優(yōu)秀作文是作者用心靈的觸動感染讀者，讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考的一種藝術(shù)創(chuàng)造。接下來是一些優(yōu)秀作文的示范，歡迎大家共同欣賞和探討。

八年級第四單元語文版作文《老樹與小樹》縮寫

在一個國家的城市里，有一個地方十分引人注目，那就是中心公園。在中心公園，游客都要去一個地方，見證一個事實，凡是從那里回來的人，都會變得堅強，其實那里也只不過有一堆倒塌的墻、一棵連根拔起的筆直的小樹和一棵斑駁的挺立的老樹，關(guān)于這個場景，還有一個小故事。

過了一個月，一場罕見的臺風(fēng)襲擊了這座城市，臺風(fēng)過后，人們被眼前的情形震住了——高墻倒塌了，秀麗的小樹被齊腰拆斷，而那棵老樹，雖然又彎曲了一些，但卻依然傲然向上，人們贊嘆道：“還是這棵老樹堅強啊?！?/p>

八年級語文版第四單元作文《飛奪瀘定橋》縮寫

1935年5月，紅軍北上抗日要過大渡河，必須奪取唯一通道瀘定橋。

國民黨反動派的兩個團(tuán)防守瀘定橋，兩個旅趕來增援。28日早上，我軍接到命令：“29日早晨奪下瀘定橋!”

時間只剩下二十多個小時了，路程還有240里。搶在敵人前頭，是我軍勝利的關(guān)鍵。

紅四團(tuán)翻山越嶺，擊潰了好幾股阻擊的敵人。但戰(zhàn)士們依然忍受饑餓和疲勞，打著火把和對岸的敵人賽跑起來。

大雨澆滅了火把，敵人停下來宿營。紅四團(tuán)摸黑冒雨前進(jìn)，在29日清晨趕到了瀘定橋。

瀘定橋離水面有十多米高，是由13根鐵鏈組成。敵人抽掉了橋面上的木板，在對岸筑好了工事，在對岸等著紅軍的到來。

紅四團(tuán)馬上發(fā)起總攻。在團(tuán)長和政委的指揮下，所有武器一齊開火。二連擔(dān)任突擊隊，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去。連在后面的是三連，戰(zhàn)士們每個人帶一塊木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋。

突擊隊剛剛沖到對岸，敵人就放起火來，戰(zhàn)士們奮不顧身，穿過大火，沖進(jìn)城去，和敵人展開了激烈的搏斗。激戰(zhàn)持續(xù)了兩個小時，紅四團(tuán)英勇地奪下了瀘定橋。

八年級語文第四單元教案

(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。

師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象?

(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。

師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時心情怎樣?

(兩三個學(xué)生談?wù)?。

師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。

請大家默讀課文，思考：

1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?

(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)。

第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。

第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。

(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。

2、精讀重點段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!

(2)在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

(3)怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感?

這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時作者寫此文時的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個意識”

由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時代吧!也許會幫助我們理解。

b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。

師問：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時間!)。

寫于廿四年(民國二十四)，即1935年，當(dāng)時作者所處的時代是怎樣的呢?

老師介紹時代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強,在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識界先進(jìn)分子的民族和民主意識被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運動后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運動，運動中對中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運動淺論》)。

課文其實就可見到當(dāng)時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?

(學(xué)生探討發(fā)言)。

老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

(5)拓展延伸。

請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

學(xué)生交流后，可歸納出幾點：

a.熱鬧喜慶;。

b.寄予人們美好的祝福與愿望;。

c.是生命復(fù)歸的日子;。

d.有著自由、民主、平等。

是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3.體會本文多種表達(dá)方式綜合運用的特點。

師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達(dá)方式?作者運用有何特點?

表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)。

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;。

描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象;。

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如：

a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?/p>

b.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。

c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進(jìn)攻。

e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級語文第四單元教案

1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。

2、體會詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。

說明：

作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會，故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。

1、重點：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點。

2、難點：理解詞中“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！彼N含的深邃內(nèi)涵。

說明：

這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對本詞中所蘊涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對生活認(rèn)識的深度等比較有限，所以在體會作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對人生、對宇宙的深邃認(rèn)識時，會存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會本詞的語言美、意境美。

交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、在你們積累的古詩詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?

