(xué)專業(yè)但有豐富課余經(jīng)驗(yàn)的行當(dāng)創(chuàng)業(yè),因?yàn)榕d趣是最好的老師,而且在大學(xué)除了學(xué)知識(shí),更多的是長(zhǎng)能力。

6.先就業(yè)再擇業(yè)。應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生最大的劣勢(shì)是無(wú)工作經(jīng)驗(yàn),積累和學(xué)習(xí)一定經(jīng)驗(yàn)之后再謀高就。

7.改變“求穩(wěn)”的偏見(jiàn)。不管是到公司、企業(yè)去謀職,還是自主創(chuàng)業(yè),都不要貪求一勞永逸,坐等良機(jī)。

8.樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。包括市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、個(gè)性意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)等。創(chuàng)業(yè)意識(shí)可能因?yàn)榕既淮碳ざa(chǎn)生,也可能是逐漸積累而引發(fā)的慎重決策。

(二)重點(diǎn):提升基礎(chǔ)能力

基礎(chǔ)能力包括人際溝通能力、應(yīng)聘能力、就業(yè)心態(tài)、適應(yīng)能力等,相當(dāng)于“產(chǎn)品的包裝形象”。

1.訓(xùn)練人際溝通能力。僅有出色的專業(yè)技能和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備,還不足以締造成功的事業(yè),良好的人際溝通能力無(wú)論在職業(yè)生涯上,還是在創(chuàng)業(yè)歷程中,都將給你提供更多的自信和機(jī)會(huì)。溝通的技巧包括善于傾訴、選擇適當(dāng)?shù)慕涣鞣绞剑ㄈ珉娫挕㈦娮余]件、會(huì)面等)、把握聯(lián)絡(luò)的時(shí)機(jī)、訓(xùn)練解決突發(fā)事件和問(wèn)題的能力,以及注意在交流中突出重點(diǎn)等。

2.提高應(yīng)聘求職能力。要積極參加學(xué)校和社會(huì)組織的職前培訓(xùn)和應(yīng)聘訓(xùn)練,對(duì)即將面試的崗位作資料準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。在應(yīng)聘過(guò)程中,要有適當(dāng)?shù)膬x表和體現(xiàn)出機(jī)敏的反應(yīng)力、較好的表達(dá)力、良好的溝通力等。

3.調(diào)適就業(yè)和創(chuàng)業(yè)心態(tài)。就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)偶爾的、暫時(shí)的心理障礙,這是人之常情,不能完全避免,無(wú)須過(guò)度關(guān)注。但如果有長(zhǎng)時(shí)間的焦慮、自卑等情緒,就要做好自我調(diào)適的工作了,嚴(yán)重者還需要做心理咨詢和心理治療,一定要以一種積極、健康的心態(tài)面對(duì)就業(yè)。如果是選擇創(chuàng)業(yè)的同學(xué),在這種初次獨(dú)立、投入地為自身打拼的過(guò)程中,有良好的心態(tài)(不怕失敗、能學(xué)會(huì)沉穩(wěn)地處理各種棘手事件等等)也尤其重要。

4.提高社會(huì)適應(yīng)能力。現(xiàn)代社會(huì)日新月異,社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變,對(duì)個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)能力提出了更高的要求。無(wú)法想象一個(gè)不能接納世界的人能夠改造世界。因此,面臨無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的大學(xué)生要想有一番作為,就必須培養(yǎng)自己適應(yīng)社會(huì)的能力,要積極參加社會(huì)實(shí)踐,縮小與社會(huì)的距離,主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。進(jìn)單位者如此,自主創(chuàng)業(yè)者更是如此。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的創(chuàng)業(yè)者,創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生已不僅是代表自己與社會(huì)發(fā)生接觸,更代表了自己的公司或企業(yè),這將更復(fù)雜,但也更需要注意調(diào)整好心態(tài)和把握好方式。

(三)關(guān)鍵:強(qiáng)化專業(yè)能力

專業(yè)能力包括系統(tǒng)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)實(shí)踐能力等方面。

1.掌握好專業(yè)知識(shí)。專業(yè)知識(shí)是大學(xué)畢業(yè)生整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心部分,是每一類人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的特色所在。面對(duì)有人單位對(duì)各類專業(yè)人才的需求,面對(duì)自身創(chuàng)業(yè)后需要?jiǎng)佑盟械慕?jīng)驗(yàn)和智慧全力以赴的情況,大學(xué)生必須腳踏實(shí)地掌握好專業(yè)知識(shí)。

2.提高專業(yè)實(shí)踐能力。專業(yè)實(shí)踐能力與行業(yè)職業(yè)活動(dòng)緊密相關(guān),這也是大學(xué)里培養(yǎng)大學(xué)生從事專業(yè)性較強(qiáng)工作的能力的一個(gè)基本特征。無(wú)專業(yè)實(shí)踐能力,就不能很好地勝任相應(yīng)行業(yè)的工作。

(四)核心:培養(yǎng)差異性能力

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)分工高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。而分工的一個(gè)重要特性就是工作性質(zhì)的差異性,這種差異性客觀上要求勞動(dòng)者的知識(shí)與能力具有差異性,或者說(shuō),勞動(dòng)者的能力具有個(gè)性特點(diǎn)。因此,每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該著意自己的特長(zhǎng),把差異性體現(xiàn)在“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”等方面。只有具有這種差異性,才能更具有核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),一個(gè)有著突出的差異性能力的大學(xué)生,其創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)也將更加穩(wěn)固,因?yàn)檫@將給他帶來(lái)更敏銳的行業(yè)洞察力和不斷學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的實(shí)力。

大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

摘要:習(xí)總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話,到十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話,反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng),全面闡述中國(guó)夢(mèng)與民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命與責(zé)任。抗戰(zhàn)的年代,人們有救亡圖存的使命,而在和平與發(fā)展成為世界的主題時(shí),當(dāng)代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱,灑熱血。二十一世紀(jì),潮流涌動(dòng),興盛即在,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

正文:近來(lái),總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話,到十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話,反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng),全面闡述中國(guó)夢(mèng)與民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。這是承接鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)170多年來(lái)中國(guó)人民不懈追求國(guó)家獨(dú)立、民族自強(qiáng)的歷史主題,召喚人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的強(qiáng)勁號(hào)角。

馬克思曾說(shuō)過(guò):“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都無(wú)所謂,這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。”

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命。抗戰(zhàn)的年代,人們有救亡圖存的使命,而在和平與發(fā)展成為世界的主題時(shí),當(dāng)代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱,灑熱血,當(dāng)然這絕對(duì)不代表沒(méi)有使命。

偉大的革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼:“以青春之我,創(chuàng)建青春之使命,青春之民族。”并由此提出青年人應(yīng)承擔(dān)時(shí)代賦予的使命,歷史的車輪緩緩前行,人類已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì),在這個(gè)漫長(zhǎng)的征程歲月中,中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興,掙脫了屈辱走向了奮起,中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)走向世界,展示崛起的風(fēng)采。潮流涌動(dòng),興盛即在,作為新時(shí)代的青年,新時(shí)代的大學(xué)生,我們絕不能忘記歷史。不能忘記那些舉起民族旗幟,開(kāi)拓民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者,不能忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)和烽火逍遙,浴血奮戰(zhàn)的英勇者,中國(guó)共青團(tuán)也正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。“堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義階段的基本路線,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)。”這是中國(guó)共青團(tuán)的基本綱領(lǐng)。銘記歷史,汲取教訓(xùn),學(xué)會(huì)感恩,學(xué)習(xí)共青團(tuán)基本綱領(lǐng)的精髓,因形而變,靈活的將它運(yùn)用到建設(shè)社會(huì)主義的浪潮中去。

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家最新生最具活力的群體之一,所以大學(xué)生身上肩負(fù)著異于他人的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

作為一名大學(xué)生,要認(rèn)清自己的歷史使命。

首先,要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就必須凝聚中國(guó)力量,當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展是中國(guó)力量的重要組成部分。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化特別是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中,大學(xué)生承擔(dān)著特殊的使命。大學(xué)生的健康發(fā)展是文化實(shí)力的重要構(gòu)成部分,是社會(huì)文明的一個(gè)重要窗口。當(dāng)代,中國(guó)大學(xué)生肩負(fù)的使命被賦予新的時(shí)代特征,中國(guó)大學(xué)生的發(fā)展承載了中華民族復(fù)興的光榮夢(mèng)想。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜情勢(shì),應(yīng)有更加自覺(jué)而強(qiáng)烈的使命感。

其次,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定崇高的信念,科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,積極影響國(guó)家關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),環(huán)境保護(hù),志愿服務(wù),參軍,到基層就業(yè)等各種號(hào)召,繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,深入學(xué)習(xí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心存憂患意識(shí)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理解而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,自覺(jué)在人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。

再者,當(dāng)代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí),用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己,勇攀科技高峰,大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神,掌握建設(shè)祖國(guó)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會(huì)實(shí)踐,開(kāi)闊眼界,錘煉品格。要注意增進(jìn)身心健康,促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中提升思想政治素養(yǎng),努力做到知行合一、德才并進(jìn)。

光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生,黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任,要勤于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,甘于奉獻(xiàn),積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中,把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

我個(gè)人認(rèn)為,當(dāng)前大學(xué)生中存在的問(wèn)題主要是:重個(gè)人前途,輕社會(huì)思想,不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì);在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí);盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí);重自我價(jià)值,輕社會(huì)價(jià)值,在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。

