讀后感是我們?cè)陂喿x過(guò)程中形成的對(duì)作者思想、觀點(diǎn)和藝術(shù)手法的個(gè)人理解和感受的表達(dá)。以下是小編為大家搜集的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家寫(xiě)讀后感帶來(lái)幫助。

長(zhǎng)安亂的讀后感

《長(zhǎng)安亂》――江湖之外的寧?kù)o每一個(gè)名字、每一個(gè)自己都是一場(chǎng)美好的希冀，像是一小團(tuán)光，在殘酷和猙獰面前，微微的、發(fā)著亮――題記《長(zhǎng)安亂》是我讀的第二本韓寒的書(shū)，第一本是《三重門》――江湖之外的寧?kù)o。他的文風(fēng)依然犀利尖刻，那份對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈諷刺味道有很多都隱在了字里行間，相較于后者韓寒用的臟字明顯的少了起來(lái)。雖然沒(méi)有《三重門》那樣每一句都竭盡全力的精彩，沒(méi)有華麗的形容描寫(xiě)，沒(méi)有慷慨激昂的呼吁，只有簡(jiǎn)單的平鋪直敘，大段大段對(duì)話所組成的內(nèi)容，語(yǔ)言甚至有些簡(jiǎn)單的過(guò)于蒼白，但我依然喜歡他。

他說(shuō)：“米豆。像喜樂(lè)一樣，都是愿望。”在這之前我和很多喜歡韓寒的女孩一樣只是喜歡，高山仰止般的相隔萬(wàn)里的、單純的、片面的仰慕，我們明明不懂卻要裝作懂得的樣子去和他人一起贊美韓寒在世人眼里的離經(jīng)叛道。人云亦云：“這就是現(xiàn)實(shí)。”現(xiàn)實(shí)對(duì)于我們這些只會(huì)傷春悲秋的孩子來(lái)說(shuō)就像是蘊(yùn)著一層濃霧的山崖，隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看起來(lái)圣潔而美好，殊不知在表面之下隱藏著的猙獰面孔時(shí)刻準(zhǔn)備著將我們吞的連渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得遠(yuǎn)，所以在通往懸崖的荊棘路上受到的傷害也比我少。我無(wú)法想象要經(jīng)過(guò)怎樣無(wú)奈、怎樣的失望才可以穿越過(guò)迷蒙看到它隱約的棱角。于是，我穿著潔凈的衣服，帶著最初的夢(mèng)想去親吻他腳下的土地。把臉埋在泥土里比塵埃還要低賤，讓衣服沾滿臟污，是否這樣就可以和所有人一樣――看到現(xiàn)實(shí)的真實(shí)面孔。他說(shuō)：“所以，一點(diǎn)點(diǎn)，就可以，倘若什么都是一點(diǎn)點(diǎn)，我想人一定活得很開(kāi)心。”我的名字叫做袁苗苗，外公取名字的時(shí)候沒(méi)有想得很多，只是樸實(shí)的希望我像一株幼苗，健康就好。一點(diǎn)點(diǎn)的祝福因?yàn)椴恢O世事致使我現(xiàn)在真的在陽(yáng)光、雨露之下，擁有著所謂的幸福，看不見(jiàn)父母為了支撐起我的天空有著怎樣辛苦的付出。所以一直到現(xiàn)在我還沒(méi)有懂得《長(zhǎng)安亂》的含義，我不懂，聲嘶力竭般。是小說(shuō)？是現(xiàn)實(shí)？是希冀？是無(wú)奈？無(wú)法明白。男主人公說(shuō)：“江湖真是如此平靜。走遠(yuǎn)一點(diǎn)，蓋個(gè)房子，長(zhǎng)安無(wú)事。”或許只是為了平靜的生活，為了一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望而發(fā)展。一本安靜的書(shū)，就像是一場(chǎng)美好的愿望。這般簡(jiǎn)單，僅此而已我突然想起自己心底的愿望――那些自以為是的簡(jiǎn)單在現(xiàn)實(shí)面前卻極無(wú)力的愿望。但是不管怎樣，它們都代表著自己內(nèi)心里那一小片、保存的依然完好的、干干凈凈的、美好。

《長(zhǎng)安十二夜》讀后感

本書(shū)高潮迭起，結(jié)尾反而讓我覺(jué)得有點(diǎn)高潮過(guò)后的低谷期，給人的感覺(jué)真相已經(jīng)不重要了，抑或是根本就沒(méi)有真相。后面的分析完全是羅生門式的分析，也許這就是作者想達(dá)到的結(jié)果。像結(jié)尾賀家成為背鍋俠實(shí)在是太過(guò)牽強(qiáng)，仔細(xì)分析李相或太子的嫌疑明顯還是更大。書(shū)中人物全是智力超群，心機(jī)縝密，人與人之間的溝通全是靠心靈感應(yīng)，溝通成本極低，讀者就跟著主角的思路走就是了，少了我喜歡的懸疑小說(shuō)的那種參與感。

