幼兒教師需要具備一定的專業(yè)知識(shí)，能夠了解幼兒的特點(diǎn)和需求，因材施教。以下是一些幼兒教師的成長(zhǎng)故事和經(jīng)驗(yàn)交流，相信能給大家?guī)?lái)靈感和啟示。

幼兒教師讀書筆記摘抄

受教育者如果不建立一套自我教育和自我教養(yǎng)的制度，要確立正確人生觀是不可想象的。自我教育是中小學(xué)生活中的中心問(wèn)題之一。教學(xué)生自己教育自己，這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念，實(shí)際就是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。為了使少年和青年男女確立這種極其重要的道德品質(zhì)，教育者就應(yīng)悉心地教導(dǎo)學(xué)生、注意檢點(diǎn)自己、觀察自己。

(第一卷790頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)。

要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)。

采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，而教育一個(gè)人為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良心的譴責(zé)，那要困難得多。在童年期，特別是在少年期，一個(gè)人如能進(jìn)行自我譴責(zé)、洗刷自己的良心，那就有了一股很大的力量。我總是努力使少年在意識(shí)到自己的不良行為之后，能產(chǎn)生這樣的想法：我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人。為自己的過(guò)失感到難受，這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。

(第三卷650頁(yè)《公民的誕生》)。

要培養(yǎng)青少年的自責(zé)心。

這里特別重要的一點(diǎn)是，孩子做了不體面的事，受到責(zé)備主要不是來(lái)自年長(zhǎng)的人，而是來(lái)自孩子本人。年長(zhǎng)的人只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。

(第二卷352頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)。

用知識(shí)教育學(xué)生，并不意味著把知識(shí)變成成品，然后將它們?nèi)M(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。

(第一卷780頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)。

關(guān)鍵是啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自愿學(xué)習(xí)。

究竟怎樣去培養(yǎng)、怎樣去教學(xué)、怎樣啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上能成為自愿的而又具有魅力的呢?這是學(xué)校里諸多事情中一個(gè)最復(fù)雜、最艱難的問(wèn)題。

(第二卷309頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)。

要培養(yǎng)學(xué)生終生獲取知識(shí)的愿望。

我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的作用不僅在于幫助學(xué)生學(xué)到一定的知識(shí)，而且也在于培養(yǎng)起他們終生獲取知識(shí)的愿望。所以，我們努力使他們形成一種信念，認(rèn)識(shí)到知識(shí)、學(xué)問(wèn)和精神素養(yǎng)都是保持有意義的、有價(jià)值而又充實(shí)的精神生活的必要條件;認(rèn)識(shí)到?jīng)]有知識(shí)，生活就不可能有興味，因?yàn)椴豢赡苓M(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。(第四卷7頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)。

要比別人當(dāng)作一面鏡子。

一個(gè)人能把自己的一份精神力量賦予別人，希望別人變得更好，并能把別人當(dāng)作一面鏡子，從他身上看到自己(看到自己的道德品質(zhì)、創(chuàng)造才能和技巧)，他就會(huì)激發(fā)起自己的自尊感、榮譽(yù)感和自豪感。

(第四卷629～630頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)。

第六編要培養(yǎng)青少年的幸福感。

一、教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福。

教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福。

教育并不是萬(wàn)能，它不能使一個(gè)人不受他所生活的那種環(huán)境的影響而成為一個(gè)幸福的人。但教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富――歡樂(lè)和幸福。一旦孩子的心靈遭到了不幸，我們就應(yīng)當(dāng)記住：我們面前的人是孩子，首先應(yīng)讓他平靜、安寧，幫他解除痛苦、不安和憂慮，然后給孩子帶來(lái)生活的歡樂(lè)，這就是說(shuō)，孩子沒(méi)有生活歡樂(lè)，任何時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得仙鶴是蔚藍(lán)色的。假如我們的孩子都能以樂(lè)觀的情緒去看世界，假如他周圍生活中的每一種現(xiàn)象都能向他展現(xiàn)出美麗、精細(xì)、柔弱、溫和色彩的話，他就會(huì)易于接受教育，就會(huì)貪婪地聆聽(tīng)你的每一句話。

(第二卷186頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)。

創(chuàng)造幸福是教育的目的。

年復(fù)一年，我越來(lái)越確信，創(chuàng)造幸福是教育的目的。與此同時(shí)，幸福是一種精神狀態(tài)，也可以說(shuō)是接受教育的能力――接受教師教育影響的能力。沒(méi)有這種精神狀態(tài)，就根本不可能有教育。

(第五卷665～666頁(yè)《人是最巨大的財(cái)富》)。

學(xué)校要給每個(gè)人以個(gè)人精神生活的幸福。

學(xué)校的任務(wù)不僅僅在于授予學(xué)生從事勞動(dòng)及合乎要求的社會(huì)活動(dòng)所必備的知識(shí)，而且也在于給每個(gè)人以個(gè)人精神生活的幸福。沒(méi)有豐滿的內(nèi)在精神世界，沒(méi)有勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和自豪感，就不可能有幸福。

(第四卷12～13頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)。

幼兒教師讀書筆記

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個(gè)孩子在他的視野中應(yīng)該是平等的。在日常工作中，老師會(huì)用自己的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?課堂上，老師會(huì)用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)信息，以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程;生活中，老師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會(huì)!

有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方，我們至今還沒(méi)有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個(gè)老師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，你要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣;孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí);別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時(shí)，老師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，老師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染孩子，真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。“讓每個(gè)孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個(gè)好老師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識(shí)是師生互動(dòng)生成的，孩子成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的。

該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題及時(shí)制止。這是不能含糊的。但是分寸應(yīng)當(dāng)適度，實(shí)事求是，不宜過(guò)分夸大，尤其是不可只講這一個(gè)片面。孩子的成長(zhǎng)畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的克服，只有調(diào)動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的目的正是為了發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。忘記這個(gè)目標(biāo)，孩子就會(huì)感到一無(wú)是處，失去前進(jìn)的信心，結(jié)果是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也難以得到克服。

有時(shí)長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可能暫時(shí)未能找到正確的表現(xiàn)形式。這些都要在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中細(xì)心地加以體察。

如果目標(biāo)不可能達(dá)到，或孩子認(rèn)為不可能達(dá)到，就會(huì)失去自信，從而生氣努力的動(dòng)力。所以，賞識(shí)孩子不僅要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，為孩子設(shè)置恰當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，以保持孩子的自信力。更要善于發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)進(jìn)步，加以肯定，加以鼓勵(lì)，加以強(qiáng)化。孩子自己相信“我能行”，而且成為一種定勢(shì)，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上各種困難和障礙的強(qiáng)大動(dòng)力。人生的道路充滿著各種艱難險(xiǎn)阻，“不如意事常八九”。一點(diǎn)幫助孩子有這樣的思想準(zhǔn)備。人才的成長(zhǎng)更需要付出艱苦的努力。這是無(wú)法回避的。但是人生又應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，不能以吃苦為目的。片面地強(qiáng)調(diào)苦讀、苦學(xué)、苦干，不容易為孩子接受，更不可能有持續(xù)的動(dòng)力。重要的是使孩子從每一步前進(jìn)中感到克服困難的愉悅，收獲愉悅，達(dá)到新境界的愉悅，戰(zhàn)勝自我的愉悅。奮斗本身就是其樂(lè)無(wú)窮。有了這樣的感受，有了這樣的人生態(tài)度，各種艱難困苦就都不在話下了，就都會(huì)成為“玉汝于成”的條件。能夠笑迎困難，笑迎挑戰(zhàn)，含笑去克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，自然能夠勇往直前地攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。