責(zé)任問(wèn)題是一個(gè)大題目,涵蓋很廣;責(zé)任又是有層次的,有作為一個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任,有作為一個(gè)從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任,有作為一個(gè)家庭成員的家庭責(zé)任。責(zé)任在某些方面具有道德的意義,在某些方面又是一個(gè)法律的概念。它們?cè)诤艽蟪潭壬暇哂幸恢滦裕谀承┚唧w的情境下又存在矛盾。很難一下說(shuō)得清楚。至于說(shuō)到大學(xué)生的責(zé)任意識(shí),當(dāng)今是一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì),不同的價(jià)值觀必然會(huì)影響到人們關(guān)于責(zé)任的觀念和對(duì)于責(zé)任的態(tài)度。所謂價(jià)值多元,其實(shí)從范疇上來(lái)講,不外乎是如何看待個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的問(wèn)題。如果只強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,那就會(huì)削弱社會(huì)責(zé)任。如果從教育的視角來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái),在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),不要忘記社會(huì)責(zé)任,個(gè)人的發(fā)展是離不開(kāi)社會(huì)所提供的條件的。社會(huì)呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。

所以,大學(xué)生要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中了解社會(huì),了解他人,從而關(guān)心社會(huì),關(guān)心他人,漸漸增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。尤其是在習(xí)總書記提出為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的特殊時(shí)期,大學(xué)生更應(yīng)該深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、把握基本國(guó)情、落實(shí)總布局、圍繞實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù),用聰明智慧鋪路搭橋,要實(shí)踐新時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)同時(shí)努力加強(qiáng)磨礪和修養(yǎng)。

另外,當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,絕非是一朝一夕的事情,而是一項(xiàng)非常艱巨的事業(yè)。它需要走在時(shí)代前列的知識(shí)分子能夠用堅(jiān)強(qiáng)的意志披荊斬棘,勇往直前,樹(shù)立起我們大學(xué)生的先進(jìn)形象。努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、求實(shí)創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。中國(guó)是世界發(fā)展中不可或缺的因素,而大學(xué)生更應(yīng)有社會(huì)責(zé)任意識(shí),克服浮躁心理,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,當(dāng)仁不讓的承擔(dān)起屬于自己那份社會(huì)責(zé)任!

時(shí)代在召喚,十八大的號(hào)召已經(jīng)響起,當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召,堅(jiān)定步伐,昂首挺胸,走在時(shí)代的最前列。向革命先輩們學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興肩負(fù)起歷史使命和社會(huì)責(zé)任,奏響改革道路上的最強(qiáng)音!

新時(shí)代大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)

把學(xué)習(xí)放在首位,加強(qiáng)理論修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。

一是堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

全面系統(tǒng)、及時(shí)跟進(jìn),讀原著、學(xué)原文、悟原理,強(qiáng)讀強(qiáng)記、常學(xué)常新,往深里走、往實(shí)里走、往心里走,深刻理解***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法;深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

二是堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當(dāng)今信息時(shí)代,我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件,更要多讀書多學(xué)習(xí),為干好本職工作提供足夠的知識(shí)支撐。必須進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力,煉就政治慧眼,恪守政治規(guī)矩,自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人。

大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會(huì)責(zé)任2011-06-1911:05談到當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史,從這些歷史中,我們不難看出,年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖,他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑqR克思、恩格斯曾經(jīng)指出:“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論:“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要,國(guó)家的需要,社會(huì)發(fā)展的需要。

那么,進(jìn)入十二五教育規(guī)劃階段的社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢?江澤民同志的“三個(gè)代表”思想,再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo),即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么,什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢?黨的十一屆三中全會(huì)以后,黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè),把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢?因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,所以,我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略,以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣,國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人,是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí),也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者,應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān),從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn),不僅要看其智力因素即知識(shí)水平,更要看德育的種種表現(xiàn)。“德”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。但真正配稱為人才的,至少首先是一個(gè)合格的公民,必須遵守國(guó)家法律,履行基本的社會(huì)道德。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主,智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。五四”時(shí)期,青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命,如今愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó),而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡,一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì),作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任,努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任:

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的繼承人,他們將決定祖國(guó)的命運(yùn)。作為新一代的大學(xué)生,我們必須堅(jiān)定自己的理念,時(shí)刻牢記自己的歷史使命,肩負(fù)起時(shí)代的重任,而且要完成自己的歷史使命,大學(xué)生必須具有很強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí),而社會(huì)責(zé)任感正是這種自覺(jué)意識(shí)的體現(xiàn),是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素,它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會(huì)行為。因此,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程,關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

作為大學(xué)生,我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé),加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境,創(chuàng)造有價(jià)值的人生,這是大學(xué)生對(duì)自我的要求,也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步;此后,我們要用我們的能力來(lái)回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì),為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn),為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。大學(xué)生的歷史使命:

1、關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn),高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟,繼往開(kāi)來(lái),為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事,了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó),而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛(ài)國(guó)之情,我們要付諸行動(dòng)。

2、響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層,投身到西部,積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。

要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我,要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話,多干實(shí)事。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識(shí),為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡,維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定,和諧與發(fā)展,促進(jìn)人類社會(huì)的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí),要開(kāi)闊視野,拓展心胸,拋棄一些偏見(jiàn)。勇于和善于自我反省,同時(shí),悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性:

明白了大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位后,我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。主要是因?yàn)椋?/p>

(一)這是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命,才能夠明確自己的奮斗目標(biāo),樹(shù)立高遠(yuǎn)的人生理想,才能促進(jìn)他們更快更好的成長(zhǎng)。

(二)這是祖國(guó)和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分,受過(guò)現(xiàn)代化的教育,他們的素質(zhì)如何,受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。

(三)這是時(shí)代所要求的。二十世紀(jì)四,五十年代以來(lái),隨著新科技革命的蓬勃,廣泛和深入的發(fā)展。各國(guó)間的以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化。而綜合國(guó)力,科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國(guó)紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策,方案。而我國(guó)要想在這輪競(jìng)爭(zhēng)中勝出,除了推出一系列的優(yōu)惠政策外,還必須加強(qiáng)他們的教育工作,提高他們的思想政治素質(zhì),充分發(fā)掘他們建設(shè)社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說(shuō),認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨,形勢(shì)所迫,不能有半點(diǎn)含糊。

大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方,流行于全世界。中國(guó)的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時(shí)期的京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)。中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來(lái),便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方,中國(guó)的近現(xiàn)代化起到非常大的促進(jìn)作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑,魯迅,周恩來(lái),鄧小平,華羅庚,郭沫若,錢學(xué)森,李四光,侯德榜等人是他們中德杰出代表。隨著時(shí)間的推移,大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將會(huì)更加廣泛,更加深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),世界各國(guó),各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界的越來(lái)越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命,他們就是未來(lái)和希望。他們素質(zhì)如何,對(duì)一個(gè)民族,一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響,不容小覷。

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命2006-11-1812:28摘要:作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該著眼于中國(guó)的基本國(guó)情,立足于自身的實(shí)際情況。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。同時(shí),要開(kāi)闊自己的視野,拓寬自己的心胸,提高自己的綜合素質(zhì),特別是要提高自己的思想政治素質(zhì),人文修養(yǎng)。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國(guó)做好充分的準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生責(zé)任使命時(shí)代一,大學(xué)生的社會(huì)歷史地位。

大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方,流行于全世界。中國(guó)的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時(shí)期的京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)。中國(guó)大學(xué)生的歷史要比中國(guó)大學(xué)的歷史要稍長(zhǎng)一些。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。

自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來(lái),便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方,中國(guó)的近現(xiàn)代化起到非常大的促進(jìn)作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑,魯迅,周恩來(lái),鄧小平,華羅庚,郭沫若,錢學(xué)森,李四光,侯德榜等人是他們中德杰出代表。

明白了大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位后,我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。主要是因?yàn)椋?/p>

(一)這是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命,才能夠明確自己的奮斗目標(biāo),樹(shù)立高遠(yuǎn)的人生理想,才能促進(jìn)他們更快更好的成長(zhǎng)。

(二)這是祖國(guó)和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分,受過(guò)現(xiàn)代化的教育,他們的素質(zhì)如何,受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。

整體良好,但非常令人擔(dān)憂。

從全局來(lái)看,大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民,致力于為祖國(guó)而奮斗,為人民服務(wù),有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。他們關(guān)注時(shí)事,勇于鑒言踐行,對(duì)關(guān)系到的國(guó)計(jì)民生的事情相當(dāng)關(guān)心。他們真正把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼,小處著手,致力于自身的完善,用自己的一言一行來(lái)詮釋他們對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。他們發(fā)憤圖強(qiáng),艱苦卓絕,但卻心底光明。他們勤勞簡(jiǎn)樸,惜時(shí)節(jié)約但卻樂(lè)觀豁達(dá)。他們給人們以光明,以希望。

導(dǎo)致主要有五個(gè)方面的原因:

1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國(guó)融入世界程度的加深,中國(guó)受西方腐朽思想的影響也愈來(lái)愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當(dāng)中,而部分學(xué)生則很遺憾的成為這一群體的成員。

2、我國(guó)教育部門在這方面重視不足。近年來(lái),國(guó)家積極發(fā)展教育事業(yè),大力推動(dòng)大學(xué)教育的發(fā)展,取得了很大的成效。但我國(guó)大學(xué)教育方面的問(wèn)題依然很多。對(duì)大學(xué)生責(zé)任與使命意識(shí)教育的缺失,正是一個(gè)重要方面。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴(yán)重的問(wèn)題:重科學(xué),不重人文;重理論,不重實(shí)踐;重能力,不重品德;重形式,不重實(shí)質(zhì)等等。或許,這看起來(lái)有些偏激,但這些確確實(shí)實(shí)的存在著。雖然,我們的教育部門已經(jīng)意識(shí)到這些,并采取了一定的對(duì)策,但效果并不讓人滿意。