長(zhǎng)安亂讀后感

故事雖是虛擬的，在僅僅十二個(gè)時(shí)辰中，步步緊逼，一次次逼入絕境又被激發(fā)潛力的峰回路轉(zhuǎn)，一氣呵成。所選取的時(shí)代，是那個(gè)盛世大唐從此急轉(zhuǎn)而下的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，令后人遙想的繁華長(zhǎng)安，盛世表象下早已遮掩不住暗潮涌動(dòng)與風(fēng)雨飄搖。

最后時(shí)節(jié)，真兇一再推翻確認(rèn)再否定，利高則為，從太子李亨的政敵到太子本身，是來(lái)自對(duì)手的陰謀還是軟弱無(wú)能的太子自導(dǎo)，若結(jié)局如此，前者過(guò)于膚淺無(wú)味，后者又稍顯奪位情節(jié)的隨流。所以，當(dāng)兩者都被迅速否定后，方看到了作者一層層的鋪墊以及深沉，但是寧愿故事到賀監(jiān)出于對(duì)太子的極度忠誠(chéng)而一手謀劃終止，也不太想接受另一個(gè)真相。相信深陷長(zhǎng)安漩渦深處，早已被長(zhǎng)安的夜所迷向的當(dāng)局者是能做得出為了目標(biāo)而進(jìn)入極度癲狂的，忠臣更是會(huì)選擇舍身，做出自認(rèn)為大義的選擇。

然而，也許為了故事的撲朔迷離，也許畢竟是賀知章不能太編排[捂臉]又安排了另一層解說(shuō)，賀知章的養(yǎng)子出于孝心，為成全父親的忠誠(chéng)而策劃，賀知章是否知情授意又是個(gè)故意留下的懸念。想起軍師聯(lián)盟中荀彧為了保護(hù)曹丕，反偽造對(duì)曹丕不利的手稿，以此將兇手指向曹丕的政敵，置之死地而后生。是戲言，更是人心百轉(zhuǎn)所能至。

一開(kāi)始極其想知道幕后黑手，被作者逐漸引發(fā)探知真相的極度渴求，希望大boss結(jié)局千夫所指。可是真當(dāng)真相層層浮現(xiàn)，卻希望就讓結(jié)局就是那個(gè)編造的吧。東方破曉后，太子依舊無(wú)能，李林甫依舊位高權(quán)重，賀知章返鄉(xiāng)養(yǎng)老享有尊榮，一切未變，維持著這表面的平衡與寧?kù)o下去。現(xiàn)實(shí)中，本來(lái)好多事，又如何不是只接受了自己所愿意相信的程度而不愿意再去探究，抑或所知只是利益當(dāng)局者所讓看到的層面，所知太多未必是好事。

十二時(shí)辰后，在忙忙碌碌生活著的長(zhǎng)安百姓眼中，又只是新的一天，與傾覆擦身而過(guò)的驚心動(dòng)魄他們無(wú)從知曉也永不會(huì)得知，什么都沒(méi)有發(fā)生，前一夜的傷亡來(lái)自于一場(chǎng)意外，轉(zhuǎn)眼便會(huì)被市井拋之腦后。

一直覺(jué)得李隆基的一生頗具戲劇化，前一刻還在迎鳳樓居高臨下，俯視著萬(wàn)朝來(lái)賀的無(wú)上榮耀。再一轉(zhuǎn)身，開(kāi)元成空。安史之亂，馬嵬坡兵變，霓裳羽衣前塵一場(chǎng)夢(mèng)。空前絕后的盛唐由此不見(jiàn)，一生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、唯唯諾諾的李亨沒(méi)將大唐拱手于安祿山、史思明之手已是萬(wàn)幸。后來(lái)的幾位繼位者，李豫、李適等，可能曾想力挽狂瀾，可惜大廈將傾、沉疴難返，已無(wú)法再現(xiàn)漸行漸遠(yuǎn)的盛世身影。

古董局中局只是一出小范圍的爭(zhēng)奪，而長(zhǎng)安十二時(shí)辰卻是置身于特殊時(shí)代特定格局中的波瀾壯闊。所幸，第二次拿起它，沒(méi)再放下。

長(zhǎng)安亂的讀后感

1、命里帶來(lái)的你不能與命換，除非你拿命換。

2、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

3、江湖中群龍無(wú)首的時(shí)候看似很亂，但是群龍有首的時(shí)候其實(shí)更亂。

4、江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見(jiàn)。

5、你終將自由，但你受命運(yùn)安排。

6、我覺(jué)得我在寺廟里的時(shí)候很有性格，可能大家都沒(méi)性格吧。出來(lái)以后發(fā)現(xiàn)江湖上的人都那么有性格。我覺(jué)得自我一點(diǎn)都沒(méi)有特殊，越來(lái)越不知道自我要做什么。

8、永遠(yuǎn)是被打敗的人比較難看。

9、佛和道的區(qū)別就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但是事實(shí)上沒(méi)有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人間，正因還是人間比較熟悉。