2、記得李白有詩《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！痹娭斜磉_(dá)了作者對世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國宰相的宴殊筆下，會留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。

1、學(xué)生交流自己積累的古詩詞。

2、引導(dǎo)學(xué)生對《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！币痪涞捏w會，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。

1、從學(xué)生積累的古詩詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對本詞學(xué)習(xí)的興趣。

2、由學(xué)生小學(xué)時即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！睂?dǎo)入對本詞主題的理解與探討。

朗讀體會，初步感知。

1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。

2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。

在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。

這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個板塊，即在朗誦中體會，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個板塊。

深入文本，

感悟深邃內(nèi)涵。

1、請學(xué)生再讀本詞，并請學(xué)生簡單描述一下對本詞的理解。

2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句作深入的體會，因為這幾句蘊涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。

1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。

“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。

學(xué)生在誦讀中感受全詞語言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點，同時全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。

創(chuàng)造性的描摹。

用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對詞中所表現(xiàn)出的對人生、宇宙的認(rèn)識。

1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個性化地再現(xiàn)自身對本詞的感受與領(lǐng)悟。

2、學(xué)生交流、探討，加深對全詞的認(rèn)知與理解的程度。

在該階段的活動中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨特的認(rèn)識和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個板塊)，意在使學(xué)生對詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。

布置作業(yè)。

1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。

2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊涵的思想感情。

1、完成作業(yè)。

2、可在課外討論交流自己對作業(yè)中兩個問題的認(rèn)識與理解。

通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強語文能力。

思路點撥。

還可以教給學(xué)生學(xué)會對比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會舉一反三地進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗去解讀詩歌才是最好的學(xué)詩方式?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，詩歌的解讀也同樣如此。

語文版八年級第四單元作文縮寫《草船借箭》

周瑜十分嫉妒諸葛亮有才干。有一天，周瑜為了難為諸葛亮就讓他在十天之內(nèi)造十萬只箭，而諸葛亮卻說只用三天就能做好，還下了軍狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借20條船，每條船上有30名軍士，和1000多個草把子，排在船的兩邊。到了第3天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。曹操下了命，霧大，看不清虛實，不要輕易出動。諸葛亮又下令，仍舊雷鼓吶喊。天漸漸亮了，可霧還沒散。在這個時候，船的兩頭插滿了箭。諸葛亮讓人大聲吶喊，謝謝丞相的箭，曹操知道自己上了當(dāng)，可船已經(jīng)駛出20多里了。船靠岸的時候，周瑜發(fā)現(xiàn)，他派拉的500名軍士正好來搬箭。諸葛亮告訴了周瑜借床的經(jīng)過，不驚贊嘆一聲：我真不如諸葛亮啊!

八年級語文第四單元作文：春節(jié)的來歷

我的家鄉(xiāng)在云南騰沖，我們是傈僳族有一個特別的節(jié)日——刀桿節(jié)，因為刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。

刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容：一是“下火?！?，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火?！?。他們在火海中跳躍、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。

第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火?！眻雒娓螅瑲夥崭鼮閴蚜?。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進(jìn)入了高潮，達(dá)到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發(fā)出回響。

說起刀桿節(jié)的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵?jǐn)_騰沖邊境，多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀(jì)念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。

現(xiàn)在，我們上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國，走向世界了。它還參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié)，并到全國各地進(jìn)行了演出，很多看過我們家鄉(xiāng)的上刀桿后都把它譽為“中國一絕”。

八年級語文第四單元作文

作文。

教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在七八年級時教師一般會按照作文的文體對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，或者是單元訓(xùn)練。八年級下冊第四單元的作文要怎么寫呢？下面是本站小編為您整理的關(guān)于八年級下冊語文第四單元的作文，希望對您有所幫助!

我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋，綠陰如蓋，我實在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。

如今，我們處在信息時代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動，歡暢溝通。

我的家鄉(xiāng)。

是葡萄酒的故鄉(xiāng)?！捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照。“莫高”牌干紅、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽省內(nèi)外。文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。

我的家鄉(xiāng)是一個美麗的城市。五大連池，這里被十四座火山圍繞，有兩個神奇的泉子，它們別是南泉和北泉，被譽為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。

石海上有一個方便人們觀看的平臺，站在平臺上面一眼望去，真像一片大海，它波濤洶涌，一排排浪花推起，真是壯麗無比啊!石海上長著生命力頑強的小草，它們嵌在石海上，給是海上增添了一處綠色。

石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象，看!熊、獅子、石猿、駱駝等，石海還真是個天然動物園哦!