3、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的消極影響。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也是一把雙刃劍,他給我們帶來(lái)了繁榮,也帶來(lái)社會(huì)風(fēng)氣的下降。追名逐利之風(fēng)盛行,人們之間的關(guān)系業(yè)多出了幾層涵義。人們的利己之心相當(dāng)強(qiáng)烈,責(zé)任意識(shí)急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”,更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流,但他們又很強(qiáng)的蔓延勢(shì)頭,在青年學(xué)生中大有市場(chǎng),而且影響極壞。

4、家庭教育方面的缺陷。社會(huì)風(fēng)氣的下降,也使的我們家庭教育出現(xiàn)了驚人的變化。父母?jìng)兘o我們灌輸?shù)母嗟氖窃鯓尤ヅc別人斗智、爭(zhēng)奪,怎樣去投機(jī)取巧,怎樣去牟取個(gè)人利益;五講四美三熱愛(ài),早就被壓在床頭柜下面了。

5、部分大學(xué)生放松了對(duì)自己要求,不注重自身素質(zhì)的全面提高。社會(huì)風(fēng)氣的濡染,家庭教育的扭曲,國(guó)民教育的缺失。這一切就造就了部分學(xué)生的意志的消沉,追求的低俗化。他們過(guò)度追逐物質(zhì)的享受,從不知使命、責(zé)任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。

歷史使命的內(nèi)容:、關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn),高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟,繼往開(kāi)來(lái),為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事,了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó),而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛(ài)國(guó)之情,我們要付諸行動(dòng)。

2、響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層,投身到西部,積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。

3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的綜合素質(zhì),踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng),作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我,要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話,多干實(shí)事。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識(shí),為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡,維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定,和諧與發(fā)展,促進(jìn)人類社會(huì)的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí),要開(kāi)闊視野,拓展心胸,拋棄一些偏見(jiàn)。勇于和善于自我反省,同時(shí),悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。

結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年談當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生至今已然經(jīng)歷了90年的歷史,回首中國(guó)共產(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程,回首中國(guó)社會(huì)90年的滄桑巨變。共產(chǎn)黨由最初僅僅由十幾名黨員組成的小黨發(fā)展到如今擁有8000萬(wàn)黨員的大黨,承擔(dān)起了挽救民族危亡,振興中華民族的偉大使命。歷史和現(xiàn)實(shí)總是反復(fù)證明這樣一個(gè)道理,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。在這個(gè)光輝日子即將來(lái)臨之際,作為一個(gè)最普通的大學(xué)生,我想用我的文字記錄下我對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)以及我美好的祝福。

進(jìn)入大學(xué)我最大的愿望就是加入黨組織,并且現(xiàn)在也仍堅(jiān)持努力著,同時(shí)也有一個(gè)愿望,就是有機(jī)會(huì)要去遵義、延安和西柏坡看一看,走在那崎嶇坎坷的長(zhǎng)征路,感受那曾聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍感人肺腑的革命故事,我想這是人生中重要的紀(jì)念意義的時(shí)刻也是對(duì)我的精神的一次崇高的洗禮!縱觀黨的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨從它建立的那一天起,就是順應(yīng)歷史發(fā)展和時(shí)代潮流的,就是為了最廣大人民群眾謀福祉的。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民沖破國(guó)內(nèi)外一切束縛和阻礙建立新中國(guó)的歷史,就如同在慢慢長(zhǎng)夜之中為人民群眾送來(lái)了光明。那些光輝的歷史,是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富。此時(shí)此刻,我們更加緬懷毛主席、周總理等一大批老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,緬懷那些為黨和人民拋頭顱、灑熱血的革命先烈。他們是為共和國(guó)負(fù)重的一代偉人!

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,就確定了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的目標(biāo),為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定政治基礎(chǔ)。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),我國(guó)終于取得了民主革命的偉大勝利,建立了新中國(guó),并且很快地恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì),成功地完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,消滅了剝削制度,初步建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,開(kāi)展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定了基礎(chǔ)1956年召開(kāi)的黨的八大更加明確地提出了全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承前人又突破陳規(guī),果斷地把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為判斷一切工作的標(biāo)準(zhǔn),為此,我們黨提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,正視我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實(shí),突出發(fā)展經(jīng)濟(jì);為此,我們推行了改革開(kāi)放的國(guó)策,改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源,其實(shí)質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力,對(duì)外開(kāi)放也是一種改革,其實(shí)質(zhì)是吸引國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金,目的也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力;為此,我們突破了傳統(tǒng)的錯(cuò)識(shí),要求在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,讓市場(chǎng)成為我國(guó)資源配置的基本手段;為此,我們特別重視科學(xué)技術(shù)的重要作用,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,確立了科教興國(guó)的偉大戰(zhàn)略。今,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民生活水平大幅度提高,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟,致力于推進(jìn)深化各項(xiàng)改革,不斷完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,以不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開(kāi)更為廣闊的通道。90年的歷史表明,中國(guó)共產(chǎn)黨始終無(wú)愧為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的忠實(shí)代表。它是自覺(jué)地與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織,正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨始終爭(zhēng)取代表而且能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的求,中國(guó)共產(chǎn)黨才能書寫這90年的光輝歷史。

1919年5月4日,由于主權(quán)問(wèn)題在北京爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝國(guó)主義、反封建的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著新民主主義的革命的到來(lái),也為共產(chǎn)黨的成立提供了階級(jí)基礎(chǔ);1935年12月9日爆發(fā)的一二九運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大型學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);1946年2月由中國(guó)學(xué)生發(fā)起的反蘇運(yùn)動(dòng),抗議蘇聯(lián)侵犯我國(guó)的主權(quán);1976年4月5日反對(duì)四人幫的“四五運(yùn)動(dòng)”,更是由學(xué)生運(yùn)動(dòng)演化而來(lái)的正義之舉。歷史表明,大學(xué)生群體為推動(dòng)革命發(fā)展、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了不可磨滅的作用。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化,中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了接近百年的磨練和砥礪后,也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康社會(huì)的核心和中軸力量。

我們?cè)谶@里迎接建黨90周年,身為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)革命前輩的光榮傳統(tǒng),忠于黨、信任黨、維護(hù)黨,時(shí)刻高舉黨的大旗,獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

我們大學(xué)生應(yīng)該在新的時(shí)代背景下被賦予新的歷史使命。當(dāng)時(shí)代背景改變了的今天,我們不用像革命年代那樣反對(duì)落后階級(jí)或者應(yīng)對(duì)民族危機(jī)而投身革命,作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化,但是面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)時(shí),仍然應(yīng)該以大局為重,做生活和思想上的理智者。我們應(yīng)該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問(wèn)題,但我們更應(yīng)該理性的審視這些問(wèn)題,而不能以此否定共產(chǎn)黨的偉大地位,脫離與黨的關(guān)系。

首先,在意識(shí)形態(tài)上,我們是廣泛并深刻的受到西方社會(huì)自由、民主、平等、人權(quán)思潮影響的一代,我們講求個(gè)性解放和充分發(fā)展,但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持共產(chǎn)黨的理論體系和方法原則,在意識(shí)形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,高舉黨的旗幟,在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引下實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、個(gè)性的解放。

其次,黨性修養(yǎng)不是口頭說(shuō)出來(lái)的,而是在實(shí)踐中磨練和體現(xiàn)出來(lái)的。因此,我們不必要也不可能脫離生活實(shí)踐談?wù)摾碚摵托摒B(yǎng),而應(yīng)該將時(shí)間和精力放在扎實(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí),掌握專業(yè)技能和素養(yǎng),積極參加社會(huì)實(shí)踐工作,提高自己參加工作的能力。

最后,積極維護(hù)黨的地位、忠實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)。如前所述,我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會(huì)問(wèn)題,不隱瞞、不保守,但更不能盲目激進(jìn)的反對(duì)黨、否定黨。作為大學(xué)生,我們應(yīng)該以理性思考作為考慮問(wèn)題的基點(diǎn),不能因?yàn)榫植康摹⒛壳暗摹€(gè)人的問(wèn)題而一味憤青的否認(rèn)黨作為國(guó)家和社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的核心地位,更不能偏激的對(duì)待黨的政策和問(wèn)題。維護(hù)黨的地位是每個(gè)黨員不可推脫的責(zé)任,忠實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)黨員的光榮義務(wù)。

年輕人在字典上的解釋是是指有理想的,敢于創(chuàng)造,積極向上的,努力為夢(mèng)想拼搏進(jìn)取的人。而作為一名當(dāng)代大學(xué)生,我們就是這樣一群年輕人,敢于創(chuàng)造,積極進(jìn)取,為了夢(mèng)想抱負(fù)不斷努力前進(jìn)的人,為了社會(huì)的發(fā)展努力奉獻(xiàn)著自己的一份薄力。

作為一名大學(xué)生,我們一定要繼承光榮的傳統(tǒng),就像歌曲中唱到的那樣,“心貼著心,并肩風(fēng)雨行,百姓有您享太平。今生認(rèn)定跟黨走,幸福中華太陽(yáng)升!”歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步告訴我們:只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó),只有科學(xué)發(fā)展才能強(qiáng)盛中國(guó)!在黨的90華誕即將到來(lái)之際,我作為一個(gè)普通的大學(xué)生,心中充滿著對(duì)黨的無(wú)限感激和崇敬。我一定會(huì)牢記時(shí)代使命,堅(jiān)定理想信念,以實(shí)際行動(dòng)為黨的90華誕獻(xiàn)禮!