10、遲早的事情永遠(yuǎn)是早的比遲的好，正因倘若事情是遲早的，事情帶來(lái)的結(jié)果也是遲早的，一切都是一樣的，為什么不早點(diǎn)發(fā)生。

11、意志只是一種愿望，愿望的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。

12、我想，真是搞不清楚江湖里哪來(lái)這么多無(wú)敵什么的，這是其一。但最讓人覺(jué)得疑惑的是，他們都是怎樣死的。

13、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

14、規(guī)矩其實(shí)是溫飽以后的消遣。

15、在中間掛一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：莫要。下聯(lián)：回頭。橫批倒是工整的四個(gè)字：莫要回頭。

16、沒(méi)有父母，那意味著成婚的時(shí)候就能夠不用花費(fèi)銀兩孝敬對(duì)方父母。

17、日子真是閑適得不行，就開(kāi)始比試大家割草放成兩堆，然后把小扁放出來(lái)，并且打賭它會(huì)吃哪一堆。

18、有些地方可能正因長(zhǎng)久太過(guò)于安定，已經(jīng)打殺聲音成一片了。出處:,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。

19、他名聲大，因此你覺(jué)得消失了。咱們沒(méi)名聲，到處亂蹦人都覺(jué)得沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。

20、沒(méi)亂怎樣平，沒(méi)匪怎樣剿，不救災(zāi)不平亂不剿匪，皇帝不就只剩下性生活了。

21、民生問(wèn)題，其實(shí)就是兩種人給鬧的，一種就是沒(méi)吃飽餓的，一種就是吃太飽撐的。

22、法號(hào)，是命里帶來(lái)的，你不能與命換，除非你拿命換。

23、凡事終有量，萬(wàn)物不消失，舉個(gè)例子說(shuō)一切的愉悅都是部分的，部分人的愉悅必然導(dǎo)致部分人的痛苦。因此，世上的愉悅都是交換而已。

24、我想，一切的所謂禮貌和秩序，都是溫飽之后的事情，而似乎難以生存的時(shí)候，原來(lái)看似不錯(cuò)的世界居然是如此沒(méi)有人性。

25、只要控制自我的欲望，原本缺少的東西也能夠變得很多。

26、所有的事情已經(jīng)有安排，受命運(yùn)安排。任何一種自由都是另外一種安排的開(kāi)始。

27、所謂救人幫人，全是自我還能保全時(shí)候的一種消遣。

28、女生真是個(gè)性，只要對(duì)一件東西產(chǎn)生感情，無(wú)論這件東西在當(dāng)今局勢(shì)或者現(xiàn)實(shí)生活中是多么不實(shí)用或者有多少缺點(diǎn)，都完全不予以思考。

30、一切在發(fā)生前叫未知，在發(fā)生后再想就叫恰好。

《長(zhǎng)安客》讀后感

我最近在看一本，剛剛看到三分之一處，我卻決定買一本紙質(zhì)書(shū)，支持一下。書(shū)的名字叫《長(zhǎng)安客》，寫(xiě)的是群星閃耀的大唐，背景是大唐，主角是群星。

我爸是中文系畢業(yè)的，做了語(yǔ)文老師，我也是個(gè)中文系畢業(yè)的學(xué)生，本碩都是。這家傳、學(xué)歷可以算是根正苗紅了，但是從碩士畢業(yè)后差不多五年的時(shí)間，我都沒(méi)有讀過(guò)小說(shuō)，很少讀文學(xué)作品，這里面多多少少有一些禁錮一個(gè)圈子太久厭倦的心情，也可能有初入社會(huì)換了圈子對(duì)其他領(lǐng)域的好奇。不管怎么樣，我突然就不看小說(shuō)了，國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，一本都沒(méi)看過(guò)。這兩年，紙質(zhì)書(shū)看得少了，用電子書(shū)，我才重新開(kāi)始讀歐美文學(xué)、日本文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)。

文學(xué)是一個(gè)神奇的學(xué)科，里面有哲學(xué)、歷史，有思辨，也有情緒的加工。我天生就是個(gè)感性的人，容易被一些莫名暈染開(kāi)的情緒打動(dòng)。《長(zhǎng)安客》寫(xiě)了很多詩(shī)人，背景是長(zhǎng)安，主角卻是人。大唐是盛世，大唐也有悲劇，悲劇是美的起源。這本書(shū)其實(shí)可以叫大唐群星閃耀時(shí)，里面的每個(gè)人都熟悉，不讀中文系你也認(rèn)識(shí)他們，因?yàn)樗麄兂霈F(xiàn)在從小到大的唐詩(shī)三百首或者語(yǔ)文課本上，經(jīng)典的詩(shī)歌抽象成了經(jīng)典的人物形象，讓他們聳立在中國(guó)古代文學(xué)的高峰之上，后人望塵莫及。但是，神壇從來(lái)都不是輕易練成的。疊加時(shí)代的背景，慢慢還原人生的真相，從詩(shī)人的身份上慢慢疊加丈夫、父親、臣子……的角色，再鋪開(kāi)安史之亂……的背景，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的人生也很漫長(zhǎng)，有復(fù)雜的情緒、跌宕的人生，而好的作者總能精準(zhǔn)地從一個(gè)瞬間描摹出主角人生的況味。