國防部部長張愛平將軍曾提詩：“五池十四山，地火沖云天。石龍舞石海，群山立水間。石海兩個字也是將軍所提的。

石海的形成是火山噴發(fā)所成的，石海壯麗無比。

石海被科學(xué)家稱為‘天然火上博物館’和‘打開的火山教科書’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!

“到民間采風(fēng)去?什么風(fēng)啊?”也許你會有些疑問，不過看了下面，你就會明白了。

人情風(fēng)。

這第一風(fēng)自然是要采這人情風(fēng)了。俗話說得好：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，咱這諾大的中國若是沒了這鄉(xiāng)里互相幫助的人情風(fēng)，恐怕是安寧不了了。鄉(xiāng)親之間你幫我、我謝你，和睦融洽，何樂而不為?所以人情風(fēng)就是這民間最亮麗的風(fēng)景線了。

節(jié)日風(fēng)。

家鄉(xiāng)的節(jié)日多的很!雖不比那“洋”節(jié)排場、但也是這泱泱大國的傳統(tǒng)啊!“每逢佳節(jié)倍思親”，節(jié)日是游子對家鄉(xiāng)的深切思念、親人的不舍與牽掛。對于現(xiàn)在的90后來說，比較潮的就是情人節(jié)了，不過他們只曉得二月十四日的情人節(jié)，哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!

特產(chǎn)風(fēng)。

說到這特產(chǎn)風(fēng)咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了?；詹嗽厶焯於汲?，雖不知其詳也略知一二。茶葉最好的應(yīng)是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒能有幸品嘗，其盛名卻已久聞了。這特產(chǎn)就先聊到這了，別的我也不知道了。

習(xí)俗風(fēng)。

家的習(xí)俗到現(xiàn)在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的，便都被科學(xué)現(xiàn)代化潮流給沖跑了。清明節(jié)‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，順帶告誡后生小子要好好讀書。

其實家鄉(xiāng)的風(fēng)也挺多的只是本人才疏學(xué)淺寫不忘家鄉(xiāng)的本色風(fēng)韻，只能在大家面前寫寫皮毛。

采民風(fēng)采不完民間的萬種風(fēng)情，看家鄉(xiāng)看不盡家鄉(xiāng)種種俗事。

我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。

火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日?；鸢压?jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。

火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。

火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵手才算勝利。

火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展?！逼砬罅笈d旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。

家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。

朋友，請來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……。

八年級語文第四單元作文：春節(jié)的來歷

中國有著悠久的歷史文化，自然也少不了豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。其中四大節(jié)日之一中秋節(jié)就讓我愛得深。

中秋節(jié)是在農(nóng)歷八月十五日，是一個團(tuán)圖的節(jié)日;是一個溫馨的節(jié)日。那一天晚上一個大圓盤高高掛在天空上，引起了無數(shù)詩人的感嘆。詩人蘇軾就高唱：“明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟”一月亮來寄托自己對家人的思念。

每年中秋節(jié)的月亮都格外的圓，明亮，好像一個得到糖的小孩，整個世界只有它在發(fā)光，發(fā)常亮，感激著周圍的一切!

家里的里里外外都張燈結(jié)彩，特別熱鬧。什么三姑六婆，姨媽姑姐，一個不少，群員到齊?？?二叔他們一家也都來了心里莫明多了份溫暖。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)就這樣，雖然平凡但卻有著滿滿的幸福。

八年級語文第四單元作文：春節(jié)的來歷

在中秋節(jié)時，吃團(tuán)圓飯和賞月是少不了的，但是，還有三件事也極其重要。

在中秋節(jié)的晚上，家家戶戶都要在家“拜月光”。在院子里擺一張桌子，放上一個香爐，插上三支香，一對蠟燭，隨后在香爐前擺好三套茶具和一些水果等來供奉，人們都要對著月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意著人們渴望團(tuán)聚，康樂和幸福，以月寄情。

第二件事是要“燒番塔”。番塔又稱番火塔，是用一塊塊磚頭壘砌起一座錐形的塔，在我們這，燒番塔代表著吉祥，火苗燒得越高越好。

每到“燒番塔”時，村子里的小路上，不斷有摩托車和行人來來往往，無論男女老少都希望能更快地去到番塔處觀看。塔的四周人頭涌涌，好不熱鬧。

一些村民在塔內(nèi)點燃樹枝柴草，火苗不斷地往上竄，才過了一會兒，整座番塔變得紅彤彤，火花四濺，熊熊烈火，霎時成為了村中的亮點。

燒番塔時，全村人都會用粵語傳唱著古老的民謠：“簽柴簽糠頭，養(yǎng)豬大過牛，養(yǎng)牛大過北崗頭……”場面溫馨，熱鬧非凡!