大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

寫明作者姓名,學(xué)院,學(xué)號(hào),論文題目,關(guān)鍵字,論文正文,若引用參考文獻(xiàn),請(qǐng)?jiān)谖恼履┪蔡幾⒚鳌n}目自擬。

2011年,嶄新的一年。高山仰首,大海揚(yáng)波,大地溢滿了新世紀(jì)的朝暉。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在,黨帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民走過(guò)了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。90年波瀾壯闊的歷史,在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,中國(guó)從當(dāng)年的東亞病夫到建國(guó)后的一窮二白走到了今天的經(jīng)濟(jì)騰飛,國(guó)家安康,繁榮富強(qiáng)。

祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化:神州載人航天飛船騰空而起,北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,上海世博會(huì)的大放異彩,即使在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍能保持較好勢(shì)頭增長(zhǎng)??綜合國(guó)力大幅提升,人民生活不斷改善,國(guó)際地位顯著提高。

作為一名預(yù)備黨員,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,看到祖國(guó)日新月異的變化,取得舉世矚目的成就,內(nèi)心不禁充滿了力量,同時(shí)更感到作為當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命與重大責(zé)任。

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈,世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局正在發(fā)生深刻變革,由此帶來(lái)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局演變十分深刻復(fù)雜。我們國(guó)家雖然各方面都取得了重大成就,但是我國(guó)總體上依然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,前進(jìn)的道路上還面臨著許多問(wèn)題。金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,人民群眾醫(yī)療住房問(wèn)題,三農(nóng)問(wèn)題,教育及就業(yè)問(wèn)題,資源利用與環(huán)境保護(hù)問(wèn)題等等,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化任重而道遠(yuǎn)。“和平與發(fā)展”仍然是時(shí)代的主題,我們國(guó)家既面臨難得的歷史機(jī)遇,也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此,我們還要腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎、埋頭苦干,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上向著中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

毛主席說(shuō)過(guò):世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底還是我們的。這是對(duì)我們青年的殷切希望。青年是民族的希望、國(guó)家的未來(lái),是朝氣蓬勃、最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。青年學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的歷史使命與重大責(zé)任,是社會(huì)主義建設(shè)的接班人,是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍。

近代以來(lái),許多有志青年都為祖國(guó)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),梁?jiǎn)⒊ⅠT友蘭、陳岱孫、費(fèi)孝通、錢鐘書、吳晗、曹禺、季羨林等一大批我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)大師,葉企孫、茅以升、竺可楨、華羅庚、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、鄧稼先、錢偉長(zhǎng)等一大批我國(guó)自然科學(xué)學(xué)科和工程技術(shù)領(lǐng)域奠基人和開(kāi)拓者,他們都為祖國(guó)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)一代又一代中國(guó)青年矢志追求并為之頑強(qiáng)奮斗的宏偉理想。

溫家寶總理去年在與北大學(xué)子共度“五四”青年節(jié)時(shí)曾告訴我們廣大青年:“仰望星空,腳踏實(shí)地”。這八個(gè)字寄托著總理對(duì)我們廣大青年的殷殷期盼之情。我們現(xiàn)在正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。看看周圍同學(xué)們,他們都在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自我綜合素質(zhì),朝氣蓬勃,對(duì)生活充滿激情,關(guān)注時(shí)事,勇于鑒言踐行,對(duì)關(guān)系到的國(guó)計(jì)民生的事情相當(dāng)關(guān)心,對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題,熱點(diǎn)新聞都會(huì)有自己的看法。北京申奧成功,神州飛船發(fā)射成功,同學(xué)們都為祖國(guó)感到驕傲和自豪;汶川地震,募捐晚會(huì)上同學(xué)們?yōu)⑾碌臒釡I,為災(zāi)區(qū)同胞捐款捐物獻(xiàn)血;北京奧運(yùn)會(huì),上海世博會(huì),同學(xué)們踴躍去做志愿者,并且維護(hù)國(guó)家良好形象;當(dāng)祖國(guó)利益及主權(quán)受到侵犯時(shí)我們可以看到同學(xué)們義憤填膺,理性愛(ài)國(guó)的一面;專業(yè)知識(shí)競(jìng)賽中同學(xué)們才思敏捷,富于創(chuàng)新精神;生活中同學(xué)們互助互愛(ài),團(tuán)結(jié)合作;對(duì)于自身發(fā)展不僅注重提高專業(yè)技能,而且注意提高個(gè)人魅力,內(nèi)外兼修??縱觀當(dāng)代大學(xué)生,我們可以看到同學(xué)們有很強(qiáng)的主人翁意識(shí),真正把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起,用自己的一言一行來(lái)詮釋對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。充滿朝氣,樂(lè)觀豁達(dá),帶給人們以希望。然而,也有少數(shù)人隨地吐痰,講話不文明,虛度光陰,不注意自己的言行,不能夠嚴(yán)格要求自己。

溫總理說(shuō):“沒(méi)有對(duì)國(guó)家和人民深深的熱愛(ài),無(wú)論是學(xué)習(xí)和實(shí)踐都做不好“,作為當(dāng)代大學(xué)生,作為祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,我們應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn),高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟,關(guān)心時(shí)政,勇于奉獻(xiàn),把自己的命運(yùn)與祖國(guó)民族的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),用知識(shí)武裝頭腦,為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ),同時(shí)還要注意加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái),樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;作為大學(xué)生,作為知識(shí)性人才,我們應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新,激發(fā)求知欲和好奇心,不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理,同時(shí)還要將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理;堅(jiān)持全面發(fā)展突出優(yōu)點(diǎn)與個(gè)性,德智體美全面發(fā)展,努力成為能負(fù)重任的棟梁之才。

胡錦濤總書記在2009年同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話(2011年4月24日)。

新時(shí)代大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng),是“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的義無(wú)反顧;擔(dān)當(dāng),亦是“俠之大者,為國(guó)為民”的氣壯山河;擔(dān)當(dāng),是人之存世之魂,是國(guó)之立世之神,是每個(gè)人應(yīng)具備的責(zé)任。

為己:粉身碎骨全不怕。擔(dān)當(dāng),是肖邦把家園之思,亡國(guó)之痛埋在心頭,從此羈旅異鄉(xiāng),手指流轉(zhuǎn)于黑白世界,擔(dān)當(dāng)起音樂(lè)筑魂的責(zé)任;擔(dān)當(dāng),是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇,從此隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭,擔(dān)當(dāng)起血著史書的責(zé)任。一位位先驅(qū),面對(duì)生死別離,面對(duì)家破國(guó)亡,沒(méi)有喪失生的豪情,沒(méi)有放棄活的氣節(jié),用生命活成一座座豐碑,擔(dān)當(dāng)起一份無(wú)愧于心的責(zé)任!

為人:滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮,亂世臥龍,胸中兼懷天下,面對(duì)的卻是一個(gè)扶不起的阿斗!他本可以放棄,放棄這個(gè)負(fù)擔(dān)。但憶劉備,三顧茅廬,詢以天下大事;臨危托孤,寄以國(guó)家興旺。這份知遇之恩,怎能不擔(dān)當(dāng)?于是諸葛孔明,淚灑《出師表》。俠之大者,重情義,敢擔(dān)當(dāng),“千載誰(shuí)堪伯仲間”,偉哉!

李劍英,命運(yùn)給他16秒,他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全。“他是一名軍人,自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎,他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長(zhǎng)空英雄,用人生最珍貴的16秒,踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘,飛機(jī)隕落,卻有一個(gè)俠義的靈魂化為明星,永保人民!俠之大者,滿豪情,輕生死,敢擔(dān)當(dāng),壯矣!

為國(guó):民族脊梁民族魂。林則徐,于列強(qiáng)橫行之時(shí),萬(wàn)里銷煙,雄壯虎門,壯我國(guó)人!是他,冷對(duì)昏君,怒對(duì)貪官,擔(dān)當(dāng)起“開(kāi)眼看世界”的責(zé)任;是他,含恨被貶,忠而被忘,仍心念強(qiáng)國(guó)圖存的責(zé)任。“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,他擁有的是一個(gè)英武的民族魂!

金晶,于“_分子亂竄之時(shí),孤身抵擋,緊擁火炬,展我國(guó)威!是她,用弱小的身軀,抵住粗暴的“_分子,擔(dān)當(dāng)起保護(hù)火炬,維護(hù)和平的責(zé)任;是她,在遭遇驚嚇,再傳火炬之時(shí),依然綻放出最燦爛的笑容,展現(xiàn)出了最完美的中國(guó)風(fēng)范!

梁?jiǎn)⒊弧吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,少年們、青年們,國(guó)家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承,文明輝煌于開(kāi)拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)模?dāng)是一份繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任!