至少，從字里行間我能看出，作者讀懂了他們的人生，也替我們感慨了他們的人生。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，卻很容易讓人淚流滿面。

這本書(shū)看了開(kāi)頭，我就迫不及待地向師妹推薦了這本書(shū)，可能因?yàn)樗情L(zhǎng)安人，也可能因?yàn)樗俏宜芟氲降娜死锩妫钅芏疫@種閱讀的人了。這就是閱讀的魅力吧，人海浮沉中，突然發(fā)現(xiàn)高山流水，在晦暗的基調(diào)中點(diǎn)亮一束光。

而文學(xué)，永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的生命力量。

《長(zhǎng)安十二夜》讀后感

腦海中揮之不去的是書(shū)中結(jié)局定格的那個(gè)畫(huà)面：“一滴晶瑩的淚水，從張小敬干涸已久的眼窩里流淌而出，這還是他來(lái)長(zhǎng)安九年以來(lái)的第一次。”他是瞎了一只眼，做事果斷兇狠的五尊閻羅，人人聞之色變，可他也是悉心守護(hù)戰(zhàn)友女兒，為救百姓只身涉險(xiǎn)的孤膽英雄。“十年西域兵，九年不良帥，所為的不過(guò)兩個(gè)字：平安”，當(dāng)閻羅講出這樣的話的時(shí)候，我就在心里狠狠地拍了下手，這個(gè)人物，絕了!張小敬，是個(gè)心里時(shí)刻想著百姓的閻羅。在他提及回鶻老頭的畢羅餅，普濟(jì)寺的雕胡飯，太常樂(lè)工，舞姬李十二，瞎眼阿婆的時(shí)候，張小敬語(yǔ)氣悠長(zhǎng)，獨(dú)眼閃亮：“我在長(zhǎng)安城當(dāng)了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽(tīng)到看到的，都是這樣的生活。

對(duì)達(dá)官貴人們來(lái)說(shuō)，這些人根本微不足道，這些事更是習(xí)以為常，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這才是鮮活的、沒(méi)有被怪物所吞噬的長(zhǎng)安城。在他們身邊，我才會(huì)感覺(jué)自己活著。”就是這兒，我恍然，支撐這個(gè)死刑犯不顧一切走過(guò)刀山火海去拯救的動(dòng)力到底是什么?不是別的，正是他日夜念想的微不足道的人與生活。即便在最后他有很多機(jī)會(huì)去殺了那個(gè)讓他和戰(zhàn)友們獲得悲涼結(jié)局的君王，但最終卻沒(méi)有去刺殺他，原因想必是怕引起皇權(quán)相爭(zhēng)，國(guó)家動(dòng)蕩，敵國(guó)趁虛導(dǎo)致百姓顛沛流離吧。

《長(zhǎng)安亂》讀后感

亂世出英雄，然英雄再蓋世，卻也平定不了世間的紛亂，更無(wú)法主宰乾坤的駭浪。因?yàn)槭篱g皆凡人，凡人所能把握的只有自己。

這幾天心血來(lái)潮，重溫了韓寒04年出版的一本小說(shuō)——《長(zhǎng)安亂》。以前看的時(shí)候，只覺(jué)得隱隱約約有很多諷刺的意味，后來(lái)每隔幾年又會(huì)看一遍，如今已是第四遍，時(shí)隔多年再次仔細(xì)品讀，又比以前多了幾分感悟。書(shū)中有些東西韓寒故意寫(xiě)得不是不很清楚，正如他在后記中所說(shuō)，即使寫(xiě)清楚了讀者也未必能讀明白，畢竟有些深刻是只能讀者在人生經(jīng)歷中慢慢體會(huì)的。

長(zhǎng)安城內(nèi)，亂、亂、亂!街上的燈紅酒綠、紙醉金迷是亂;朝廷內(nèi)的勾心斗角、后宮的爭(zhēng)風(fēng)邀寵是亂;門派的競(jìng)爭(zhēng)、武林的內(nèi)訌是亂;然而最亂的，當(dāng)屬人心!

何為心亂?在我看來(lái)，就是人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不再那么單純，人性的美好受到了嚴(yán)重的污染。當(dāng)危難來(lái)臨、自身的利益受到威脅時(shí)，人們不再堅(jiān)持道德底線，不再清高地拒絕卑鄙的手段。等到了只為利而往、只為名而追的地步，那就只有道德倫喪了。