觀看燒番塔的村民則會上去舞動起來，表演自己的特長節(jié)目，小孩子也會來湊熱鬧，和別人玩起游戲……真是其樂融融。

其實燒番塔在民間有多種傳說，有人說在中秋節(jié)燒番塔是為了紀(jì)念元朝末年漢族人民為反抗殘暴統(tǒng)治者，在中秋起義時以舉火為號而流傳下來的。不過現(xiàn)在是人們?yōu)榱似砬蠹楹蛠砟曦S收。

晚上十點左右，許多人會在陽臺上放出幾盞孔明燈，將美好的愿望通過孔明燈放送上天，希望能夠?qū)崿F(xiàn)。

從古至今，不同的地方有著不同的習(xí)俗，祖先們都希望我們能傳承下去，不被遺忘。

八年級語文第四單元教案

1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識。

2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。

過程與方法。

1.誦讀，體味語言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。

2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。

情感態(tài)度與價值觀。

1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。

2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。

重點：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。

難點：反復(fù)誦讀，體味語言之美。

誦讀法課外資料延伸法。

陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。

第一課時。

一、新課導(dǎo)入。

對于祖國的秀美山川，無數(shù)位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。

二、作者簡介。

陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

三、文本鏈接。

陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。

四、整體感知。

1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.范讀課文。

(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。

(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。

3.疏通文意。

(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

(2)教師明確重點詞語。

五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。

夕日欲頹：墜落。

未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。

(3)全班討論，理解文章大意。

4.背誦課文。

(1)自由競背。

在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。

(2)教師抽查背誦。

五、課文精讀。

1.本文語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。

句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。

3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。

4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。

六、探究升華。

描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達(dá)的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。

七、文章脈絡(luò)。

全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。

八、寫作特點。

1.描寫細(xì)致。

“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備?！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭鳴的歡騰景象?！皝y”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起?！案偂弊謱懗鲷~兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。

2.抒寫奇美。

陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。

九、板書設(shè)計(略)。

初二八年級語文第四單元作文：論網(wǎng)絡(luò)的利弊

21世紀(jì)，是信息時代，電腦、因特網(wǎng)給人們帶來了極大的便利，這種技術(shù)本來是先進(jìn)的，適合社會的發(fā)展要求的。但是，事物往往都有正反兩方面，上網(wǎng)也不例外，尤其是對于青少年學(xué)生來說，缺少自我管理、控制的能力，一旦上網(wǎng)成癮，就會耽誤了自己的前途，給家庭、給社會帶了很多不利影響。

就拿本人的上網(wǎng)經(jīng)歷來吧。同大多數(shù)青少年一樣，最初，在父母面前，我信誓旦旦：只用電腦練習(xí)打字。后來同院的朋友偷偷教會了我許許多多的游戲。家里裝了寬帶上了網(wǎng)后，一個更廣闊、更便利、更神奇的世界逐漸展現(xiàn)在了我的面前，從未體驗過的驚喜如浪濤般迭起，助長著我原本就異常旺盛的好奇心，于是騰云駕霧一般，遨游在這虛擬的世界里，對于這種高科技帶來的便利，我無所畏懼，勇往直前?？荚嚦煽兗彼傧禄?，也有過“無顏見爹娘”的感覺，但是仰仗著“游戲是兒童的天性”、“在游戲中增長智慧”的說法，我繼續(xù)在的虛擬世界縱橫馳騁，感覺其樂無窮。當(dāng)然，在這種時候，父母會告誡你：不要再上網(wǎng)，要以學(xué)習(xí)為重?；蛘?，給你講幾個生動形象的故事，想讓你迷途知返。但是，既入“迷途”，哪能輕易“知返”？父母、老師的語重心長的教導(dǎo)，只能算是耳邊風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)的誘惑足以讓年少氣盛的心迷失方向，何況本來就不確定自己需要什么，追求什么，也不贊同父母老師給指出的“光明大道”。