賞識(shí)，可以順應(yīng)事物發(fā)展的自然規(guī)律，創(chuàng)造條件使孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處得到充分的發(fā)揮，而不是扼殺，從而達(dá)到一般情況下似乎不可能達(dá)到的成就。但是絕不是無(wú)限夸大孩子的潛力，為孩子設(shè)置“超凡入勝”的目標(biāo)，更不是為了讓孩子付出太苦太累的代價(jià)給家長(zhǎng)的臉上增光。因此，賞識(shí)也應(yīng)當(dāng)恰如其分，有多少說(shuō)多少。更注意到，在肯定孩子的每一個(gè)進(jìn)步的同時(shí)，讓他看到新的目標(biāo)，產(chǎn)生征服的愿望。我們相信，“天生我才必有用”，只要我們順其自然，讓這些“才”長(zhǎng)得好，每一個(gè)人都可以充分發(fā)揮自己能夠發(fā)揮的一份作用，他在社會(huì)上就會(huì)有自己應(yīng)該占有的一席之地。每一個(gè)人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分發(fā)揮出來(lái)，融入到社會(huì)整體的努力之中去，就會(huì)匯成歷史的浩浩蕩蕩的洪流，人類的幸福就會(huì)與日俱增，這是確定無(wú)疑的。

讀書筆記摘抄及感悟

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這些天才們，又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。.。.。.然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。

最后，簡(jiǎn)。愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。.。.。.

小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的.正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性者的共鳴。

幼兒教師讀書筆記摘抄

這一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有?處方?的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如:?當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己?，?優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)?，?通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)??尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受?等等。

做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

讀書筆記摘抄及感悟

2.領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散.就像一棵大樹(shù)一樣.強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹(shù)梢.也絕不會(huì)因此而凋零.

感悟：知道為什么而死.問(wèn)題就不同了.明白了這一點(diǎn)的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至?xí)娜菥土x的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.

3.收起槍.別跟任何人說(shuō).哪怕.生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去.這樣的生活才有可能變得有價(jià)值.

感悟：任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候.也要找出活法活下去.生命總會(huì)有用處的.

4.[不必召開(kāi)群眾大會(huì)了.這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說(shuō)話很準(zhǔn)確.他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!"朱赫來(lái)說(shuō)的.

感悟：勇敢向前進(jìn).在斗爭(zhēng)中百煉成鋼.為開(kāi)辟自由的道路.挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)!鋼鐵是這樣煉成的!

5.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固.我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣.

感悟：

保爾是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn).在敵人的嚴(yán)刑拷打面前,他堅(jiān)貞不屈;在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上,他勇往直前;在與吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而卻步,創(chuàng)造了"起死回生"的奇跡.尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程,表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界.

6.即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候,也要找出活法活下去,生命總會(huì)有用處的.

感悟：

一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士.

7.我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦.可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義而奮斗.

感悟：

在全身癱瘓、雙目失明后,他生命的全部需要,就是能夠繼續(xù)為黨工作.正像他所說(shuō)的："我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭(zhēng)."為理想而獻(xiàn)身的精神是他在遭遇苦難時(shí)的救贖,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)成就了他的革命事業(yè).

8.我身旁的朋友，我了解得很清楚，因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月，他們已經(jīng)將自己的各個(gè)方面揭示給了我;然而，對(duì)于偶然的朋友，我只有一個(gè)不完全的印象。這個(gè)印象還是從一次握手中，從我通過(guò)手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中，或從他們?cè)谖沂终频妮p輕劃寫中獲得來(lái)的。

9.我重見(jiàn)光明的第二晚，我要在劇院或。

電影。

院里度過(guò)。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場(chǎng)的各種各樣的演出，但是，

劇情。

必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫!

感悟：

海倫的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無(wú)私……許許多多都激起我心靈的碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時(shí)，我就會(huì)想起海倫·凱勒，它是個(gè)盲聾啞人，但她同樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)。我條件比她好幾百倍，但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比，我是多么渺小。

幼兒教師讀書筆記摘抄

在這為數(shù)很少的知識(shí)中，凡是那些必須要具有十分成熟的理解力才能懂得的，凡是那些牽涉到一個(gè)孩子不可能理解的人的關(guān)系的，以及那些盡管本身是真實(shí)的，但將促使一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)其他的問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤想法的，都要通通拋開(kāi)，不能拿來(lái)教育孩子。這樣一來(lái)，你就把你要教的東西限制在一個(gè)同現(xiàn)時(shí)的事物有關(guān)的很小的范圍了;不過(guò)，這個(gè)范圍，以孩子的思想衡量起來(lái)，仍然是一個(gè)很廣闊的境界。

我們要把我們的感覺(jué)變成觀念，但是不要從感覺(jué)的對(duì)象一下就跳到思想的對(duì)象。

使你的學(xué)生去觀察自然的種種現(xiàn)象，不久以后就可使他變得非常好奇;不過(guò)，為了培養(yǎng)他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去滿足他的好奇心。你提出一些他能理解的問(wèn)題，讓他自己去解答。要做到：他所知道的東西，不是由于你的告訴而是由于他自己的理解。不要教他這樣那樣的學(xué)問(wèn)，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)那些學(xué)問(wèn)。你一旦在他心中用權(quán)威代替了理智，他就不再運(yùn)用他的理智了，他將為別人的見(jiàn)解所左右。你為了教這個(gè)孩子學(xué)地理，就給他弄來(lái)了許多地球儀、天象儀和地圖。多么完備啊!為什么要用這些代表實(shí)物的東西呢?你開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)使他先看原物，以便使他至低限度能夠知道你給他講的是些什么!

老師的心中熱情洋溢，他想把這種感受傳達(dá)給孩子，他以為使孩子注意那些觸動(dòng)他本人的情感的地方，就可以使孩子受到同樣的感動(dòng)。這完全是愚蠢的想法!自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對(duì)它有所感受。

有一本書在我看來(lái)對(duì)自然教育是論述得很精采的。我的愛(ài)彌兒最早讀的就是這本書;在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，他的圖書館里就只有這樣一本書，而且它在其中始終占居一個(gè)突出的地位。它就是我們學(xué)習(xí)的課本，我們關(guān)于自然科學(xué)的一切談話，都不過(guò)是對(duì)它的一個(gè)注釋罷了。它可以用來(lái)測(cè)驗(yàn)我們的判斷力是不是有了進(jìn)步;只要我們的趣味沒(méi)有遭到敗壞，則我們始終是喜歡讀它的。這本好書是什么呢?是亞里士多德的名著?還是普林尼的?還是畢豐的?不，是《魯濱遜漂流記》。

在每一種東西中，用途最廣和必不可少的技術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)是最值得尊重的;而一種技術(shù)，如果它最不需要其他技術(shù)的幫助，則我們對(duì)它的評(píng)價(jià)當(dāng)然比那些依賴性最大的技術(shù)高得多，因?yàn)樗亲钭杂傻模沂亲罱咏讵?dú)立操作的。這才是對(duì)技術(shù)和勞力的真正的評(píng)價(jià)尺度。

你想依賴現(xiàn)時(shí)的社會(huì)秩序，而不知道這個(gè)秩序是不可避免地要遭到革命的，而且，你也沒(méi)有什么辦法可以預(yù)料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民;你以為你能避免命運(yùn)的打擊嗎?危機(jī)和革命的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。誰(shuí)說(shuō)得上你將來(lái)會(huì)變成什么樣的人呢?凡是人所制造的東西，人就能夠把它毀掉;只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的，然而大自然是從來(lái)不制造什么國(guó)王、富翁和貴族的。這位大官，你當(dāng)初只教育他追逐富貴，將來(lái)落到卑賤的地位時(shí)怎么辦呢?這個(gè)只知道靠黃金生活的稅吏，將來(lái)窮困的時(shí)候怎么辦呢?這個(gè)虛有其表的蠢人，無(wú)一技之長(zhǎng)而全靠他人之力生活，到了一無(wú)所有的時(shí)候又怎么辦呢?一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的!