釋然，超凡脫俗的名字，擁有可以將一切仇恨恩怨遺憾釋然的心境，來(lái)到了亂世長(zhǎng)安。身邊陪伴著比他還要純凈的喜樂(lè)和笨拙的小馬。

一個(gè)從未接觸過(guò)社會(huì)的人，一個(gè)從不知人心險(xiǎn)惡的少年，當(dāng)世間的殘酷、誘惑、冷漠展現(xiàn)在他面前時(shí)，他內(nèi)心的純凈會(huì)動(dòng)搖么?他與萬(wàn)永的幾次碰面讓他懂得了人心是最深不可測(cè)的東西;少林寺的浩劫讓他懂得了有些仇恨是一定要報(bào)復(fù)的;街頭的`閑言閑語(yǔ)讓他明白了民間傳說(shuō)是很不可信的。當(dāng)他得到那把比“靈”更有劍氣的劍，一口氣殺了四十多人時(shí)，他的心顫抖了。那是一種圣潔和世俗間的掙扎，是欲望和貪婪在作祟。擁有了劍就擁有了力量，擁有了力量意味著擁有了權(quán)力，武林盟主的贏得不就是劍的功勞么?當(dāng)他不愿再放下劍時(shí)，他已走到了那條最危險(xiǎn)的警戒線。

韓寒沒(méi)有讓讀者失望，他在賦予釋然速度和力量的同時(shí)也保留了他的純凈和美好。盡管釋然曾痛苦地掙扎過(guò)，曾因小事就會(huì)出劍傷人過(guò)，但那只是釋然在“釋然”路上所付的學(xué)費(fèi)而已，只是這學(xué)費(fèi)用他人的生命作為代價(jià)有些昂貴。

內(nèi)心欲望的火花終將熄滅，靈魂最深處的召喚卻始終在閃爍。“面朝大海，春暖花開(kāi)”的日子為任何時(shí)代的人所向往。終于，釋然過(guò)上了和無(wú)靈一樣的田園生活。釋然的境界更高一些，無(wú)靈是把想做的事做完了才隱居起來(lái)，而釋然是在還有很多事情想做的情況下就停了下來(lái)，釋然比無(wú)靈更好地主宰了自己的心靈。

無(wú)法忘記釋然與喜樂(lè)在林間生活情形的描寫(xiě)，那“男耕女織”、“與世無(wú)爭(zhēng)”的生活不正是許多人向往的么?韓寒關(guān)于釋然和喜樂(lè)感情的描寫(xiě)沒(méi)用多少筆墨，但這份感情在這篇亂世為主的小說(shuō)中卻顯得極其珍貴，卻也極其凄美。世間萬(wàn)物都會(huì)散去，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有內(nèi)心堅(jiān)持的美好才會(huì)永存。這個(gè)有點(diǎn)老套卻無(wú)比樸實(shí)純潔的愛(ài)情故事已注定會(huì)在我的心中永存。

喜樂(lè)是幸福和滿足的，因?yàn)樗K于過(guò)上了她向往的生活——有一間房子，和釋然在一起，即使在荒郊野地。釋然更是幸福無(wú)比，因?yàn)樗粌H獲得了喜樂(lè)純潔無(wú)暇的愛(ài)情，還獲得了武林中永遠(yuǎn)無(wú)法帶給他的寧?kù)o，關(guān)鍵是他在亂如迷霧的世界里守住了自我。

釋然離開(kāi)少林寺下山時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我不想困在一個(gè)很小的地方做很大的事情，與其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是來(lái)到長(zhǎng)安這個(gè)很大的地方，他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)人世間的亂，人性的美好和弱點(diǎn)混雜著出現(xiàn)，讓他一度失去判斷力和人生坐標(biāo)的方向，最終，他還是守住了內(nèi)心的純凈。

亂世出英雄，的確，亂世不僅可以歷練人的能力、武功、學(xué)識(shí)，更可以凈化人的心靈，鑄造出能主宰自我內(nèi)心世界的大英雄!

《長(zhǎng)安十二夜》讀后感

也許朝廷并不能理解張小敬等人，甚至百姓們并不知曉發(fā)生的一切，但是對(duì)于張小敬等人來(lái)說(shuō)，守住長(zhǎng)安，便是最大的成功了。因?yàn)椴ㄔ幵谱H的長(zhǎng)安，也是五彩斑斕的長(zhǎng)安。

??????劇透分割線??????。

??????以下是吐槽??????。

總而言之，對(duì)上部愛(ài)多深，對(duì)下部的責(zé)就有多切啦！

《長(zhǎng)安十二夜》讀后感

讀完長(zhǎng)安十二時(shí)辰后，我感觸最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世長(zhǎng)安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環(huán)繞其間的水渠，無(wú)一不讓我沉迷。最初我對(duì)長(zhǎng)安的印象來(lái)源于一句“長(zhǎng)安，長(zhǎng)安，長(zhǎng)治久安。”其面貌也僅從野史和一些小說(shuō)中窺見(jiàn)一斑，而讀了長(zhǎng)安十二時(shí)辰后，我對(duì)長(zhǎng)安有了濃厚的興趣。

長(zhǎng)安城在當(dāng)時(shí)有各國(guó)往來(lái)貿(mào)易，城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時(shí)人口超過(guò)100萬(wàn)。在各方面都達(dá)到了極高的水平，國(guó)力空前強(qiáng)盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達(dá)，交通便利，對(duì)外貿(mào)易不斷增長(zhǎng)，波斯、大食等地商人紛至沓來(lái)，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語(yǔ)言的商人身穿不同的服裝來(lái)來(lái)往往，十分熱鬧，盛世長(zhǎng)安名不虛傳!