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人,只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任,共同把各項(xiàng)工作做好,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任,在他人面前樹(shù)立起威信,就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說(shuō)得十分正確。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹(shù)立威信,想要管理好這個(gè)班級(jí),使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí),那么他自己身為一個(gè)教師,就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任,才會(huì)讓學(xué)生相信他,敬佩他,從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。

有的人肯定會(huì)認(rèn)為:想要做到對(duì)工作盡心盡力,一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事,但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例:在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里,來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員,她找到飯店的負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了,怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三,她決定還是先聽(tīng)聽(tīng)負(fù)責(zé)人怎么說(shuō)再作決定。于是,負(fù)責(zé)人把她帶到廁所,并告訴她廁所要清潔得十分干凈,特別是馬桶要弄得一塵不染,光滑潔白,飯店負(fù)責(zé)人一邊說(shuō)就一邊開(kāi)始給她做示范,并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了,明白了什么是工作,什么是責(zé)任心,于是愉快地接受了這份工作,漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里,她一直勤奮的工作,她所清洗的廁所,一向光潔如新,馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美,對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神,使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的,而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重,而且還會(huì)損害他人利益,甚至還有可能會(huì)害人又害己,所以這種損人不利己的事千萬(wàn)不能做。《狼來(lái)了》這個(gè)故事的主人翁:小男孩,就是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任地亂喊亂叫,才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。

責(zé)任重于泰山,只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴,才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲,必是將受到人們的譴責(zé),也注定會(huì)使自己走向失敗。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事,只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!

新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)范文

[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計(jì)部門開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的必然性和重要性,并對(duì)當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)部門開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的途徑進(jìn)行了分析,提出內(nèi)部審計(jì)部門要提升戰(zhàn)略思維,實(shí)現(xiàn)審計(jì)人員的多元化、專業(yè)化和完善審計(jì)信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對(duì)開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)面臨的挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理;企業(yè)內(nèi)部審計(jì);戰(zhàn)略管理審計(jì)。

[中圖分類號(hào)]f272。

1概述。

當(dāng)前,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下,戰(zhàn)略管理對(duì)于每個(gè)企業(yè)更顯得至關(guān)重要,戰(zhàn)略是一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來(lái),中央企業(yè)不斷深化改革,加強(qiáng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理,資產(chǎn)規(guī)模和運(yùn)營(yíng)效益快速增長(zhǎng),綜合實(shí)力逐年提升,但同時(shí)企業(yè)面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)也日益增大,例如,目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)很多企業(yè)造成了非常大的影響,充分說(shuō)明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),今天可能在某個(gè)市場(chǎng)或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢(shì),但殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策,以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢(shì),同時(shí)開(kāi)辟新的市場(chǎng)尋求更大的優(yōu)勢(shì)。日本柯達(dá)公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場(chǎng)占據(jù)壟斷地位,但由于缺乏對(duì)市場(chǎng)的前瞻性分析,對(duì)于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍,沒(méi)有及時(shí)調(diào)整公司經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu),從而難逃破產(chǎn)的命運(yùn)。近幾年,“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計(jì)算”“人工智能”等新概念層出不窮,企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境,在制定戰(zhàn)略管理政策的時(shí)候,一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理:概念與案例》一書中對(duì)戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對(duì)促成組織達(dá)成其目標(biāo)的跨職能的決策進(jìn)行制定實(shí)施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”,簡(jiǎn)而言之,戰(zhàn)略管理就是理性對(duì)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行判斷,確定和選擇達(dá)到目標(biāo)的有效戰(zhàn)略,并將戰(zhàn)略付諸實(shí)施、控制和評(píng)價(jià)的一個(gè)動(dòng)態(tài)管理過(guò)程。

企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門在企業(yè)架構(gòu)中的相對(duì)獨(dú)立性,讓內(nèi)部審計(jì)部門在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時(shí),內(nèi)部審計(jì)業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個(gè)層面,上至管理層的履職情況,下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作,內(nèi)部審計(jì)對(duì)于企業(yè)有一個(gè)綜合和總體的了解,對(duì)于高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域辨識(shí)具有職業(yè)敏感性,因此內(nèi)部審計(jì)在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評(píng)價(jià)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2內(nèi)部審計(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí):戰(zhàn)略管理審計(jì)。

企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計(jì)被稱為戰(zhàn)略管理審計(jì),主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動(dòng)為主要審計(jì)對(duì)象,通過(guò)系統(tǒng)、綜合、定期、獨(dú)立的內(nèi)部審查活動(dòng),確定戰(zhàn)略管理中存在的問(wèn)題并提出改進(jìn)建議的內(nèi)部審計(jì)活動(dòng)。

長(zhǎng)期以來(lái),內(nèi)部審計(jì)部門未涉足戰(zhàn)略管理審計(jì)領(lǐng)域,首先是因?yàn)閭鹘y(tǒng)內(nèi)部審計(jì)工作更多的是對(duì)操作層面的檢查,內(nèi)審人員的知識(shí)儲(chǔ)備主要集中在財(cái)務(wù)和業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)方面,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理不熟悉;其次是過(guò)去內(nèi)部審計(jì)部門的地位不高,獲取企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時(shí)管理層對(duì)戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切,內(nèi)部審計(jì)部門得不到開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的授權(quán);最后是內(nèi)部審計(jì)部門主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計(jì),因?yàn)閼?zhàn)略管理審計(jì)很難取得立竿見(jiàn)影的審計(jì)成果,也很容易引起各級(jí)管理者的反感,沒(méi)有操作層面發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題更直觀。

戰(zhàn)略管理審計(jì)作為一種新的審計(jì)模式方興未艾。當(dāng)前戰(zhàn)略管理審計(jì)逐漸興起,一方面是外部環(huán)境的要求,宏觀經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革對(duì)企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求;另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要,隨著戰(zhàn)略管理對(duì)企業(yè)影響越來(lái)越深遠(yuǎn),戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來(lái)加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)略管理過(guò)程的監(jiān)督和控制。

作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動(dòng),是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動(dòng),內(nèi)部審計(jì)要想?yún)⑴c其中,必須與企業(yè)高層管理者進(jìn)行有效的溝通,了解高層管理者的想法、經(jīng)營(yíng)思路,并要求高層管理者給予內(nèi)部審計(jì)足夠高的組織地位和權(quán)威,提供良好的內(nèi)部審計(jì)環(huán)境及強(qiáng)有力的工作支持度,才能有效地開(kāi)展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計(jì)。

基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計(jì)主要包括以下內(nèi)容:

(1)企業(yè)戰(zhàn)略審計(jì)分析。即分析評(píng)價(jià)企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)一致。例如對(duì)企業(yè)內(nèi)部人力、財(cái)力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無(wú)形資源的客觀評(píng)價(jià)。

(2)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)審計(jì)。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有前瞻性和可行性;企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否符合市場(chǎng)需求、國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況及環(huán)境的變化趨勢(shì),能否為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn),能否提升企業(yè)市場(chǎng)份額。

(3)戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程審計(jì)。主要是審查企業(yè)經(jīng)營(yíng)單位、職能部門制定的子戰(zhàn)略是否建立,戰(zhàn)略子目標(biāo)、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。

(4)企業(yè)戰(zhàn)略效果審計(jì)。戰(zhàn)略效果審計(jì)就是對(duì)企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場(chǎng)份額、市場(chǎng)地位、經(jīng)濟(jì)效益、市場(chǎng)地位實(shí)際作用的統(tǒng)計(jì)和評(píng)價(jià),同時(shí)對(duì)企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的途徑。

提到戰(zhàn)略,人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對(duì)其自身未來(lái)業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規(guī)劃,極少有人會(huì)將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對(duì)于戰(zhàn)略管理審計(jì),大多數(shù)內(nèi)部審計(jì)人員都覺(jué)得是一個(gè)非常高大上的課題,不知道該如何入手,缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗(yàn)。其實(shí),企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面,雖然當(dāng)前由于自身的經(jīng)驗(yàn)和水平等方面的局限,內(nèi)審部門難以對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)制定的正確性、合理性進(jìn)行審計(jì),但是內(nèi)審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手,對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開(kāi)展戰(zhàn)略執(zhí)行審計(jì)。主要途徑包括:

(1)關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進(jìn)一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動(dòng)作,那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個(gè)空口號(hào)。內(nèi)審部門可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手,審視企業(yè)各經(jīng)營(yíng)單位或職能部門是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級(jí)的戰(zhàn)略或策略,以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。

(2)關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計(jì)。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn),由于經(jīng)營(yíng)單位往往為了應(yīng)付市場(chǎng)帶來(lái)的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問(wèn)題,沒(méi)有時(shí)間或者動(dòng)力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來(lái)設(shè)計(jì);職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問(wèn)題,全局性不夠。而內(nèi)審部門在日常審計(jì)過(guò)程中,能夠接觸到企業(yè)當(dāng)前制度和組織架構(gòu)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題,從而可以更好地對(duì)經(jīng)營(yíng)單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化完善等方面進(jìn)行審查,從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。(3)企業(yè)績(jī)效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。每個(gè)經(jīng)營(yíng)單位的績(jī)效考核政策是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn),績(jī)效考核指標(biāo)的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo),才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門通過(guò)對(duì)經(jīng)營(yíng)單位績(jī)效考核政策及其效果進(jìn)行審視,評(píng)價(jià)其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo),對(duì)僅滿足短期效益而對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利的政策及時(shí)進(jìn)行糾偏。

(4)企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標(biāo)是否匹配。內(nèi)部審計(jì)部門對(duì)企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià),通過(guò)對(duì)預(yù)算編制的科學(xué)合理性,預(yù)算調(diào)整的及時(shí)合規(guī)性,以及預(yù)算執(zhí)行的準(zhǔn)確可控性進(jìn)行審計(jì),分析預(yù)算在實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生的差異,重點(diǎn)資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),揭示其存在的問(wèn)題,提出改進(jìn)措施和建議,促進(jìn)全面預(yù)算管理工作的進(jìn)一步完善,提升企業(yè)的管理效力與控制效果。