這一根有半截是插在水中的棍子，其位置是固定地垂直放著的。由于它看起來(lái)好象是折斷了，所以為了弄清楚它究竟是不是斷了的，我們要經(jīng)過(guò)許多的步驟之后，才把它從水中拿出來(lái)看或者把我們的手放進(jìn)水里去摸!

(1)我們首先繞著棍子轉(zhuǎn)，我們發(fā)現(xiàn)那折斷的一段棍子也是同我們一樣地在移動(dòng)，可見(jiàn)是我們的眼睛覺(jué)得它在動(dòng);視覺(jué)是不能移動(dòng)物體的。

(4)我們把水放走，這時(shí)候我們看見(jiàn)棍子隨著水位的降落又慢慢地直起來(lái)了。這樣一來(lái)，豈不把這件事情和光線折射的道理解釋得很清楚了嗎?既然我們單單用視覺(jué)就能校正我們認(rèn)為是視覺(jué)造成的錯(cuò)誤，那么，我們說(shuō)視覺(jué)欺騙我們就說(shuō)得不對(duì)了。

1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。

2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。

3.有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)：我們的老師和家長(zhǎng)太累了，我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來(lái)承擔(dān)的過(guò)多的社會(huì)壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過(guò)考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。

4.教育的很多問(wèn)題，根源在于家長(zhǎng)和老師放不下自己的權(quán)威、尊嚴(yán)，認(rèn)為自己時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng)，才能樹(shù)立權(quán)威。這既是個(gè)理念誤區(qū)，也是個(gè)巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長(zhǎng)，而不是顯示自己的聰明與才華。

5.社會(huì)流行一個(gè)觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)，其實(shí)不重要。

6.我們要長(zhǎng)期在中高考的體制下工作，因此，對(duì)基礎(chǔ)教育有意義的研究，都不能離開(kāi)中高考存在的前提，生本教育十年實(shí)踐證明：“素質(zhì)好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過(guò)程中的統(tǒng)考)”。

7.教育者的唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。在孩子的成長(zhǎng)面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。

……。

變教育者的“被動(dòng)教”為孩子的“主動(dòng)學(xué)”

現(xiàn)代教育有兩個(gè)偉大的使命：一是發(fā)現(xiàn)孩子，二是解放孩子。

僅僅尊重人的基本權(quán)利是不夠的，還要高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律，這是一切教育的邏輯起點(diǎn)。

要真正的改變?nèi)耍仨殢娜说膬?nèi)心深處下功夫，那就是——利用人的生命發(fā)展中的主動(dòng)性規(guī)律。

激發(fā)孩子的興趣，無(wú)非有三種思路：一是感覺(jué)引導(dǎo)，二是降低難度，三是協(xié)助孩子發(fā)掘?qū)W習(xí)的快感。

當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監(jiān)督，這種學(xué)習(xí)才是最有效的。

讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識(shí)總量，降低學(xué)習(xí)難度，是孩子不斷獲得小成功，嘗到小甜頭。

在學(xué)校過(guò)程中，把一個(gè)大目標(biāo)科學(xué)地細(xì)分成若干個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，每實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，就得到一次激勵(lì)，一步一步地走向成功。

在孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復(fù)成功培養(yǎng)天才，反復(fù)失敗培養(yǎng)庸才。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)仍然是快樂(lè)的，這種快樂(lè)區(qū)別于將學(xué)習(xí)娛樂(lè)化所獲得的表面的、短暫的快樂(lè)，是真正的、持久的、深層次的快樂(lè)。

任何一個(gè)孩子都是極具想象力的天才。還未經(jīng)文明熏染和污染的孩子，其思維模式還沒(méi)有被納入社會(huì)公認(rèn)的體系中，他們天馬行空、稀奇古怪的想法其實(shí)正是可貴的想象力的火花。

教育是一把好刀，會(huì)用的人進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育，不會(huì)用的人，會(huì)把刀變成控制人的“兇器”。

終點(diǎn)成功才是真正的成功。

人的發(fā)展需要評(píng)價(jià)，分?jǐn)?shù)是其中一種手段。

模糊的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上是上升到教育文化意義上的評(píng)價(jià)，是人性的回歸。

從本質(zhì)上說(shuō)，教育就是“以心靈感應(yīng)”的過(guò)程。

教育，應(yīng)當(dāng)回歸到心靈深處。

教育之道，道在心靈，而不是被動(dòng)的知識(shí)傳遞和技能訓(xùn)練。

把話說(shuō)到孩子心里去。

孩子的反叛，往往因?yàn)榻逃哒f(shuō)話太多。

嘴巴的品質(zhì)是耳朵培養(yǎng)出來(lái)的。在課堂上，教師如果盡可能閉上自己的嘴，讓自己少說(shuō)一點(diǎn)，留出時(shí)間和空間給孩子，也是教育行為轉(zhuǎn)變中的一個(gè)關(guān)鍵。

修煉自己的教育狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“閉著嘴說(shuō)話”，才能贏得孩子的尊重。

要讓孩子敞開(kāi)心靈，教育者自己必須變得柔弱起來(lái)。

只有自己的內(nèi)心變得柔弱起來(lái)了，才能縮小孩子的心靈與你的心靈之間的距離，才能把話說(shuō)到孩子的心里去。

柔弱甚至示弱是一種根本性的教育素養(yǎng)，堪稱教育的第一素質(zhì)。

只要讓孩子感應(yīng)到你真的在乎他，他就不會(huì)讓你太失望。

無(wú)聲的行動(dòng)有時(shí)能與話語(yǔ)一樣重要，起到交流的作用，更能夠體現(xiàn)對(duì)孩子的愛(ài)和賞識(shí)。

教育者需要先打開(kāi)心門，不可抱著一顆焦躁的心來(lái)面對(duì)孩子，我們需要從身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽(yáng)光”。

把我們心中的能量通過(guò)一種管道輸送到孩子的心里去，每個(gè)孩子的心中一定是春意盎然。

精彩的教育，是傳遞精神能量。

教育是一種大愛(ài)，它的使命就是把精神能量傳遞給孩子。

精神能量不是安慰劑，更無(wú)需欺騙，只要教育者將自己的善意、沉著和關(guān)懷傳遞給孩子，孩子就能吸收并發(fā)揮這些偉大的力量，他會(huì)變得強(qiáng)大，有安全感，充滿自信。