《長(zhǎng)安十二夜》讀后感

被忽悠著開(kāi)始讀馬伯庸的小說(shuō)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。很耐讀的小說(shuō)，高潮迭起。為了達(dá)到緊張快節(jié)奏的效果，作者把全書(shū)壓縮到了二十四個(gè)小時(shí)之內(nèi)。在給人緊張透不過(guò)氣感覺(jué)的同時(shí)也帶來(lái)了些許太不真實(shí)的感覺(jué)，就好像《藏地密碼七》以后幾本給人的感覺(jué)，最開(kāi)始幾本蕩氣回腸的感覺(jué)不見(jiàn)了，只有宏大場(chǎng)景的枯燥鋪陳。

由于本書(shū)高潮迭起，結(jié)尾反而覺(jué)得有點(diǎn)高潮過(guò)后低谷期，給人的感覺(jué)真相已經(jīng)不重要了，抑或是根本就沒(méi)有真相。后面的分析完全是羅生門式的分析，也許這就是作者想達(dá)到的結(jié)果。像結(jié)尾賀家成為背鍋俠實(shí)在是太過(guò)牽強(qiáng)，仔細(xì)分析李相或太子的嫌疑明顯還是更大。書(shū)中人物全是智力超群，心機(jī)縝密。人與人之間的溝通全是靠心靈感應(yīng)，溝通成本極低。觀眾就跟著主角的思路走就是了，少了我喜歡的懸疑小說(shuō)的那種參與感。

長(zhǎng)安108坊為舞臺(tái)，真真假假的史實(shí)為裝飾，主角邊上再安排上皇上，楊玉環(huán)太真，賀知章，岑參，安祿山這樣的歷史人物，本書(shū)試圖營(yíng)造一種真實(shí)穿越的專業(yè)感。可惜這些事件完全沒(méi)有成功嵌到歷史的畫(huà)框中。金大俠的武俠小說(shuō)要高明太多，他筆下的人物事件輕輕松松就可以放到一個(gè)可信的大歷史事件只去。

所以這就是一本純虛構(gòu)的小說(shuō)。

長(zhǎng)安亂的讀后感

亂世出英雄，然英雄再蓋世，卻也平定不了世間的紛亂，更無(wú)法主宰乾坤的駭浪。因?yàn)槭篱g皆凡人，凡人所能把握的只有自己。

這幾天心血來(lái)潮，重溫了韓寒出版的一本小說(shuō)――《長(zhǎng)安亂》。以前看的時(shí)候，只覺(jué)得隱隱約約有很多諷刺的意味，后來(lái)每隔幾年又會(huì)看一遍，如今已是第四遍，時(shí)隔多年再次仔細(xì)品讀，又比以前多了幾分感悟。書(shū)中有些東西韓寒故意寫(xiě)得不是不很清楚，正如他在后記中所說(shuō)，即使寫(xiě)清楚了讀者也未必能讀明白，畢竟有些深刻是只能讀者在人生經(jīng)歷中慢慢體會(huì)的。

亂世?人心。

長(zhǎng)安城內(nèi)，亂、亂、亂！街上的燈紅酒綠、紙醉金迷是亂；朝廷內(nèi)的勾心斗角、后宮的爭(zhēng)風(fēng)邀寵是亂；門派的競(jìng)爭(zhēng)、武林的內(nèi)訌是亂；然而最亂的，當(dāng)屬人心！

何為心亂？在我看來(lái)，就是人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不再那么單純，人性的美好受到了嚴(yán)重的污染。當(dāng)危難來(lái)臨、自身的利益受到威脅時(shí)，人們不再堅(jiān)持道德底線，不再清高地拒絕卑鄙的手段。等到了只為利而往、只為名而追的地步，那就只有道德倫喪了。

釋然?掙扎。

釋然，超凡脫俗的名字，擁有可以將一切仇恨恩怨遺憾釋然的心境，來(lái)到了亂世長(zhǎng)安。身邊陪伴著比他還要純凈的喜樂(lè)和笨拙的小馬。

一個(gè)從未接觸過(guò)社會(huì)的人，一個(gè)從不知人心險(xiǎn)惡的少年，當(dāng)世間的殘酷、誘惑、冷漠展現(xiàn)在他面前時(shí)，他內(nèi)心的純凈會(huì)動(dòng)搖么？他與萬(wàn)永的幾次碰面讓他懂得了人心是最深不可測(cè)的東西；少林寺的浩劫讓他懂得了有些仇恨是一定要報(bào)復(fù)的；街頭的閑言閑語(yǔ)讓他明白了民間傳說(shuō)是很不可信的。當(dāng)他得到那把比“靈”更有劍氣的劍，一口氣殺了四十多人時(shí)，他的心顫抖了。那是一種圣潔和世俗間的掙扎，是欲望和貪婪在作祟。擁有了劍就擁有了力量，擁有了力量意味著擁有了權(quán)力，武林盟主的贏得不就是劍的功勞么？當(dāng)他不愿再放下劍時(shí)，他已走到了那條最危險(xiǎn)的警戒線。