(5)聚焦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果,評(píng)估戰(zhàn)略管理水平。通過(guò)分析經(jīng)營(yíng)單位的工作業(yè)績(jī),評(píng)估其經(jīng)營(yíng)成果和經(jīng)營(yíng)管理能力;通過(guò)分析經(jīng)營(yíng)單位制定的重大經(jīng)營(yíng)決策的效果,評(píng)估其決策水平;通過(guò)分析銷售業(yè)績(jī)和銷售渠道的穩(wěn)固性,看經(jīng)營(yíng)舉措的針對(duì)性和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),評(píng)估其經(jīng)營(yíng)管理水平;通過(guò)分析其投資政策和投資業(yè)績(jī),看投資管理模式的適當(dāng)性,評(píng)估其投資水平和對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)的把控能力。

4開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)需要提升戰(zhàn)略思維。

作為落實(shí)管理層戰(zhàn)略目標(biāo)的服務(wù)支撐力量,內(nèi)部審計(jì)部門的作用體現(xiàn)在為組織增加價(jià)值和改善組織經(jīng)營(yíng)提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)部門連公司戰(zhàn)略目標(biāo)、規(guī)劃路徑是怎樣的都說(shuō)不清楚,那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航?開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì),要求內(nèi)部審計(jì)人員具備戰(zhàn)略思維,在工作的過(guò)程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。內(nèi)審部門開(kāi)展工作時(shí)若“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”,局限于過(guò)程控制、程序設(shè)置的微觀層面,那么基于此視角開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計(jì)工作思路。

財(cái)務(wù)收支、經(jīng)濟(jì)責(zé)任等常規(guī)類審計(jì)占據(jù)了審計(jì)工作內(nèi)容的絕大多數(shù),審計(jì)結(jié)束后即可體現(xiàn)效果,但相關(guān)問(wèn)題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小,無(wú)法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門在開(kāi)展常規(guī)審計(jì)確保公司運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)得以關(guān)注的同時(shí),應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計(jì)業(yè)務(wù)的比重。

4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息。

內(nèi)審部門要眼觀六路,耳聽(tīng)八方,對(duì)內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績(jī)狀況等,對(duì)外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險(xiǎn)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息,才能更為全面、客觀地作出審計(jì)評(píng)價(jià),真正實(shí)現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)層排憂解難的目的。

4.3透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

審計(jì)人員在評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)時(shí),往往發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn),而未能從全局通盤考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問(wèn)題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)注應(yīng)當(dāng)更廣泛、不局限,審計(jì)評(píng)價(jià)時(shí)不可僅僅聚焦問(wèn)題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項(xiàng)目實(shí)踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗(yàn),善于舉一反三,通過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)地培養(yǎng),形成帶著戰(zhàn)略思維開(kāi)展工作的習(xí)慣。

5內(nèi)部審計(jì)部門面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

內(nèi)部利益沖突等情況全面了解,當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)部門開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)所面臨的最大的問(wèn)題,一是內(nèi)部審計(jì)人員專業(yè)素質(zhì)和能力尚未達(dá)到開(kāi)展戰(zhàn)略審計(jì)的要求,二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)尚不能滿足戰(zhàn)略審計(jì)需求。

當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)部門該如何解決面臨的問(wèn)題應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面入手。

5.1實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略審計(jì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)人員的多元化和專業(yè)化。

戰(zhàn)略審計(jì)的職能主要是分析、評(píng)價(jià)、咨詢,并通過(guò)這些活動(dòng)為企業(yè)管理者提供有價(jià)值的信息。在分析、評(píng)價(jià)和咨詢等活動(dòng)中,內(nèi)部審計(jì)團(tuán)隊(duì)不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營(yíng)層面、職能層面的情況,而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理狀況,這就要求戰(zhàn)略管理審計(jì)的團(tuán)隊(duì)必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營(yíng)運(yùn)、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)等方面的專業(yè)人士。內(nèi)部審計(jì)部門要善于調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)外部的資源,建立審計(jì)團(tuán)隊(duì)時(shí)引入專業(yè)人士,保證在審計(jì)過(guò)程中隨時(shí)能夠得到專業(yè)指導(dǎo)。另外,內(nèi)部審計(jì)部門要引進(jìn)具有經(jīng)營(yíng)、it專業(yè)背景的人員。

5.2通過(guò)知識(shí)管理加大審計(jì)深度,拓展審計(jì)范圍。

沒(méi)有知識(shí)的儲(chǔ)備和積累,內(nèi)部審計(jì)人員的技能得不到提升,思維能力也得不到提升,審計(jì)視野也會(huì)相對(duì)狹窄。內(nèi)部審計(jì)部門的知識(shí)管理就是要把審計(jì)人員在實(shí)物中需要的理論知識(shí)以及實(shí)踐中總結(jié)的方法、技巧等通過(guò)系統(tǒng)化、機(jī)制化的手段進(jìn)行歸納、分析、加工,再傳遞給審計(jì)人員的過(guò)程循環(huán)。內(nèi)部審計(jì)部門通過(guò)建立并更新知識(shí)庫(kù),把操作手冊(cè)、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中,注意要多方面獲取經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的知識(shí)和制度文件,使審計(jì)人員能夠及時(shí)獲取開(kāi)展業(yè)務(wù)所需要的知識(shí);同時(shí)把自己成功的經(jīng)驗(yàn)提煉轉(zhuǎn)化為知識(shí),建立案例庫(kù)、方法庫(kù)、風(fēng)險(xiǎn)庫(kù),組合成適合本行業(yè)的審計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)庫(kù)。

5.3完善審計(jì)信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。

在戰(zhàn)略管理審計(jì)時(shí)需要對(duì)內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析,其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對(duì)比;在審查戰(zhàn)略實(shí)施效果時(shí),更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù),以便進(jìn)行趨勢(shì)分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)更新,有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯,內(nèi)部審計(jì)部門必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù),才能實(shí)現(xiàn)對(duì)于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)分析,在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)模型,從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計(jì)的事半功倍,內(nèi)部審計(jì)部門要多爭(zhēng)取企業(yè)加大對(duì)審計(jì)it信息化建設(shè)的投入。

參考文獻(xiàn):

[3]陳彥如.淺談戰(zhàn)略管理視角下的內(nèi)部控制審計(jì)[j].財(cái)經(jīng)界,2017(11):311.

[5]彭珍聯(lián).戰(zhàn)略審計(jì)為企業(yè)增加價(jià)值的挑戰(zhàn)及其實(shí)現(xiàn)途徑[j].現(xiàn)代交際,2017(11):58.

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)演講稿

各位評(píng)委各位朋友:

大家好!

2020年春節(jié),當(dāng)全中華兒女仍沉浸在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛之時(shí),疫情突然出現(xiàn)且極速蔓延至整個(gè)中華大地,在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們中華兒女眾志成城,醫(yī)療戰(zhàn)士舍己為人,舉國(guó)上下統(tǒng)一加入到抗疫的戰(zhàn)斗中,經(jīng)過(guò)了半年多艱苦卓絕的共同努力,我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世界嘆為觀止的奇跡。我們見(jiàn)證了火神山醫(yī)院驚人的建設(shè)速度,見(jiàn)證了將新增病例短短幾個(gè)月控制在個(gè)位數(shù)的醫(yī)療奇跡,而這一切都是我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。

然而,疫情還未結(jié)束,抗疫將是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)役,在這個(gè)后疫情時(shí)代下我們每個(gè)人都不能松懈。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),即使我們不能像醫(yī)療衛(wèi)士一樣奔赴抗疫救人的一線,我們也有很多責(zé)任和義務(wù)去鞏固抗疫成果。

首先,我們應(yīng)該從自身做起,注意個(gè)人的衛(wèi)生健康,勤消毒洗手,出門帶好口罩,不給社會(huì)添麻煩。其次,在約束好自我的防疫知識(shí)的同時(shí),也應(yīng)該積極像周圍的親戚朋友普及一些科學(xué)的知識(shí),幫助他們養(yǎng)成好習(xí)慣。同時(shí),也可以深入到周邊社區(qū),做一些防疫的.志愿者。最后,我們當(dāng)代青年人應(yīng)該樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向,不懼疫情,科學(xué)抗疫,為祖國(guó)的發(fā)展和建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力。

《大學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)》演講稿

今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

對(duì)于使命和社會(huì)責(zé)任,,也許你們根本沒(méi)有考慮過(guò),你們可能認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人,至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人,如果你們這樣想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

馬克思曾說(shuō)過(guò):“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都無(wú)所謂,這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。

”所以在座的每一位都有使命和責(zé)任。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命。

抗戰(zhàn)的年代,人們有救亡圖存的使命,而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時(shí)候,當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。

不再是為了國(guó)家拋頭顱,灑熱血,當(dāng)然更不是沒(méi)有使命。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),肩負(fù)的使命是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

不過(guò)這樣一個(gè)使命,似乎有些遙遠(yuǎn),不切實(shí)際。

我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人,是國(guó)家最新生最具活力的群體之一。

這就對(duì)大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求,首先對(duì)自己專業(yè)知識(shí)的掌握,這是最本源的任務(wù)和使命,和一切的基礎(chǔ)。

其次是對(duì)大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求,作為當(dāng)代的大學(xué)生,只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求,擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神,用“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。

再次還要接受較高層次文化的熏陶,這是一國(guó)一民族文化傳承的主要途徑。

你可以發(fā)現(xiàn)很多國(guó)家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)責(zé)任。

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任,抑或是每個(gè)人都應(yīng)該具有的責(zé)任。