教育就是一種平靜之氣。

為孩子提供一種氣韻生動(dòng)的“場(chǎng)”，是孩子的心靈得以滋養(yǎng)的唯一途徑。平靜而生動(dòng)的氣韻是培養(yǎng)孩子美德的大格局。

回歸教育的純真，就是以自己的平靜心情，培養(yǎng)孩子的平和心態(tài)。

教育者之美，不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情。

控制情緒是教育者的基本功。

孩子的心靈是柔弱的，如果一開(kāi)始的成長(zhǎng)就是一面布滿漏洞的墻，他也許需要用一生的力量去修復(fù)那些傷害。

注重心情的教育，才是美好的教育，才是回歸心靈深處的教育。

教育者唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。

教育者的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)孩子的內(nèi)在積極性，組織孩子自主學(xué)習(xí)。

作家冰心說(shuō)“讓孩子像野花一樣生長(zhǎng)”，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育變革的總綱領(lǐng)。

允許孩子有秘密，是幫助孩子走向獨(dú)立的踏腳石。

孩子需要有自己的世界，在這個(gè)世界中摸索、碰撞，在這個(gè)過(guò)程中知道問(wèn)題的邊界，找到解決問(wèn)題的方案。任何粗糙的插手，都會(huì)讓孩子在自己找尋坐標(biāo)的過(guò)程中感到被監(jiān)視，甚至感到羞辱。

懲罰是必要的，就是要讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。

在教育的十八般武藝中，懲罰也是很必要的，因?yàn)槿说陌l(fā)展史艱苦的，是“先痛然后快樂(lè)”式的不斷自我更新。

懲罰的目的不是懲罰本身，而是培養(yǎng)孩子的自我管理能力，并且克制“以自我為中心”意識(shí)的膨脹。

教育者的一個(gè)善行就是：最好少一只手。“少一只手”并不是對(duì)孩子放任自流，而是在尊重孩子的前提下，最大限度地給予他們自由發(fā)展的空間，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子收獲的，比你期待的要多得多。

放下自我，敢于“裝傻”。

教育者要保護(hù)孩子的主動(dòng)性，關(guān)鍵是放下自我。

“教育者是孩子的學(xué)生”，這不是一句夸張的。

口號(hào)。

而是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。

自以為很幸福的人，一定是幸福的;自以為聰明的人，通常是愚蠢至極的人。

教育者的目的是讓孩子成長(zhǎng)，而不是顯示自己的聰明與才華，這樣，即使獲得了尊重，也是帶著負(fù)面的尊重，總有一天會(huì)被孩子拋諸腦后，真正的“權(quán)威性”是等孩子長(zhǎng)大后回想起來(lái)的“權(quán)威性”。

理想教育永不過(guò)時(shí)。

理想是一枚深藏的火種，可以抵御黑暗，度過(guò)艱難。在見(jiàn)不到光的日子，人的心靈也有來(lái)自理想火光的照耀，更能在坦途中提供能量。

理想牽引越早越好，教育者要盡早在孩子的內(nèi)心裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)。

理想教育的第一個(gè)要求，是引導(dǎo)孩子形成目標(biāo)管理的習(xí)慣。

沒(méi)有目標(biāo)的努力是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的，而沒(méi)有目標(biāo)的指引，孩子的潛能是無(wú)法釋放的，所以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)的確定開(kāi)始。

理想教育的第二個(gè)要求是，為孩子的心靈樹(shù)立遠(yuǎn)方的燈塔。

理想是一個(gè)人對(duì)自己生命意義的準(zhǔn)確把握，只有有了志向目標(biāo)，才能有動(dòng)力，才會(huì)造就成功。

教育目標(biāo)的長(zhǎng)寬高：長(zhǎng)，即具備學(xué)習(xí)的能力。寬，即學(xué)會(huì)共處和合作。高，即人的品質(zhì)。

當(dāng)前教育更加重要的任務(wù)正是還原人性之美，彰顯人性光輝。

善良讓合作自主轉(zhuǎn)化。

善良?xì)w根結(jié)底是一種至愛(ài)，是一切人性之美中最為光彩照人的，其意義已經(jīng)超出了教育的范疇。

改變教育，其實(shí)是從改變教育者自己開(kāi)始。對(duì)于我們的教育而言，包容與諒解是一朵芳香的“玫瑰”，教育者有責(zé)任把這朵“玫瑰”傳遞給我們的孩子。

人性中的另外一個(gè)彰顯的美是正直之美。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，主要的就是學(xué)會(huì)遵循所有的游戲規(guī)則。只有遵守規(guī)則，才能學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)充分使用正當(dāng)手段達(dá)到自己的目的。

自信是人格的核心。

培養(yǎng)孩子健康的人格，離不開(kāi)自信作基礎(chǔ)。

要培養(yǎng)自信，首先應(yīng)該樂(lè)觀自強(qiáng)，讓孩子相信自己的潛能，凡事做出積極地選擇。

建立自信，還需要堅(jiān)定一個(gè)信念——只看自己有的，不看自己沒(méi)有的。一個(gè)人如果有某些缺陷或者不足，應(yīng)當(dāng)接納自己，相信事情都是分兩面的，并從自怨自艾中走出來(lái)，樂(lè)觀地面對(duì)生活。

形成了自信的信念之后，更需要學(xué)會(huì)在挫折中錘煉、鞏固自己的自信心，否則自信將被扼殺。

愛(ài)心是無(wú)限珍貴的瑰寶。

勇敢，是人性中陽(yáng)剛之美的集中體現(xiàn)，是在不可預(yù)測(cè)的未知面前所表現(xiàn)的自主意志。

關(guān)系大于教育。

禮之用，和為貴。

好的關(guān)系不是溺愛(ài)而是尊重，不是依賴而是信賴，不是包辦一切而是獨(dú)立合作;好的關(guān)系是一種真善美的關(guān)系，是讓人發(fā)自內(nèi)心喜愛(ài)的關(guān)系，是促使兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的關(guān)系。

一切成功的教育都是和諧的教育，好的關(guān)系的本質(zhì)特征就是和諧。

我們的孩子內(nèi)心里都有永不熄滅的“蠟燭”，這根蠟燭有著無(wú)限的能量，而教育者的任務(wù)是做一根火柴，點(diǎn)亮孩子心中的光明。

做孩子的“律師”，意味著站在孩子的一邊，竭力維護(hù)、捍衛(wèi)孩子，而不是做一個(gè)裁判是非的“法官”，站在孩子的對(duì)立面，與孩子形成一種對(duì)抗的關(guān)系。比捍衛(wèi)孩子的權(quán)益更重要的，是捍衛(wèi)孩子的天性。