韓寒沒(méi)有讓讀者失望，他在賦予釋然速度和力量的同時(shí)也保留了他的純凈和美好。盡管釋然曾痛苦地掙扎過(guò)，曾因小事就會(huì)出劍傷人過(guò)，但那只是釋然在“釋然”路上所付的學(xué)費(fèi)而已，只是這學(xué)費(fèi)用他人的生命作為代價(jià)有些昂貴。

靈魂?凈化。

內(nèi)心欲望的火花終將熄滅，靈魂最深處的召喚卻始終在閃爍。“面朝大海，春暖花開(kāi)”的日子為任何時(shí)代的人所向往。終于，釋然過(guò)上了和無(wú)靈一樣的田園生活。釋然的境界更高一些，無(wú)靈是把想做的事做完了才隱居起來(lái)，而釋然是在還有很多事情想做的情況下就停了下來(lái)，釋然比無(wú)靈更好地主宰了自己的心靈。

無(wú)法忘記釋然與喜樂(lè)在林間生活情形的描寫(xiě)，那“男耕女織”、“與世無(wú)爭(zhēng)”的生活不正是許多人向往的么？韓寒關(guān)于釋然和喜樂(lè)感情的描寫(xiě)沒(méi)用多少筆墨，但這份感情在這篇亂世為主的小說(shuō)中卻顯得極其珍貴，卻也極其凄美。世間萬(wàn)物都會(huì)散去，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有內(nèi)心堅(jiān)持的美好才會(huì)永存。這個(gè)有點(diǎn)老套卻無(wú)比樸實(shí)純潔的愛(ài)情故事已注定會(huì)在我的心中永存。

喜樂(lè)是幸福和滿足的，因?yàn)樗K于過(guò)上了她向往的生活――有一間房子，和釋然在一起，即使在荒郊野地。釋然更是幸福無(wú)比，因?yàn)樗粌H獲得了喜樂(lè)純潔無(wú)暇的愛(ài)情，還獲得了武林中永遠(yuǎn)無(wú)法帶給他的寧?kù)o，關(guān)鍵是他在亂如迷霧的世界里守住了自我。

釋然離開(kāi)少林寺下山時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我不想困在一個(gè)很小的地方做很大的事情，與其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是來(lái)到長(zhǎng)安這個(gè)很大的地方，他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)人世間的亂，人性的美好和弱點(diǎn)混雜著出現(xiàn)，讓他一度失去判斷力和人生坐標(biāo)的方向，最終，他還是守住了內(nèi)心的純凈。

亂世出英雄，的確，亂世不僅可以歷練人的能力、武功、學(xué)識(shí)，更可以凈化人的心靈，鑄造出能主宰自我內(nèi)心世界的大英雄！

長(zhǎng)安亂的讀后感

今年夏天，有一部影片登上影壇，那就是《后會(huì)無(wú)期》，和家人觀看之后，讓我勾起了曾經(jīng)的回憶。影片導(dǎo)演韓寒是一位著名的青年作家，上高中時(shí)，我也是很喜歡他的作品。家中書(shū)柜里有我保留的一本《長(zhǎng)安亂》，看過(guò)影片后，又想拿出來(lái)讀一讀。

韓寒這個(gè)不安分的少年，終于在文壇上安靜了一段時(shí)間。那段時(shí)間據(jù)說(shuō)他去了賽車場(chǎng)，而且現(xiàn)在也是。只不過(guò)，他在這期間心情總是不平靜，于是出了這本不是武俠又像武俠的書(shū)――《長(zhǎng)安亂》。

也許是因?yàn)樽约禾话察o了，在賽車場(chǎng)上看見(jiàn)賽車飛馳或者不遂所愿的翻滾出賽道，于是在這書(shū)名中含“亂”的小說(shuō)里，我們看到了韓寒難得一見(jiàn)的安靜。就像他在書(shū)中主人公所想的：江湖真是如此平靜。走遠(yuǎn)一點(diǎn)，蓋個(gè)房子，長(zhǎng)安無(wú)事。

主人公釋然，屬于少林寺比較特殊的弟子之一，從小就得到方丈的器重，因?yàn)樗巧咸焖担瑩碛邢裰┲雮b般超強(qiáng)的眼力，他可以清楚地看到十丈開(kāi)外的即使再快的一個(gè)暗器或者一個(gè)動(dòng)作。從釋然的身世開(kāi)始，韓寒開(kāi)始把佛家的道理搬了出來(lái)。他開(kāi)始喜歡談因果，談隨緣。這應(yīng)該是隨作者心境而變的寫(xiě)作方式，許多作家都會(huì)因?yàn)橐恍┦碌陌l(fā)生選擇一個(gè)宗教皈依，如果大家都承認(rèn)韓寒是一位作家的話。