這該是大多數(shù)青少年的共同的表現(xiàn)吧。長此以往，大部分的時間都消耗在了網(wǎng)絡(luò)里，原本生動活潑的少年變得性格內(nèi)向、孤立、消極，成績逐漸下降。

更嚴(yán)重的是，有少部分學(xué)生因為上網(wǎng)而走上犯罪道路，遺恨終生。這樣的事例已經(jīng)屢見不鮮了：

河南省一名13歲的女孩，因玩電腦游戲上癮，從拿母親的錢到偷家里的存折，再到變賣家中物品，最后離家出走，墮落為三陪女。

不久前，武漢市連續(xù)發(fā)生幾起重大未成年人惡性犯罪案，均與孩子為弄錢玩電腦游戲有關(guān)，有的形成犯罪團(tuán)伙集體作案，偷竊、搶劫到錢后到游戲廳揮霍。

今年2月8日上午，5名中學(xué)生身穿迷彩服、頭戴馬虎帽、手持沖鋒槍在鄭州一銀行旁進(jìn)行激烈“槍戰(zhàn)”，此舉引起了市民高度恐慌，近百名全副武裝的民警接到群眾報案后立即趕到了現(xiàn)場，將他們的“武器”以及“裝備”全部繳下。事后人們才知道，原來這些中學(xué)生是在模仿一種電腦游戲——c。

此類報道多如牛毛，不勝枚舉。

曾經(jīng)，男生們成群結(jié)伙地去網(wǎng)吧，利用網(wǎng)吧的局域網(wǎng)一起打諸如cs一類的槍戰(zhàn)游戲。現(xiàn)在，對cs感興趣的已經(jīng)不僅僅是男生了，一些女孩子也開始對槍戰(zhàn)游戲熱衷起來，而且對那些血肉模糊的畫面習(xí)以為常了。還個別中學(xué)生相約一起去網(wǎng)吧打cs時，甚至進(jìn)行賭博。

更可惡的是：一些網(wǎng)吧不顧禁令，利用中學(xué)生打游戲的興趣去招攬生意，為他們提供各種便利，使那些本來就缺乏自制力的青少年越陷越深，無法自拔。

不過，并不是所有的青少年都是這種情況。專家發(fā)現(xiàn)：易出現(xiàn)上網(wǎng)成癮的孩子主要原因是缺少自制力。自制力強的青少年，他們會很好的利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、娛樂、或與外界交流，從而不會讓家長和老師擔(dān)心。

總述：網(wǎng)絡(luò)的吸引力無限;青少年學(xué)生的自制力有限。

八年級一單元教學(xué)計劃語文

希望本文對您有所幫助！

一、學(xué)生基本情況分析:。

通過七年級的教學(xué),從整體來看,本班學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽講,記筆記)正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了較大的提高,但存在的問題也不容樂觀:目前班級學(xué)生最大的特點是語文優(yōu)良率不高，大部分同學(xué)語文學(xué)習(xí)興趣不濃,學(xué)習(xí)自覺性不強,隨著學(xué)生年齡的增長和知識難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運用能力,對學(xué)生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識水平都提出了更高的要求,這對個別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水,但對絕大多數(shù)學(xué)生來說,并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們在繼續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時,還應(yīng)加強對課改的學(xué)習(xí)與研究。

二、教材分析:。

八年級語文上冊教材各單元仍以專題組元，但同時也兼顧文體。四個現(xiàn)代文單元分別以戰(zhàn)爭與和平、愛心散文、說明文為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三、四單元說明文拓寬了語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。

文言課文的編排方式是單獨組元，每單元，共有兩個單元，文言文(含古代詩歌)教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：

希望本文對您有所幫助！

一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。

文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《桃花源記》、《短文兩篇》、《杜甫詩三首》、詩四首、還有課外古詩詞背誦。

二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽人讀一遍也能聽出個大概，何況是初中學(xué)生!再說，課本里的文言文內(nèi)容和語言都比較淺顯，不像古代經(jīng)書那樣深奧費解，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語，簡潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個事實還可以看出他們本來就存在著探究的愿望。因此，問題僅在于教師要善于因勢利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。此外，“寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動要求學(xué)生對學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。

課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設(shè)計了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記。

希望本文對您有所幫助！

敘文語言的特點。

要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。

默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。

要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。

四、教學(xué)措施：

1、從語文學(xué)科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識,陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。