教育者應(yīng)當(dāng)選擇做一個(gè)讓孩子自由發(fā)展的“農(nóng)夫”。

教育者永遠(yuǎn)無(wú)法和孩子一起跑到他的人生終點(diǎn)，因此，最好的選擇是站在看臺(tái)上，為孩子吶喊助威，起到拉拉隊(duì)的作用。

不做陪跑者，意味著為孩子的心靈留白，使之有了孤獨(dú)的機(jī)會(huì)，使他的心靈品質(zhì)得以提升。

不教而教是教育的最高境界。

教育是一種狀態(tài)，一個(gè)教育者達(dá)到了一種好的狀態(tài)后，坐在那里，隨意說(shuō)說(shuō)，就是最好的教育。

實(shí)現(xiàn)不教而教，關(guān)鍵就在于“自我概念”這四個(gè)字，孩子建立自我概念，就可以自己教育自己。

在教育實(shí)踐中，尊重并滿足孩子的層次需求，是建立孩子良好自我概念的基本線索。

“忙”是對(duì)教育責(zé)任的逃避。

只有從自己的學(xué)生或者孩子身上引導(dǎo)生成的智慧才是真正的智慧。

盡管我們所做的事情可能是很低微的，但“最低微的事情往往指向最崇高的目標(biāo)”(莎士比亞語(yǔ))，即使你所做的事情再微小，也一定可以找到它的價(jià)值。

沉得住氣，才能成為一名教育家。

越是聰明的人越需要下笨功夫。

創(chuàng)造適合每一個(gè)孩子的教育，是素質(zhì)教育的基本要求。

假定孩子最佳才能區(qū)的目的也正是要喚醒這個(gè)沉睡的巨人。

教師對(duì)學(xué)生的期望影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

給不同孩子提供適合個(gè)性的教育，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的了。

孩子的潛能像空氣，放在多大的空間里，它就有多大。

教育之道，就在于洞察、處理人的內(nèi)在自覺(jué)。

當(dāng)教育者把孩子的自覺(jué)喚醒后，他就完成了作為教育者最重要的工作，因?yàn)槿嗽谧杂X(jué)意識(shí)產(chǎn)生后，就獲得了主動(dòng)發(fā)展的永不枯竭的動(dòng)力與熱情。

自尊是一切個(gè)性化教育的線索，教育者的一舉一動(dòng)都可能影響到每個(gè)孩子的自尊。

自尊，隱含了人發(fā)憤圖強(qiáng)的密碼，只有自尊得以保證的人才能積聚無(wú)比強(qiáng)大的精神能量。

所有的成功都是個(gè)性得以充分發(fā)揮的結(jié)果。

在教育領(lǐng)域中，“階梯”的提出，看起來(lái)簡(jiǎn)單，但意義深遠(yuǎn)，是當(dāng)前提出創(chuàng)造適合每個(gè)孩子水平的教育問(wèn)題的一個(gè)重要突破口，也可以說(shuō)是個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)。

知識(shí)并非力量。

對(duì)人的命運(yùn)發(fā)生作用的，除了知識(shí)，還有人格和能力，三者協(xié)同發(fā)展才能促進(jìn)人的發(fā)展。

把擁有知識(shí)本身當(dāng)做一種資本，容易把問(wèn)題想得復(fù)雜，反而失去了創(chuàng)造力。

教育的人性尺度，就是使每個(gè)人潛在的、與生俱來(lái)的能力得到生長(zhǎng)，而能力的背后就是潛在的能量，簡(jiǎn)稱“潛能”。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，所謂競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是潛能得到比較有效的開(kāi)發(fā)而已。

每一個(gè)孩子在體驗(yàn)中不斷地感知、感悟、積累的過(guò)程，這是任何教育都無(wú)法代替的。

只有悟到的才是自己的。

最為經(jīng)典的引導(dǎo)覺(jué)悟、對(duì)人施加有效影響的最佳途徑，莫過(guò)于“啟發(fā)”了。

教育者要有足夠的耐心，教育的秘訣是“三分教，七分等”。

創(chuàng)造性才華是衡量一個(gè)人能力的最終標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)能保證孩子在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

從美育入手，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。愛(ài)美是人的天性，凡是天性中固有的必須趁著適當(dāng)時(shí)機(jī)去培養(yǎng)，否則像花草不及時(shí)下種，即使一樣去培植，還是凋零。

美育的根本價(jià)值在于給人自由與解放。

一切成功都是做人的成功。

回歸教育的根本，引發(fā)孩子的主動(dòng)性，喚醒孩子的自覺(jué)，是教育走向春天的基本保障。

良好的習(xí)慣是形成和完善好的人格不可缺少的一部分，而不良的習(xí)慣也正是形成不良人格的重要原因之一。

習(xí)慣決定命運(yùn)。

我們所倡導(dǎo)的新時(shí)期養(yǎng)成教育的終點(diǎn)，就是養(yǎng)心。心正則身正，身正則行為正。

素質(zhì)是養(yǎng)成的。

素質(zhì)是指人在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的身體、思維、知識(shí)、品質(zhì)等。全面提高人的素質(zhì)的教育，稱為素質(zhì)教育。

人的素質(zhì)是逐步養(yǎng)成的，而不是教誨而來(lái)。我想，這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的精髓。

1.真正懂得重要性。

2.找出可行性分析。

3.統(tǒng)籌安排，逐一擊破。

4.關(guān)鍵前三天，重在一個(gè)月。

5.每天前進(jìn)一點(diǎn)。

6.借東風(fēng)。

7.堅(jiān)持不懈，直到成功。

1.注重第一次。

2.找好突破口。

3.樹(shù)立一個(gè)同齡榜樣。

4.引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我訓(xùn)練。

5.進(jìn)行正強(qiáng)化。

6.和孩子簽訂一個(gè)行為契約。

7.家校合作，形成風(fēng)氣。

習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索。要不了多久，它就會(huì)牢不可破。

真正的教育不在于說(shuō)教，而在于引導(dǎo)自我訓(xùn)練。

1.把一件事情做到底。

2.孝敬父母。

3.說(shuō)了就一定要努力去做。

4.用過(guò)的東西放回原處。

5.認(rèn)真寫字。

6.從錯(cuò)誤中反思自己。

幼兒教師讀書筆記摘抄及感悟

1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。

3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

4、我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。

5、在我和孩子合作的過(guò)程中，會(huì)看到很多人，包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問(wèn)題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長(zhǎng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸福》一書，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點(diǎn)的一個(gè)詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來(lái)的幸福。于是總會(huì)不自覺(jué)地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來(lái)的幸福誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知，難道為了將來(lái)的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來(lái)更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福。看完書后，我最深的體驗(yàn)是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹?lái)引導(dǎo)孩子，他們很少說(shuō)“不”，他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語(yǔ)，卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛(ài)。

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長(zhǎng)相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。

兒童在生命成長(zhǎng)的過(guò)程中，除了機(jī)體在生長(zhǎng)發(fā)育外，他的精神也在成長(zhǎng)。兒童來(lái)到人世，就開(kāi)始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長(zhǎng)大成人。兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動(dòng)力。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動(dòng)之中，就是最大的幸福。正因?yàn)槿绱耍覀儽仨毎褍和谄鋬?nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動(dòng)，看作是對(duì)整個(gè)人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過(guò)程。

讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識(shí)到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸福”隨時(shí)隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個(gè)當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長(zhǎng)。

讀書筆記摘抄及感悟

前幾天我讀了一本書，名叫《科學(xué)家的故事100個(gè)》。這本書講了104個(gè)科學(xué)家的故事。

其中我印象最深的是諾貝爾，他不顧自己的生命危險(xiǎn)去研究炸藥。諾貝爾諾貝爾不是一次差點(diǎn)被炸死，而是幾十次差點(diǎn)被炸死。諾貝爾為什么要研究炸藥，因?yàn)樗诘V山看到礦工艱難地挖著硬硬的巖石，工人們都累得滿頭大汗，才只刨下一小點(diǎn)……于是諾貝爾決心研究炸藥。有一次，諾貝爾發(fā)現(xiàn)了一種烈性炸藥——硝化甘油，可是這種炸藥非常不穩(wěn)定，常常在運(yùn)輸過(guò)程中爆炸。還有一次硝化甘油不小心滲到了泥土里，諾貝爾發(fā)現(xiàn)這樣穩(wěn)定性高了許多，便拿去做實(shí)驗(yàn)。他在空地上點(diǎn)燃之后，“咚”一聲。炸藥爆炸了，人們想：“諾貝爾肯定死了。”可是在煙霧中有一個(gè)人大喊：“我成功了!”