釋然最大的愿望就是找個(gè)地方蓋個(gè)房子，與自己喜歡的女孩結(jié)婚。他喜歡的女孩叫喜樂(lè)，在少林寺的時(shí)候他們就經(jīng)常在一起了。喜樂(lè)這個(gè)名字是少林弟子在饑荒之年花費(fèi)兩個(gè)時(shí)辰的精力討論確定的，因?yàn)檫@個(gè)名字一向團(tuán)結(jié)的少林弟子還差點(diǎn)動(dòng)起手來(lái)。最后，這小姑娘背負(fù)著大家對(duì)美好生活的向往，正式定名為“喜樂(lè)”。以后的一切故事都和釋然還有喜樂(lè)有關(guān)，兩個(gè)人平靜地走往長(zhǎng)安，然后復(fù)仇參加武林大會(huì)，最后在一個(gè)小樹(shù)林里蓋了間房子。就這么平靜，與那繁華的都城長(zhǎng)安仿佛相隔千里。

韓寒安靜的講著故事，說(shuō)起話來(lái)那么隨意那么平靜那么有趣，我們需要的不是思想。盡管他在文中也一貫地對(duì)一些現(xiàn)象進(jìn)行諷刺著，比如為了在少林寺取一個(gè)好名字還要有錢或者走后門，比如那些自以為是的武林高手們一個(gè)個(gè)做著蠢事卻不自知。但是整個(gè)情節(jié)只是為了平靜的生活，為了一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望而發(fā)展。我寧愿相信這是作者故意的有趣而不是為了像他的第一部小說(shuō)《三重門》那樣刻意為思想而思想，也不愿意相信是韓寒已經(jīng)寫(xiě)不出那種有思想的東西。畢竟現(xiàn)在的一批80后寫(xiě)手中像他寫(xiě)出這么有趣的文字的家伙真得不太多。

就這樣安靜的走來(lái)，韓寒的文筆和他的主人公，在江湖、在長(zhǎng)安，營(yíng)造著一種安靜的氛圍。如果不是喜樂(lè)死掉，就那樣安靜的死掉，死掉得讓人心痛。喜樂(lè)說(shuō)：我看見(jiàn)你高興，我就高興，看見(jiàn)你難過(guò)，應(yīng)該就會(huì)難過(guò)，可是我從沒(méi)看見(jiàn)你難過(guò)過(guò)呢。不過(guò)你從不難過(guò)是好事情，至少在我記憶里，你還從沒(méi)難過(guò)過(guò)一次，這說(shuō)明你還是不一樣啊。哈哈，你說(shuō)，我如果要死了，你會(huì)不會(huì)難過(guò)啊？釋然摸摸喜樂(lè)的頭：我都難過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間了。就這么安靜的對(duì)話，在臨死之前。

喜樂(lè)死了，在生下他們的孩子之后。釋然承擔(dān)了一個(gè)父親的責(zé)任，他有些狼狽的去做殺手，為了養(yǎng)活這個(gè)孩子。他埋了喜樂(lè)，他說(shuō)這是難逃的，他決定一輩子不再去那里看望。看到這里，我感到有些感動(dòng)，差一點(diǎn)就會(huì)掉出眼淚。我相信韓寒在寫(xiě)一種生活，寫(xiě)一種互相信任的愛(ài)情，寫(xiě)一種平靜的人生。我可以毫不諱言：我喜歡。只是整篇小說(shuō)還是太短了，許多細(xì)節(jié)容不得仔細(xì)雕琢，也許那時(shí)間會(huì)耽誤韓寒跑去賽車。

在小說(shuō)最后，武當(dāng)掌門找到釋然想推他做皇帝，很明顯這只是一個(gè)一廂情愿的愿望。他提供的一個(gè)條件是獻(xiàn)給釋然一個(gè)叫“米豆”的女孩。釋然問(wèn)：怎么叫這個(gè)名字？米豆說(shuō)：不知道。家里的愿望吧。“我”說(shuō)：米豆。像喜樂(lè)一樣，都是愿望。

我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢？但是不管怎樣，都是美好的。就像賽車手韓寒在f1賽車場(chǎng)上，握緊那可以超越一切速度的方向盤(pán)，夢(mèng)想著超越舒馬赫超越一切可以超越的人，都是愿望。

那時(shí)候的韓寒是不安靜的，但是，至少他安靜過(guò)那么一回，在自己的書(shū)中，在那本名叫《長(zhǎng)安亂》的小說(shuō)中。那是段安靜的時(shí)光，就像安靜的愿望。

長(zhǎng)安亂的讀后感

哈，說(shuō)了那么多沒(méi)用的。雜想嘛，能雜到什么程度就看我思維能跳多快了。既然是因?yàn)樽x《長(zhǎng)安亂》才寫(xiě)的讀后感，那我再回來(lái)琢磨琢磨這本書(shū)。沒(méi)看懂是一回事，畢竟一本書(shū)只有寫(xiě)這本書(shū)的人自己才最清楚其“中心思想”。好像韓寒也曾說(shuō)過(guò)類似的話。