首先人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。

人生在世,雖然活著不全是為了自己,卻有著對(duì)自己的責(zé)任,那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。

對(duì)自己負(fù)責(zé),就是要做一個(gè)無(wú)悔無(wú)愧的人。

人活著,短暫幾十年,不是所有的人都可以成名成家,也不是成名成家就是人生的全部意義。

所以,對(duì)自己負(fù)責(zé),遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡(jiǎn)單,而是要活得充實(shí),實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

而價(jià)值何在,也許只存在于自己的心中,也許在別人的評(píng)價(jià)中。

總而言之,不能讓自己委屈,也不能讓自己遺憾。

同時(shí),作為一個(gè)家庭成員,大學(xué)生也有著不可推卸的對(duì)家庭的責(zé)任。

盡管家庭并沒(méi)有刻意要求。

而正是因?yàn)榇饲皩?duì)家庭盡到的責(zé)任太少,成為大學(xué)生后,就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。

家是一個(gè)一出生就有的小環(huán)境,是一個(gè)永遠(yuǎn)的歸處。

都說(shuō)“當(dāng)你失意時(shí),第一個(gè)想到要回去的地方就是家”。

家庭成員之間是沒(méi)有功利的純正的關(guān)系,是都甘愿為其它家庭成員奉獻(xiàn)的。

所以,盡一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任,既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)達(dá),也是給予自己心靈的反饋。

對(duì)國(guó)家,同樣有著責(zé)任。

且不論公民的義務(wù),單就國(guó)家的培養(yǎng)來(lái)說(shuō),知恩圖報(bào)就已經(jīng)是必然的了。

對(duì)國(guó)家的責(zé)任,也就是歷史使命。

天下興亡,匹夫有則,更別說(shuō)是國(guó)家為之投入了的大學(xué)生,更別說(shuō)是在這個(gè)相對(duì)和平的年代。

也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的,可是,只要堅(jiān)定不移,就也是近的了。

作為國(guó)家的人民,作為未來(lái)的接班人,我們無(wú)法也無(wú)須逃避我們的使命。

只要能夠堅(jiān)持著自己的方向,所有的人一道努力,就不會(huì)有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

而社會(huì)主義中國(guó),才是我們奮斗的熱土,才是我們永遠(yuǎn)的向往。

做一個(gè)有責(zé)任心的人,做一個(gè)無(wú)愧無(wú)悔的人,作為大學(xué)生,生在一個(gè)和平年代的大學(xué)生,肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命,才能使人散發(fā)光彩。

我的演講完畢,謝謝大家。

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)演講稿

尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué):

我是經(jīng)管系工企2班的新生,我叫xxx。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。

有人說(shuō):“責(zé)任有多大,路就有多遠(yuǎn)!”

在日常工作和生活當(dāng)中,一件事情圓滿與否,與個(gè)人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情,如果態(tài)度端正,責(zé)任明確,把集體的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)做,那么在集體中就不會(huì)有諸多借口,百般推諉;凡事敷衍塞責(zé),那就什么事都做不好。

責(zé)任感作為人性格的一個(gè)特質(zhì),是必不可少的。首先,作為人子,你要對(duì)父母進(jìn)孝,這是你的義務(wù),更是責(zé)任;作為一個(gè)家長(zhǎng),你要撫養(yǎng)子女長(zhǎng)大,這是責(zé)任;在公司,公司付給你薪水,你要完成公司指派的'任務(wù),這也是責(zé)任!總之,人生在世,從你一出生開(kāi)始,你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任,可見(jiàn),責(zé)任是無(wú)處不在的。而態(tài)度,則決定了你的成功與否。

當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂(lè)的時(shí)候,當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的時(shí)候,可曾想到,無(wú)論環(huán)境怎么改變,責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的,多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起,明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了,這個(gè)社會(huì)會(huì)是什么樣子?貪婪,墮落,無(wú)奈,更多的是缺少了高尚的愛(ài)心。生活在這個(gè)時(shí)代,我們都有義務(wù)為國(guó)家,為社會(huì),為單位盡到自己的責(zé)任,這是一種堅(jiān)持的職業(yè)操守。金錢時(shí)代,如果我們把責(zé)任都拋棄了,那我們的未來(lái)不會(huì)是光明的。

新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)范文

摘要:作為一名高中生,在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,需高度重視自我寫作水平的提升,只有這樣,才能夠提高語(yǔ)文成績(jī)。而在寫作過(guò)程中,要掌握寫作技巧,靈活運(yùn)用于作文寫作中。基于此,文章以高中生視角,結(jié)合寫作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)并分析高中作文寫作技巧,以期為其他同學(xué)寫作水平的提升提供有價(jià)值的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高中作文;寫作技巧;淺談。

在語(yǔ)文筆試中,寫作分值占比極大,是拿高分的重要題型,但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時(shí)代背景下的高中作文寫作情況分析,在寫作過(guò)程中會(huì)面臨較多問(wèn)題,集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個(gè)方面。以下將以個(gè)人寫作中總結(jié)的技巧為切入點(diǎn),重點(diǎn)闡釋新時(shí)代高中作文寫作技巧,希望有所幫助。

一般來(lái)講,高中作文寫作技巧的特征主要包括:1)立意獨(dú)特,能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過(guò)程中,需要盡可能表達(dá),而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用,是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨(dú)特,才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2)語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性。語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用,我們?cè)趯懽髦袘?yīng)突出語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性,靈活運(yùn)用所累積的寫作素材,能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。

(一)注重累積寫作素材。

由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)不豐富,所以在寫作素材儲(chǔ)備方面就不豐富。為提高寫作水平,需要通過(guò)對(duì)教材進(jìn)行大量閱讀的方式,借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面,不應(yīng)僅將重點(diǎn)放在教材的寫作板塊方面,也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容,將其作為典型,通過(guò)閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過(guò)程中,積極開(kāi)展作文遷移訓(xùn)練,在寫作中掌握并鞏固寫作技巧,對(duì)有價(jià)值的內(nèi)容加以吸收。

(二)寫作形式不應(yīng)過(guò)于拘泥。

高中作文寫作的時(shí)候,老師會(huì)根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù),所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束,難以確定切入點(diǎn)。而且在寫作要求的限定下,文章千篇一律,不利于寫作創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。在這種情況下,要想不斷提升自身的寫作能力,就不應(yīng)過(guò)于拘泥于教材要求,應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作,選擇擅長(zhǎng)的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中,我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個(gè)人情感,進(jìn)而不斷提高寫作的興趣,優(yōu)化寫作能力。

(三)寫作要規(guī)范。

一般情況下,在高中作文寫作中,很多同學(xué)的作文成績(jī)都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱,沒(méi)有形成有效的書寫習(xí)慣,難以合理組織段落,所以會(huì)影響到作文寫作的質(zhì)量。另外,也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真,字跡潦草且凌亂,涂改痕跡嚴(yán)重,造句也不用心,在沒(méi)有思考的情況下隨意寫作。而且,也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強(qiáng),所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況,影響卷面的效果。在寫作中,也存在標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不合理的情況,會(huì)直接影響文章的架構(gòu)與組成,也使得情感表達(dá)不到位,難以準(zhǔn)確表達(dá)寫作感情與態(tài)度。所以,必須要保證標(biāo)點(diǎn)的合理使用,只有這樣,才能夠使寫作內(nèi)容更具情感,增強(qiáng)寫作質(zhì)量與效果。

(四)寫作立意要準(zhǔn)確。

在高中作文寫作的過(guò)程中,確定立意十分關(guān)鍵,是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料,確定文章中心思想。但是,仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個(gè)側(cè)面或者是一個(gè)角度。在看到命題作文的時(shí)候,即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度,但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常,在高中作文寫作的過(guò)程中,更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語(yǔ)句對(duì)命題材料進(jìn)行表達(dá),所以寫作偏題與跑題的幾率會(huì)提高。另外,也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意,但構(gòu)思的時(shí)候仍從整體角度出發(fā),綜合考慮作文材料語(yǔ)言環(huán)境,盡可能把握材料中心思想。通常情況下,文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等,同樣也是命題人思想。而對(duì)于角度而言,指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意,只需要通過(guò)文章部分語(yǔ)言所含思想即可與主題思想貼近。

所以,我們?cè)诖_定寫作立意的過(guò)程中,一定要認(rèn)真審清題意,只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性,以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。

(五)注重寫作細(xì)節(jié)以達(dá)到以小見(jiàn)大寫作目的。

以小見(jiàn)大,指的就是通過(guò)小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過(guò)程中,我們必須要從小處著手,通過(guò)微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來(lái)。而這種寫作技巧需要通過(guò)日常生活小事與細(xì)節(jié)加以體現(xiàn),所以我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中,應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中,進(jìn)而揭示社會(huì)意義。但在寫作中,仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法,受個(gè)人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響,很難充實(shí)寫作的內(nèi)容。然而,在高考作文試題中,題目一般與社會(huì)事件的聯(lián)系很緊密。為此,我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候,一定要真實(shí)地抒發(fā)個(gè)人情感,即便是微小且常見(jiàn)的事情,也能夠?qū)⒄鎸?shí)情感體現(xiàn)出來(lái),但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘I钪校嗟牟牧隙际切〔牧希员仨氁哂心軌虬l(fā)現(xiàn)美的眼睛,只有這樣,才能夠在作文寫作過(guò)程中更好地運(yùn)用寫作技巧。

綜上所述,我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中,為靈活運(yùn)用寫作技巧,最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時(shí),不應(yīng)局限在寫作形式中,而是要進(jìn)行自由寫作。在寫作期間,我們要合理表達(dá)個(gè)人情感,確定寫作立意,保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外,也應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)材料的重要作用,進(jìn)一步提高寫作的能力與水平。通過(guò)上文對(duì)高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析,希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助,不斷提高寫作的質(zhì)量,取得理想的寫作成績(jī)。

參考文獻(xiàn):

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[3]王丹.新課程背景下對(duì)高中作文教學(xué)的理性思考[j].未來(lái)英才,2017(11):148.