還有阿貝爾，阿貝爾是挪威著名的青年數(shù)學(xué)家，不過(guò)他是死后才出名的，他生前非常貧窮，盡管他是大學(xué)生。有一次阿貝爾寫了一篇論文，可是他無(wú)處發(fā)表，只能拿去印刷，由于金錢非常有限，他只有他節(jié)衣縮食省下來(lái)的一點(diǎn)錢，只能印的非常簡(jiǎn)短。他把這篇文章寄給了高斯，可是高斯并沒(méi)有支持和推薦。后來(lái)阿貝爾又寫了一篇長(zhǎng)篇論文，寄給了讓德和柯西，可是他們連看都不看。在阿貝爾死后這篇論文才發(fā)表出去，這篇論文震驚了科學(xué)界。后來(lái)人們把橢圓函數(shù)論命名為“阿貝爾定律”。

這104個(gè)科學(xué)家，他們這種堅(jiān)持不懈的精神，銘記在我心中。

讀書筆記摘抄及感悟

自從我看了《雷鋒故事》之后，我對(duì)雷鋒叔叔有了一些了解：他心里總想著別人，愛(ài)幫助人;愛(ài)學(xué)習(xí)，總是擠時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí);干活時(shí)不怕苦、不怕累;雖然他小時(shí)候爸爸媽媽、哥哥等親人早早地離開(kāi)了他，成了一個(gè)孤兒，但他依然堅(jiān)強(qiáng)地生活和認(rèn)真地工作……所有這些，都深深地感動(dòng)著我，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。

雷鋒叔叔所做的好事真多呀!平時(shí)我也會(huì)模仿著他去做些好人好事。就像有一次，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)院子里的人行道上，有一些紙屑、空飲料瓶等垃圾，我趕緊將垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里去。旁邊的爸爸媽媽還夸我：“鵬鵬真的長(zhǎng)大了，還知道主動(dòng)做好事呢!”

一想到雷鋒叔叔“愛(ài)學(xué)習(xí)”，我也想做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。雙休日，我經(jīng)常讓爸爸媽媽帶我去圖書館看書，在各種各樣的書本中，我可以學(xué)到很多學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

幼兒教師讀書筆記摘抄及感悟

1、我們承認(rèn)教師不是完人，成人教師在許多方面不如我們的學(xué)生，這并不是降低了教育者對(duì)自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時(shí)隨地的意識(shí)到自己的不足才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認(rèn)學(xué)生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對(duì)學(xué)生的教育責(zé)任。學(xué)生童心的保持，個(gè)性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)。都離不開(kāi)教育。但這種教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。在明確一點(diǎn)說(shuō)就是民主的教育，就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程中教育學(xué)生。

2、真正的教育者，不是沒(méi)有失誤，只是他會(huì)從失誤中吸取新的前進(jìn)力量。幾乎可以這么絕對(duì)的說(shuō)，任何一個(gè)教育者在其教育生涯中，都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育著是否會(huì)犯錯(cuò)誤，而在于他如何對(duì)待已經(jīng)翻了的錯(cuò)誤。善于把教育失誤變成教育財(cái)富，這是任何一個(gè)教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一。

3、我不接受甚至反對(duì)“愛(ài)心教育”的提法，就是不希望人們把愛(ài)心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛(ài)，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來(lái)的一種姿態(tài)；它是一種思考，一種情感，一種氛圍。它自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。

4、一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。

5、教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解，尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代藝術(shù)。

前不久，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。

他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！

有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。

通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛(ài)學(xué)生？反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?ài)，冰雪會(huì)消融；因?yàn)閻?ài)，枯木會(huì)逢春；因?yàn)閻?ài)，希望綻放華彩，因?yàn)閻?ài)，能撥云見(jiàn)日，未來(lái)永值得期待；因?yàn)閻?ài)，所有的生命才收獲了圓滿。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛(ài)”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè)在后，甘為人梯，愛(ài)生如子。

“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

讀書筆記摘抄及感悟

1、耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱，不管環(huán)境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達(dá)到目的。

【感悟】：激烈和狂熱是短暫的，很難持續(xù)下去，而做成一件事情需要長(zhǎng)期的努力和奮斗，因此耐心和持久就顯得更加重要了，不改初心，便有可能最終戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己想要的目的，這是青少年需要理解和領(lǐng)悟的地方。

2、光線投射在寧?kù)o的海底，仿佛是透過(guò)光譜被曲折分析的`光線一般，色彩紛呈美不勝收。

【感悟】：這句話寫出類在海底航行過(guò)程中看到的奇妙的光纖，是非常美麗有趣的，而這些是需要展開(kāi)想象力才有可能寫出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代并沒(méi)有潛水艇，也沒(méi)有海底攝像機(jī)。

3、誰(shuí)也不能比善良仁愛(ài)的人們更優(yōu)秀。

【感悟】：是的，任何美德都必須建立在善良仁愛(ài)的基礎(chǔ)之上，我非常欣賞劉心武對(duì)文化的解說(shuō)，其中就有提到“為他人著想的善良”，這就是美德。

4、雖然希望渺茫，但是希望總是深深地扎根在人心里的啊！

【感悟】：人一定要學(xué)會(huì)樂(lè)觀，雖然我們處理事情的時(shí)候也需要謹(jǐn)慎，但樂(lè)觀執(zhí)著的精神在關(guān)鍵時(shí)候可以幫助我們撐起關(guān)鍵的步子，這就是希望的力量，是一種信念所在。

5、要是想把什么人忘記，是不會(huì)把要忘記的人照亮的。

【感悟】：這是指人們的心理世界具有一些規(guī)律，人們一般會(huì)排斥記憶想要忘記的人，不遠(yuǎn)想起一些不愉快的事情，滿足生活和心理上的精神需求。

6、到這里，植物界開(kāi)始和礦物界競(jìng)爭(zhēng)。一些垂頭喪氣的向陽(yáng)花，余香飄渺，葉已半凋的花冠耷拉著。在長(zhǎng)葉枯萎的蘆薈下，星星點(diǎn)點(diǎn)地生長(zhǎng)著一些菊花，樣子顯得有些靦腆。在一條條巖漿流之間，我還發(fā)現(xiàn)了一些小紫羅蘭，依然清香撲鼻。我承認(rèn)，我貪婪地聞了聞。芳香，是花的靈魂，而水生植物的花，色彩絢麗，卻沒(méi)有靈魂！