2、語文教學(xué)中,要加強綜合,簡化頭緒,突出重點,注重知識之間,能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點和難點.要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。

希望本文對您有所幫助！

5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實踐的機會。

6、作文教學(xué),貼近生活實際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。

7、實行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué).利用課外實行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。

8、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開展互助互幫,實行一幫一學(xué)習(xí)語文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。

9、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

10、利用競賽,學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式,開展演講會,辦手抄文學(xué)報,鍛煉能力,提高興趣。

11、課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。

蘇教版八年級語文第四單元復(fù)習(xí)資料

三、朗讀《只有一個地球》《這片土地是神圣的》。q________________。

四、近義詞。

和藹--和善渺小--微小遨游--漫游慷慨--大方節(jié)制--控制恩賜--賞賜。

濃密--稠密幽香--清香寶貴--珍貴甜美--甜蜜教導(dǎo)--教誨神圣--圣潔。

五、反義詞。

濃密--稀疏清澈--渾濁滋潤--干燥放棄--堅持和藹--粗暴渺小--偉大。

恩賜--乞求慷慨--吝嗇璀璨--黯淡枯竭--豐富遙遠(yuǎn)--附近。

六、體會句子含義。

1、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻(xiàn)的。

含義：“本來”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點明了可再生資源已遭受破壞，強調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

2、科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。

含義：這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬億千米”直觀地表明了范圍之大。“至少”一詞是強調(diào)了目前的研究成果還只限于這個范圍，體現(xiàn)了說明的嚴(yán)謹(jǐn)性?！爸辽佟笔恰白钌佟钡囊馑?，進(jìn)一步說明了距離的遙遠(yuǎn)，從而證實：目前還找不到第二個適合人類居住的星球。

3、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

含義：“山巒”指連綿的山。這句話表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。

4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。

含義：地球是人類的家園，如果家園受到破壞，人類必然受到傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。

5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

含義：“大地不屬于人類”，因為誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；“人類屬于大地”，因為大地?fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在。

七、理解課文內(nèi)容。

1、《只有一個地球》是一篇科學(xué)小品文（文藝性說明文），文章從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識，闡明了“只有一個地球”的事實，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。

2、《這片土地是神圣的》是印第安酋長西雅圖的著名演說，文章是總分總結(jié)構(gòu)，以飽含深情的語言，生動形象地描繪了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，表達(dá)了印第安人對土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的熱愛。

文檔為doc格式。

八年級語文第四單元整體教學(xué)設(shè)計【精選】

１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。

２、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。

３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。

４、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。

體會學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。

體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。

一、讀文，談話入課，析題。

１、質(zhì)疑。

２、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？

３、我們學(xué)過五柳先生寫過的詩文嗎？

二、新授：

１學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。

《歸園田居》。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣，

衣沾不足惜，但使愿無違。

詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違?！?/p>

２、由此進(jìn)入時代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。

３、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：

性格閑靜少言，不慕榮利。

志趣好讀書；性嗜酒；常著文。

生活?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空。

人物態(tài)度自娛，頗以示志忘懷得失晏如也。

精神風(fēng)貌不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

四、難點的突破。

１、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。

２、評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明精神面貌的深入理解。

五、根據(jù)表格總結(jié)全課：

１、陶淵明是一個什么樣的人？

２、他具有什么樣的性格？

３、他生活過得怎樣？

４、他耐得住這樣的貧窮？

學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”

５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。

五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。

六、思維延伸：

七、布置作業(yè)：學(xué)習(xí)了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。

八年級一單元教學(xué)計劃語文

一、學(xué)情分析。

八年級3、4班共有學(xué)生92人，從上學(xué)期期終測試情況來看，跟其它平行班級相比較，學(xué)生的進(jìn)步尚比較大。但學(xué)生仍然存在成績懸殊的情況，優(yōu)秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分70多分。

思想表現(xiàn)方面，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，處于朦朧狀態(tài)，有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣尚未形成，上課學(xué)生合作能力差，發(fā)言不夠活躍。

學(xué)習(xí)心理方面，有1／4學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真勤奮，他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定，有的盡管基礎(chǔ)較差，也能堅持不懈，能有秩序地安排自己的學(xué)習(xí)，能夠及時與教師溝通交流，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法；有l(wèi)／3的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，但學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，上課精神不振，回家很少復(fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會有所作為；尚有五六個學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性極差，甚至毫無興趣，需要老師再三強調(diào)才勉強完成作業(yè)。