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)演講稿

各位評(píng)委各位朋友:

大家好!

社會(huì)上的每一個(gè)人都有自己的責(zé)任,有輕有重,但對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必須要完成責(zé)任的。

可以說(shuō)這種負(fù)責(zé)。

精神。

已經(jīng)滲透到了他全身的每個(gè)細(xì)胞、每根神經(jīng)、每滴血液,已經(jīng)完完全全成了習(xí)慣。

責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì),是做一個(gè)出色的人所必須的。我想來(lái)想去都找不到更完美的答案,既然我連自己責(zé)任都不知道是什么那我還去完成責(zé)任,何來(lái)責(zé)任一說(shuō)。我把頭又一次拋向了希望可以找到遠(yuǎn)遠(yuǎn)藍(lán)天,小鳥(niǎo)在飛,太陽(yáng)在照耀整個(gè)大地,云朵在撫摸著天空,仿佛什么事情也不用它操心似的。可是……我突然明白了什么,是責(zé)任嗎?是我的責(zé)任嗎?我想應(yīng)該不是,而是大家的責(zé)任,所有事物的責(zé)任,所有東西的責(zé)任,這不僅僅是我的責(zé)任也是未來(lái)的責(zé)任,那就是——存在。一個(gè)人存在的'價(jià)值,一樣事物存在的意義,大概只有在你懂得了你存在于這個(gè)世界的價(jià)值與意義你才擁有你最由衷的責(zé)任,你才會(huì)從心里去完成屬于你和大家的責(zé)任,以至于擁有責(zé)任。

做人必須要有責(zé)任感。我們?cè)谶@里生活和學(xué)習(xí),不僅要對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé),還要對(duì)關(guān)愛(ài)我們,為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé)。作為社會(huì)的一員,我們還要學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那么,就讓我們從身邊的每一件小事做起,努力使自己成為一個(gè)有責(zé)任心的人。最后,送大家一句話:花有果的責(zé)任,云有雨的責(zé)任,太陽(yáng)有光明的責(zé)任。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物,都有自己的責(zé)任。我們每個(gè)人,都應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任,做一個(gè)有責(zé)任感的人。

新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)范文

風(fēng)雨同舟,披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái),全國(guó)上下眾志成城,萬(wàn)眾一心,采取各種“硬核”措施防止疫情擴(kuò)散蔓延,以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時(shí)間的推移,少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒(méi)人”“出去曬曬太陽(yáng)”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”,守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”,還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實(shí)責(zé)任,多措并舉,為群眾戴好“護(hù)心口罩”,直到這場(chǎng)“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。

拴緊為民“兩端系帶”,抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來(lái),在各級(jí)政府、黨員干部和群眾的共同努力下,交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時(shí)間的延長(zhǎng),很多群眾也沒(méi)有了武漢“封城”之初的驚慌,慢慢放松了警惕,“反正我沒(méi)事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來(lái)的一段時(shí)間,將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”,全民提高警惕顯得尤為重要。各級(jí)黨員干部一定要提高政治站位,把中央決策部署要求落實(shí)到最末端,把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好,“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查,切實(shí)克服麻痹思想,把“反正”心理徹底消除,為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。

緊壓醒民“金屬護(hù)條”,抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換,春天真真切切踱步而來(lái)。居家隔離一段時(shí)日,再見(jiàn)春日暖陽(yáng),恍若隔世,一些人也開(kāi)始有了“出去曬曬太陽(yáng)”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,從初期“沒(méi)有證據(jù)顯示人傳人”,到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”,甚至可能發(fā)生變異。所以,迫切需要各級(jí)黨員干部時(shí)刻保持審慎態(tài)度,把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)得大一些,堅(jiān)持“點(diǎn)面并重”,緊壓防控“金屬護(hù)條”,讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無(wú)法“入體”。深入動(dòng)員群眾徹底拋棄幻想,把防控措施落實(shí)好,真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早診斷、早治療,嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)織好全民“防控網(wǎng)”。

拉開(kāi)困民“中間褶皺”,抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天,很多人每天睜開(kāi)眼的第一件事,就是打開(kāi)手機(jī),然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動(dòng)路線、醫(yī)療物資是否充足,每遇“重點(diǎn)”趕緊看看自己是否“入列”,甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶,怕“被隔離”。加之不能走親訪友,不能逛街旅游,甚至怕口罩不夠用,出門散步都是能免則免,“忐忑不安”“看報(bào)道就流淚”的焦慮心理也有所見(jiàn)。所以,需要各級(jí)政府動(dòng)員和組織力量,堅(jiān)持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合,做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作,把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開(kāi),聚力增強(qiáng)“鎮(zhèn)定感”,確保安穩(wěn)“過(guò)關(guān)”。

總之,這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn),黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線,引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對(duì)上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”,出“實(shí)招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開(kāi)“護(hù)心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象,真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”,在這場(chǎng)“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。

一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代,給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì),新時(shí)代,廣大青年生逢其時(shí)。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。

望過(guò)去,從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城,從“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志,歷史的書寫從未離開(kāi)過(guò)青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)的成就,也離不開(kāi)一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱,是與國(guó)家同呼吸共命運(yùn),“以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。

邁向新時(shí)代,當(dāng)代青年要立鴻鵠之志,做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。邁向新時(shí)代,當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng),做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。廣大青年唯有堅(jiān)定信仰,堅(jiān)執(zhí)信念,堅(jiān)持信心,方能統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。當(dāng)愈來(lái)愈多的中國(guó)青年走向世界舞臺(tái)中央,表達(dá)、陳述自我時(shí),中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。

當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),緊跟時(shí)代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價(jià)值與意義,深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓,堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗,塑造新時(shí)代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健,君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的精神理念,涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。

《大學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)》演講稿

顧名思義,大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體,是指接受過(guò)大學(xué)教育的人,作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才,代表著最有年輕活力的一族。

隨著時(shí)間的推移,大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將越來(lái)越廣泛,越來(lái)越深刻。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),,各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。

而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。

作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界越來(lái)越多的關(guān)注。

我們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命,和希望。

我們素質(zhì)如何,對(duì)一個(gè)民族,一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響,不容小視。

作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體,我覺(jué)得應(yīng)該做到以下幾方面。

一:關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的,我們是生活在“社會(huì)主義”這把保護(hù)傘下的。

國(guó)家和民族的命運(yùn)與我們緊緊的聯(lián)系在一起,國(guó)家的榮辱興衰與我們休戚與共,息息相關(guān)。

因此,關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。

我們應(yīng)該更多的關(guān)心國(guó)家大事,了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì),尤其是中國(guó)在國(guó)際上所處的環(huán)境,敏銳觀察和判斷國(guó)際動(dòng)向,向著國(guó)際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn),從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。

二:用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的綜合素質(zhì),踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我,要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世;要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí);少說(shuō)空話多干實(shí)事。

三:積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。

固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前,只有不斷的改革,著眼于歷史的高度,取其精華,去其糟粕,推陳出新,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”在新的歷史時(shí)期,被賦予了新的內(nèi)涵。

三千年前,有哲人就說(shuō)過(guò):“頭腦不是被填充的容器,而是需要被點(diǎn)燃的火種。

”人無(wú)全才,人人有才。

關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。

了解自己,發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要途徑。

大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國(guó)接軌,與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌,要樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀;樹(shù)立崇高的理想;積極提高自我素養(yǎng),了解國(guó)情,增值自我,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,以推進(jìn)和為。

總而言之,年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。

我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人,是“”戰(zhàn)略的受益者。

我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí),也應(yīng)是“”的實(shí)踐者和完成者,應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān),從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。

我們中國(guó)人已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了的良機(jī)。

在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中,我們同樣吃了大虧,比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品,沒(méi)有自己的平臺(tái),沒(méi)有自己的品牌,被外國(guó)人占盡了便宜。

1998年,在我國(guó)人民與特大洪水作斗爭(zhēng)的時(shí)候,日本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì),帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。

事后得知,在抽血的過(guò)程中,日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣,回國(guó)后經(jīng)過(guò)分離、提純,得到許多珍貴的我國(guó)民族所特有的基因,并用其中有益的基因制造出特效藥物,獲得了巨額利潤(rùn),還專門申請(qǐng)了國(guó)際專利。

這不正是我們國(guó)人科技意識(shí)缺乏造成的結(jié)果嗎。

如此多的漏洞應(yīng)由誰(shuí)去補(bǔ)償呢。

責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。

我國(guó)要發(fā)展,就必須對(duì)外開(kāi)放。

而與外國(guó)人打交道,還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),并且在競(jìng)爭(zhēng)中努力取勝。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更多地思考:我能為社會(huì)做些什么。

而不是社會(huì)能給我們些什么。

新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)范文

把學(xué)習(xí)放在首位,加強(qiáng)理論修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。

一是堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

二是堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當(dāng)今信息時(shí)代,我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件,更要多讀書多學(xué)習(xí),為干好本職工作提供足夠的知識(shí)支撐。必須進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力,煉就政治慧眼,恪守政治規(guī)矩,自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人。

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