【感悟】：海底世界是奇妙的，有很多我們沒(méi)有認(rèn)知到的奇特水生植物，色彩絢麗、形狀多樣，而在那個(gè)時(shí)代，我們對(duì)海底的認(rèn)知其實(shí)非常的少，而文學(xué)家在寫作的時(shí)候，也需要展開(kāi)強(qiáng)大的想象力，但這也讓我們看到了文字的魅力，而長(zhǎng)期這樣寫作，更是可以提升我們的想象空間，讓我們變得具有文學(xué)創(chuàng)造力，可見(jiàn)，凡事有利有弊，當(dāng)我們生活在逆境當(dāng)中時(shí)，只要具備一顆樂(lè)觀的心，就能創(chuàng)造奇跡，也許這并不是什么壞事。

7、由于人類變幻不定的本性，好從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，當(dāng)初遠(yuǎn)征事業(yè)最熱烈的擁護(hù)者必然變成最狂熱的反對(duì)者。

【感悟】：這句話告訴了我們信仰的力量和重要性，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者，更要有一桿秤，堅(jiān)定不移的步伐會(huì)讓追隨者充滿希望，而一旦領(lǐng)導(dǎo)者喪失了信心或者倒戈了，那么帶來(lái)的問(wèn)題就是沉重的，原先的追隨者和信徒會(huì)認(rèn)為被拋棄和出賣了，因此會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。

8、我的心在這個(gè)國(guó)家，并且到最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家。

【感悟】：愛(ài)國(guó)主義精神是我們作為一個(gè)國(guó)家的公民，對(duì)自己到的祖國(guó)的愛(ài)護(hù)和尊敬之情，我們只有生活在自己的種族所在地，才是最安心最有安全感的，這就是作者闡述的思想觀念。

9、餐廳里的裝飾既高雅又樸素，兩邊各放著一個(gè)高大的橡木餐柜，上面有烏木的裝飾花紋。餐柜由一些隔板隔開(kāi)，這些隔板都呈流線型，上面擺放著一些貴重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的圖案精美極了，燈火透過(guò)來(lái)也顯得分外柔和。

【感悟】：通過(guò)這段文字，我們體會(huì)到了文字的力量和作者的深厚的文學(xué)功底，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)描寫這些陳設(shè)，并且寫得讓人很容易想想，這是非常了不起的，而我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，往往就缺乏這種描寫的技巧和對(duì)文字的把控能力，這是需要長(zhǎng)期積累和思考，才能領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到的文學(xué)技巧。

10、但是，還沒(méi)有等大家提到嗓子眼的心回到原處，只聽(tīng)見(jiàn)一陣震耳欲聾的巨響，劃破了沉寂的夜空，有如高壓水柱的呼嘯。

【感悟】：這段文字寫出來(lái)海底冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，雖然冒險(xiǎn)是一種勇敢的精神，但冒險(xiǎn)也是充滿了危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能喪命，被海怪和一望無(wú)際的大海吞噬，而通過(guò)這樣的描寫，讓小說(shuō)充滿了傳奇色彩，更加有趣味。

讀書筆記摘抄及感悟

1、原文摘錄：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西。

讀書筆記摘抄及感悟

楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說(shuō)“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見(jiàn)過(guò)的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。

還沒(méi)有看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個(gè)歡歌樂(lè)舞的日子。然后應(yīng)該會(huì)更明白為什么中國(guó)老人最怕死亡。

讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實(shí)真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺(jué)、認(rèn)識(shí)和感動(dòng)。

楊絳先生的長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，對(duì)丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動(dòng)。也為她送走他們兩個(gè)后的堅(jiān)強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。

她和錢老國(guó)外的生活，首先探險(xiǎn)兩個(gè)字讓我印象深刻，做飯是探險(xiǎn)，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險(xiǎn)，邊走邊研究，樂(lè)在其中。學(xué)習(xí)是探險(xiǎn)，不浪費(fèi)任何時(shí)間徜徉在書海里，飽讀詩(shī)書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險(xiǎn)，孩子的成長(zhǎng)中他們也樂(lè)在險(xiǎn)中求。這種探險(xiǎn)，在他們回到國(guó)內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。

印象更加深刻的是無(wú)論是楊絳對(duì)錢老孩子般的寵愛(ài)，還是他們仨的互敬互愛(ài)，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時(shí)代如何艱難困苦，但他們相親相愛(ài)，友好和睦，有知識(shí)有涵養(yǎng)有情有義，過(guò)得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過(guò)如此的和諧有愛(ài)!

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。

一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面。的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。

這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來(lái)別致的溫暖，伴隨著我度過(guò)整整一個(gè)暑期。

日記。

這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個(gè)再平凡不過(guò)的主題——我們仨。

然而，正是如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少的感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

直到有這么一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)不知是什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開(kāi)來(lái)，可卻沒(méi)有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢(mèng)中驚醒，向先生錢鐘書細(xì)細(xì)描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的'夢(mèng)，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。

歲月是無(wú)情的，割不開(kāi)，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來(lái)的老人，無(wú)論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

在這么一個(gè)令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時(shí)卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當(dāng)他們各自開(kāi)始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。

在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無(wú)論是他們的照片、詩(shī)歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，細(xì)細(xì)地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中似乎已被填滿了。

楊絳說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨。”家人已離去，親情，過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來(lái)，記錄在心中，記錄在《我們仨》。

這段時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地在看這本書，內(nèi)心浮躁情緒不夠到位的時(shí)候看不進(jìn)心里。《我們仨》更多的是在描述三人的日常生活，卻給人一種平靜中的力量與追思，感受溫情的同時(shí)又漸漸被觸動(dòng)。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛(ài)相繼離去，只有回憶相伴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語(yǔ)無(wú)法說(shuō)清先作罷。

還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在小學(xué)語(yǔ)文教材的單元作文那兒見(jiàn)過(guò)，不知道為什么一向健忘的自己對(duì)這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當(dāng)時(shí)的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來(lái)是在病床上忍痛寫下那文稿，頓覺(jué)心酸。

其實(shí)，自己沒(méi)有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來(lái)越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說(shuō)以后要留在天津，覺(jué)得天津帶給我的感覺(jué)實(shí)在太好了，現(xiàn)在卻會(huì)開(kāi)始猶豫不決，開(kāi)始有點(diǎn)想家;覺(jué)得自己太任性，都說(shuō)女孩子不要出遠(yuǎn)門啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺(jué)得自己脾氣實(shí)在太差，對(duì)待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說(shuō)太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬(wàn)般好，一定一定要好好報(bào)答。

愿身邊的人都能“樹(shù)欲靜而風(fēng)止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對(duì)待好友的態(tài)度對(duì)待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負(fù)生命的恩賜，感恩。

讀書筆記

都說(shuō)童年是美好的，那么，充滿幻想、生動(dòng)有趣的童話故事更能讓我們快樂(lè)地飛向天空。

今年暑假我讀了著名童話大師周銳寫的童話故事《兔子的名片》這本書，里面有《黑羽毛》、《要你賠》、《兔子的名片》、《分月亮》。其中，一張名片、一只蚊子、一只蝸牛……都被周銳伯伯寫成了一篇篇優(yōu)美的童話，真是有趣極了。