二、教材簡析。

八年級下冊四個現(xiàn)代文單元、兩個文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。

第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谌毡玖魧W(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程；《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計。

第二單元，主要由散文詩構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個具有詩化、抒情性的活動。

第三單元，是以人與自然為主題編寫的，課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材、不同角度，表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂患與思考。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動中練習(xí)寫作與口語交際。

第四單元，以民間文化為主題編寫?！对颇系母钑访枥L了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事?！熬C合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也是圍繞以民風(fēng)民俗為主題設(shè)計。

第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元。教學(xué)時應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：（一）狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)悟的能力。“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動，要求學(xué)生對學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識。

課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設(shè)計了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。

3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

4.要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精練的語言，并積累一些常用的文言詞語。

5.要借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。

四、教學(xué)措施。

1.根據(jù)語文學(xué)科的特點，以及社會發(fā)展對語文的新要求，使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

2.在語文教學(xué)中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。

5.重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會。

6．作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7.實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。

8.引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。

9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。

10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點。

11.利用競賽，學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學(xué)報，鍛煉能力，提高興趣。

12.課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語解說等，鍛煉表達(dá)能力。13.舉行2-3次辯論會，培養(yǎng)思維、口頭表達(dá)和語文知識運用能力。14.組織采訪和調(diào)查至少1-2次。15.要求寫一篇小論文。

16.做好開頭的轉(zhuǎn)化工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

17.教學(xué)過程要抓住學(xué)生的閃光點，多表揚少批評，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。

18.開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，對家庭有條件的同學(xué)，鼓勵和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀作文和寫作技巧等。

五、教學(xué)進(jìn)度表。

第1周：語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育（2）1.《藤野先生》（2）。

第2周：2.《我的母親》（2）3.《我的第一本書》（2）4.《列夫托爾斯泰》（2）第3周：5.《再塑生命》（1）綜合性活動寫作口語交際：獻(xiàn)給母親的歌（4）第4周：6.《雪》（2）7.《雷電頌》（2）8.《短文兩篇》（2）。

第5周：9.《海燕》（2）10.《組歌》（2）寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡（2）第6周：21.《與朱元思書》（2）22.《五柳先生傳》（2）23.《馬說》（2）。

第7周：24.《送東陽馬生序》（3）25.《詩詞曲五首》（2）綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際：古詩苑漫步（1）。

第10周：12.《羅布泊，消逝的仙湖》（2）13.《旅鼠之謎》（1）14.《大雁歸來》（1）15.《喂——出來》（2）。

第11周：綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際：科海泛舟（4）16.《云南的歌會》（2）。

第12周：17.《端午的鴨蛋》（2）18.《吆喝》（2）19.《春酒》（1）20.《俗世奇人》（1）第13周：寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去（6）第14周：26.《小石潭記》（2）27.《岳陽樓記》（4）。

第15周：28.《醉翁亭記》（3）29.《滿井游記》（2）30.詩五首（1）第16周：30.詩五首（3）期末復(fù)習(xí)（3）第17周：期末復(fù)習(xí)（6）第18周：期末復(fù)習(xí)（6）第19周：期末復(fù)習(xí)期末考試（6）。

初二八年級語文第四單元作文：精彩的辯論賽

今天上午，我們班舉行了一次精彩有趣的辯論賽。主題是：開卷是不是一定有益。由我們的班主任潘老師做裁判。與其它辯論賽不同的是我們這次辯論賽不分甲乙隊，每個同學(xué)自由發(fā)言，表達(dá)自己的觀點。我的觀點是開卷未必有益。

我們班的陳嘉淦同學(xué)第一個站起來發(fā)言，他平時比較愛看《七龍珠》、《烏龍院》一類的漫畫書，我以為他會認(rèn)為開卷未必有益的，可結(jié)果讓我出乎意料。他清了清嗓子，一本正經(jīng)的說：“我認(rèn)為開卷一定有益。因為只要我們克制住自己，不去看那些不健康的書，只看名著就可以了?！迸爽幜⒖陶玖似饋?，一連串地說了三個問題：“難道你能控制住自己嗎？你能讓自己不去看那些書嗎？你不會看那些書而上癮嗎？”話音剛落，全班同學(xué)嘖嘖稱贊，甚至連陳嘉淦也說了一聲：“高”！這時，我們班的鐵嘴大王顏佐發(fā)表自已的意見了，他用一句課文中的話和充份的理由向我們詮釋了開卷一定有益，也贏得了許多同學(xué)的認(rèn)可。鐘雨婷站了起來，頭頭是道地說：“‘開卷有益’這個。