當(dāng)我翻到《兔子的名片》的時(shí)候，我心里就產(chǎn)生了一種疑問(wèn)，就是我們?nèi)祟惗加忻热魟?dòng)物有名片，那這個(gè)故事就很好看了。所以，我就盡情地看了下來(lái)，里面講了兔子的爸爸媽媽有了幾張名片，兔子看了，也想為自己做幾張名片。這三張名片居然嚇走了狡猾的狐貍、兇巴巴的大灰狼、膽大包天的大老虎。當(dāng)兔子遇見(jiàn)了狐貍，狐貍攔住了兔子，要求它對(duì)狐貍笑三笑，要笑得討人喜歡。可這時(shí)的小兔子不慌不忙地向狐貍遞過(guò)去一張名片，狐貍一看，名片上寫著狼的朋友兔子，狐貍頓時(shí)吃了一驚，心里嘀咕著：沒(méi)想到狼和兔子成了好朋友，如果欺負(fù)了，狼可不好對(duì)付。所以只好給兔子笑三笑。兔子忍不住哈哈大笑。還沒(méi)笑完，狼走來(lái)了，說(shuō)：按老規(guī)矩，你給我鞠三個(gè)躬。原本害怕狼的兔子已經(jīng)不害怕狼了，兔子遞給狼一張名片，上面寫著：老虎的朋友兔子。狼當(dāng)然不敢得罪老虎，只能向兔子鞠躬，兔子認(rèn)真地?cái)?shù)數(shù)個(gè)兒：一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)。兔子又想大笑一場(chǎng)，還沒(méi)來(lái)得及笑，老虎威風(fēng)凜凜地走來(lái)，兔子說(shuō)：喂，老虎，給我磕三個(gè)頭吧。老虎一瞪眼，說(shuō)：憑什么?就憑這個(gè)。兔子把第三張名片給老虎看，上面寫著：大象的朋友兔子。老虎曾經(jīng)被大象用鼻子卷起來(lái)摔過(guò)，很疼。所以，只能給兔子乖乖地磕三個(gè)響頭。可是兔子的名片已經(jīng)沒(méi)有了，一只強(qiáng)壯的大象向兔子走過(guò)來(lái)，兔子以為這下沒(méi)救了，但大象并沒(méi)有傷害它，原來(lái)，跟大象交朋友不用名片。從此，名片就變成了兔子的護(hù)身符。

我覺(jué)得這個(gè)故事和龜兔賽跑一樣，在龜兔賽跑里跑得很慢的烏龜居然戰(zhàn)勝了箭步如飛的兔子，也就跟兔子的名片一模一樣，一張小小的名片戰(zhàn)勝了膽大包天的老虎。

那么，在童話世界當(dāng)中，弱小的動(dòng)物也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的動(dòng)物，這使我想到了我們?nèi)祟愂澜缛跣〉纳屏嫉娜耍灰氡M一切辦法也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大兇惡的人!

三年級(jí):盧雯慧。

讀書筆記摘抄及感悟

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

小學(xué)生作文大全。

好詞：

猶豫、一躍而起、難兄難弟、盡善盡美、怒氣沖沖、打定、粗聲粗氣、嗚嗚咽咽、裝模作樣可憐巴巴、恰恰相反。

佳句：

她正在讀一本還難懂的書，連封面上都是些復(fù)雜得不得了的詞兒。隨著火山巨大的爆發(fā)聲，土堆頂上的水柱噴射出來(lái)，形成巨大的水霧。

讀了這本書從中我知道了，什么是真正的朋友，和朋友怎么相處，朋友之間最美好的事友誼。

讀書筆記摘抄及感悟

好句摘抄：

1、每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。

2、要保持頭腦清楚，要懂得怎么才能受苦也像個(gè)男子漢的樣子。

2、“不過(guò)人不是為失敗而生的，”他說(shuō)。“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。"。

3、男孩看著老人每天駕著空船回來(lái)，心里十分難受。他總要走下岸去，幫老人搬釣繩扛魚叉，再不是就是幫他卷攏那張裹著桅桿的船帆。那張破舊的船帆用面粉口袋補(bǔ)了又補(bǔ)，卷攏以后，看上去就像一面打了敗仗的破旗子。

4、眼下可不是想你什么東西沒(méi)有帶的時(shí)候，想想你用手頭現(xiàn)有的東西能做什么事兒吧。“我的鬧鐘就是這一把年紀(jì)，”老頭兒說(shuō)，“也不知道為什么，上了年紀(jì)的人都醒的很早，大概是想多擁有一點(diǎn)時(shí)間吧。”不管是人、是鳥，還是魚，誰(shuí)都得這樣活著。

5、他朝前望望，只見(jiàn)一行野鴨飛過(guò)水上。它們有時(shí)候給藍(lán)天襯托得清清楚楚，有時(shí)候又影影綽綽。這時(shí)候他覺(jué)得，一個(gè)人在海上絕沒(méi)有孤單的時(shí)候。

6、老人想：“它活著的時(shí)候你愛(ài)它，它死了你還是愛(ài)它。如果你愛(ài)它，殺死它就不是罪過(guò)。也許是更大的罪過(guò)吧?”

7、他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們，不再夢(mèng)見(jiàn)偉大的事件，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚，不再夢(mèng)見(jiàn)打架，不再夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子。他如今只夢(mèng)見(jiàn)一些地方和海灘上的獅子。

8、“想點(diǎn)開(kāi)心是吧，老家伙，”他說(shuō)，“每過(guò)一分鐘，你就離家近一步。丟了四十磅魚肉你航行起來(lái)更輕快了。”

10、他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得象他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。

11、我以前能做到的事情，現(xiàn)在依舊可以重新做一遍。經(jīng)歷過(guò)和沒(méi)經(jīng)歷過(guò)就是不一樣，大大的魚骨架就是此次航行的戰(zhàn)利品。

12、但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得那樣老邁，只有那雙眼睛，像海水一樣藍(lán)，透出一股開(kāi)朗、不屈的精神。

13、這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。

14、他不多久就誰(shuí)熟了，夢(mèng)見(jiàn)小時(shí)侯見(jiàn)到的非洲，長(zhǎng)長(zhǎng)的金色海灘和白色海灘，白得耀眼，還有高聳的海岬和褐色的大山…他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們，不在夢(mèng)見(jiàn)偉大的事件，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚，不再夢(mèng)見(jiàn)打架，不在夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子。他如今只夢(mèng)見(jiàn)一些地方和海灘上的獅子。它們?cè)谀荷邢裥∝堃话銘蛩Ｖ麗?ài)它們，如同愛(ài)這孩子一樣。

15、陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著，海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線，背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色，深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了。

今年暑假，我讀了美國(guó)著名作家海明威寫的跨世紀(jì)巨作《老人與海》。

小說(shuō)講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚，被別人看作失敗者的老漁夫桑提亞哥。可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條巨大無(wú)比的大馬林魚。他的小船在海上拖了這條大馬林魚三天，直到筋疲力盡，才把他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中卻又遭到鯊魚的襲擊，他再次用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。

細(xì)細(xì)品味，海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

做人也應(yīng)該這樣，人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己有信心與勇氣去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。

今后，我不管在學(xué)習(xí)還是生活遇到什么困難，我都會(huì)信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要做一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗的勝利者。

永不言敗，這或許就是《老人與海》的真諦吧!

讀書筆記摘抄及感悟

“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ馈．?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣。可是，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹Ｒ驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>

你瞧，看到那邊的麥田了么？我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的！但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事！麥子的.顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”