成語。

是有前提的，就是讓我們開對我們有幫助的卷，而不是那些漫畫書?！毖劭粗驹陂_卷不一定有益一方的同學(xué)就要失敗的時候，潘瑤成了我們的救世主，她說：“你認(rèn)為每個同學(xué)都會很聽話不去看那些書嗎、有些同學(xué)不管你怎么告誡還是會去看的?！?/p>

就這樣大家你一句我一句地辯論著，辯論越來越激烈。最后潘老師出來解了圍，并根據(jù)大家的發(fā)言作了一個總結(jié)。這次辯論賽就這么在大家意猶未盡中結(jié)束了。

八年級語文五單元作文

星期六凌晨，我和媽媽爸爸一同踏上了去日照的旅游車.一路上，我特別激動，因為這是我第一次親密接觸大海.中午，我們終于抵達(dá)了目的地--日照.

午餐后，我們直接到日照海濱國家森林公園的第三海水浴場，盡情地享受海水浴.到了這里，我高興得又蹦又跳，無邊無際的蔚藍(lán)大海，寬廣壯闊，在陽光的照耀下，金光閃閃，簡直就是一幅美麗的畫卷，真是太迷人了！

中午的海灘人聲鼎沸，海面上更是熱鬧非凡游泳的打水仗的玩水球的拾海帶的.人們盡情地嬉鬧著，像是在慈母的懷抱里享受無窮的樂趣.我踩著軟綿綿的沙灘，哇，好燙我急忙來到海邊，一陣陣白色浪花向我涌來，一浪高國一浪，涼涼的，舒服極了！

浪花像一位圣誕老人，沖過來，送來了許多禮物：有貝殼、蛤蜊、鵝卵石、寄居蟹、白色小螃蟹.撒滿海灘.我想：這些都是剛才掉隊的吧，等一下浪花沖過來時，它們又要投入大海的'懷抱了.我趕緊拾，生怕被沖走.

拾了滿滿一大桶，我就帶上游泳圈，走入海水中，盡情地享受的海水浴.開始，我有些膽怯，只在淺水區(qū)玩.后來，經(jīng)過爸爸的“開導(dǎo)”，我的膽子大了，我跑到了中間玩.大浪涌過來，拍打著我的肩和背.我不小心喝了口海水，??！又咸又苦，真是一番獨特的享受??！

大海真是神奇無比，它千變?nèi)f化，有時波濤起伏，有時卻風(fēng)平浪靜.它使我流連忘返.這是我暑假里最快樂的一天！

我愛你，大海！

初二八年級語文第四單元作文：辯論賽

今天，老師讓我們參加一場辯論賽，正方主題是開卷有益，反方是開卷未必有益。

我們每個人都去找資料，準(zhǔn)備一顯身手。活動開始了，支持反方的，到三四兩組去。我是支持正方的，去了一二兩組。反方主辯趙雪兒手上拿著許多張紙，很嚴(yán)肅的樣子。我們的主辯馮佳娜也不敢示弱，申請專注的拿著資料。辯論開始了，正方主辯發(fā)言：“我認(rèn)為開卷有益是正確的，因為古人說過，書猶藥也，讀書可以醫(yī)愚?！狈捶街鬓q猶豫了一下，反駁說：“那么不好的書，難道也是藥，如果是這樣那反而會把人引向無藥可救的深淵。這也是開卷有益嗎?”這樣雙方你一言，我一句，唇槍舌劍展開辯論，辯論賽場地的空氣中好像也彌漫著火藥味。正當(dāng)雙方不相上下的時候，反方改變了策略，反方的其他辯手也向馮娜佳發(fā)起進(jìn)攻，馮娜佳在他們的車輪戰(zhàn)下漸漸不支。而我們正方的辯手，卻沒有得到有力的支援。我的內(nèi)心有了一股不祥的預(yù)兆，手心也出了汗。終于馮娜佳在對方密集的炮火下，敗下陣來。此時我真的很遺憾自己不善言語，因為，我好幾次都想到了對方言語的弱點，無法向我們的主辯提供幫助。

這次辯論賽給我留下了深刻的印象。